狼圖騰觀後感高中生

聽了狼圖騰名字我會想到兇猛的狼，你是不是也和我有一樣的感受呢?但是，看了電影《狼圖騰》後，我才知道了狼不但有兇猛的一面，也有不為人知的一面。狼聰明，善於組織，還更有團結精神。下面為大家精心整理了一些關於狼圖騰觀後感高中生，請您閲讀。

狼圖騰觀後感高中生1

接觸《狼圖騰》是在老師的百般介紹下。之所以對這本人人稱道的書有如此牴觸的情緒，總歸和骨子裏那厭惡狼的本性相呼應。儘管《狼圖騰》在《藏獒》問世前就已經紅遍大江南北，可我卻首先接觸並認同楊志軍叔叔提出的“狗性”與“狼性”那截然不同的概念。以及對於狼所擁有的狡猾、邪惡、居心不良等等劣質本性的鄙視;對於狼不擇手段、冷酷兇暴行為的嫉恨。説白了，就是當人性的善良遇到狼性的殘忍時，所迸發出的最堅定的牴觸。

可狼崇拜的滾滾熱浪究竟從何而來?人們崇拜狼、讚美狼，到底是人性的墮落還是另一種昇華?

泱泱華夏族，上下五千年。五千年積聚的燦爛文化、五千年形成的精神文明、源遠流長的儒家思想，在蒙古最原始的狼性攻擊下竟顯得那麼不堪一擊。蒙古人毫不掩飾他們對漢人羊一般温順性格的鄙視。“你們漢人費老勁修了萬里長城，還不是讓我們胡騎奪去了萬里江山!”那堅定自豪的語氣，是隻有在美麗遼闊的蒙古草原上生長生活的人才擁有的驕傲和豪邁，是隻有日日夜夜與狼戰鬥不畏艱險的蒙古戰士身上才散發的特有氣質。那個奉狼為神的民族，那些與狼共舞的人民，那種死後只有成為狼的午餐才能完成天葬才能飛往騰格里的信念……所有在漢人看來最荒誕最無法理解最不切實際的事情，在神祕的蒙古草原上，在老牧民的心底，千年不變地存在着，化為不倒的信仰，紮下了深深的根。

在騰格里的微笑下，狼理所應當般地狡猾着、殘忍着。像是深藏不露的正義戰士，為了草原的生態平衡擔當着千古罪名。啊，狼圖騰!你所表達的是怎樣偉大的精神呢?

那麼人們，尤其是我們漢人，為什麼會喜歡軟弱的羊呢?

因為羊是温順安靜的，是需要照顧的。在“同情弱者”的心理影響下，再加上羊那極易被馴服的性格。比起狼，羊還真是“可愛”得多啊!

可是安靜的羊即使在被剝削、被殺害的時候也一聲不吭，一副任宰任割的可憐樣。不僅如此，當同伴們被狼咬住脖子，生命垂危之時，沒有一隻敢反抗的領頭羊上前用角攻擊敵人，而是帶着好奇、幸災樂禍的心情圍觀!這是等待敵人像害死同伴一樣把自己送到騰格里那裏，還是明白狼將那不幸的同伴嚥下肚後就會離開所以好奇地、麻木地、如觀看電影一般目睹同伴的死亡?

抗日戰爭時期中國人圍觀日本鬼子屠殺同胞時，是否也是這樣的表情?

徹骨的寒冷。

中國人不乏血氣方剛的漢子，但“羊”的精神卻隨處可見。《狼圖騰》如一聲驚雷，喚醒了骨子裏殘存的狼血。當“克己復禮、謙恭忍讓”遇到“爭強好鬥、頑強不屈”，哪種精神更符合時代，哪種精神才能流傳。而我們的國家，我們的民族需要的正是堅定的鬥志，而不是一味地退卻、謙讓。人性的昇華在此一瞬。

當人們意識到狼圖騰的意義所在時，卻發現早已找不到狼的蹤跡，只有惋惜和悔恨。

希望勇猛兇悍的狼留給我們的不僅僅是惋惜，還能夠看到奔跑在生機盎然的草原上那桀驁不馴的自由的靈魂，帶給我們關於生命、關於信念的震撼!

狼圖騰觀後感高中生2

《狼圖騰》是一部以狼為敍事主體的小説。《狼圖騰》中的狼，以一種顛覆傳統的全新形象衝擊着我們的視野:它強悍、智慧、温情以及為了自由尊嚴以命相拼。《狼圖騰》生動地揭示了草原萬物生態的內在聯繫，尤其是狼對整個草原和生態的巨大貢獻。《狼圖騰》帶給讀者的強烈震撼還在於它的文化學術價值。在所有的狼故事或者與狼有關的故事中，始終貫穿着作者對草原文明與農耕文明的優劣比較。作者以一種全新的歷史視角，以“狼圖騰”為精神線索，對幾千年的中華文明史進行了全新的梳理，提出中華民族信奉的“龍圖騰”極有可能源於遊牧民族的“狼圖騰”的驚世駭俗之説，認為正是由於歷史上遊牧民族強悍進取的狼精神，不斷為漢民族輸血，中華文明才得以發展且從未中斷。

在讀這本書之前，我也和大部分國人一樣，對狼的感覺就是貪婪、狡猾、兇狠、殘暴，讓人厭惡、畏懼。古往今來，沒有一個國人歌頌過狼。然而《狼圖騰》能夠顛覆每一個有良心的國人原有對狼的觀念。

事情往往就是這樣，當我們不瞭解一樣事物的時候，會跟着前人的觀點人云亦云，但一旦深入瞭解以後，才會發現事實與觀念反差如此之大。

這本書雖然給我帶來閲讀的快感，但它給我更多的是思考和憂慮，閲讀的過程也是一個從新奇到驚歎，進而又是心碎的過程。作者運用一種強烈的對比手法，讓自己和讀者感受着巨大的震撼。

在蒙古草原人眼中，狼是一位偉大的老師，由於它的“訓練”，草原馬都有吃苦耐勞，耐飢耐渴，耐暑耐寒的特點;由於它的存在，控制了羊、牛、馬等所有草原動物的數量，使得大草原不遭到破壞，能夠得到可持續發展(草原的草皮很薄，經不起動物的連續踐踏，如果動物超量，會引起草原沙化)。而人和狼又是草原上最高級兩種生物，他們相互學習、鬥智鬥勇又相互敬畏，並控制着對方的數量。狼會使用幾乎所有人類史書上記載或沒有辦法記載的戰略戰術(除了美人計外)，它教會蒙古騎兵橫掃歐亞大陸創造了世界歷史上版圖最大的蒙古帝國。他們既是敵人，又是朋友。正是有這位老師，使得蒙古民族對狼的至尊崇拜，並以狼為圖騰。

茫茫大草原，是位博大而殘酷的母親，那裏所有的動物：人、狼、馬、狗、狐狸、旱獺、黃鼠、黃羊等等，都是她的兒女，缺一不可。他們在母親的懷抱裏，組成強大的食物鏈，相互控制着數量來回報草原母親，因為任何一個物種超量，都會給帶來草原母親以致命威脅，這種回報是天然的。

草原的生存環境是殘酷的，優勝劣汰是生存的唯一法則。所有的生物通過草原這個真實的大舞台鬥智鬥勇，十八般武藝，輪番使用，不是你死便是我活，每個能夠存活終老的生命，都可以説是優秀的、頑強的、可敬的。每個草原牧民都明白這個道理，他們對所有的獵物都不會趕盡殺絕，任何一個物種的消滅，也可能給草原致命的打擊。

希望我能在有生之年，能夠看到草原水草豐美的樣子，我一定會站在遼闊的草原上，向着變幻着美麗彩霞的天空，張開雙臂，向騰格里，向草原狼致敬。

狼圖騰觀後感高中生3

今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂凡一家去看感人的《狼圖騰》。到了電影院，我們買好票，就進入影院把相應的位子找到，坐下來看電影。電影開始了，我非常專注的看：有一個牧民，他在放牧後回家的時候，抄了一條小……

今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂凡一家去看感人的《狼圖騰》。

到了電影院，我們買好票，就進入影院把相應的位子找到，坐下來看電影。電影開始了，我非常專注的看：有一個牧民，他在放牧後回家的時候，抄了一條小路，在路上，他的馬突然失控了，衝下了一個下坡，接着，就出現了一大羣狼，原來馬是被狼嚇的。他不緊不慢的拿起馬鐙，使勁的敲打，狼都嚇跑了。

接着，一大羣黃羊來了，那羣狼盯上了這羣黃羊，過了一會兒，黃羊都吃飽了，狼就開始發動攻擊，那些黃羊都吃得太飽了，根本跑不動，一下子就被狼追上，咬得一隻不剩。

開春了，狼藏起來的黃羊被壞人全偷走了，這下子小狼仔沒的吃了。那些蒙古族人每年都要讓小狼仔兒昇天，可陳陣捨不得，他偷偷地抓了一隻小狼仔兒養着，讓小狼仔兒吃母狗的奶，它就這樣一天一天的成長。過了一段時間，小狼長大一些了，陳陣就把自己吃的肉舍下來給它吃。一天，陳陣帶小狼出去玩，它聞到了同伴的味道，就找了去，結果，找到的是死狼，小狼非要去，陳陣不讓它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陳陣叫着：“你這惡狼，竟敢咬我。”小狼聽了也覺得很後悔咬了主人一口，就舔他的傷口。壞人們為了狼皮賣錢，都去打狼，最後，差不多全部狼都死了，只剩下一兩隻。草原上羊越來越多，草都被吃光了，環境也越來越差了。

這個故事，我真想養一隻小狼，不讓人們殺它們，剝它們的皮，還要好好的保護我們的環境，不能再被破壞了。

狼圖騰觀後感高中生4

不得不説，這是一部讓我感到十分震撼與感動的電影。

半蒙古語半漢語的不時交錯使用，讓我感覺是真的來到了內蒙古的大草原。一望無際的草原，清澈透明的天鵝湖，淳樸善良的蒙古人，還有，那勇敢、團結、殘酷且具有野性的草原之王——狼。

漸漸地，我就被情節所震撼到了：從掏狼窩摔狼崽到東邊來的蒙古人為了生活，挖陷阱讓狼上當，再到一槍一槍地把狼全部打死，領頭狼不停地跑了幾十公里，最後被活活累死……看到了這兒，我不禁潸然淚下，被深深地震撼到了。人與自然就應該是這樣的嗎?但其中令我印象最為深刻，也是最精彩的還屬其中的一場狼與馬羣的追逐戲。狼與馬激烈拼搏，生死一線，血脈賁張，馬羣被屠戮之後，屍體像一個個冰雕一樣困在寒冷的湖面上，幾乎就是整部電影最具震撼感的場面。讓我看到了狼的合作，團結與拼搏，還有那隻屬於草原之王的野性。這不禁讓我想到了陳陣私自養的小狼，還記得在搬遷時，小狼寧願被勒死也不屈從，。我想這就是狼與生俱來的血性和傲氣，才得以幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上之所以只有狼獨存，我想原因就在於此吧!

這不禁讓我想到了人與自然。狼，是草原生態平衡的守護者。我們不應該因為自己的貪婪與慾望，而殘忍地殺害他們，只是因為那狼心，狼爪，狼皮，能換錢!沒有買賣就沒有殺害。現在，珍稀動物的數量正在與日俱減。我想，我們要做的就是尊重生態平衡。學習狼的精神，樹立自己內心真正的圖騰。

這一切的一切都在我腦海、心中留下了的痕跡，狼，狼圖騰，一個傳奇的神話。

狼圖騰觀後感高中生5

今天看了一場電影《狼圖騰》。幾年前曾粗略看過姜戎的原著。本書由幾十個“狼故事”組成。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取閲讀快感。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關係;小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類，進而思考一個個疑問：當年十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠遠征到歐洲進行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什麼中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在着一個狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?於是，我們發出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敍事主體的小説，真正揭示了人性與狼性的一部小説，實在是當代讀者的幸運。千百年來，佔據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在着太多對狼的誤解與偏見，因而可以説姜戎的這部小説旨在與狼為伍，去偽存真，把狼的特性和人類的思考揭示的入木三分，不失為一部好書。

回頭再説這部電影，實話實説，還不錯。節奏緊湊的故事性較強，還是挺抓人的。雖然我不是很認同狼性哲學(關於小説是否歪曲了蒙古人的文化也在熱議)，但是這部電影所表達出來的一些意思我覺得還是不錯的，比如，人要敬畏自然，遵守自然法則，要與自然保持平衡與和諧，動物遠遠比人想象的更具有團隊精神，也比我們人類更聰明靈異，且重情重義。

劇中有幾個情節挺震撼的，其一是兩個蒙古族人在大風雪夜去照看軍馬，與羣狼搏鬥以及第二天馬羣在冰湖裏凍成冰雕的慘狀;其二是人類開着車圍捕狼羣，兩隻老狼寧可自殺也不願被人抓住;還有就是天堂一樣的天鵝湖被墾荒移民破壞的樣子。人類曾經是自然的一部分，可是卻漸漸異化成了自然的對立面，可悲。

感覺這部電影狼比人演的好，蒙古族演員比兩個漢族男主演演的好。竇驍老老實實做了一回大綠葉，沒什麼發揮的餘地，馮紹峯的表演還是稍微有點兒端着架子。

總之，這部電影值得一看，尤其是攝像和配樂非常棒，是一部有誠意並經過精心打造的電影。影片結束以後別急着走，後面龐大的演職人員表足以令人驚歎，特別是每一隻狼都有名字，它們也上了演員表，而且汪峯主唱的《滄浪之歌》也很好聽，喜歡描寫狼的文學作品的朋友，不妨再看看近幾年出版的吉林作家張永軍的長篇小説《青狼閃電》，挺不錯的，我看到顫慄汗出。