關於學習厲行勤儉節約反對鋪張浪費心得體會（新版多篇）

厲行勤儉節約反對鋪張浪費倡議書 篇一

“厲行節儉，反對浪費”是中華民族的傳統美德，也是現代社會禮貌提高的重要體現。為貫徹落實中央、教育部關於改善工作作風及密切聯繫羣眾有關規定，大力推動節儉型機關建設，在全校營造風清氣正的辦學氛圍，倡導進取健康的文化風尚，我們向機關全體黨員和幹部職工發出如下倡議：

一、弘揚傳統，倡導新風。大力弘揚勤儉節儉的良好風尚，進取樹立浪費也是腐敗的理念，自覺反對享樂主義、拜金主義和奢侈浪費，爭做“厲行節儉，反對浪費”傳播者和示範者。

二、節儉水電，勤儉辦公。愛水、惜水、節水，杜絕跑、冒、滴、漏；減少開燈時間，避免電器空置待機；步行上下樓，減少電梯使用；充分發揮電子政務功能，倡導無紙化辦公；合理使用公務電話，科學控制長途通話。

三、低耗差旅，節儉辦會。差旅安排節儉高效，食宿交通不超標，進取乘坐公共交通工具；精簡會議數量，控制會議時間，堅持不擺放花草水果、不製作橫幅背板、不插彩旗、不設茶歇，校內單位間不送請柬、不發賀信、不贈禮品。

四、簡約接待，禮貌用餐。公務接待，簡單大方，不鋪迎賓地毯，不掛歡迎標語，不用高檔菜餚酒水；進取響應“光盤”倡議，不挑食、不丟棄剩菜剩飯，不使用一次性餐具，禮貌用餐。

五、遵章守制，崇儉抑奢。進取遵守學校物資採購和財務等各項管理制度，堅持原則、秉公辦事，不做特殊員工；身體力行，反對浪費，進取制止和糾正鋪張浪費的人和事，爭做勤儉節儉的倡導者、實踐者和推動者。

節儉是一種美德，節儉是一種境界。讓我們從此刻做起，從自身做起，從點滴小事做起，厲行節儉，反對浪費，以良好的機關作風聚合崇儉抑奢的正能量，為全面加快世界一流農業大學的建設做出貢獻。

關於學習厲行勤儉節約反對鋪張浪費心得體會 篇二

“成由節儉敗由奢”，奢侈浪費是敗家敗國的禍根。厲行節約、反對浪費，是中華民族的傳統美德，是黨的優良作風。

然而，隨着物質條件的改善、生活水平的提高，人們已漸漸淡化了節儉意識，助長了浪費之風。有的認為，勤儉節約是過去艱苦歲月的特殊要求，現在提倡這個過時了；有的認為，是否節約是個人私事，只要“不差錢”，奢侈幾把、闊綽幾回沒什麼大不了；有的認為，時下國家提倡拉動消費，即使浪費一些，也是為經濟建設做貢獻。這些觀念無疑是錯誤的。當我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環境越來越惡劣的同時，何不從自己做起，從身邊做起，從一點一滴做起，節約一度電、一滴水、一張紙……如果我們不重視節約，那麼，地球上的最後一片葉子就將是我們的食物，地球上的最後一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節約是我們必須共同承擔的責任。

所以在日常工作和生活中更應該把節約養成為一種習慣和風氣。建設節約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節約意識，從節約一滴水，節約一度電，節約一張紙，節約一粒米開始，持之以恆，在建設節約型社會中，將節約這個“傳家寶”進一步發揚光大。全民行動，推行“光盤”,身體力行，杜絕浪費！

關於學習厲行勤儉節約反對鋪張浪費心得體會 篇三

自開展黨的羣眾路線教育實踐活動以來，通過對重點內容的學習，記讀書筆記，摘抄系列重要論述，特別是在學習《厲行節約、反對浪費》重要論述摘編中在革命、建設、改革各個時期，黨和 對有關厲行節約、反對浪費的重要論述，對照現實中的各種浪費現象，感觸很多。作為一名基層黨員領導幹部，不論在何時何地，都要把節約當作一種素養，作厲行節約、反對浪費的表率。

隨着經濟社會的發展，國家的強大，生活水平的提高，人們擁有的物質財富日益增多，衣食住行己不再是太多人的難題，日子可謂一天過得比一天的好，很多的人，不論老少、男女，好多時候似乎都忘記了以前困難時期過的苦日子，“節約”兩個字不在是父母或老師教育人的口頭禪。浪費也不再是常遭世人指責的不良社會行為，畢竟不論是在農村，還是在城市，浪費似乎己成為人們的一種行為和習慣。

今年春節，閒暇之餘，上網看新聞，不意間，觀看了馮小剛導演拍攝的賀歲電影《1942》，電影改編自劉震雲的小説《温故一九四二》，講述的是1942年的河南大饑荒，300萬人在飢餓和戰亂中死於非命的故事。電影中一個個悲慘的場景讓人窒息，那場苦難民族災難，這雖與當下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個看過影片的人都會深陷於一場內心的煎熬。回到現實中，豐盛的一頓頓年飯，吃了家裏的，還吃了親朋好友家的，還有婉言推掉的，反差巨大，感悟頗多。

生逢其時，自己正趕上黨的十一屆三中全會改革春風。可家裏兄弟姐妹多，加上爺爺、奶奶和外婆，一家老小剛好滿十。記憶中的生活不像想象中的那麼好，木甑子中的飯一分為二，粗米飯歸老的和小的，包穀飯歸父母，桌子上的菜，除了過年過節和家裏來客人外，一般不會超過三個，多半也是以素的為主，偶爾煮上點臘肉就算是打個“牙祭”。由於油葷少，那個年代普通不過的雞樅，要吃上一頓反而成了奢侈。記憶中，就發生過，父母叫去割牛草，揹回來的不一籃草，而是一籃雞樅，被父母狠湊一頓的事情，在六、七月，因吃怕了仙女菜，故意把滿園子的仙女菜弄死，遭到父親暴打。過年時，因父母給的錢數量甚少，買不到幾封鞭炮，硬要聽完別的同伴放完了，才捨得把自己的鞭拆散了一個一個的放，樂得不知其所。哪像現在，不分時候，只要高興，不論是紅白事，還是起房開業，鞭炮一放就一整夜，搞得滿城烏煙瘴氣，一城人不得安寧。

父母均出生在舊社會，過怕了窮日子，同樣經歷了1942年那樣的缺吃、少穿的年代，吃過樹皮、挖過草根、熬過玉米殼。母親為了讓我們兄弟姐妹不管生活條件如何好都要記得節約，不要忘記過去的苦日子，一到過年都會給我們講外婆的故事。那是發生在“增百致富”年代的事，當時外婆和母親相依為命，家裏窮得連飯都吃不上，想要吃上口肉簡直比登天都難。一天“增百致富”工作隊來到村裏，為了改善伙食，幾個湊了點錢，跟村民買了只雞就在外婆家煮吃。幾個人三下五除二把雞殺好，放在火上煮，就匆匆忙忙的指導工作去了。外婆想想村裏一個個因營養不良，瘦得像火柴棍一樣的孩子們，做出了一件一輩子都違心的事來。那就是把工作隊煮雞肉的火給撤了，等到他們快要回來的時候，又趕緊把火給添上。不知情的工作隊，不管使多大的力氣怎麼也拿鍋裏的雞肉沒有辦法，只有在埋怨聲草草吃完雞肉。等工作隊出村走遠了，外婆膽戰心驚的把工作隊丟在地上的'雞肉用清水洗了一遍又一遍，連同鍋裏剩下的用大火煮熟後，分給了村裏的孩子吃。後來外婆每逢跟母親説起這件事，心裏都還存餘悸，要知道，在那個年代，跟工作隊開這個玩笑，是要挨批斗的。還有一件就是母親在煮飯炒菜的時候，多用了一塊臘肉油，外婆硬是把油從鍋裏撈出來，嚴肅的批評母親“大手大腳”，不怕吃了上頓無下頓。

現實生活中，母親講的故事，難以讓人相信，可在那些物質匱乏的年代，像這樣的事又舉不勝舉。不能否認的是，我們的社會發展了，各方面的條件優越了，很多人就開始鋪張浪費起來了，能在生活中能自覺踐行中華民族的傳統美德的人己經少之甚少。節儉是維持人類生存的必需，節儉是持家之本，節儉是安邦定國的法寶，勤勞節儉有利於防止腐敗，節儉能降低社會生產成本。不論是一個家庭還是一個單位，無論物質生活條件優越與否，都要時刻牢記厲行節約、反對浪費，時常想到我們生活的周圍還有不少的貧困地區、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。節儉是一種美德，更是一個人有素養的體現，也是我們每一個人不可或缺的優良品質。如果一個社會奢靡之風蔓延，無論物質上如何發達，也難免會造成巨大的浪費，難以實現可持續發展，甚至使社會風氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時尚”，那就是一種悲哀了。勤儉節約一時不可忘，一日不可脱離。只有我們用行動扔下講排場、講面子的“遮羞布”，發揚艱苦奮鬥精神，大力倡導勤儉辦事、勤儉建國，那麼，我們才是一個有修養的人，才是受人尊重之人。

厲行勤儉節約反對鋪張浪費倡議書 篇四

公司全體職工：

“成由節儉敗由奢”，勤儉節儉是中華民族的傳統美德，是任何時候都不能丟棄的傳家寶。為進取倡導勤儉節儉，綠色辦公，環保低碳的工作生活方式，用健康禮貌的良好風尚推動企業高質量發展，公司黨委特向全體職工發出倡議：

一、樹立節儉意識，做厲行勤儉節儉、反對鋪張浪費的傳播者。

大力弘揚中華民族勤儉節儉的優秀傳統，牢固樹立“節儉光榮、浪費可恥”的價值觀，增強時時、處處、事事皆可節儉的意識，讓勤儉節儉成為一種習慣、一種生活方式、一種自覺行動；廣泛宣傳節能領跑、綠色發展的企業發展理念，進取學習掌握節能減排知識與技能，普及節能環保政策法規，引領廣大職工進取參與到“節儉光榮、浪費可恥”活動中來，讓節儉節能、綠色發展的良好風尚在企業上下蔚然成風。

二、進取投身其中，做厲行勤儉節儉、反對鋪張浪費的實踐者。

要愛企如家，勤儉持家，廣大職工要從大處着眼、小處着手。在日常工作、生活中從節儉每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒米的點滴小事做起。要千方百計挖潛增效，全面推廣和使用新能源、資源綜合利用、循環經濟、節能和節材技術，進取主動淘汰高能耗、高污染設備及生產工藝，加快構成節儉型、環保型、創新創效型生產方式，推動企業提質增效健康發展。

三、引領良好風尚，做厲行勤儉節儉、反對鋪張浪費的示範者。

勤儉節儉是一種智慧、一種美德，更是一種職責、一種自覺。每一名員工要遵章守制，崇儉抑奢，要把“節儉光榮、浪費可恥”活動的具體要求全面落實到工作、學習和生活中，不鋪張，不浪費，爭當勤儉節儉，降本增效的行動表率。要身體力行，敢於較真，杜絕身邊的“跑冒漏滴”，發現身邊有浪費的不禮貌行為要主動制止、及時規勸，發現因設備損壞或施工造成的浪費現象要及時通知有關部門或單位並督促整改。

泰山不讓土壤，江海不擇細流，每一個人的小節儉就能構成企業的大節儉。讓我們立即行動起來，進取投身於“節儉光榮、浪費可恥”的活動中來，做厲行勤儉節儉、反對鋪張浪費傳播者、實踐者、示範者，以良好的作風和優良的家風聚合勤儉節儉、綠色發展的正能量，為企業健康和諧可持續發展做出進取貢獻。

厲行勤儉節約反對鋪張浪費倡議書 篇五

全縣廣大黨員幹部、人民羣眾：

歡歌笑語除舊歲，禮貌新風暖萬家。2020年春節將至，為進一步弘揚中華勤儉節儉的優秀傳統文化，深入學習貫徹黨的十九大精神，厲行節儉，移風易俗，傳承__精神，弘揚時代新風。特此，縣禮貌辦向全縣廣大黨員幹部職工、人民羣眾提出如下倡議：

移風易俗過節。堅持婚事新辦、喪事簡辦，其他喜慶事宜不辦，破除大操大辦、鋪張浪費陋習；在禁鞭區範圍內，任何單位和個人均不以節日、慶典、聚會、壽慶、婚嫁、喪葬等為由燃放煙花爆竹，不攀比燃放煙花爆竹；不搞封建迷信祭拜活動，不酗酒、不賭博，健健康康過大年。

禮貌和諧過節。孝老愛親，尊老愛幼，倡導禮貌和諧的社會風尚，多陪伴父母家人，走親訪友禮輕義重；進取參與志願服務活動，多做助人之事，多行慈善之舉；進取參加健康向上的文體活動，團團圓圓過大年。

安全平安過節。禮貌出行，自覺遵守交通法規，不酒後駕車，不疲勞駕駛，不向車外扔雜物；恪守社會公德，愛護公共設施，禮貌旅遊，禮貌乘車，自覺維護公共秩序；同時注意防火、防盜，安全用水、用電、用氣、用煤，避免各類安全事故發生，平平安安過大年。

勤儉節儉過節。倡導科學健康的生活方式，進取開展“禮貌餐桌”行動，自覺摒棄“舌尖上的浪費”，倡導“光盤行動”，健康飲食，合理搭配；禮貌用餐，節儉惜福，快歡樂樂過大年。

廣大黨員幹部職工、人民羣眾們，新春新氣象，新年新風尚。讓我們進取行動起來，從自我做起，從此刻做起，從動員身邊的朋友、同事、親屬做起，講禮貌樹新風，弘揚社會公德，爭做“禮貌有禮__人”，共度歡樂祥和佳節，共建幸福和諧美麗新__。

厲行勤儉節約反對鋪張浪費倡議書 篇六

勤儉節儉是中華民族的傳統美德。我們作為新時期的大學生，應當樹立正確的節儉觀，爭做勤儉節儉的模範，從我做起，從此刻做起，從點滴小事做起，崇尚節儉，以建設“節儉型學校”為目標，增強節儉意識，改掉不良陋習，做到“以勤養志、以儉養德”，做到互相提醒，杜絕鋪張浪費，做到身體力行，營造人人把節儉當成“舉手之勞”的學校氛圍。為增強廣大學員勤儉意識，把“勤儉節儉”美德發揚光大，為此，向大家發出如下“節儉”的倡議：

1、節儉用電。

人走燈熄，提倡“能用一盞不開多盞”；杜絕長明燈，提倡在光線充足時不開燈；

2、節儉用水。

避免大開水龍頭，用完水後擰緊水龍頭，杜絕“長流水”，提倡一水多用；看到水龍頭不用時流水主動關掉，發現“跑水”及時報修；在參加集會、活動後，提倡帶走喝剩下的一次性瓶裝水。

3、節儉用紙。

在滿足要求的前提下，注意打印格式儘量少用紙，提倡打印紙雙面用；在進行普通複印時，複印機調到省墨狀態，提倡雙面複印；作業本、筆記本、教案本、粉筆等堅持用完；提倡無紙化辦公。

4、節儉糧食。不“大吃大喝”；杜絕浪費食物，提倡能吃多少買多少。

5、少用“一次性”用品。

儘量少用一次性紙杯、筷子等；用過的塑料袋儘可能多次使用，提倡使用購物袋；用完的“中性筆”換芯後再次使用，提倡用鋼筆；減少餐巾紙的使用，提倡用手帕和毛巾；能再生利用的物品必須回收。

6、厲行節儉資源共享。

使用教學用具注意節儉，儘可能延長其使用壽命和減少耗品使用量；教學、實驗、科研等設備，提倡資源共享；提倡使用公用設備、公共交通等。

“勤儉節儉”是一種習慣也是一種態度，大家只要在舉手投足間稍稍留意一下“節儉”，就是一筆巨大的財富，就是為社會做貢獻。我們要轉變觀念，共同努力，從一點一滴做起，來節儉資源保護環境。同學們！讓我們都加入到“勤儉”的行列吧！

關於學習厲行勤儉節約反對鋪張浪費心得體會 篇七

“浪費之風務必狠剎！要加大宣傳引導力度，大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。” _關於厲行勤儉節約、反對鋪張浪費的重要批示，體現了中央改進作風八項規定的新要求，反映了廣大幹部羣眾的呼聲和願望，表明了我們黨狠剎不良歪風、倡導文明新風的鮮明態度和堅定決心。 鋪張浪費絕非小事，不僅因為它脱離我國基本國情、背離優良傳統文化，還在於它敗壞黨風、政風和社會風氣。

《厲行節約 反對浪費》是這次羣眾路線教育實踐活動的重要教材。該讀本收入了新民主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放新時期包括毛澤東、鄧小平、__、__、__和周恩來、劉少奇、朱德、陳雲等中央領導人有關厲行節約、反對浪費的重要論述100餘條，約3萬字。通過認真閲讀，深刻領會歷屆中央領導人的關於勤儉節約、艱苦奮鬥的重要講話精神，並結合實際，深入反思，使我深刻體會切實厲行節約、反對鋪張浪費的極端重要性。

曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊迴響；曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恆念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞，伴隨經濟快速發展，社會轉型步伐加快，消費主義的觀念氾濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味着“成功”和“地位”。拜金主義狂潮會將社會推入到物質的絕對崇拜中，對社會價值體系和社會心態帶來嚴重的負面影響。黨內存在的奢侈浪費、形式主義、官僚主義等作風問題不斷腐蝕黨羣、幹羣關係。

因為講闊氣，動輒花上萬元吃一頓飯，因為講排場，吃一半扔一半，有多少是實實在在的消費需求，又有多少是公款請吃，奢靡浪費讓人心痛至極，不正之風令每一個有良知的人擔憂。“享樂主義和奢靡之風都是老百姓最痛恨的社會現象，這些不是小問題，而是思想裏、骨子裏、作風裏的大問題。”

“由儉入奢易，由奢入儉難”，浮華奢靡將腐蝕黨的執政基礎，削弱黨的執政力量，也將導致社會性的浮華和制度性的腐敗。我們要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節約為榮、鋪張浪費為恥，樹立節儉新風，嚴格遵守中央‘八項規定’，讓幹部作風的轉變引領文明新風，鋪張浪費的行為成為‘過街老鼠’，從源頭上遏制鋪張浪費。

關於學習厲行勤儉節約反對鋪張浪費心得體會 篇八

“成由節儉敗由奢”，奢侈浪費是敗家敗國的禍根。 歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數經驗教訓中得到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。近日根據習近平總書記“ 厲行節約，反對浪費”號召，黨中央提出建設節約型社會，大學下發了通知，要求在學員中開展“講節儉故事，讀節儉格言，做節儉實事，寫節儉文章”活動，就是從“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個事關國家長遠發展和民族興衰的戰略舉措。

節約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導。《論語》中就有“夫子温、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節儉。意思是孔子具有包括節儉在內的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“製為節用之法”。“節約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權。《左傳》中説：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養良好道德的基礎，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中説：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節儉都作為一種被社會普遍認同的傳統美德，得到倡導、保持和發揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。

通過這段時間的認真學習，我陷入了深深的思考當中，我們的黨和廣大的黨員羣眾在此時此刻積極的開展這種新時代的“批評與自我批評”，是十分有必要的，首先，我們要看到越是科學技術發達的今天，就越需要懂得認真的、謹慎的、嚴肅的、科學的對待社會的變化；其次，社會結構優化了，精神文明建設和物質經濟的發展必須科學的結合在一起同步進行，這樣才能保證社會經濟發展的可持續性；最後，結合現在的實際情況，讓節約和反思意識根植到每一個國防生學員的心裏才是這次《厲行節約 反對浪費》和《論羣眾路線》學習運動的關鍵。

__説過的兩句話，讓身為一名中國共產黨黨員的我感觸很深，“我們要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，認真組織開展為民務實清廉為主要內容的黨的羣眾路線教育實踐活動” 、“今天，衡量一名共產黨員、一名領導幹部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨”。習近平總書記大量的論述都提及到了中國共產黨的宗旨“為人民服務”，很久沒有見過這樣多關於中國共產黨宗旨的敍述了，看來中國共產黨需要，也有必要在這個時候開展從嚴管黨、從嚴治黨了，觸目驚心的資源浪費，凋敝不堪形同虛設的制度和管理規定，大量黨員幹部身居要職，卻因為個人立場不堅定，領悟不到中國共產黨“為人民服務”宗旨的真諦，而身陷囚牢，更有甚者直接走到了生命的盡頭，貪腐現象其實説白了就是人情社會的惡化，最開始某些人可能認為一件小事，只要是幫所謂的“朋友”在政策和規定上勉強能夠打個擦邊球，順帶把事情辦過去也就算了，反正也講得過去，至於蠅頭小利是少不了的，然而，人的慾望有時候就像西方神話裏的潘多拉魔盒一樣，一旦打開了，就無法關上，蠅頭小利已然無法滿足個人的貪慾，於是雪球越滾越大，直至最終在國法面前低下了曾經春風得意的頭顱。 “為人民服務”不僅僅是要牢記在心裏的政黨宗旨，更應該將其當做有歷史使命感、有政治使命感、有社會使命感的一種責任，一種義務。

厲行勤儉節約反對鋪張浪費倡議書 篇九

親愛的同學們：

古語有言：“民以食為天，食以糧為先”。勤儉節儉是中華民族的傳統美德，而現如今我們卻經常看見有人把沒吃完的包子扔進垃圾桶，也有人點了滿桌的飯菜卻只吃了幾口，食堂的泔水桶總是裝滿了剩飯剩菜。糧食真的那麼充足嗎？在東南亞和非洲地區，許多兒童因飢餓而營養不良甚至死亡。我們在自身食物充足的社會狀況下，忘記了先輩們珍惜和愛惜糧食的優良傳統。

食物浪費

為了加強對同學們愛惜糧食、珍惜糧食的宣傳教育，讓同學們樹立“節儉光榮，浪費可恥”的思想，更好的弘揚社會主義核心價值觀，我們提出如下倡議：

1、珍惜糧食，適量定餐。打飯要適量。吃多少打多少。不管在什麼地方吃飯，都要根據自身情景來定。

2、做到不挑食，不偏食。平衡的膳食要求我們不應當只吃自我喜歡的，而從來不吃不喜歡的食品。這樣既不利於自身身體的營養需求，也容易造成糧食浪費。

3、進取監督身邊的同學朋友，及時制止浪費的現象。在做好自我的同時，我們也要監督好身邊的人。

4、做節儉宣傳，向更多的人倡導節儉糧食。經過宣傳推廣，倡導更多的人加入“節儉光榮，浪費可恥”的隊伍。

同學們，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，“米粒雖小，尤見禮義廉恥；節儉事微，可助興國安邦”，節儉是一種美德，是一種職責，更是一種擔當。讓我們從此刻做起，從點滴的小事做起，把節儉糧食成為一種習慣，爭當弘揚社會主義核心價值觀的踐行者、倡導者、宣傳者。

關於學習厲行勤儉節約反對鋪張浪費心得體會 篇十

通過對《關於厲行勤儉節約反對鋪張浪費的通知》的學習，使我深刻體會到中央和省、市關心羣眾生活、注重改善民生的為民情懷。

這樣的警醒有醍醐灌頂之感，深刻直白地告誡我們：作風問題絕對不是小事。狠剎奢侈浪費之風，沒有餘地；大興勤儉節約之風，沒有退路；務必使厲行節約、反對浪費在全社會未然成風。同時，我們必須把此作為正黨風、促政風、帶民風的大事要事，把此當做加強黨風廉政建設的重要一環，緊抓，實抓，狠抓。各級、各部門必須要按照上級的具體要求和部署，不折不扣地抓好貫徹落實。

奢侈浪費，是滋生腐敗的温牀，是低級庸俗的誘因，是耍弄特權的舞台，是傷害民心的利刃。雖然我們的黨政幹部隊伍的主流是向上的，但我們自身存在的問題也是顯而易見，不容忽視的，而且在一些領導幹部身上，有非常嚴重地講排場比闊氣、講享受比消費、講條件比待遇的習氣作風。他們吃要山珍海味，住要樓堂會所，行要高檔轎車，玩要煙花秀色。這些問題儘管是個別人、個別事，然而，個別現象如果不狠抓、不狠剎，往往會演變成為普遍現象，其影響也就更加惡劣。因此，我們的領導幹部們，人人都要對照__的重要批示精神和十八屆中紀委二次全會的講話精神，嚴格要求自己，自檢自查，有則改之，無則加勉，務必狠剎奢侈浪費之風，這無所＜＞謂官職高低，沒任何情面可講。對於存在僥倖心理的人，一經查實，決不姑息，嚴懲不怠。現在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時代的社會監督無處不在，任何奢侈腐敗現象都逃不過羣眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為；所以我告誡存在僥倖心理的人不要自欺自人，玩火自焚。

勤儉節約，不僅僅是中央發出的號召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統美德，是當今時代的客觀要求和大勢所趨。不能否認的是，我們的社會發展了，各方面的條件優越了，很多人就開始鋪張浪費起來了。但是我們要清醒的看到我們的發展還處於低水平、不均衡階段，財力物力和物產資源浪費不起，就是真正富裕發達了，勤儉節約也決不能丟失。一方面，財力和資源的浪費__法挽回、不可彌補，而我們的發展一線、建設一線、基層一線還需要大量的財力和資源，我們的貧困地區、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另一方面，勤儉節約精神不是物質上的佔有能夠替代的，它是價值觀念、人生追求和行為作風的體現。奢侈結出的惡果，不僅僅是物質的浪費，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業的衰敗。兩個方面__論從哪個方面權衡，勤儉節約都一時不可忘卻，一日不可脱離。

節儉是維持人類生存的必需；節儉是持家之本；節儉是安邦定國的法寶；勤勞節儉有利於防止腐敗；節儉能降低社會生產成本。節儉更是一種美德，是一個人有教養的體現，也是我們每一個不可或缺的優良品質。如果一個社會奢靡之風蔓延，__論物質上如何發達，也難免會造成巨大的浪費，難以實現可持續發展，甚至使社會風氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時尚”，那就是一種悲哀了。

成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費之風，大興勤儉節約之風。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現在做起，從具體事情做起，廣大黨員幹部更是要率先垂範。