徵文：立於孤獨，不止於孤獨

赫胥黎有言：“越偉大越有獨創精神的人越喜歡孤獨。”而紀伯倫也曾感歎“孤獨，是憂愁的伴侶，也是精神活動的密友”。作為生命中不可或缺的元素，孤獨讓我們獲得無窮的力量，也容易讓人陷入深沼之中。在生命的長河裏，我們應當立於孤獨，而不止於孤獨。

立於孤獨，是正確認識孤獨固本夯基的積極作用，堅持真我，追尋思想自由。加繆在《局外人》中對孤獨進行了深入思考，通過描繪主人公默爾與世俗格格不入的一生，展現了孤獨是生命中唯一值得堅守之物，是與自己內心進行真誠深度對話的根本途徑。立於孤獨，走近孤獨，幫助我們更好地秉持初心，堅守本心。

立於孤獨，也要做出合理的價值判斷，用正確的視角來看待得失。當代年輕人大都被捲入兩難的精神困境中，若是立於世俗的湧浪之上追求真我，極易步入孤獨的境地。而若是為了合羣向大環境妥協，則代表着初心的喪失。卡夫卡的《城堡》中，主人公K一直進不去城堡，恰是如此“孤獨困境”的真實寫照。無知音可覓的悲苦，其影響若能在堅守本心的利好下化解，方是能立於孤獨的前提。

“花間一壺酒，獨酌無相親”，這是李白麪對孤獨境遇的自我尊重；“知音少，絃斷有誰聽”，這是岳飛面對無人懂我的不懈堅持；“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”，這是王維晚年享受孤獨、內心安寧灑脱的真實寫照；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，這是柳宗元被全世界拋棄後獨享內心孤獨、遇見真我的自適。古往今來無數仁人志士懂得了立於孤獨的道理，以之指導生活實踐，以之為現實世界的發展推波助瀾。

然而，立於孤獨當然不是指我們不能去追求充實飽滿的人生，只能孤單度完餘生。在此基礎上，不止於孤獨，在孤獨的基礎上打開更廣闊的天地，是對它的必要擴充。孤獨不是單單指物理意義上的一個人，更多的是指在精神世界的與他人不同一。

“世界上最有力量的人，真是最孤獨的人。”易卜生如是説。誠然，孤獨給予人無窮的信念感和使命感，不斷髮揮內驅力把人們推向前進。可放眼現實，不少人會去追求所謂的熱鬧生活，而對真正的孤獨嗤之以鼻、置之不理。

身處於這個快節奏、追名逐利的世界，人們總是被世界大潮流裹挾，總是在意外界的聲音。我們去追求的不應是弗洛姆在《逃離自由》中所提到的“別人期望他想要的東西”，不應為了他人的看法去追逐看似熱熱鬧鬧的人生，而自我關閉追逐豐盈靈魂的通道。這會獲得一種無用的孤獨感，一種耗盡氣力之後的虛脱感。

因此，立於孤獨只是一面，我們還要學會不止於孤獨。

不止於孤獨，要求大家看清事物光環之下的另一面，以提升內在修養為旨歸，不以表面的浮華、燈紅酒綠為人生目標，不陷入虛假無用孤獨的怪圈，在孤獨的指引下充實自身精神世界。

日復一日的不懈奮鬥，筆耕不輟的無畏前行，也是不止於孤獨的必然要求之一。習近平總書記曾言：“奮鬥是青春最亮麗的底色。”奮鬥這一根“生命線”，是避免我們陷入孤獨泥淖的堅硬繩索，需要人人都牢牢抓緊。社會上不缺乏因虛度光陰而四海為家，靠他人的施捨苟且偷生的青年人。這類的孤獨境遇，是不踔厲奮發積極進取的既定結果，是不為世所推崇的。

人之始，孤獨生；人至終，孤獨隨。就像馬爾克斯的《百年孤獨》中所描繪的那樣“直到最後的最後，孤獨仍猶如影子一樣存在於生命一隅”，既然其不可滅就要嘗試接受，吸收精華摒棄糟粕，立於孤獨，不止於孤獨，讓燦爛的生命之數結出碩果！