給教師的建議讀書心得體會（精品多篇）

《給教師的建議》讀書心得 篇一

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的推薦》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個信念――天下沒有笨的學生，學生的心靈都是完美的、善良的。

我要發自內心地熱愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。我深知這種愛的力量對一個學生來説是多麼的重要。每一個學生都不願意自我被老師忽視、遺忘，期望自我在班上、在老師面前表現一下自我，證明給大家看，自我是多麼的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有厭惡上課的經歷，這往往是因為我厭惡這個老師。為什麼會厭惡呢？――上課枯燥呆板，佈置超多作業、知識含量低、知識範圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習用心性低等，往往是這一類老師的共同特徵。

現代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現代教育的新一代老師，我要有現代的教學。

首先，我要學會研究教學――怎樣讓自我在課堂內最有效的發揮――我的學生能有最大的收穫――不僅僅僅是知識的理解，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的潛力以及有提升內心世界的願望。

課堂之前，我就應怎樣做呢？我需要認真思考以下這些問題――“這節課我要教給學生什麼？最重要的是什麼？最難教的是什麼？學生最易理解的是什麼？最難理解的是什？”“我就應如何最大限度地調動學生的用心性、主動性？最大限度地激起學生求知的渴望？”“我的數學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點是值得借鑑的呢？別人的為什麼好呢？好在哪裏？”“在課堂上如何有效地滲透用心的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？”“如果發生突發事件，我有什麼應變措施呢？”……我都就應認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費超多的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關係到我的教學質量、教學效果。

作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。

課堂時間內，是我開始展示自我才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展此刻學生面前，不僅僅給自我帶來信心，也能夠鼓舞士氣。當我開始進入主角時，依據教學設計進行講學，那是務必的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。

我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來決定自我的講課狀況和學生的理解潛力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經過大腦的快速運轉之後，及時適當地調整我的教學設計。

學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又就應怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改善；當個別同學故意搗亂時，我又就應怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否簡單有效地教育好這一學生；我就應怎樣提升我的人格魅力呢？……

總之，我的課堂就應有一種協調、融洽、簡單、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自我、我的學生最大的空間――教學的、學習的、思考的、創造的、自由的――以到達一種共同的進步。

我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學習，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。羣眾的力量與智慧是偉大的。課堂之後，我還要適時的從學生那裏得到反饋，而且，我自我還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。

教學當中，遇到的事件很多，但能夠分為常發事件和偶發事件，常發事件的解決，更多的是依靠一種經驗積累；偶發事件的解決，更多的是取決於我的智慧、機智、應變潛力的高低。所以，在不斷總結經驗之後，還要進行教學的研究。

教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，並且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。

在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鑽研。

讀《給教師的建議》心得體會 篇二

古人早就説了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學習學習再學習。今年寒假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》。《給教師的建議》是前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經驗之談。雖然時間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯，但對於我們中國現在教育，依然具有很強的現實指導性的意義。

我們的教師首先得從“愛”開始，心中要有愛，但不能是膚淺的愛，要明白愛是一種責任，愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質教育的理念中去加以實踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛，就應該懂得和教學的規律合作，努力將他的學生從沉重的學業負擔中解放出來，使學習變得“簡單”；如果他的心中真的有愛，就應該懂得和學生合作，讓學生的學習充滿“幸福的趣味”，讓學生在個性化活動中思考，在思考中更加個性化地活動，從而成為自己的主人，不再做教師設計的王國裏的順民；如果他的心中真的有愛，就應該把他的學生引向大量的閲讀或直接的生活裏去，使他們的心智活躍在一個“真實豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對充滿愛的教育的願望歸結為“簡單——有趣——豐富”。每一位教師都應該努力追求這樣的課堂教學。下面我再結合閲讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。

一、追求教學的“簡單”。

教學顯得繁難的根源在於教師沒有把握住所教學科的規律。蘇霍姆林斯基強調要讓學生擁有讓教養、智力發展和信念的血肉能夠依附在上面的那個“骨架”，這個骨架就是一些實際技能和技巧，即觀察周圍世界的現象，思考，表達出自己關於所見、所做、所想的思想，閲讀，書寫共五種；他認為缺少這個教養的牢固的“骨架”，常常是學校工作中最為嚴重的缺點之一。我認為在這五種技能中，最首要的還是培養學生的閲讀能力，必須使學生的閲讀達到一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養這種達到自動化程度的閲讀能力的關鍵就是培養快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個漸進的過程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以後再培養反咀細節的能力。這個規律可以簡單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細節”。教師應該牢記這種規則，通過足夠數量的事實材料的演練，使學生自然而然地也牢記了這種規則，從而能夠自動化地運用這種規則。

關於教會學生思考，蘇霍姆林斯基認為要引導學生認識到各種事實和現象之間的那些接合點，認識到把各種事實和現象串聯起來的那些線索。

二、追求教學的“有趣”。

這裏所説的“有趣”，不是一般的低級趣味，而是一種來自於創造的快樂。蘇霍姆林斯基説：“要在每一個人的身上發現他那獨一無二的創造性勞動的源泉，幫助每一個人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強的人，成為維護自己尊嚴的不可戰勝的戰士。”教師的責任就在於培養學生養成從事緊張而又快樂的創造性腦力勞動的習慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點”上，啟發並監視學生的腦力勞動，使他們能夠在這樣的勞動中由於激動和自豪而快樂地戰慄。教師可以幫助學生成立各種的活動小組，力求每一個小組都能夠顯示自己的特長和個性，並且能夠在活動中，設法使理論知識成為組員進行創造、解決各種智力任務和勞動任務的主要刺激。

努力追求教學的“有趣”，是追求真知識的必然途徑。關於什麼樣的知識才是真知識，蘇霍姆林斯基解釋的相當透徹，他認為，只有當知識成為精神生活的因素，佔據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之為知識。所以，教學沒有學生的絕對參與，沒有學生的自主活動，沒有觸動學生精神、思想和興趣的創造，就不是真正的教學。只要在教學的第一線工作了一些時日的老師都應該知道，如果只是讓學生記誦別人的思想，而不創造自己的思想，那麼學生就會採取漠不關心和不易接受的態度，這樣哪裏還會有真正的教學存在呢？

三、追求教學的“豐富”。

追求教學的豐富，就是使學生從閲讀和生活之路走向真理，從而使學習的過程真正地豐富多彩起來。

蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學大綱，發展學生的思維”和“鼓勵優秀的學生超大綱”的教學理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學大綱”，就是要求學生必須重視的兩套材料，第一種就是來自於教材中的學生必須熟記和保持在記憶裏的材料，第二種就是指課外閲讀和其他的資料來源。他認為第二種材料就是為學生識記、記熟和在記憶裏保持教學大綱規定的教材而創造的一個智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學生在他們有能力的那些學科上和創造性活動的領域裏超越教學大綱的界限，因為在這種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發他們去從事深入的研究，而且使他們理解和學會必須識記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學習較差或比較平庸的學生必然會產生一定的積極影響。

實踐蘇霍姆林斯基的這種教學理念關鍵就是要靠把課堂教學與以閲讀和小組活動為中心的整套課外活動緊密聯繫起來，每一個教師都應該力求通過組織並激勵學生閲讀和組織小組的活動，使他的學生在最喜愛的學科或創造性活動方面知道的東西，比教學大綱所要求的多好幾倍。因為只有這樣，我們才可以避免學生成為蘇霍姆林斯基所説的“很可能以優異的成績從中學畢業，但是卻完全不懂得什麼是智力生活，完全沒有體驗個閲讀和思考這種人類的巨大喜悦”的人。

如果我們的教學能夠真正做到了“簡單、有趣、豐富”，那麼我們的愛就能真正地得到了體現，這種愛才成為了真正有價值的愛。

書上説：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展，這種和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智，就在於使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中國小教師而寫的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作裏選擇了有益於教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。

書中提到一個問題：教師的時間從哪裏來，一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業，課外輔導，現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶着這個問題，我閲讀到書中所寫：怎樣進行呢？ 這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自己所教的那門學科裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結合現實的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個原因。這本書給我的第一個強烈感受，就是與現實的緊密聯繫，問題意識，憂患意識流淌於字裏行間，而一個個社會現實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿，鮮活，充實，激起你對現實的關注，激起你對現實的思考，並在這種關注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動的點，概括的面，點面結合，具體生動。

書中提到有關閲讀的事，蘇氏認為不要因為孩子成績差，而不讓他閲讀，恐怕會影響了他的學習成績。相反，一個孩子如果不加強閲讀的訓練，是不能提高學習成績的。我認為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閲讀，是建立在實踐上的。現在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認為看課外書會影響學習成績，於是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閲讀，孩子一味沉浸在做習題的單調中，他是提不起學習的興趣的，也是不能提高學習的能力的。沒有了閲讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過於單純，如果因為發生一點不益於他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閲讀近者是對閲讀能力甚至學習能力都是一個飛越，遠者則能夠進入這個大環境中，在環境中變得通達，從而產生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。

對於學習中的作業，書中認為首先要做好前期工作，儘量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關係的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓。但蘇氏不這樣認為。他説作業批改已經不是目的，只是定期檢查便可。這種説法卻是讓現在一直紮在作業堆裏不能自拔的教師們一個很大的啟發的。作業固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業發揮最大的成效才是最重要的。

《給教師的建議》裏對時下父母們還是非常看重的分數作了非常科學的分析。可惜現在大部分的家長甚至教師還是一直把分數放在第一位，認為分數高就是學習好，分數高就是好學生。於是剝奪了孩子雙休日的休息權利，讓他們參加這樣那樣的學習班，進行這種那種的培訓。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個個都往往學習班時去。正像一個同事所説的那樣：如果不參加學習班，肯定比不上人家。

書中還描述：母親和父親打心眼裏關心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學習的願望這門很微妙的學問。同時，在學前期進行一些教學，還可以防止家長們產生一種錯誤的想法，即認為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學習上得“高分”。我們力求使父母們懂得：對學業成績的評定，並不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。我們認為，不能容忍把一切都歸結為一條簡單化的結論——好分數就是好學生，沒有得到“應得”的分數就意味着這個學生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學常識的觀點裏，沒有把人看成是多種特徵、品質、才能和愛好的和諧的統一體。

這本書已經出版了幾十年了，但現在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分數。這樣的應試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經顯現出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。

經常説以人為本，但現在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但現在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所説的那樣，考個90分對有些孩子來説可能是一種退步，但對有些孩子來説就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。

所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們説一句：讀書吧，朋友！

給教師的建議心得體會 篇三

通過參加這次學校讀書活動，我再次温習了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，雖然相隔的時代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書心得彙報如下，給教師的建議讀書心得。

1、請記住：沒有也不可能有抽象的學生

能否保護和培養每一個學生的自尊感，取決於教師對這個學生在學習上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。

很多時候，我們不滿意的學生僅僅只是因為：他的成績不能使我們滿意，沒有達到我們想要他達到的合格或者優秀，也許，他也曾努力過，或者至少嘗試過。我們教師應該認識到，同一知識，有些學生是接近然後達到，有些是達到然後超越，有些是用很快的`時間就能達到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對不同的兒童來説，這是不相同的。

如果學生沒有在掌握知識的道路上前進哪怕是很小的一步，那麼這堂課對他來説就是白費了。無效勞動，這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險。

這句話太重要也太可怕了，因為在我的課堂上，有多少時候是在進行着集體性的無效勞動，有多少學生自始至終地在那裏進行着無效勞動，又有多少學生終於厭倦了這種無效勞動而不再“勞動”，只是木然地存在在那裏！

2、教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時

那位歷史教師説：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來説，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者説現場準備，只用了大約15分鐘。”

“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。”我認為：讀書不能只讀與本學科有關的書，甚至不能只讀與教學教育有關的書，教育者應該把視野放得｛｝異常開闊，有必要把哲學、美學、宗教、心理學、文學、最新科技理論著作納入自己的必讀書目中。

3、把基礎知識保持在學生的記憶裏

在學校工作的30年，使我發現了在我看來是一項重要的祕密，也可以説是一條特殊的教育學規律：到了中年級和高年級，就出現學業落後、成績不良的現象，這主要是因為學生在國小的時候，沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶裏，達到終生牢記的程度。

不妨設想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把牆基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脱落；人們每天都忙於消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語文教師和數學教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，可是牆基在裂縫。

我是一個高年級的數學教師，也深深地體會到，許多落後的學生並不是智力低下，而是基礎沒有打好。只要認真的輔導，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶裏，達到牢記終生的程度。

《給教師的建議》心得體會 篇四

“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對於我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。所以，讀書吧。

按照我個人制定的讀書計劃，我讀了《給教師的建議》一書，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精闢，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細節方面扼要談談幾點讀書感悟。

感悟之一：成功教師應具備較高的綜合素養。

何為教師素養呢？蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養：這首先是指教師對自己所教的學科要有廣博的知識。教師的教育素養的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養問題。

蘇霍姆林斯基説：教師的教育素養的一個重要的特徵是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那麼他的講述就越是情感鮮明，學生聽課以後需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養的第一個標誌，就是教師在講課時能直接塑造學生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學生髮表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學生娓娓談心。

如何提高教師素養？眾所周知，名師、大師的教育素養都是很高的，能夠集文學家、藝術家、書法家等大成於一身，而且具備很好的人格修養。我自知距離名師還很遠，應想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。把讀書當作發自內心的需要和對知識的渴求。他告誡我們要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀好書能夠淨化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優秀品質，因此靜下心來讀書是提高教師素養最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。

蘇霍姆林斯基思考學生學習過程的每一個環節， 發現在學生學習的過程中，需要學生識記和保持在頭腦裏的知識是很多的，因為它是進行後繼學習非常重要的一種保障，許多學生卻掌握得並不牢固，要麼是不理解去死記硬背，保持得不長久，要麼是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。久而久之學習上失去興趣，淪落為“差生”，那麼如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實施第二套大綱。具體地説，就是每呈現一種新的知識或材料時，要給學生提供大量的與此相關的感興趣的內容讓他們進行閲讀，以使他們更好地去理解這些知識，並在閲讀的過程中產生更多的疑問，從而進一步激起他們的求知願望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，教師要“盡力為學生識記、記熟和在記憶裏保持教學大綱規定的教材而創造一個智力背景。”這樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。反觀我們平常教學，不顧知識積累和學習體驗過程，只顧死記硬背結論的做法簡直就是一種摧殘。

讀過這本書，我暗下決心，一定要勤於讀書、善於思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養；藉助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌盪學生的心靈、提高學生的素養。

課堂時間內，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經過大腦的快速運轉之後，及時適當地調整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕鬆有效地教育好這一學生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應該有一種協調、融洽、輕鬆、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創造的、自由的——以達到一種共同的進步。

讀《給教師的建議》心得體會 篇五

利用雙休兩天拜讀了王輝老師的《給新教師的50條建議》。這本書從關於給新教師“基本素養”的建議，讓我在這教學領域有了新的方向與感悟。對於新教師初登講台的我，首先必須具備新教師的語言表達能力、肢體語言、處理人際關係的能力等基本要素。教師的語言表達能力如何關係到教學效果的優劣。尤其是做班主任我的。初登講台，我不斷的告誡自己要不斷加強自己的語言修養，並學會妥善地處理好各種各樣的人際關係。

一：傾聽為玉。

古希臘大哲學家蘇格拉底説過：“上天賜人以兩耳兩目一口，欲使其多聞多見而少言。”會“説”的人不一定會“聽”，在現代這個生活節奏日益加快的社會，連説話的語速都在加快，很多人有強烈的表達、傾訴慾望，可又有多少人有傾聽的慾望呢？作為班主任的我更要學會去傾聽小孩的心聲走進小孩內心世界。蘇霍姆林斯基説過：“教育藝術的基礎在於教師能夠在多種程度上理解和感覺到學生的內心世界。”傾吐不失為一種最好的方法，我們教師應該積極去聽，與學生交談，從中瞭解學生的某些動向，可不少教師總認為學生是小孩子，不樂於傾聽他們的談話，特別是學生犯錯誤時，更是不給他們説話的機會，任憑自己對學生大加訓斥，這樣很不利於教育好學生，我自己也常犯這樣的毛病。一個具有傾聽意識和習慣的教師不僅僅要傾聽學生的情感，他還應用心傾聽聲音背後所表達的某種思想或觀念的萌芽狀態，並對此作出恰當的分析、評價和積極的引導。

因此，作為一名教師，首先應該學會傾聽，才可以要求學生認真聽講，只有這樣，才能讓學生心悦誠服，才能事半功倍，所以在我以後的班主任工作中要做到一個會“聽話”的教師。

二：讓愛一視同仁。

教育家陶行知先生説過：“‘創造’最能發揮的條件是民族。”在教師的眼裏，尤其是我們做班主任的，對待學生要一視同仁，公平公正地對待每一個學生。老師不能因為學生的成績、家庭背景、學生性格或個人好惡等種種因素而對他們“另眼相看”或劃分三六九等。一個有人格魅力的教師，要懂得尊重每一個學生，給學生營造一個寬鬆的適合個性發展的環境，容忍每個學生身上存在的不足。平等公平地對待所有學生，不以貌取人、以成績取人等，能夠讓自己的師愛的陽光均勻的照耀在每一個學生身上。我們要善於發現孩子身上的閃光點，多表揚，鼓勁孩子。只要有點滴進步，都要給予充分肯定。讓孩子們充滿自信，覺得老師還是在乎我的，我要表現得更好。每個學生都是不同的個體，都有自己的個性，都有優點或缺點，成績並不能代表一切。我們做為老師是就是要讓學生們全面發展，突出個性。讓他們健康快樂的學習。

總之作為新世紀的教師、尤其是班主任要對學生的愛要無私，要廣泛，要不求回報。要把我們的愛心獻給每一位學生，桃李滿天下也許將是我們最大的欣慰，做一個讓學生敬愛佩服並被自己人格征服的教師。

三：做最好的自己。

蘇聯著名的教育家贊可夫曾經説過：“當教師把每個學生都理解為一個具有個人特點、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣才能有助於教師去熱愛學生和尊重學生。”作為班主任的我們應該給每一個學生以相同的機會，在正確引導他們健康成長的同時也給他們自由發展的空間，培育他們個性的成長與體會。作為班主任的我必須在這個基礎上抓實抓細抓死，提高學生各方面的思想認識，對學生付之濃厚的情意。要讓學生由衷地感到，跟着這樣的班主任，思想上會有很大進步，學習上會有很大提高，情感上會有很大滿足，讓學生做一次最成功的自己強化“守時”意識，讓學生爭做值得信賴的人，這是防止學生紀律渙散的首要任務，更是班主任給學生情感滿足的好機會。同時還要強化學生的學習意識，引導學生把大量心思用在如何提高自己的學習上。

給教師的建議心得體會 篇六

“學高為師，身正為範”，作為教學主導者必須具備優良的師德、師智、師能。教師可以也應該讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脱離庸俗。那麼，教師在讀書中聆聽前人的教誨，不僅是尋求教育思想的營養，教育智慧的靈感，也是情感與意志的洗禮。

蘇霍姆林斯基在（給教師的建議）中告誡“每天不斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。”博覽羣書、厚積薄發是激活教學與科研的最重要的源頭“活水”之一。經常走進大師的心靈，與聖賢對話，能夠體悟教育真諦，更好守望道德，人文和科學領域，進而探索教育理想及職業生涯，最終超越昨天之自我，完滿地實現教師明天的人生夢想。

教育不僅是科學，教育更是藝術，要求教育者必先受教育。閲讀無非是與智者、經驗和大師分享，而不是孤芳自賞和惟我獨尊。分享是雙向溝通、彼此給予、共同擁有，教育其實也就是老師和學生分享人類的精神財富，就是分享師生各自的生活經驗和價值觀。分享，意味着教師更多的是展示，而不是灌輸；是引領，而不是強制；是平等的傳遞，而不是居高臨下的施捨。

孔子主張“學而不厭，誨人不倦”，教師要在求實、求新、求活、求精上多下功夫，勇於和善於挑戰自我，向書本學習、向同行學習、向學生學習。儘管外界的誘惑很多，但是有益的知識能改變人的命運，大家適當投入一些時間、精力和情感，去與書共舞，與時俱進，使教師、學生與社會一起成長，何樂而不為呢？

“書到用時方恨少”，讀書會讓教師更加深沉，遠離膚淺。。真正的學習不再是負擔而是享受，使你體會到如坐春風之中，是“思接千載，視通萬里”的精神旅行。心與書的交流，是一種陽光的沐寓雨露的滋潤，也是心靈的滌盪與素養的提升。當然，讀書有時也勞累、孤寂和清貧，但其中的樂趣你體驗了嗎？伴隨着心領會神，豁然開朗，讓自己始終保持着一份純淨而又進取的心態。只有這樣教育才是氣象萬千的生命活動，是浮想聯翩、精神煥發和創意生成的成長過程。

面對浩如煙海的書山文海，有些不知所措，很重要的要精選，如培根所言：“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞嚥，只有少數需要仔細咀嚼，慢慢品味。”讀書不僅要多讀，還要“奇文共與賞，疑義相與析”，同時千萬別把書讀死，沾染“唯書唯上”積習。同時，還有注意和教學的結合，把閲讀、思考和反思有機結合起來。

“處處留心皆學問”，更新、充實、優化自己已時不我待，因為假如一個不讀書的教師，必然缺乏文化積澱，窮其終生，也只能一個教書匠。儘管目前學風還是比較功利和浮躁，只得從點滴做起，日積月累，切忌怨天尤人，讓我們為中學教育教學默默耕耘，相信明天會更好！

給教師的建議心得體會 篇七

去年3月份，我讀了冉乃彥老師《給年輕教師的建議》，我想，這些建議不僅僅是給年輕人的，是給所有教師的。平心而論，這些建議中，能全部做到的年輕教師寥寥無幾。不是因為年輕人懶惰，不勤奮，而是年輕人的的確因為閲歷做不到，或者做不好。但是有了這些建議，青年教師應該更加明確自己努力的方向。讀了這些建議，我想對這其中的幾條談談自己的看法。

（一）比較中應該放下。

冉乃彥説：“別與他人攀比，別與自己過不去。”今天的年青教師總是在被比較的，無論你願意不願意。人們常説，沒有比較就看不出自己和別人的差距，正因為有了比較，才有優秀和平庸之分。可是，每個人內心深處都是渴望自己能夠在一生中能有所建樹的，或者轟轟烈烈，或者平平淡淡，但一定是自己認為卓越的，衡量標準不一而已。所以，這就決定了你不得不比較。

比較是永遠存在的，問題是，我們可以選擇和誰比。和別人的長處比，自然越比越灰心；和別人的短處比，越比越沒勁；唯有和自己比，才能比得舒心，也能激發鬥志。每天都比自己的昨天有多進步，比昨天多一點開心，我想這樣自己的人生軌跡才是永遠向上的，有意思的。

（二）學會控制自己，不要將情緒帶進課堂

作為一個年輕人，經常情緒化，把自己的開心和不開心都表現出來，這樣的人往往喜形於色，也經常無意間得罪別人。也許這種不開心和煩悶原因僅僅是對自己的懊惱，但是最終卻使得周圍人變得不開心而對你心存芥蒂。這樣的情景我經歷了許多次，我自己也深刻地意識到自己在工作和生活中的許多言行着實不夠得體。我想，究其根本，是因為我沒有很好的情緒管理能力。

比如：辦公室裏的老師們經常會談論孩子們的表現，自然或者不自然地進行各種比較，在這種比較中，我的班級因為“活”，（也許在別人看來就是亂，不好管）經常遭到詬病，我為此會非常惱怒，可是又不能和同事撕破臉皮爭論，於是心中懊惱，經常把這種不開心帶到課堂中朝孩子們發火。儘管我們的班級在各種活動中得了很多很多的榮譽，但是還是被指責“自以為是”，加上之前經常有老師説“誰帶的班像誰”這樣的話，我經常感覺到這是對我“自以為是”的間接批評，我不能接受這種批評，可是又不知道怎麼解決，有的時候我也會和説這種話的同事辯駁一番，但是無奈邏輯思維和口才都不夠伶俐，經常處於下風。發火在臨近畢業的時候次數尤其多。

令我感到慚愧的是，孩子們經常為我的發火找藉口“王老師發火那是因為我們沒有做好”，可是我有的時候自己冷靜下來一想，的確，孩子們很努力，各方面表現都已經很突出了，本來就很好了，只是我太過苛求他們了。也許，是我的內心深處在苛求他們也能像大人一樣會看眼色。可是孩子就是孩子，他們喜歡哪個老師不喜歡哪個老師都不受外界左右，我讓他們假裝和每個老師搞好關係也不可能。而反過來，這也警醒我，作為一個老師，重要的是要不斷更新自己，讓自己從課堂上真的變成讓孩子尊敬和喜歡，而不是用淫威讓孩子們去服從。

讀了冉乃彥的建議，對比我自己的平實的言行，我深刻體會到，作為一個老師，“為人師表”這四個字的不容易，謹言慎行，説起來容易，做起來難，既要有真性情，又要和規矩，難！但是再難也要要求自己，因為這是教師這個行業的底線要求，也許達不到，但是可以無限趨近。