多讀書心得體會範本多篇

多讀書心得體會範文篇1

一、博覽羣籍，形成自己的讀書特色

在博覽羣籍的基礎上，形成有自己特色的讀書方法。

1、要讀得廣泛。

國內的、國外的，敍事的、説明的、論述的，寫實的、虛構的，古代的、現代的，詩歌、散文、小説、戲劇、科幻等等，博採眾家，取其所長。因為語文教材的選文本身就是極為龐雜的，它包含了不同國家、不同體裁、不同時代、不同風格的代表作品，因此作為語文教師，就必須廣泛地閲讀，以形成廣博的知識空間，建立豐厚立體的知識框架，不斷拓展語文知識視野。

2、要讀得經典

古今中外的書籍浩如煙海，即使是現今的書籍或者報刊雜誌，那也是浩浩湯湯，無論是誰，也只能是有選擇的閲讀。讀經典是最佳的選擇，諸如四書五經、唐詩宋詞、明清四大名著、魯迅雜文、曹禺的戲劇、郭沫若的詩歌、獲得諾貝爾文學獎的作品、蘇霍姆林斯基和杜威等的教育論著等等，不一而足。

3、要讀得深透

讀書需要調集所有的文化、情感的積澱，要以其獨特的眼光去發現書中的寶藏，要看到別人不曾看到的東西。讀書切忌淺嘗輒止、囫圇吞棗。讀書的過程中，要不斷地閃現問號，要追尋那些隱藏在文字深處的精華，要讓那些被自己欣賞的'元素透進自己的文化血脈。于丹讀論語就讀出了“于丹式”的情愫，讓人深感驚訝和敬佩。

4、要讀得美麗

閲讀活動是思想的洗禮，是情感的陶冶，是心靈的放飛，是智慧的碰撞，語文教師讀書要有一種心靈旅遊的奇特感覺，藉助想象的翅膀，盡情地遨遊在符號構成的美麗世界中，要漂浮在朦朧神奇的夢幻裏，眼睛裏透射出生命愉悦的光亮。

5、要讀得痴迷

讀書要成為語文教師生命的需要，成為語文教師生活質量的重要組成部分，成為語文教師人生的最大嗜好。用一種虔誠的心態，帶着宗教的執著，穿行於茫茫無際的書林，彷彿削髮的僧人，靜靜地坐着，手裏捏這光滑的神聖的佛珠，心無雜念地翻動散發幽香的書頁，分享着無窮而微妙奇特的快樂。

二、不動筆墨不讀書

孔子説的好：“學而不思則罔，思而不學則殆”它告訴我們，只重視讀書，不注重思考，可能會致使我們迷惑，而只注重思考，不注重讀書就會很危險。所以我們要學會邊讀書邊思考，邊思考邊寫下自己對生活的感悟。

讀書過程中的真實感受，名言佳句，我們都要及時記錄下來，寫出自己的體會心得。日記本、教育日記、網絡空間、博客等，都可以留下我們讀書和反思的心路歷程。點點水滴，彙集成奔騰的河流;善於反思，才促進了我的不斷進取。

1、摘抄名言佳句

讀書過程中總會看到篇篇美文，句句精彩，字字珠璣。像雨後彩虹，像浪花朵朵，時而給我無限的遐想，時而觸動我的敏感的心靈，更多的是告誡我不斷學習，深入反思。我們在看的過程中把這些句子劃出來，有時間的時候摘抄在記錄本上。它們像一副副良藥，使我們鎮靜，充實，時時鞭策着自己的所作所為。

2、感悟點滴生活

讀書是輸入，寫作是輸出，不斷地輸入才能保證源源地輸出。如果説讀書是對別人的腳印進行掃描的過程，那麼，寫作就是對自己的腳印進行收集的過程。我們的成長曆程就是這樣一個不斷掃描和收集的過程。掃描可以讓我們借鑑別人的長處，避免不必要的錯誤;收集卻可以讓我們時常反思，回頭看看自己所走過的每一步。夜深人靜的時候，閒來無事的時候，隨感而發，回憶着生活中點點滴滴，猶如細品一杯香茗，會讓我們久久沉浸在幸福與感慨之中。

3、教育日記，反思教學管理

在工作中，有些思想的火花，有些教育的現象，有些閃現在眼前的靈感，如不把它們及時寫下來，我想，很快就會被遺忘。當我們要反思、要總結的時，靠僅有的大腦記憶，早已回憶不起什麼了。當某些教育現象觸動我們的心靈時候，當我們看到某種不可以理解的教育行為的時候，當孩子們給我們驚喜的時候，當管理中出現問題的時候，我們拿起手中的筆或敲動鍵盤寫篇博客，哪怕是三言兩語，哪怕是一句反思、一個符號，都會給我們留下思考的痕跡。我想，這些點點滴滴的記錄，一定會讓我們有所發現，也有利於今後教學管理工作的開展和改進。

多讀書心得體會範文篇2

讀《傅雷家書》有感

世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更完美。而父母對我們的愛尤為重要。

?傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨着年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我十分的感動。

這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家。”在生活上，傅雷也對兒子進取的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢。事無鉅細，無不關懷備至，並且他敢於在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，僅有想傅雷那樣進取與孩子溝通，及時發現問題，找出問題，才能成為一名理智父母。

“一個人對人民的服務不必須要站在大會上講演或者做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地的點點滴滴的把自我明白的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字裏行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯註和兒子溝通交流，他把對祖國的發脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類儘自我的職責。

在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自我，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等於修改自我的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。

説道那裏，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人可是他們給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的愛要少，他們事事為我着想，為我研究，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，可是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢

父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母並加強自身素質，逐步與父母建立友好關係，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。

書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀着智慧的光芒，不僅僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子説：“孩子，我從裏身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐，學到了説話的技巧，學到了把感情昇華。”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢於言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

多讀書心得體會範文篇3

剛剛學習完《等待戈多》，這個劇幕裏沒有吸引人的故事情節，沒有鮮明人物個性，有的只是空曠的舞台和兩個滿嘴瘋言瘋語的流浪漢，等待着一個永遠也不會到來的戈多，一個虛無飄渺的期望。習慣了傳統劇幕的我，《等待戈多》無疑打破了我長期以來對劇本的觀念，讓我感受了另一種劇幕形式的衝擊。

初讀《等待戈多》時，我腦袋中一片迷茫，完全不明白劇幕中的兩個人到底在幹什麼，唯一明白的是他們在等一個叫“戈多”的人。他們的對話毫無邏輯，動作無聊，一向在重複着説着什麼。偶爾冒出的至理名言，讓人感到異常突兀。總之，這的確無法吸引我的閲讀興趣。

然而，當《等待戈多》被解釋時，我開始明白它的主題和核心是等待期望，是一出表現人類永恆的在無望中尋找期望的現代杯具。“戈多”作為一個代名詞，始終是一個朦朧虛無的幻影一個夢魘中的海市蜃樓。該劇深刻揭示了人類生活在荒誕世界中無所適從的尷尬處境，揭示了西方現代人痛苦、焦慮而又悲觀、絕望的畸形心態，也給了我們一個啟示期望是存在的，可是等待期望的實現是不可能的，等待就是意味着幻滅。

社會環境影響着人，人的個性也在必須程度上反映了社會背景。人在備受壓迫、悲慟和絕望時，總是會幻想一些永遠都不能實現的夢想，漸漸的，人便深陷其中，老是在等待，對現實的一切都變得麻木。

以往看過魯迅的一篇文章，叫《孔乙己》。文中的孔乙己在遭人唾罵、鄙視的時候，盡然全然不在意，甚至在被人打斷手腳時，也都是一副不在乎的樣貌，可見他早已把人的尊嚴“置之度外”了。這也體現了當時社會的封建制度的腐朽，使人們變得愚昧、無知。

是的，當我再次品讀《等待戈多》時，我突然瞭解到了貝克特寫着劇幕的理由，當一個社會黑暗壓抑，人性的光輝不再顯著，精神的狀態自然會出現緒亂不穩，貝克特經過兩個瘋癲的流浪漢寫出了那個時代下層人民生活的艱苦與心理的恐慌，難怪這部劇會在那個時代大受歡迎，這因為它表達了當時人民的心理，它才會備受追崇。人們在它的荒誕下，得到了釋放。

看着《等待戈多》瞭解了它的故事背景讓我想起了一部震撼了我的心的電影。《潘神的迷宮》一個黑色的童話，一個在二戰時，發生在墨西哥的故事，純真善良的小女孩與惡毒殘忍的繼父構成鮮明的比較，最終小女孩死在了繼父的手上，在她的童話裏重生。我永遠無法忘記她最終一絲笑容，那時一種解脱，釋懷的笑。是怎樣的一個社會環境，才會讓一個僅有12歲的女孩壓抑痛苦，我無法體會，因為我出生在一個和平的年代。

我很慶幸我沒有經歷過戰爭的洗禮，也很慶幸我有一個家。然而就算在這樣一個社會，人們還是發生了變化。真誠相待換來爾疑我詐，很多人為了物質金錢，不惜出賣親情，感情，友情，換取短暫的歡樂。多慶幸我沒長大，能夠與朋友呼吸藍天下的空氣，自由嬉戲，互相學習。此刻的我們是最真的。

同樣，在我們身邊，也有很多這樣的人。他們無私地奉獻着自我的生命，去幫忙一些他們從來都不認識的人，就像叢飛。他生前無私救助183個貧困兒童，用自我僅有的演出費資助了深圳、貴州、湖南、山東、雲南、四川等地140多名家境困難的大中國小生及殘疾人。在患病期間仍然不忘公益活動，在生前立下遺囑捐獻出自我的眼角膜，使三位失明人士重見光明。他還答應把自我摯愛的鋼琴贈給蓮花北村社區康復站的殘疾人。這是一位大愛的英雄，他用自我最真誠的心把愛和這個貧乏的世界融在了一齊，把人性的光輝發揮到了最高點。他的精神就像太陽一樣照耀着大地，雖然他離開了這個世界可是常青樹永遠常青，無私奉獻的精神永遠都不會被忘記，相反的，只會一代一代地傳承下去。

人與人之間的關愛是不可被磨滅的。不知你是否記得八年級學的《老王》(詳細請見八年級—上冊—第九課)，裏面講述的是我和老王之間發生的一些令我終生難忘的事情，成為我揮之不去的記憶。在生活中有許許多多像老王這樣生活艱難的人，他們不被人重視，卻有着一顆金子的心。老王是個老實人，不僅僅願意為我們家順帶冰塊，還只收一半的車費，他送的冰比前任的都大，但冰價相同。生活很拮据，卻從來沒在我面前抱怨，以至於之後病了，也沒向我借什麼，直到死去的前一天還不忘給我送來一大包雞蛋和香油。而文章中的我，對老王也是無微不至的關懷。街上的人都應為老王一隻眼是田螺眼而不願意做他的三輪車，而心地善良的我則經常光顧老王，老王生病的那段期間不能騎三輪車，我反而還不敢坐三輪車，就得別人騎得不安全。之後老王去世了，因為沒能見他一面而為此感到十分懊悔。我與老王並沒有什麼血緣關係，卻為此互相關心，他們的感情就像父女之間那樣的真摯，那樣的闊達，彼此的對彼此的關愛完全出於對對方的信任。

我們都處在一片藍天之下，人性是社會的期望，是人與人之間所構築的橋樑每一個人是社會的一份子，他們的一舉一動均體現着社會的發展和提高，一個自由平等和諧的社會裏面的人永遠都充滿着歡樂和愛，相反的，那就是黑暗痛苦的地獄。人性的難得可貴的，每當我們看到叢飛這樣偉大博愛崇高的精神時，想到的不只是對他產生敬佩之情，更多的會鼓舞自我去為這個世界服務，為這個世界創造更多的財富，讓我們攜手，發揮人性的光輝，更好地造福人類，為這個世界奏出一首美妙的樂曲。

多讀書心得體會範文篇4

轉眼間，兒子到了上幼兒園的年齡，大概也是因為這個原因，我從這個暑假起，才開始關注身邊的這個小朋友：個子長高了不少，語言表達能力尚可，喜歡問為什麼;能背誦幾首唐詩，會唱幾首兒歌，居然還會背誦26個英文字母，可是對數字和顏色卻極其不敏感;對待同伴很友好，也很大方……

和兒子相處的這兩個月的時間裏，我從各個方面對他進行觀察、瞭解，在對待這麼一個家庭“主體”的過程中，我考慮得更多的，是如何對待我將要迎接的那些小班孩子們，他們和兒子一樣大。每個孩子都是一個家庭的“主體”，他們備受家人關注，可是到了幼兒園後，他們就成為了班級中的小個體，這個時候教師對他們的態度是極其重要的。我們需要“關注每一個孩子”，而對於孩子來説“愛可以這樣簡單”。

當我和兒子一起認識數字，反覆數數、認讀的時候，當他搞不清楚、記不住的時候，我的心裏會這樣想：為什麼幾個簡單的數字記不住?有點笨，而且還會大聲地責怪孩子。但是冷靜下來仔細考慮，孩子之前對這方面接觸較少，一下子想讓他掌握或許有些困難，又或者是自己運用的方法不對，孩子不能接受，再或者是孩子的年齡特點、個體差異所致，看着兒子那痛苦的表情，我的心裏也不是滋味;當兒子上好廁所，跑到我面前要我幫他拉褲子的時候，這個時候該怎麼做?當然是要教給孩子穿衣物的技能，從最基本，最簡單的步驟開始。所以，我們接下來該如何對待自己班上的孩子?充分了解孩子，因為每個孩子在入園前的各項技能、認知水平等都是有差異的，我們需要真正地去關注每個孩子，為能力較弱的孩子搭建好上升的梯子，不能急於求成;為能力較強的孩子提供更高的大樹，讓他們繼續向上跳一跳，摘到更高更多的蘋果。“一味指責”並不是一種好的教育方式。

“愛，也許只是一個簡單的擁抱、一個甜美的微笑、一聲輕輕的問候……也許還可以更簡單!”用心去愛班上的每一個孩子，就像愛自己的孩子一樣，這樣我們會和孩子一起，成長得更快。

多讀書心得體會範文篇5

在我生日的那一天，我收到了阿姨送給我的特別禮物：一本書。書名叫做《簡·愛》。這是一本讓人看了感受頗深的書，才讀了幾頁，我就愛不釋手了。

小説的主人公簡·愛是一位堅強不屈、自強自立的人。簡·愛從小就生活在舅媽家中，過着寄人籬下的生活。承受着與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打，可她沒有絕望。最終因為不服管教，而被送進了一家“慈善學校”，在那裏雖然也受到了同樣的迫害，但卻得到了良師益友的真誠幫助和教益，逐步成長為一位很有愛心，具有豐富學識的女性，她在桑菲爾德莊園當家庭教師時，經歷了許多稀奇古怪的事，並與莊園主人共墜愛河，最後，他們倆幸福地在一起了。

我很喜歡《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特在書中寫到的一句名言：“我們是平等的……至少我們通過墳墓，平等地站到上帝面前。”事實上的確如此：每個人的心靈一樣豐富，每個人的心胸一樣充實。雖然有人富有，有人貧窮，但每個人的精神是平等的。就像每個人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等。所以，我們不能埋怨上帝對我們不公平，因為我們是平等的。

我也非常喜歡簡·愛這個人物。雖然她受盡了別人的冷眼，歧視，迫害。但她堅強不屈，從不叫苦，不叫痛，也沒有恨別人，並且也沒有放棄自己，而是遇到困難不退縮，樂觀開朗地去面對它。她也是一位善良有愛心的人，她喜歡的羅切斯特為了救自己的妻子而失去了一隻眼睛和胳膊，另外一隻眼睛也不好了，並且妻子也沒有了。而簡·愛並沒有嫌棄他，厭惡他，和他幸福地度過了每一天，與此同時，羅切斯特的眼睛也在慢慢恢復。我希望自己也能成為一個像簡·愛那樣的人，一個遇到困難不退縮、樂觀開朗、堅強不屈的人。

?簡·愛》是一本女孩子必讀的書、這本書宣揚的是一種堅強不屈，遇到困難不退縮的精神。這種精神人人都需要，它會讓看過這本書的人變得勇敢，堅強，學會去戰勝困難！

多讀書心得體會範文篇6

學生是學習的主人，是學科課堂的主人。學生是班級的主人，他也應該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他在班級管理中應該扮演什麼樣的角色呢？就像學科教學一樣，班主任不應該成為管理的主力，而應該是班級管理的引導者，監督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的國小班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關鍵是要教育和指導學生學會自我管理，使每個學生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達到“管是為了不管”的目的。

這學期，我就是把班級的工作重點放在培養學生的自主管理能力方面。培養學生的自我管理能力，首先就是從培養學生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現在的學生大多數是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。

由於家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對於學生自我管理能力的培養主要從三個方面着手：

第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向學生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學生從認識上加深對獨立性的理解。

第二方面，在班級中安排“人人崗位責任制”，使每個學生都有自己的崗位，對自己的崗位負責。

第三方面，聯繫學生的家長，取得家長的配合，培養學生在家的自我管理。

其次就是培養一支班幹部隊伍。利用管理班級的機會培養學生的自我管理能力，班級小幹部是班主任的左右手。要認真選拔小幹部，同時要精心培養小幹部。

第一，幫助小幹部樹立威信。對於學生自己選出來的班幹部，要尊重他們的權利。每天的值日先由衞生委員負責評比，然後，由我發表自己的意見和建議供他們參考。

第二，鼓勵小幹部大膽工作，指點他們工作方法。

第三，嚴格要求小幹部在知識、能力上取得更大進步，在紀律以身作則，力求從各方面給全班起到模範帶頭作用，亦即“以點帶面”。

第四，培養幹部團結協作的精神，要能夠通過幹部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀律性和進取心，以即“以面帶面”。

同時也要注意及時召開班幹部會議，針對他們在工作中出現的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責，指出他們的優缺點和今後努力工作的方向。同時，還要求他們注意班幹部成員之間的合作，齊心協力，擰成一股繩，盡力在同學之間樹立他們的威信，創造機會，鍛鍊和培養他們的能力。這樣培養的方法，所有采取的措施，其目的不在於人人都能管人，而在於人人都能管自己，培養學生對自己、班級、家庭的責任意識。

確實，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啟發，讓我對班級管理有了新的心得體會。

多讀書心得體會範文篇7

?雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩意的作品，風景如畫的北國景色與主人公的內心融為一體，《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的，但《雪國》裏有一個地方給我的衝擊力異常的.強，也是我認為整部中篇小説的高潮，便是葉子在一場大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預示着一種幻想的完美人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實葉子和駒子在小説裏面臨着一場相同的生活處境，但葉子從始至終也沒有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進行了比較，駒子是“實”的，那麼葉子便是“虛”的，應對那樣惡劣的生活環境，葉子又怎能獨善其身，潔身自好呢?這隻可是是作者比較駒子產生的美麗幻想罷了，所以川端康成對葉子的描述其實並不多，用了一種淡化的處理方式，你能夠感受到這個人物的存在，但又不能過多的瞭解，給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。

駒子是《雪國》中最重要的一個人物，駒子從一位社會底層的鄉村女子，最終為了給毫無感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其説是為未婚夫淪為藝妓，還不如説是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經經”的生活，渴望完美而真正的感情，期望找一個愛自我的丈夫。她對島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現的越來越強烈，但駒子的這種願望破滅時，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學習，勤奮練習三絃，讀小説等等努力，都是徒勞無獲的，不能讓她的生活發生根本性的變化。

島村雖然對駒子的遭遇有着同情心，但早有妻子的島村無法實現駒子的願望，雖然駒子熱烈般的愛着島村，但島村最多把駒子當做是朋友罷了，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現了對於完美生活的渴望、渴求和對於生活的熱愛，而島村身上展現出一懶散、懈怠悲哀着生活在虛無中，島村和駒子對於生活的態度是完全的不一樣的，構成了強烈的比較，也從側面烘托了駒子身上所具有的完美的人性。

川端康成在《雪國》中運用了西方的現代主義和日本傳統文學的多種藝術手法，創造出了一種悲中有美、美中有悲的獨特意境。