孤獨的心得多篇

孤獨的心得篇1

大一時，閒來無事，發現舍友書櫃上擺着一本《百年孤獨》，便借來讀讀。我陸陸續續地用了將近一個月的時間才讀完，讀完之後的第一個感覺就是解脱，我解脱了，布恩迪亞家族也解脱了。

?百年孤獨》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮馬孔多的百年興衰。説實話，這本書的確難懂，光是書中理不清的人物關係以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書就是有讓你硬着頭皮讀下去並且自虐式的想去讀第二遍的衝動。當你真正走進布恩迪亞家族中去的時候，你就會感受到那種想擺脱孤獨但卻死也離不開它的糾結，矛盾和痛苦。

我認為大多數中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨特魔幻的寫作手法和另有深意的主題內容。先從寫作手法上來看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現實主義作家的標籤，但是魔幻是表，現實才是裏，這種表裏如一的結合使得《百年孤獨》從小説的一開始，吉普賽人帶着磁鐵觀像儀來到馬孔多的時候，這種現實與魔幻的結合就已經讓讀者陷入了觸目驚心的現實和源於神話傳説的幻想中。從主題內容上來説，由小及大，《百年孤獨》被看做是拉丁美洲奮鬥歷史的完結。《百年孤獨》中浸淫着的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之後形成的倔強的自信。

很多人對於《百年孤獨》都只是望而卻步，很想去讀，卻無法深入到作者描繪的那個觸手可及但又不敢觸摸的世界。

孤獨的心得篇2

讀《百年孤獨》純屬是一個偶然，經同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數的倒敍、插敍給弄暈了，讀完後也不能完全瞭解其義。今天，在朋友圈裏看到一篇關於《百年孤獨》的讀後感文章，忽然想解我一直以來的疑問，便細細的閲讀起來。

文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，並對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的瞭解，這種執着探索的精神着實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收穫。

?百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。

“不團結”在我的印象裏有很多解釋，從片面的角度説，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結協作是做好一切工作的基礎和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也説明越是淺顯的道理，越是難以企及。

偶然吸引到我的文字引導我的這次閲讀，也讓我感覺到自己思維的侷限性。閲讀，到底能給我們帶來什麼呢?可能有時，讀着讀着，我們會發現它是在寫自己的故事，裏面的主人公就是正在閲讀的自己，這種感覺會拉着我們繼續閲讀;有時，當發現自己百思不得其解的問題，出現在眼前時，那種興奮之情無以言表。

閲讀不乏是個好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養成價值的判斷力，那我們為何不取別人所長，來逐漸提升自己呢?

孤獨的心得篇3

斷斷續續的讀了很長時間才讀完這本書，讀了大半本的時候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不可理喻感到憤慨，還在為雙胞胎兄弟的放蕩感到氣憤的時候，在書的結尾卻感到了無比的淒涼，從拉烏爾蘇去世之後，小説也快走到了盡頭，聯繫着他們幾代人的紐帶沒有了，這也為最後的悲劇慢下了伏筆。

一個小鎮從祖先開始的開拓，到最後整個家族只有那個豬尾巴小孩兒，尤其是最後只剩他一個人的時候，不光是他孤獨的問題，而是他對整個家族的歷史完全不瞭解，也無從知道，就是那種悲涼。帶着這種悲涼整個小鎮從地球上消失了，而再也沒有人會了解這個小鎮的歷史，也無從考證。

這讓我想起了我的家鄉，我家是隸屬於東北林區，以為林區的總部在那，我們林區的職工也都在厂部附近居住，那時候厂部一派欣欣向榮，院裏的涼亭，兩邊的噴水池，厂部氣派的大門，都是我們常去玩兒的地方，最主要的厂部的大部分設施都是由我爸爸帶着他的那幫工程隊完成的，還記得他在家裏的時候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸，以及做院牆的時候用水泥打的花架。

過年的時候每天都會去好幾撥扭秧歌拜年的人，現在過年的時候已經沒有這樣的景象了，出了過年大部分時間都去城裏打工了，鎮裏有點兒錢的都去城裏買房子了，厂部也是野草橫生，將水泥地面和磚地埋在裏草叢裏，噴水池也早就沒有水了，在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹來，涼亭也是好多年沒有從新粉刷過，柱子上的漆大片大片的脱落，蹲在四角的身手和龍頭已經露出了水泥的本色，絲毫沒有色彩。牆根底下的野草瘋長着。牆上的口號時隱時現，一派荒涼的景象。

孤獨的心得篇4

今日特意讀一篇外國名著《百年孤獨》，我額，覺得裏面的人物塑造的很好，然後後作者對戰爭的理解很獨特，百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學獎和哥倫比亞語言科學院名譽院士稱號。

諾貝爾文學獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞.馬爾克斯以小説作品創立了一個自我的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。”

的確，《百年孤獨》就是一個很好的體現。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨具特色。有堅毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規的費爾南達以及神祕的梅爾基亞德斯，這一大家子人都有着與祖輩相似的性格、相似的經歷和錯綜複雜的關係。他們用自我的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來的戰爭改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。

戰爭，戰爭，戰爭。戰爭對這個家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒有人情味。

同時，隨着科技的不斷邁進，馬孔多也在不斷地發展，可是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的乾旱在不斷考驗着這片土地，最終它在風暴中消失得無影無蹤。

文中那近親結婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳説在最末代子孫中應驗。

這個神祕的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因為不明白什麼時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣他們在同一天不約而同地到來，又在同一天全部被殺。

這一家人奇特的經歷讓人眼花繚亂，與此同時我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細膩的筆觸所折服。

我們不得不驚歎他筆下的百年孤獨!##

孤獨的心得篇5

單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來説，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨裏的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃牆。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到_一個具有家族明顯特徵的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至於娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執着着的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到_仍然在咬手指的雷貝卡執着的不肯死去。經歷奪走3000人生命騒亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人羣的異子，孤獨的極端。

對於我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的夥伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人羣裏讓它保護你回家，週六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，週日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我、和大多數人一樣，週期性的抑鬱，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這麼想的。

我相信，這本書能給我的，遠遠不止於此。

孤獨的心得篇6

我曾無數次期待過，可以揹着行囊四處流浪……在夕陽籠罩的原野上，在茫茫無邊的沙漠裏，在潺潺流淌的小溪邊，在百鳥齊飛的山林邊，我希望在有生之年讓這些地方都留下我的身影。

讀《美洲納粹文學》，我赫然發現幾乎所有的作家都有四處流浪的習慣，他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個角落。

然而，現實生活中，在無邊的時間裏，我選擇看書。

我讀了《百年孤獨》，恍然發現，這世上有很多人比孤獨的旅人還要孤獨。

馬爾克斯筆下的梅爾基亞德斯似乎更孤獨。

你看，他來無影去無蹤，在沙漠上得熱死病後，還把孤獨的靈魂留在人間，留在那間曾經居住的屋子。他孤獨的靈魂乞求的不過是有人跟他對話，有人瞭解他的世界。他在不朽的羊皮捲上預知了布恩迪亞家族百年的歷史：家族的第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。他使布恩迪亞家族的幾個男人都跟他一樣陷入“實驗”的瘋狂和探索未知的狂亂。在那無人理解的無邊的科學的、帶有無窮魔力的世界裏，他和布恩迪亞家族的男人們交流的其實不是生活的科學，而是彼此撫慰無法安放的靈魂。

烏爾蘇拉是布恩迪亞家族裏活的最久的人，應當也是這個家族裏最孤獨的人。

她的孤獨，在於有一個陷入無窮無盡探索世界境地的丈夫，這個丈夫時而有指點江山的魔力，時而又陷入梅爾基亞德斯設置的怪圈，只要梅爾基亞德斯一出現，他的生活之鐘就停止了旋轉。不僅如此，她的兒子、孫子、孫女以及孫子、孫女的孩子，以及孩子的孩子，無不糾纏在自我的世界裏，以至於烏爾蘇拉一説起家裏的男人，常常恨恨地稱家裏生活着一羣瘋子。讀書筆記.她死在聖星期四早上，死之前本已經失明的她徹底失去了理智，走進卧室，會遇見生命裏經歷過的無數人，她在與這些亡靈的對話裏，迷失在自我的世界裏，也徹底迷失在亡靈的迷宮裏。她死得很悽慘，只被放進一口比當年裝奧雷里亞諾的籃子略大的小棺材，也只有很少的人。

孤獨的心得篇7

?百年孤獨》在新概念選手中頗受歡迎，因此我對它一直有着好奇的渴望和虔誠的心態。帶着不成熟的理解和不內涵的見解終於讀完了這本書，像是看着六代人紮紮實實地生活，卻始終離不開孤獨。

或許命中註定吧，儘管在阿卡迪奧和奧雷良諾這兩個名字的循環中家族看似會繁衍下去，儘管吉普賽人、政府、戰爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落後的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脱不了家族的第一人被綁在一棵樹上，最後一個人正在被螞蟻吃掉的命運。

是文明促成了孤獨嗎?還是人的內心本來就屬於孤獨?

怎麼時間老是在打轉轉啊?烏蘇拉説道。或許這個家族乃至整個寰宇都是沿着一個無邊無際的圓圈運行的吧，所以人類才註定孤獨，註定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。

在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負與自卑。

自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。於是他們乾脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態下產生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅總是孤獨的。

自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低於常人而用更憂鬱的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。

當人們興趣使然地談論着一些話題時，他們只能蜷縮在角落裏做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界註定與世隔絕的。

自願地停留在自我狹小的圈子裏，自主地抵制着新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨之中，註定百年之後從人們的記憶中消失。但願這最後到來的颶風，能吹散一切封閉自守的落後。命中註定要一百年處於孤獨的世家絕不會有出現在世上的第二次機會。希望如此。