九不準學習心得多篇

九不準學習心得篇1

最近學校組織學習了關於“畢節地區中國小教師十不準”的師德師風學習，學後深有感悟。師德師風就是教師在社會、在家長和學生心目中的形象，是中國小教師職業道德規範的框架,是職業道德底線的具體體現，也是新時期對教師的特定要求。

如果一個教師不是嚴格遵守中國小教師職業道德規範，而是違背了這十不準，即使你是一個學識再高，教學水平能力再強的教學骨幹，也會因為言行不一，沒有秉着“學高為師、身正為範”的信念，對你進行一票否絕，而使自己在公眾的形象大打折扣，並影響社會對整個羣體的評價。那種鶴立雞羣的滋味，想必高於泰山之首。通常好事不出門，壞事傳千里。所以身為教師，我們就是：“人類靈魂的工程師，就得像蠟燭成灰一樣，因為我們做的是天底下最光輝的職業，得像傳説中的聖人一樣，你是不能犯錯誤的。你犯了一點小錯誤，也會被社會無端地放大，成為萬惡不赦的罪過，一失足而成千古恨，再回首已是百年身。

現在這種時代的進步，以及人們對生活方式的要求，已不在是那樣的單調。但是設身處在這個羣體，無論別人怎樣享受我們只能認真的穿好我們的外裝“人類靈魂的工程師”。就算別人可以押寶，夾牌，打麻將，（當然有的是為了娛樂）但是身為教師，因為行業性質的約束，只能用中國小教師職業道德規範嚴格地約束自己，不得越雷池一步，不得涉足這種在人家眼裏平常稀鬆的活兒，也去一試身手。就算是看客，你都要站在一定的距離之外，因為你在幾十年如一日的教學生涯中，站在三尺講台上沒有挪過窩，培育了滿園桃李，成為了當地的風景。要是做了煞風景的事，像豎過貞潔牌坊的貞女，你再醮，就是萬惡不赦了，而對一向只認錢財不認人的薄情婦人則可以聽之任為。這就是社會的兩重性，兩重評價標準。既然你選擇了這個職業，就應該像公眾人物那樣，時時處處檢點自己的言行，不欺暗室，才會因為自身坦蕩蕩的君子之風而睡個安穩覺。

平心而論，教師也是人，也是食人間煙火的凡夫俗子，也要與周邊的人打交道，應該熟諳人情世故，朋友之間禮尚往來的吃請、交流也屬常情之列，不能因為“不準利用職權或工作之便接受學生家長宴請禮品”而板着面孔拒人於千里之外。但是置於我們的職業，我們不可以跨越，還是應該以《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自己，不管是十不準也好，，二十不準也好，歸結到底，一句話就是，不得做違背中國小教師職業道德規範的事，不得説有損教師形象的話，用自己良好的行為踐行學高為師，行無言之教。身教勝於言教，那樣所謂的種種戒律清規都沒有什麼可怕了。因為有了規範，因為有了養成教育，這些要求已深深地烙在了心中，化作了自己職業的一部分，像吃飯穿衣一樣普通，像呼吸空氣那樣自然。

不過取法乎上，僅得其中，取法乎下，難免其次。我們一方面以道德規範要求自己，一方面以“十不準”自律，行走在提倡的上限標準和不容踐踏的道德底線之間，不侷限於上面列舉的十條不準，就會無往而不勝了。

九不準學習心得篇2

為人師表，注重身教重於言教。教師工作的"示範性"和學生所特有的"向師性"，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有着薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，並且做到身教重於言教。孔子説："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裏，記在心裏，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把學生造就成一種什麼人，自己尺應當是這種人。"要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。

凡要求學生做到的自己首先做到，風要求學生不做的自己堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會"親其師，信其道"，進而"樂其道"。

社會主義教師職業道德，是這會主義職業道德中的一個重要組成部分，並同其它職業道德一起，構成了社會主義道德體系中的一個重要環節，師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。著名的教育家陶行知先生曾説過：“學高為師，德高為範。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。《教師十不準》中的核心問題為師德問題，教師該如何培養崇高的職業道德？正如有人説的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”。教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。通過此次師德師風教育學習，我認為為人師表事實上是應該提高教師自身素質，因此更要不斷地完善自己，要實現這個目標，首先是要發現自身的不足之處，回顧過去自己還存在一些不足，如：有時還不能平心靜氣地對待犯錯的學生，對待學生還不能一視同仁等等。基於過去的不足，對照“教師十不準”，簡單地談談我今後努力的方向：

一、愛學生，先熱愛教育事業

我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”。熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的温情來融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

二、愛學生，要尊重和信任學生

凡要求學生做到的自己首先做到，風要求學生不做的自己堅決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。每一位學生都渴望得到老師的尊重和信任。我們要把學生當做平等的人看待，不能把學生當下級隨便呵斥。重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，願意學習這個老師所傳授的各種知識。

三、愛學生，努力進取教好學生

作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和家長及老教師的各種意見。並且自身不斷的學習，積極學習，不斷開闢新教法。教師在職業生涯中自始至終都要有機會不斷更新和補充知識、充實自我、完善自我、發展自我。這是既是教師職業的需要，也是教師自我發展的需要，要有意識的不斷完善自我、不斷更新知識結構以拓寬思路、並不斷地將學習的新知識用於實踐，這種將理論學習與工作實踐相結合、善於學習、善於思考和善於總結的工作作風是工作與事業成功的祕訣。

四、愛學生，以身作則影響學生

教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴於律己。同時，正確處理教師與學生家長的關係，在與家長聯繫上相互探究如何使學生髮展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏取廣大學生家長的普遍讚許。

為人師表，注重身教重於言教。教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有着薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，並且做到身教重於言教。孔子説：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裏，記在心裏，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把學生造就成一種什麼人，自己尺應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。

五、強化師德，展現人格風采

教師的職業勞動是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動，教育過程自始至終都是一個人與人之間相互影響、相互作用的過程。為了使學生的人格得到健康發展，教師必須首先塑造自己高尚的人格。一般來説，學生都對教師有着一種特殊的信任和依賴感，他們把教師看成自己學習上的導師、德行上的榜樣、生活上的參謀。任何一個成功的人，無不受益於教師高尚人格的影響。

教師人格的力量首先應當表現出堅定明確的方向性。每個教師都要始終如一地把熱愛教育事業當作自己人格最集中、最本質的體現，在工作中盡職盡責，永遠以一種旺盛的事業心和高度的責任感對待自己的工作。其次，教師人格的力量應當表現出言行的一致性。一個教師要教育學生具有高尚的人格，自己必須做到言行一致，表裏如一，以身立教。此外，教師人格的力量還應以先進的思想、優秀的品德、良好的作風、淵博的學識去教育和影響學生，帶動學生去追求理想的人格。

這是我對師德師風的一些體會，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。

?教師十不準》警告我們應該如何教育學生，如何樹立教師風範，為人師表。教師要承擔起“人類靈魂工程師”的神聖職責，對自身的道德、人格要有更高的要求。教師要自覺抵制教育領域的不正之風，維護學校這一方淨土。就是在八小時之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相處中，教師也要嚴格要求自己。

通過學習，我更深刻地認識到作為教師，對學生的教育和影響不只是在教室裏，教師日常生活的每一個言行都會對學生產生影響，在教育工作中，對學生的要求，應該也是對自己的要求；要求學生做到的，首先自己要做到。只有時時處處嚴格要求自己，才能無愧於教師的神聖稱號。

教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起着重大的作用。作為一名教師是無尚光榮的，我要嚴格遵守教師的職業道德，在今後的工作中，我要以真摯的愛，真誠的心，把自己的全部知識、才華和愛心奉獻給學生、奉獻給教育事業。

九不準學習心得篇3

近日，教育部頒發了《教師十不準》條例，對我們提出了具體的要求，我覺得這是很有意義的，他讓老師們時刻牢記自己的職責和肩負的歷史使命。“師者，傳到授業解惑也。”

師德建設是一個系統工程，師德師風是校風的靈魂。師德建設必須貫穿於教育行政工作和學校工作的各個方面，貫穿於教學、科研和社會活動的各個環節。

教師十不準的核近心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般温暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細緻，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；我們應對孩子做出良好的榜樣，把學生看作學習、生活的主人；對學生嚴格要求，用真誠的愛心去澆灌他們。

作為一名教師，不僅要做好教書的工作，更要積極主動地做好育人的工作，為孩子的未來發展打下良好基礎。教師工作的示範性和學生所特有的向師性，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有着薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，並且做到身教重於言教。孔子説：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裏，記在心裏，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把學生造就成一種什麼人，自己尺應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。

總之，教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長髮展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所説的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

九不準學習心得篇4

10月14日，我校黨支部書記鄭德建組織學習了《貴州省黨員幹部政治紀律“十嚴禁”》和《貴州省黨員幹部作風“十不準”》。 通過學習，我認識到“十嚴禁”和“十不準”是進一步貫徹中央“八項規定”、省委 “十項規定”的重要整理舉措，是開展羣眾路線教育實踐活動解決“四風”問題的重要措施。

?貴州省黨員幹部政治紀律“十嚴禁”》對黨員幹部在思想、政治上、行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅決維護中央權威，確保政令暢通，提出了具體的要求。作為一名教師，不僅要向學生傳遞文化知識，也是黨的路線、方針、政策的宣傳者和推動者，更應該率先垂範、嚴格遵守。

?貴州省黨員幹部作風“十不準”》是對黨員幹部作風方面不準違反的十條規定。“學高為師，身正為範”，作為一名教師要嚴格按照“十不準”的要求模範遵守，為營造風清氣正的良好社會氛圍凝聚正能量。

黨員幹部政治紀律、作風關係民心向背，是黨員幹部保持黨的純潔性的基本要求，關係黨的生死存亡。黨員幹部政治紀律、作風問題不僅影響幹部隊伍的整體形象，更影響黨風，影響社會風氣，影響社會主義和諧社會的構建。認真貫徹落實“十嚴禁”和“十不準”，有助於約束黨員幹部的行為、抓好政治紀律和幹部作風建設，打造一支紀律嚴明、作風端正、廉潔自律、為民服務的黨員幹部隊伍。

通過學習，我深刻地認識到，作為一名教師，應該增強教書育人的責任感和使命感，自覺加強師德修養，關愛學生，自尊自律，要以自己的人格魅力和學識魅力教育感染學生，努力做學生健康成長的指導者和引路人。嚴格執行 “十嚴禁”和 “十不準”要求，自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律、工作紀律和廉政紀律，全面提升自己的政治思想素質，以實際行動樹立幹部遵守紀律、嚴於律己的良好形象。

學習教師十不準心得體會

教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規範，而且還是作用於學生的教育手段。其高尚與否，關係到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過學習，我認識到了“教師十不準”的深層含義。

?教師十不準》中主要説的是師德問題，教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。作為一名教師，不僅要教給幼兒知識，更要給予愛。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!我們面對的是一羣天真可愛的孩子，由於他們年齡小，沒有形成一定的習慣，所以他們總會犯這樣、那樣的錯誤。這時，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯誤的機會。愛孩子，還要學會信任、鼓勵、安慰孩子，給他們創造良好的發展、成長氛圍，用自己的温暖與真心去打動每一個孩子。特別是那些農村孩子，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛心、愛護。不歧視他們只有愛才能教育好孩子。愛崗位、愛孩子，才是教師應該努力培養的基本道德品質。

教師需要處處為人師表，以身作則，注重身教，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把幼兒造就成一種什麼人，自己尺應當是這種人。凡要求學生做到的自己首先做到，要求學生不做的自己堅決不做。

做為教師，在育人的同時不要忘了自身的繼續學習，更應該活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。我要不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，還應善反思、勤記筆記，注重積累，加強研究，刻苦專研業務，探究新的教學規律，改進教育教學方法，提高自己的教育、教學和科研的水平，走向終身發展、不斷進取的開拓之路。因此，作為教師必須“與時俱進”，不斷學習，善於學習，爭取創新型教育，教學人才，教師只有不斷的學習和提高自己，才能主動適應二十一世紀整個社會對人才的普遍要求。

總之，作為一名教師，在團結協作的基礎上共同努力，做到“尊重與信任有耐心和愛心”，讓自己成為有高尚師德的人。

九不準學習心得篇5

根據《xx省貫徹加強醫療衞生行風建設“九不準”實施方案》的通知(黑衞醫發〔xx年一開始始，在醫院領導的帶領下，我認真學習了《加強醫療衞生行風建設 九不準 規定》。通過學習，我深刻地領悟到 健康所繫，性命相托 這一句話的深刻含義，體會到做為一名醫務人員身上所肩負的神聖使命。

醫生是一種責任，醫生是一種義務，而醫生更是我的驕傲。醫生要肩負着廣大人民羣眾身心健康。要做到讓病人滿意、羣眾滿意、社會滿意。 九不準 規定為我今後醫療工作的開展指明瞭道路，避免了我在醫療工作中出現錯誤。正像醫生職業道德所言： 救死扶傷、防病治病、實行社會主義人道主義、全心全意為人民身心健康服務 我一定會遵守 九不準 的規定，做一名合格的醫務人員。九不準具體學習內容如下：

一、不準將醫療衞生人員個人收入與藥品和醫學檢查收入掛鈎

醫療衞生機構應當結合深化醫改建立科學的醫療績效評價機制和內部分配激勵機制。嚴禁向科室或個人下達創收指標，嚴禁將醫療衞生人員獎金、工資等收入與藥品、醫學檢查等業務收入掛鈎。

改善服務態度，改善服務用語，提高服務質量而不是提高灰色收入。儘量避免因言語不當引起的誤會，讓病人在本院有回到家的感覺，讓病人進醫院時的愁容滿面，到回家時的眉開笑意。一句不經意的問候，一個真誠的微笑，就可以温暖患者的心房，給他們以戰勝疾病的信心， 以病人為中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需 ，敬業愛崗，取信於患者，沒有豪言壯語，只有無私奉獻，用温馨的微笑恪守那個神聖的誓言，構建和諧醫患關係，締造人間愛的真諦，而我們的工作，也在平凡中得到了昇華!

二、不準開單提成

醫療衞生機構應當通過綜合目標考核，提高醫療服務質量和效率。嚴禁醫療衞生機構在藥品處方、醫學檢查等醫療服務中實行開單提成的做法，嚴禁醫療衞生人員通過介紹患者到其他單位檢查、治療或購買醫藥產品等收取提成。

嚴禁自己收受病人及其家屬的財務和接受吃請，通過提高服務質量，改善服務態度贏得市場，贏得民眾的信任，從而得到生存和發展的機會。醫院需要好的口碑，好的口碑會給醫院和個人帶來更多的經濟利益。

三、不準違規收費

醫療衞生機構應當嚴格執行國家藥品價格政策和醫療服務項目價格，公開醫療服務收費標準和常用藥品價格。嚴禁在國家規定的收費項目和標準之外自立項目、分解項目收費或擅自提高標準加收費用，嚴禁重複收費。

堅持落實好醫療服務和醫藥收費價格公開制度和住院病人 日清單制 ，讓患者明明白白消費，把 醫不二價 、童叟無欺 作為行醫道德的根本要求。只有心擺正了，才會對病人堅守誠信，才能兑現全心全意為病人服務的諾言。

四、不準違規接受社會捐贈資助

醫療衞生機構及行業協會、學會等社會組織應當嚴格遵守國家關於接受社會捐贈資助管理有關規定，接受社會捐贈資助必須以法人名義進行，捐贈資助財物必須由單位財務部門統一管理，嚴格按照捐贈協議約定開展公益非營利性業務活動。嚴禁醫療衞生機構內設部門和個人直接接受捐贈資助，嚴禁接受附有影響公平競爭條件的捐贈資助，嚴禁將接受捐贈資助與採購商品(服務)掛鈎，嚴禁將捐贈資助資金用於發放職工福利，嚴禁接受企業捐贈資助出國(境)旅遊或者變相旅遊。

五、不準參與推銷活動和違規發佈醫療廣告

醫療衞生機構和醫療衞生人員應當注意維護行業形象。嚴禁違反規定發佈醫療廣告，嚴禁參與醫藥產品、食品、保健品等商品推銷活動，嚴禁違反規定泄露患者等服務對象的個人資料和醫學信息。誠信是一個重要的社會道德範疇。我國古代思想家對誠信道德的闡述和強調不絕於史，在傳統理論中，誠實守信被看做 立身之本 、舉政之本 、進德修業之本 。

六、不準為商業目的統方

醫療衞生機構應當加強本單位信息系統中藥品、醫用耗材用量統計功能的管理，嚴格處方統計權限和審批程序。嚴禁醫療衞生人員利用任何途徑和方式為商業目的統計醫師個人及臨牀科室有關藥品、醫用耗材的用量信息，或為醫藥營銷人員統計提供便利。

當今社會，誠信更進一步發展成為我們中華民族的深層道德意識，並體現在日常生活的各個方面。全國人大會委員、南京大學校長蔣樹聲代表呼籲： 國家應以誠信為突破口，在依法治國的基礎上強化公民道德建設，逐步建立起誠信社會、道德社會。 他還説： 公民道德建設千頭萬緒，誠信應該成為整個公民道德建設的突破口。一個人只有誠信做人，誠信地對待工作、家人和社會公眾，才可能建立和完善職業道德、家庭美德和社會公德，中華民族傳統文化中的精華才能得到繼承，道德社會才能真正建立。 賣青菜的啊婆有可能把1.5斤的青菜當2斤的青菜賣，但是也不乏有些人拿着山寨 紅牛 去買菜的。

七、不準違規私自採購使用醫藥產品

醫療衞生機構應當嚴格遵守藥品採購、驗收、保管、供應等各項制度。嚴禁醫療衞生人員違反規定私自採購、銷售、使用藥品、醫療器械、醫用衞生材料等醫藥產品。

1、受利益驅動，醫德出現失衡。隨着人們物質生活條件的不斷提高，傳統醫德發生了變化，受利益驅動，部分醫務人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發生了變化。本來，醫院的服務宗旨是減少疾病、救死扶傷，不能單純以營利為目的，但在市場經濟條件下醫院是以自主經營的醫療衞生服務為主體，既求社會效益，又要講求經濟效益，二者處理不當，就導致了有些單位和醫務人員見利忘義，醫德失衡現象的發生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業搞 創收 等，由此擾亂醫療秩序，敗壞了醫德醫風。

八、不準收受回扣

醫療衞生人員應當遵紀守法、廉潔從業。嚴禁利用執業之便謀取不正當利益，嚴禁接受藥品、醫療器械、醫用衞生材料等醫藥產品生產、經營企業或經銷人員以各種名義、形式給予的回扣，嚴禁參加其安排、組織或支付費用的營業性娛樂場所的娛樂活動。

價值背向，導致醫德失去規範。國家對醫院實行差額補貼的同時又使醫院物資市場化，價格的漲跌使市場供求關係發生變化，在個人利益與集體利益發生衝突時，受市場經濟體系和社會不良風氣的影響，個別醫務人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現時，就可能尋求非道德補償。更有甚者認為，為病人看病、做檢查、做手術、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換，合情合理。這反映了市場經濟所引發的市場價格和價值的距離，導致了醫德失去規範。

九、不準收受患者紅包

醫療衞生人員應當恪守醫德、嚴格自律。嚴禁索取或收受患者及其親友的現金、有價證券、支付憑證和貴重禮品。

效益碰撞導致醫德失調。在國家補償不足的情況下，為謀求發展，醫院在考慮社會效益的同時也必須重視經濟效益，由此在重視醫療服務的同時也十分重視醫療服務效益。但是，醫療服務的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者，醫院有擇優治病救人和救死扶傷的道義，同時又有維持醫院勞動力再生產的責任，在具體實施中難免使二者產生碰撞，導致醫德失調。但是工作中我要嚴格要求自己，憑良心做好一名醫務工作者。

通過對 衞計委九不準 的詳細剖析與解讀，我充分認識到其在樹醫藥衞生行業新風中起到的重要作用，只要我們醫療護理人員以其為我們的工作的尺度，以其為我們行醫之底線，那麼我相信我們的醫療風氣將煥然一新，醫患關係也將迎來新的春天。進一步增強責任意識、憂患意識，牢記黨和人民的囑託，恪守全心全意為人民健康服務的宗旨，以對人民滿腔熱情、對技術精益求精的精神，從自身做起，從現在抓起，樹立良好的醫德醫風，用自己的行動來兑現醫院 以病人為中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需 的諾言，維護我院的良好醫療服務形象。

九不準學習心得篇6

開學伊始，老師讓我們學習了中國小言行“十不準”。內容是：

一，不準叫侮辱性綽號，説侮辱性言語;

二，不準對同學進行肢體攻擊;

三，不準損壞同學個人財產，衣服，文具;

四，不準傳播同學的消極謠言閒話;

五，不準讓同學遭遇麻煩，處分;

六，不準恐嚇脅迫同學

七，不準中傷，譏諷同學外貌等

八，不準分派結夥，孤立，排擠同學

九，不準敲詐強索同學錢物

十，不準拍同學不雅視頻，圖片，更不準發佈或上傳網絡。

與文明握手，向陋習宣戰。同學們，我們身邊也有許多不好的習慣，比如説，沒有禮貌，打架，罵人，説閒話，嘲諷別人等等，這些都是我們身邊常發生的。這些行為，不但不利於我們的健康，更會影響我們一生，如一個品學兼優的學生，會因為這些平時養成的看似無關的“小毛病”，而親手葬送了自己的前程和未來。

我們不僅要注意自身的習慣養成，更要注意和同學的團結合作。例如，有的同學，別人不小心把他的東西碰掉了，他便大聲喧譁，這樣不但破壞課堂紀律，還傷害同學友誼，久而久之，同學們便避而遠之，對其形成孤立之勢。所以，我們要儘量克服自身毛病，做個能被人接受和認可的人，同時，我們也要“宰相肚裏能撐船”，做一個慷慨大方的人。

大家在電視新聞的法制欄目中，會看到一些報道説，某某將同學的不雅視頻發佈到了各個網站，已深深地觸犯到了法律的底線，受到了精神和肢體的雙重傷害的受害者，是任何懲罰都無法彌補的。

擺脱陋習對你的威脅，讓自己擁有上進心，把握自我，做最好的自己。

九不準學習心得篇7

通過今天的學習，感觸頗深：

?教師十要十不準》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般温暖慈祥的愛、恩師般高尚純潔的愛。它首先表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細緻，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機的統一起來。

其次，作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關係：

（1）要給予學生特殊的`關心和愛護

（2）不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。

（3）不得歧視學生，對於班級個別調皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好後進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。

再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之餘，教師應刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。

孔子説："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被

學生看在眼裏，記在心裏，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培育下一代，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。