電影《面紗》觀後感(精選多篇)

第一篇：電影《面紗》觀後感

電影《面紗》觀後感

《面紗》的書名出自雪萊的十四行詩：“別揭開這幅彩幕(就是‘彩色的面紗’)，它被活人稱為生活；雖然上面所繪的圖景顯得很不真實。只不過是以隨隨便便塗刷的彩色/來摹擬我們願信以為真的一切東西；”（吳笛譯文）本文寓意從原著與電影兩個角度進行分析與挖掘，試圖解讀找出掩蓋在“面紗”之下的故事。

容貌嬌美又愛慕虛榮的英國女子吉蒂，為了避免自己變成一位老姑娘，接受了生性孤僻的醫生瓦爾特·費恩的求婚。她離開了上世紀20年代倫敦浮華而空虛的社交圈，隨瓦爾特遠赴神祕的東方殖民地——香港。對婚姻感到不滿和無趣，吉蒂開始悄悄與令她芳心旌搖的香港助理布政司查理·唐生偷情。費恩發現妻子的不忠後，孤注一擲，開始了他奇特而可怕的報復計劃：吉蒂必須隨他前往遙遠的中國內地，去平息一場正值瘋狂流行的霍亂瘟疫。在異國美麗卻兇險的環境中，他們經歷了在英國家鄉的舒適生活中無法想象和體驗的情感波瀾??

首先，原著作者毛姆的愛情觀和婚姻觀被體現得淋漓盡致。原著序言中，毛姆寫下了這樣一段話：小説的靈感是來源於但丁的《神曲煉獄篇》其中的一句詩句：“請記住我，我就是那個皮婭，錫耶納養育了我，而馬雷卻把我毀掉，那個以前曾取出他的寶石戒指並給我戴上的人，對此應當知曉。”皮婭小姐（pia）是錫耶納的一位貴婦，她的丈夫懷疑她紅杏出牆，但又因懼怕皮婭家族勢力龐大，於是設計將皮婭投入馬雷蒙城堡，原想讓城內散發的毒氣把皮婭薰死，不料皮婭卻多難不死，從而最終決定把皮婭從城堡頂端推下的故事。是這樣一個丈夫報復妻子不忠的故事激發了作者毛姆的創作想象。

描寫愛情悲劇向來是毛姆的拿手好戲。如《蘭貝斯的麗莎》（liza of lambeth，1987）《人生的枷鎖》（of human bondage，1915）《克雷杜克夫人》（dock，1902）《月亮和六便士》（the moon and six pence，1919）《刀鋒》（the razor’s edge，1994）等等。作品基本都是以不完滿的婚姻作為作品構架，從中展示男女兩性之間由於孤獨，隔閡與欺騙所帶來的種種矛盾與衝突，充滿悲劇性色彩。毛姆筆下所展現的愛情通常是善變而易碎的，甚至虛偽。而所展現的婚姻通常也都是充滿世俗性，即是通過衡量利弊得失而非真心相愛的。就如電影《面紗》中的女主人公吉蒂一樣，她之所以嫁給嚴肅，木訥的費恩，是因為其母在這個女兒身上傾注了太多的希望，太多的雄心勃勃的幻想。加斯廷太太認為女兒絕對不能嫁給小康之家，絕對是要進入達官顯貴之府。而女主人公吉蒂自己則是迫不得已，隨她一起進入社交界的閨中密友都已各自結婚，有些甚至已為人母，而她也必須搶在妹妹之前，才能逃開媽媽的

尖酸刻薄。而這就是毛姆通過其作品所展現出的愛情觀與婚姻觀——“世間本無愛，婚姻即枷鎖”。毛姆自身並不相信純粹的愛情，他認為愛情這個事物雖則美好但並不真實存在。所謂愛情，其實只不過是一層薄薄的“面紗”而已。人不可能真正獲取它。如果你執迷不悟，不遺餘力的去追求，勢必會兩手空空，傷痕累累。毛姆也絕不認為愛情是婚姻的唯一基礎，他看到的更多的是婚姻的世俗色彩。

面紗之下，透露的是毛姆的雙重性格和其不幸身世。其很多部作品題材也都來源於身邊真實存在發生的人或事。像其處女作《蘭貝斯的麗莎》，就是以其從醫實習期間的所見所聞寫成。《人生的枷鎖》則是一部分以畫家勞特雷克為原型，另一部分是自己的自傳。等等等等，而《面紗》也絕不例外，折射着毛姆自己，也映射着他人。《面紗》出版不久，當時的中國香港布政司雷恩（rain）就曾起訴毛姆，稱其在小説裏面中傷他人，毛姆為此不得不重改小説，把故事發生地改在“清廷”，而把男主人公的名字改為“費恩”。

毛姆幼年喪母，這是其永遠都無法痊癒的一道傷疤。更為重要的一點則是毛姆的口吃，他時時因此受到嘲弄。使他感到自己戴着一枚羞辱的印記，從而使他形成了自卑的心理，孤僻的性格及一份特殊的敏感。同時，這一性格也給其後來婚姻的失敗埋下了伏筆。所以從根本上講，毛姆作品中故事的悲劇結局可以説都是其自身自幼感同身受而導致的不自覺的安排。他早年與蘇瓊斯（sue jones）維持八年的戀情有花無果，隨後又與有夫之婦西莉（syrie）在充滿世俗色彩的權衡利弊之後組成了家庭。但兩人很快便產生了裂痕，他們的婚姻艱難的維持了十年之久，最後終於不歡而散。他們的婚姻是典型的建立在利害關係基礎上的世俗婚姻，並不存在真正的愛情，而更多的只是道義和虛榮。從毛姆的個人經歷中，我們不難理解，毛姆把自己的婚姻痛苦積澱反射到期創作作品之中，始終傳達的是一種悲觀絕望的情緒。可以説，正是毛姆不愉快且孤獨的童年經歷給了他一雙善於觀察的眼睛和善於感受的心靈。他的口吃和他在婚姻愛情中的厄運促使他在文學的藝術天地裏尋求自我價值的實現，施展其聰明才智來抒寫他的人生體驗和感悟，並從中獲得寬慰。他始終懷着心靈的創傷和痛苦，帶着敏鋭的觀察力和深刻的洞察力，“用解剖刀一樣冷峻，犀利的目光來剖視人生和社會。”

第三，作者把小説《面紗》創作背景放在遙遠的東方絕不是出於偶然。正像小説本身所撰寫的那樣，男女主人公在初踏上中國這片土地時，可謂是各懷心事：聰明，漂亮，活潑的吉蒂因為急於想要逃離那個腐朽且令人絕望的家而違心的嫁給了嚴肅，木訥，平庸且執着的費恩。而費恩明知這是一樁沒有愛情的婚姻，但仍然自私的，相敬如賓的和吉蒂做了兩年有名無實的夫妻。他們的感情隨着妻子的“出牆”而愈發緊張。然而，通過這一切的愛恨糾葛，我們應該看到的是作者對西方沒落文明深感絕望的大背景。而這一絕望也絕非偶然，如同時

代的《垮掉的一代》（lost generation）一樣。毛姆在其多部作品中也都不同程度的流露出了對西方文明的迷惘與絕望，而把尋求解脱的目光投向了東方。就如其代表作《刀鋒》中，主人公拉里（larry），在面臨極大的內心衝突卻無力解脱時，毅然地跳出了社會為他畫地為牢安排的生活道路與生活模式，上窮碧落下黃泉的苦苦尋覓，經歷挫折與失敗，最後在東方文明中，在瑜伽聖人的教誨中，領悟到人生脱離苦難的解脱之道。最終形成了以東方文化價值觀為核心的人生理想。拉里的勝者品格與解脱之道，無疑是智者毛姆為狂熱，痛苦的西方人指出的一條精神自新的鳳凰涅槃之路。

最後，當然，由於影片與小説的基本表現形式有所不同，更主要的是影片對原著也進行了較大範圍的篡改，這其中的一些文化內涵可能不易通過影片解讀出來，不過也許這也就是影片的微瑕之處了。

如同毛姆的所有小説的主題，《面紗》所揭示的也是：愛情、婚姻都是不真實的彩色面紗，揭開這層面紗，“將是一條通往寧靜的路”。

毛姆叔叔拯救世界。

第二篇：電影《面紗》觀後感

電影《面紗》觀後感

電影《面紗》可以説是我看的第一部美國文藝片（我定義的），美國導演美國演員卻拍出了中國最原滋原味的“情”。男主是醫學博士，對女主一見鍾情，並迅速與其結婚，可惜的是女主愛上的只是男主帶給她的社會地位。女主婚後無法忍受寂寞，然後出現了婚外情。男主發現後出於報復心理，將女主從安逸的生活帶向了地獄般的折磨，他是真的要報復女主麼？雖然他一再強調我恨我曾經愛過你，真的只是曾經麼？其實在我看來，他知道世上也只有他才會給女主真愛，否則他就不會這麼“狠心”地把她帶到霍亂肆虐的偏僻山村，而不是把她留在上海等着被男二玩膩拋棄然後獨自面對社會道德等各方面的折磨。他愛她，以一種“變相”的方式愛的深沉。

整個故事女主都沒有説一句“我愛你”，自始至終直到男主染上霍亂死去。最後的對話是，“請原諒我”（男）--“原諒你？”“沒什麼需要原諒的”（女）。仔細回味女主的回答，你會發現愛真的是不需要言語，愛其實就是包容你所愛的那個人的一切。如果不是愛他，她會説沒什麼需要原諒麼？“我愛你”三個字在這裏似乎顯得是那麼的多餘。愛是什麼，愛就是行動。

剛準備看這個電影的時候，我給婷發了故事簡介，她説她就對講倫理道德的故事感興趣，然後我就在後面補了一句，這會影響我們的擇偶觀，她笑了。我們看事情的時候總會有意無意地將自己的人生經歷夾在其中，她看的是倫理觀，我看的是幸福觀。隨着情節的展開，我彷彿自己就成了其中的男主或女主，然後變得不可自拔，情到深處淚自流。每每故事看到一半的時候，我就坐不住了，然後馬上去查故事的結局，若如自己所想就會繼續看下去，若結局悲催那觀影就此結束。從某方面來講，越長大我是越脆弱的。這種脆弱反映在電影上，就是我接受不了故事以悲劇結局；而往往情節順着我的想法往下走的時候，我就會去關注這個故事的真實性，説到底我就是想證實美好是真實存在的，幸福不是我們的念想，而是可遇的。

既然上面提到了擇偶觀，在這裏就説一下吧。在愛上一個人之前我們會有各種各樣的標準，但愛上一個人之後你會發現所有的標準都是那麼的不堪一擊。女主説一個女人可不會因為一個男人道德高尚就愛上他，可是後來呢，她還不是愛上男主他啦？所以説，一切都是那麼的捉摸不定，就像我的擇偶觀，哈哈。

電影改編自毛姆的小説，關於作者本人呢，我就不作評論了，因為歐美作家我沒有一個是熟悉的，小説內容呢我也不知道。雖然這些必要的背景知識我都不瞭解，但這一點也不影響我對這部電影的認可。因為不是專業的觀影人，所以在此不作專業的點評，只是淡淡地談一下我對這部電影作品的所思所感。

第三篇：面紗觀後感

面紗觀後感

昨日觀看了一步電影，《面紗》、這部電影講述的是一名英國中產階級的女孩成長的故事，。故事的背景是倫敦的中產階級家庭，舞會、音樂，故事的主人公是一名20多歲的女孩，她面臨的家庭對其婚姻的壓力，和一名剛認識的醫學博士結婚，但是這次婚姻中沒有主人公理想的愛情。

婚後，女主人公隨着男人到上海工作，在這裏無聊、虛榮的生活圈子裏，她有了一次婚外情，被主人公丈夫發現；由此產生了矛盾，決定懲罰背叛的女人；憤怒的男主人公決定帶她一起深入到內地的霍亂疫區；女主人公第一次感受到了欺騙，他的情人在她最無助的時候，無法提供對他的幫助。

深入到內地後，她接觸到最底層的中國人，到處都是苦難、貧困、疾病和仇恨。在這裏女主人公陷入了無聊，空虛的精神狀態。直到有一天，她來到修道院，開始投入到救助工作；人生開始變得更加有意義。故事的發展逐漸出現曙光，疫病得到控制，同時隨着生活狀態的變化，女主人公的愛情也又有了新的發展。女主人公也發現自己的生活變得更加有意義。

但是隨着故事的發展，劇情急轉直下，外地的病人湧入到鄉村，男主人也感染疾病，主人公陷入到深深的苦難。

看完這部電影，有幾個感受，一是反映了人類的苦難，和在苦難面前人的不同反應；二是探索了生活的意義；三是講述了一個人成長的經歷，學會珍惜我們的生活，讓我們的生活更加有意義。

第四篇：面紗

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作者：翅膀

借者微弱的燭光，透過薄薄的面紗，木子努力想象着妻子伊人的面容。三年來，他

的好奇心隨着時間的推移愈來愈強，他甚至每晚在妻子熟睡時都有揭去她的面紗的(小編推薦你關注好範文 網：)衝動，

但每一次，他都不敢揭開，他害怕一但當他看到妻子面紗下神祕的面容時，他將失去她。

三年前，當木子從採花賊胡天手中救出伊人的時候，他頓時被眼前這個一身白衣，

蒙着面紗，只露者一雙眼睛的女人征服了。木子莫名地愛上了她，是因為她帶着面紗，

還是因為她那雙白色面紗映襯下的黑眼睛，木子説不清楚。

木子問伊人的家庭背景，伊人一字不説，她只説她的名字叫“伊人”。

木子與伊人結婚的時候，木子要伊人揭去面紗，伊人拒絕了。揭去面紗，你將失去

我。伊人的話語中流露出一絲憂愁。

不過，在你死去之前，你可以揭開我的面紗；如果我先死，你也可以在我死之前揭

開我的面紗。伊人為木子留下了一線可悲的希望。

三年來，木子一直深愛着伊人。有時，他甚至甚麼也不做，只是呆坐在椅子上，目

不轉睛地看着她做飯哄孩子做針黹女工：她的一舉一動與她嬌美的身形協調的像一首精

美的樂章，完美絕倫。木子傾聽着他，陶醉於無限幸福之中。

看着伊人的眼睛，借者面紗蒙着的臉部輪廓，木子一次又一次地想象着伊人神祕的

面容，每一次想象的結果都是模糊而又相似的--伊人必定是一個無以倫比的美人。

不幸的事終於發生了。

木子與伊人結婚第四年的春天，木子在一次追殺大盜的戰鬥中身受重傷，他被人用

馬車送回家中。途中，木子記起了伊人結婚時的許諾。到時候了，我終於可以見到她了。

木子努力地伸出手，當摸到伊人滿是淚痕的面龐時，他放棄了。不，還是留着它吧。

説完，木子閉上眼睛，安詳地死去。

伊人懷抱着木子，緩緩揭下面紗，蒙在丈夫尚未冰冷的臉上。

（完）

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第五篇：電影觀後感

《楊善洲同志先進事蹟報告》觀後感

2014年5月28日，我們金華職業技術學院總院黨委組織我們全體學 生黨員觀看《楊善洲同志先進事蹟報告》的影片。 觀影后我感觸很深。

楊善洲同志，從事革命工作近40年，曾擔任保山地委領導近20年的地廳級幹部，幾十年如一日，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兑現自己當初“為當地羣眾做一點實事不要任何報酬”的承諾，退休後，主動放棄進省城安享晚年的機會，義無反顧紮根大亮山，義務植樹造林，艱苦創業，一干就是22年，建成面積5.6萬畝，價值3億元的林場，且將林場無償上繳給國家。

人們真正體會到楊善洲造林之舉的功德無量是在這場百年一遇的旱災中。

2014年春天，已持續半年的乾旱讓雲南很多地方羣眾的飲水變得異常困難，施甸縣大亮山附近羣眾家裏的水管卻依然有清甜的泉水流出，他們的水源地正是大亮山林場。近些年，隨着大亮山植被狀況明顯改善，山林的水源涵養功效得以很好發揮，附近村委會架起水管，將泉水從林場引到村裏，通到各家各户，村民再也不用為吃水犯愁。受曠日持久的乾旱影響，水管裏的流水較之以往細小了很多，但足以讓附近的村民心滿意足，也讓他們對楊善洲的功勞更加念念不忘：“多虧了老書記啊，要不是他，不知道現在會是什麼樣子。”

1988年3月，61歲的楊善洲從保山地委書記的崗位上退休，婉拒了時任省委書記普朝柱勸其搬至昆明安度晚年的邀請，執意選擇回到家鄉施甸縣種樹。20多年過去了，曾經山禿水枯的大亮山完全變了模樣：森林鬱鬱葱葱，溪流四季不斷；林下山珍遍地，枝頭鶯鳴燕歌??

一位地委書記，為何退休後選擇到異常艱苦的地方去種樹？植樹造林20餘年，他都遇到了哪些困難和挑戰？究竟是什麼力量支撐着他讓夕陽人生散發出炫目的光彩？

楊善洲同志的先進事蹟集中體現了當代中國共產黨人的精神風貌。他是黨員幹部的學習楷模，是離退休幹部老有所為的優秀代表。廣大黨員、幹部包括離退休老幹部，要向楊善洲同志學習，爭創優秀業績，為中國特色社會主義事業貢獻力量。要學習他堅定信念、對黨忠誠的政治品格，堅定不移走中國特色社會主義道路，讓共產黨人的理想信念在心靈深處牢牢紮根；學習他牢記宗旨、一心為民的公僕情懷，一心想着羣眾、一切為了羣眾，誠心誠意為羣眾謀利益；學習他鞠躬盡瘁、不懈奮鬥的崇高境界，奮發有為、幹事創業，為推動科學發展、促進社會和諧增光添彩；學習他大公無私、淡泊名利的奉獻精神，艱苦奮鬥、清正廉潔，自覺實踐共產黨人的人生價值和道德追求。

作為一名新時代的大學生黨員，要將所學的楊善洲精神落實到具體工作中，真正以羣眾的利益為重。總之，學習楊善洲精

神就是要始終與時俱進，開拓創新，並自重、自省、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不圖虛名。