《説和做》的觀後感

《説和做》的觀後感1

“空談，水之泡沫；實行，金之點滴。”説一尺不如行一寸，如果説語言是枝葉，那行動便是果實了。聞一多先生便用他的一生很好地詮釋了這個道理。

作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生“説”了：他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！他“做”了：在李公樸同志被害，警報迭起，凶多吉少的時候，他大罵特務，慷慨淋漓；在情況緊急的生死關頭，他走到隊伍的前頭，昂首挺胸，長鬚飄飄。他終於以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”，這是多麼崇高的品格和可貴的精神啊！

誠然，聞一多先生是口的巨人，但他更是行的高標。可反觀現在社會上的很多人呢？他們説是説了，可是卻遲遲不見他們行動，或者他們“雷聲大，雨點小”，説的時候有聲有色，非常動聽，可做起來畏手畏腳，停滯不前。這樣的人一開始站在語言的巔峯，到後來卻跌落到了舉止的谷底，最終只能淪為歷史舞台上的挑樑小丑。如果説了卻不能做到，索性不如不説，正所謂“君子一言，駟馬難追”，你若言而無信，叫人如何相信你呢？

當然，歷史的大舞台上從來不乏言行一致，敢説敢做的人。“苟利國家生死已，豈因禍福避趨之”，林則徐説了，他也做了，他虎門銷煙，抵禦英國侵略，開發伊犁，管理新疆；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯迅説了，他也做了，他以筆為槍，射向國一民黨及外國反動勢力，使他們膽戰心驚，坐立不安；“為中華之崛起而讀書”，周恩來説了，他也做了，他開闢中國外交工作，長期處理政務工作，為新中國的建設做出了卓越的貢獻！這些志士仁人説的痛快，動人心；做的坦蕩，服人心！他們言行一致，敢説敢做，用優秀的人格魅力和可貴的精神品質感染着一代又一代！

“空談誤國，實幹興邦！”説到做到，敢説敢做不應只存於聞一多等人身上，我們每一個炎黃子孫都應該做到言行一致，敢説敢做，把實幹的精神不斷地發揚到實現中華民族偉大復興中去！

《説和做》的觀後感2

從下冊的語文書裏看到了一篇臧克家先生所寫的一篇回憶錄。寫的是聞一多先生。文中寫到“在30年代國力青島大學的兩年時間，我對他是有着深刻印象的”。臧克家先生在寫此作文時已是75歲高齡，但面對這些往事，他仍然歷歷在目。

聞一多先生總是頭髮零亂，但他是無暇及此的。我認為聞一多先生與杜甫有着相同的經歷，在抗戰爆發前，聞一多先生曾是過着一段寧靜的書齋生活，但當他親眼目睹了下層人的'苦難生活，也如杜甫般逐漸形成沉鬱頓挫的創作風格。我從查閲的資料裏知道了了聞一多先生不僅是優秀的詩人，還是大勇的烈士，更是中華民族的驕傲。還有臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常説若沒有聞一多先生便沒有他的今天，他們倆共同有着愛國情懷，那是潛移默化的。

聞一多先生吃的是精神的糧食，他要給我們衰微的民族開一劑救濟的藥方。他在最後一次演講中，慷慨淋漓地大罵特務，那是心的釋放，是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落！聞一多先生忍受着飢餓帶來的折磨，在發表了着名的《最後一次演講》一文後，當天就被國一民黨的特務殺害了，

從這篇短文中我明白了有再大的成績不要驕傲。不要懼怕勢力。