辛亥革命觀後感800【精品多篇】

字辛亥革命觀後感 篇一

開始關注這個電影，是因為偶然在網上看到了一張它的海報，上面寫道“我們的歷史，從這裏開始。”然後我開始拼命回憶，古代歷史真正的起點大概是在夏朝，近代歷史的起點是鴉片戰爭，當代歷史的起點是建國，哪兒跑出來一個辛亥革命。看着看着突然反應過來了，哦，是繁體字的海報，瞬間明白過來了。所謂的我們，其實指的是我們的台灣同胞。

我發現現在的國人評價歷史電影，都不會先評價電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡單，在它上映的時候我根本就沒有聽説還有這麼一部電影。猶記得兩個《建__業》上映的時候，學校、車站、廣告，不知道有多大的噱頭，以至於電影上映了兩個月還有無數國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星雲集，同樣是壯觀的戰爭場面，卻無法得到人們的追捧。

大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什麼是主旋律，其實就是紅色，紅的讓你炫目。可能有些不明真相的人們會責罵當今的學生，為什麼我們對於那些主旋律電影那麼沒有熱情，難道就這麼不愛國嗎？那麼我要説，我們不是不愛看，而是覺得它們不過是歷史書的翻版，不過是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來看一看吧，不論是《建國大業》《建黨偉業》還是《辛亥革命》，哪一個不是正史正談，大而俗地描寫歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什麼我們不愛看？因為那段歷史我們早已熟悉，電影如歷史書一般將正義給予給革命，讓我們想起“辛亥革命的意義？”“這是一場偉大的資產階級民主革命……”

所以説它其實是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個個體事件，一個看似很小的事件來從側面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一直嘩啦一下講到1921。我並不是説國外的電影就有多好，但是的確，外國的歷史片拿到大陸來放，沒有多少人能真正看得懂。説到這裏我們肯定都懂了，我們國人的知識水平和整體素質是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發生的，牽扯到的人物都是誰還不清楚，那麼何談對於歷史的拓展與反思？如果我們對於歷史已經有了自己的判斷與解讀，那麼我們的電影是不是也能脱離“主旋律”的束縛？

既然形式上不能吸引羣眾，那麼必將從另闢蹊徑，從電影的場面和劇情來下功夫。可以説《辛亥革命》在這一點上做的還是很好的。還記得當初我懷着怎樣的愛國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂乎，影院裏時不時的傳來悦耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的愛情停留在最美好的地方，保留了歷史本身的神祕感和嚴肅感，讓它至少可以出現在歷史課上。

讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍。大陸的近代史電影總是讓我很無奈。過分的束縛會影響孩子的發展，這是現在的社會每一個家長都知道的，就像寫隨筆能寫2000字，寫作文卻憋不出800是一個道理。但是我們的制度卻不允許“非主流”電影的發展，似乎“三民主義”並不是他所宣揚的內容。我們背過無數遍的辛亥革命的意義去哪了？我們張口就來的“三民主義”得到體現了嗎？

不過在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經算是很不錯的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統職位的原因。它沒有刻意的煽情，沒有洗腦，很好的脱離開我們大陸的現狀，至少還原了真正的史實，讓我們看到了歷史的真相。

從意識形態上説，我相信《辛亥革命》是有所進步的。__之後，我還是第一次看到這樣的電影出現。它對於袁世凱和黎元洪的刻畫，還是相當令我感歎的。袁世凱或許是第一次這麼光鮮亮麗的出場，在揹負了叛國，復辟的罵名之後，這位歷史人物的命運總是不怎麼樣。但是撇開道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，可以説後無來者。他是一個政治人物，而不是一個流氓，不至於讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，但是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰場的風雲四起英明指揮，絕對不是簡單的形容詞能夠描述的。其實歷史人物本身就是複雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長河中留名的人，一定有他的過人之處，影響全憑後人給你創造的環境，就像我們和大陸對岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。

另外，它對於西方勢力的演繹也很出神入化。一直以來，我們對西方侵略者都是抱有消極態度的，但是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我彷彿看到人性中光明的一面，看到政治、經濟利益爭奪背後的，超越國籍的信念。歷史並不是兒女情長愛恨情仇，而是理性的，有規律可循的。戰爭或革命或許只是利益的取捨，但它們的背後，也有人性的一面。

所以我希望，在不久的將來，大陸也可以帶我們走進藍色的歷史，沒有紅色的激烈與熱血，卻富有藍色的理性與冷靜。激情太久，我們需要沉澱下來，從另一個角度去愛國。

字辛亥革命觀後感 篇二

《辛亥革命》電影給我們展現了曲折的革命道路，給我們刻畫了一羣為祖國獻身的烈士形象。不知你們注意了沒有，曾有這樣一個動人的鏡頭：許多華僑把全部家當捐獻給孫中山。

我們知道光有不怕死的志士仁人拋頭顱灑熱血是不夠的，強大的經濟後盾，是決定起義能夠真正發動的重要因素，誠如歷史學家張鳴所言：“革命首要的是錢，沒錢，即使是革命這樣正當的事，也沒戲。革命在前台唱戲，後台站的是利益。”

那麼是什麼驅使華僑們這麼做呢？是責任？

這樣一羣勇於承擔責任的人，必然敢於承擔自身各種行為所帶來的後果，無論是好是壞。而勇於承擔自身責任的人，也必然敢於對歷史上自己做出的行為後果進行承擔。

責任代表着形象。一個不敢於承擔責任至故意迴避責任的政府，必然是一個形象不好的政府。在二戰中，日本軍閥主義者強徵亞洲各國婦女充當慰安婦，給亞洲古國婦女造成無窮的傷害。作為施害者，日本政府理應在戰後承擔起對受害者和受害國進行道歉和賠償的責任。但事實很遺憾，我們看到的，不是日本誠心誠意的進行道歉的面孔，而是千方百計否認和進行詭辯的嘴臉。這無疑是大大損害了日本政府在世界面前的形象。

責任意味着信任。一個敢於負責任的政府，才是值得人們信任的。就如孫中山。他建立一個對人民負責的政府，推翻清王朝，結束中國兩千多年的封建社會。這樣人們信任他，是因為他們有勇氣對過去所犯的各種錯誤進行深刻的反思，並採取各種措施防止類似錯誤的發生。如果連過去的錯誤都不糾正，那又怎樣才能建設美好的未來呢？就如袁世凱。他推翻了清王朝，但？建立起自己的王朝，人們又怎會信任他？人們只會推翻他，建立一個值得人們信任的政府。

因此，為了樹立良好的形象，為了獲取人們更多的信任，我們必須承擔自己應有的責任。作為90後的青年人，我們必須勇於承擔起自己的責任。這也是一條通往美好未來的唯一之路。

字辛亥革命觀後感 篇三

電影的開頭，是秋瑾就義的情景。作為母親的秋瑾，為了讓更多的孩子擺脱封建專制的荼毒，毅然走上了革命的道路，她自我的孩子卻永遠失去了母親。廣州起義時，林覺民為了”助天下人愛其所愛”，犧牲他和妻子”之福利，為天下人謀永福”，向滿清的兩廣總督府攻去，犧牲在革命成功前的黑暗中，留下了註定名垂青史的《與妻書》。他們本來能夠享受安定的生活，卻偏偏要投入到九死一生的革命之路上。即使當時的國民愚昧不堪，早已習慣了被奴役的生活，他們也願意為了解放並不理解他們的國民而獻出自我寶貴的生命。他們發動革命，是為了徹底消滅舊制度，建立嶄新的新世界，使古老的中國重新煥發生機。

幾年過去了，我最近又將這部電影看了一遍，又得到了一些新的看法。

首先，革命是必須進行的嗎？在電影中，孫中山的回答是西方各國經過革命推翻了封建專制制度，走上了民主富強之路。但事實上並不必須，英國革命將查理一世送上了斷頭台，卻並沒有實現民主，而是出現了更加專制獨裁的克倫威爾，英國完全被軍隊所控制，之後議會不得不迎回國王來穩定局勢。最終確立議會主權，也是經過與國王的妥協，經過權利法案而完成的。英國的民主憲政是在上千年保守妥協的政治傳統中發展而來，從大憲章開始的一個個法案使英國在人們尚未察覺的情景下就走上了民主富強的道路。歐洲的德國，亞洲的日本也是經過改革走上了強國之路。

其次，革命的代價太大。革命使我國許多傑出的人才獻出了寶貴的生命，在戰爭中更是血流成河。辛亥革命推翻了滿清朝廷，清政府用了268年所建立的中央權威一朝崩潰。各地軍閥擁兵自重，即使是北洋軍閥中威望最高的袁世凱也難以號令所以軍閥服從他的命令，中國陷入了軍閥割據和長期的內亂。

最終，革命並沒有改變中國半殖民地半封建社會的社會性質。在辛亥革命中幾乎僅有滿清皇室失去了政治權力，各地的地主鄉紳、舊官僚仍然存在，毫髮未損。民國政府遷到北京，北洋軍閥控制了民國政府，運用中央政府的名義實行統治，鎮壓革命，舊有的封建勢力仍然把持政權。同時，列強在中國的勢力也沒有受到太大的影響，他們經過扶植代理人的方式繼續控制中國。內亂之中的中國甚至面臨比晚清更加艱難的處境，在付出了沉重的代價後仍然沒有找到適合國家發展的道路。

歷史發展至今，一切都成為過去。如果沒有辛亥革命，清政府可能逐步改良，實行君主立憲。但也有可能繼續黑暗的統治，使中國國勢更加衰微。在歷史具體的情境裏一切都是未知的，先人只能摸着石頭過河。他們根據自我的立場和自我所掌握的信息做出自我的抉擇，他們做出的每一個選擇都對此刻的我們產生無法估量的影響。清政府也想讓國家走上富強，僅有中國的強大才最貼合滿清統治者的利益，他們認為僅有讓他們繼續領導國家，不斷進行改良，才能讓國家走上富強之路。革命黨人為了實現民主共和，實現他們的政治夢想，必然要推翻清政府，徹底消滅君主專制。

改良和革命是當時擺在中國面前的兩條路。可能僅有一條是對的，可能兩條都是對的，也可能兩條都是死路。當時的中國選擇了革命，武昌的一場起義就動搖了清政府的統治，可見清政府統治的薄弱，清政府的失敗本身就是其難以領導中國走向近代化的表現。無論革命本身是否必要，革命者的精神都是值得推崇的，他們一心為國，為了國家的提高而拋棄一切。就算清政府立憲成功，也必須為他們樹立起豐碑，來紀念他們無私的精神。

辛亥革命，改寫了中國的歷史，改變了每個人的命運。有了辛亥革命，才有了之後發生的一切，才有了我們如今熟知的這段歷史和此刻正在經歷的生活。這就是辛亥革命，這就是歷史。