團的精神心得體會參考多篇

團的精神心得體會篇1

什麼是不簡單，把一件簡單的事情成千上萬遍的做好，就叫不簡單。我們身邊的勞模就是這樣的一羣人，他們的崗位可能很平凡，每天從事的可能就是一些很普通的工作，但就是在日復一日，年復一年的逐步積累中，不斷地實踐，不斷地摸索，不斷地改進，最終在平凡的崗位中創造出不平凡的工作業績，勞模的光榮稱號就是對他們腳踏實地，不斷進取的最真實的褒獎。一個人幹什麼並不重要，關鍵是你在這個行當中乾的怎麼樣。俗話説，三百六十行，行行出狀元。不管做什麼事情，都得有自己的目標、理想與抱負。併為此能夠堅持不懈的去努力。 通過對勞模事蹟的學習，我們很容易就能看出他們一步一步的成長軌跡，支撐他們不斷前進的動力就是對自身工作的熱愛和對企業的忠誠。員工就像一顆種子，而企業就像一片土壤：再好的種子沒有適合的土壤，他可能永遠只是一顆種子，即使勉強的發芽，倔強的生長，也不可能有長成參天大樹的一天;反之，再肥沃的土地，如果沒有一顆健康的種子，土地也僅僅只是一片不毛之地，隨着時間的流逝，最終可能變成一片沙漠。企業的發展離不開員工的努力，員工的成長離不開企業提供的舞台。

人生沒有目標，就會隨波逐流。所以，要樹立明確的目標，明確目標的意義就在於給自己一個前進的動力和方向，同時努力實現它才是最重要的。如果一個人只為了薪水去工作，其結果最大的受害者正是他自己。他只會在繁瑣而機械的工作中迷失自己，麻木自己，根本不可能實現自己最初的理想。即使他日後再怎樣地奮起直追也不能補償他所蒙受的損失。

勞模的事蹟告訴我們，太陽雨就是一片沃土，只要你是一顆健康的種子，只要你能腳踏實地，有不斷進取的決心，你的人生將會綻放出最耀眼的光芒。平凡並不可怕，只要有一顆不斷進取心，只要堅持，就會有成功的一天。

團的精神心得體會篇2

弘揚勞模精神，爭做時代楷模。每個人不一定都成為勞模，但人人都能學習和踐行勞模精神。勞模精神沒有“光環”的預期，更多的是職業的喜愛，發現的喜悦，勞動的樂趣，結果卻實至名歸。我們不妨帶着“問題”、“感情”、“鏡子”去學，或許，我們更容易學到勞模精神的實質。

勤問好學，帶着“問題”去學。我們學習勞模，就是要帶着問題去學，學習勞模如何在本職崗位上做好本職工作。勞模都是在我們身邊的楷模，我們就是要學習勞模在處理問題時，多問幾個為什麼，要帶着自己的思考，帶着自己的問題去學，有學習才有進步，有問題才有進步。

尊師重教，帶着“感情”去學。勞模的閃光點就在於他們把工作當事業，把付出當追求，在平凡的崗位上發光發熱。學習勞模精神，首先就要尊敬、尊重勞模，帶着一種深厚的感情去學，帶着真誠地心去學習，學習勞模如何在平凡的崗位上做出不平凡的業績。要想學到真本領，腿就要跑勤一點，或許一些不起眼的.事情，就在潛移默化中教會我們如何處理問題，如何將事情做得更好。

取長補短，帶着“鏡子”去學。勞模就是我們身邊的一面鏡子，值得大家經常照一照，這樣就能找到差距、發現不足，激發見賢思齊的內在動力。常照照“勞模”這面鏡子，就是要認真地分析自己存在差距的原因，做到既知其然也知其所以然，下工夫逐步規範自己的行為，奮起直追，不斷向勞模靠攏看齊;常照照“勞模”這面鏡子，就是要持之以恆向勞模學習，做到常態化，不斷克服“小勝即滿”的膚淺認識，避免三分鐘熱度;常照照“勞模”這面鏡子，就是要選擇正確的方式方法，不偏離角度對照，做到務實、求真;常照照“勞模”這面鏡子，不斷給自己加油、鼓勁，方能百尺竿頭、更進一步。

學習一種精神就是樹立起一面旗幟，標示出一種導向。學習勞模精神就是在宣告，這種自強不息、持之以恆的精神正是企業發展新需要、新呼喚的精神，這種吃苦耐勞，百折不撓的精神不僅過去需要，現在需要，將來更需要。

團的精神心得體會篇3

對很多福建漳州市民而言，“漳州110”是伴隨他們成長的名片。我是一名普通的80後公司上班族，也是一個土生土長的漳州人，從小就耳濡目染“漳州110”的事蹟，但一直覺得“漳州110”很近又很遠，近的是街頭巷尾經常看到110，經常聽到110的故事，遠的是漳州社會治安好，自己沒有親身接觸過110。

直到有一天，我才切身體會到“漳州110”的快速反應。20xx年4月份，我租借了一輛共享單車，中途沒鎖就去辦事，回來單車找不着了，也不知道是被騎走了還是有人惡作劇，我趕緊打電話給單車服務公司，得知如果一週內找不到單車要賠償損失1680元。我當時就着急了，在周圍人的提醒下撥打了110，感覺不到2分鐘他們就出現在我面前，我着急的心情馬上緩和下來，民警迅速詢問了我丟車的情況，帶着我調取各個路口監控，一個小時就在路邊找到了丟失的那輛單車。

無獨有偶，20xx年8月，我參加朋友的婚禮，那天新娘子接到了“漳州110”的電話，通知她之前被盜的電動車已經找到，可以去認領。新娘子剛開始覺得很不可思議，以為是詐騙電話，在確定信息真實後，新娘子高興地擁抱了我半天，這輛電動車見證了新娘和新郎的戀愛過程，在這個特別日子，“漳州110”帶來的是最好的結婚禮物，是錦上添花、雙喜臨門。這件事情讓我非常感動，還分享到朋友圈，很多朋友都點贊留言。

年底工作繁忙，我經常要忙到很晚。有一次，和一個女客户談到凌晨2時，於是就帶着她出去吃點東西。客户很詫異，對我説，“都這麼晚了，別説還有店家營業，我們兩個女孩子大半夜的走在街上，你不覺得很不安全嗎？”我很自豪地説：“在漳州無論白天黑夜，走幾步就能看到110巡邏車，很有安全感的。”果然，我剛説完，身邊就經過一輛“漳州110”警車。“你們漳州治安真是好啊！難怪你敢大半夜出來吃東西。”客户對漳州治安環境的好感，也為我帶來一些便利，無形中拉近了我與客户的距離。

很感謝“漳州110”，生活在有“漳州110”的城市真好，讓我感到很安心，很幸福！

團的精神心得體會篇4

歷史在見證，人民在期待。20__年10月24日至27日，黨的在北京召開。這次會議將研究全面從嚴治黨重大問題，制定新形勢下黨內政治生活的若干準則和修訂《中國共產黨黨內監督條例(試行)》，對全面從嚴治黨作出全面系統的戰略部署，將在黨的建設光輝歷程中，鐫刻下時代經緯，引領中國特色社會主義事業邁向更加廣闊的新天地。

黨的以來，以為的黨中央滌盪“四風”，黨風政風為之一新;鐵腕反腐，黨心民心為之一振;強調“四個意識”，加強黨的團結統一，維護堅強領導核心;踐行羣眾路線，倡導“三嚴三實”，推動“兩學一做”，深化黨內教育，鍛造合格黨員……中國共產黨全面從嚴治黨，嚴肅黨內政治生活，淨化黨內政治生態，展示出非凡的政治智慧和政治勇氣。作為一個擁有8800多萬名黨員的世界第一大黨，只有把“五個必須”貫穿全面從嚴治黨的全過程，才能擔負起實現“兩個一百年”奮鬥目標和民族復興夢想的使命。

全面從嚴治黨必須加強思想建設。思想建設是落實全面從嚴治黨的“總開關”，思想是行動的先導，一些人蜕化變質，一步步走向腐化的泥潭，往往是從思想上的病變開始的。重視思想教育是我們黨的優良傳統和政治優勢，以來，我們黨先後開展了一系列黨內教育，目的就是為黨員幹部補足精神之“鈣”，築牢思想之“魂”，防止思想決堤。全面從嚴治黨首先嚴在黨員思想上，要從理想信念、黨性修養、理論學習、警示教育等方面抓起，用好思想建黨這個傳家寶，牢牢抓住思想教育這個從嚴治黨的根本，讓廣大黨員保持高度警惕，自覺抵制各種不良思想的侵襲，把握正確的思想航向。

全面從嚴治黨必須強化制度建設。同志指出：“剷除不良作風和腐敗現象滋生蔓延的土壤，根本上要靠法規制度”。20__年10月，中共中央印發了《中國共產黨紀律處分條例》和《中國共產黨廉潔自律準則》，這是黨的後全面落實從嚴治黨重要舉措，落實全面從嚴治黨離不開制度保障，“嚴”字不能停留在紙上，貼在牆上，掛在嘴上，一旦法規制度成為擺設，就會產生“破窗效應”，對任何觸犯法規的行為，必須嚴格依照法規制度，以“零容忍”的態度進行懲處，不留“暗門”，不開“天窗”，不以問題小而姑息，不以違者眾而放任，不折不扣地將法規制度落到實處，積極營造人人遵守制度、敬法畏紀、按規矩辦事的氛圍，使全面從嚴治黨深入人心。

全面從嚴治黨必須嚴肅黨內生活。同志指出：“黨要管黨，首先要從黨內政治生活管起;從嚴治黨，首先要從黨內政治生活嚴起。”從古田會議首次提出黨內生活政治化、科學化，到延安整風建立黨內政治生活的制度基礎，再到改革開放之初制定《關於黨內政治生活的若干準則》，95年來，一代又一代共產黨人在黨內政治生活這個大熔爐中，錘鍊黨性、砥礪品格。嚴肅認真的黨內生活，增強了黨的團結統一，提高了黨的凝聚力、戰鬥力、創造力。如果黨內政治生活的大熔爐長期不生火，變成了沒有温度的冷灶台，就會失去其應有的功能。黨內政治生活鬆一寸，黨員幹部隊伍就散一尺。只有嚴肅黨內生活，才能讓錘鍊黨性的熔爐真正熱起來。

全面從嚴治黨必須嚴明黨的紀律。同志指出：“我們這麼大一個政黨，靠什麼來管好自己的隊伍?靠什麼來戰勝風險挑戰?除了正確理論和路線方針政策外，必須靠嚴明規範和紀律。”紀綱一廢，何事不生?紀律是維護黨的集中統一，保持黨的戰鬥力的基本條件，從近年查處的違紀違法案件來看，違法必先破紀，幹部走向腐敗，大多是從突破紀律、破壞規矩開始的。廣大黨員幹部要時刻心存敬畏、手握戒尺，堅持把紀律和規矩挺在前面，樹立規矩意識、增強紀律自覺，築起紀律和規矩的堅固防線，堅決在法紀之下行使權力、履行職責、開展工作，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，始終做遵規守紀的表率。各級紀檢監察機關要以“釘釘子”精神，一着不讓抓好規章制度落實，使黨紀黨規始終成為帶電“高壓線”。

全面從嚴治黨必須落實治黨責任。“有權必有責，有責要擔當。”全面從嚴治黨是黨員幹部最根本的政治責任，各級黨委及其書記必須肩負起全面從嚴治黨的主體責任，進一步深化“責任不明確、責任不落實，就做不到從嚴治黨”的思想認識，將抓好黨建作為最大政績，主動把責任記在心、扛在肩、抓在手，推動黨的各項事業無往不勝。各級紀檢監察機關和組織部門要認真貫徹執行《中國共產黨問責條例》，以強力問責倒逼責任落實，讓失責必問、問責必嚴成為常態，督促各級黨員領導幹部在其位、謀其職、擔其責，真正使管黨治黨嚴起來、實起來。

揚帆起航，正當其時。將對全面從嚴治党進行再強調再部署，必將推動全面從嚴治黨走向新境界、新高度、新成就，必將鍛造一個更加堅強有力、更加蓬勃向上、更加團結奮進的共產黨，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。

團的精神心得體會篇5

“五四”運動至今已九十六週年，提到“五四”運動，又一次激發起我強烈的愛國情懷。讓我滿腔熱血想為我們科院、為人民、為社會、為國家做點什麼。

“五四”運動是一場偉大的反帝反封建的愛國運動。“五四”運動拉開了中國進入新民主主義國家的序幕，偉大的思想解放運動和新文化運動，孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神，是中國舊民主主義革命的轉折點。為此，我們應明基它，銘記它帶給我們的偉大意義。

“五四”運動是愛國分子、知識分子和無數個青年及學生共同團結起來勇於推翻封建社會、推翻三大帝國的愛國運動，從根本上轉變了中國的社會性質，使中國徹底完全地走出封建社會，走向新民主主義。古往今來、回顧昨日、放眼今日，沒有昨日的“五四”愛國主義。也許就沒有新中國的成立，也許也就沒有了今日的中國特色社會主義國家，也就沒有了當今和諧穩定的社會。繁榮發展的國家。為此，我們怎能不激動、興奮，提到“五四”愛國運動。我們又怎能不愛我們偉大的祖國。

從“五四”運動至今，九十六年的歷史。中國在此期間經歷了風風雨雨，遭到了種種困難，並度過了樣樣難關，在這漫長的九十週年裏，中國一步一步地往上爬，一步一步地朝上攀，一步一個腳印，腳踏實地的走到了如今中國特色社會主義國家，這又是一件多麼不容易的事啊！我們應讚揚、歌頌他們所帶給我們的“五四”運動，給予我們的“五四”愛國精神。我們沒有理由不銘記“五四”愛國運動。沒有理由不銘記“五四”愛國精神。更沒有理由不學習併發揚“五四”愛國運動精神。

人本固跟，漸漸長大成熟的我們不能忘本，忘根，忘記歷史啊，“五四”運動雖過很久，但它給予我們偉大祖國的業績與意義是深遠流長的永存我們心間。

作為學生，我們年輕，我們朝氣澎湃，我們是新的主力軍，是祖國的接班人，我們更要學習“五四”愛國運動精神，也可以説學習“五四”運動精神是我們義不容辭的義務與責任，我們還要發揮“五四”愛國運動精神，為偉大的祖國更加繁榮、更加強大做出貢獻，為使偉大的祖國更加偉大添上一筆！

團的精神心得體會篇6

精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，“工匠精神”在企業領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，並由此培育出企業的內生動力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》裏。一個大提琴師下崗失業到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化粧技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活着睡着了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難捨的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統培養了秀的工匠、瑞士的名錶都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，並且專業、專注。

在這個“商人精神”橫行的年代。員工和企業都面臨巨大的生存挑戰。比如一些以山寨產品為主的企業，在外部環境好的時候，企業可以生存，一但外部環境變的惡劣，企業很容易馬上倒閉。

企業的核心因素是人，而脱離了這種困境的途徑是培養企業的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產品在手裏昇華的過程。其他企業熱衷於“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看着自己的產品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態度的表現，一生的職業就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神並不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的>故事。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。

梁惠王問：“你解牛的技術怎麼竟會高超到這種程度啊?”

廚師回答説，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚師還説：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峯造極、出神入化的境界。看看瑞士名錶，將一項技術發揮到極致，品質造就了品牌。

工匠精神不是口號，它存在於每一個人身上，心中。長久以來，正是由於我們員工缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓個人成長之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓基業常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的後成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。

團的精神心得體會篇7

重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。

一是尊重教育經驗。

教育經驗是教師在長期的教育教學過程中不斷積累起來的，對每個教師而言都帶着自己的生命温度，而且不少經驗還是以教師或學生的某種犧牲為代價的，因而彌足珍貴。優秀的教育經驗是教育領域的“非物質文化遺產”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。

尊重教育經驗，首先要培育教育經驗。教師要堅守育人為本的職業精神，各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經驗，還要延長教育實習時間。教育實習的定位主要不是基於技術理性的將教育理論應用於實踐，不是杜威所言的“理論教學的工具”，而是通過實踐形成教育經驗。教育經驗是長期積累的結果，因此，教育實習時間要延長，讓準教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨立，從而在上崗前積累其獨當一面的經驗。

二是推行師徒制。

教育經驗彌足珍貴，但作為個人經驗，它卻依賴教師的肉體，會隨着某個教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕。”因此，教師教育必須重視教育經驗傳承。教育經驗內含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實到師徒制。

當前教育改革背景下，教育經驗傳承是否有價值?回答這個問題，關鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那麼經驗傳承當然是改革阻力。可是，教育改革其實是漸進和連續的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統、教育現實與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經驗傳承。

積極倡導共享的氛圍，努力構建共贏的機制，師徒制才能發揮最大價值。現實中確實有部分教師對公開教育經驗有顧慮，害怕“長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不願跟同行分享“乾貨”。有位教師曾跟筆者説，她找到了一個教化學某個知識點的方法，通過這種方法，學生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題。可是，她不會將其用於公開課，也不會告訴其他同行。可見，師徒制價值的發揮，在於共享的氛圍和共贏的機制。

三是彰顯能力本位。

教師教育要重視(準)教師的教育教學實踐能力，要建構“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學實踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡言之，就是會教且教會。可是，當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。

這種偏離在職前教育階段的表現是，教育理論課程重過實踐課程，導致準教師只是為考而學而不是為教而學;在職後教育階段的表現是，“研究”重過“教學”，導致教師只是為發表而研究而不是為教學而研究。

建構能力本位的教師教育課程觀和評價觀，就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味着，教師教育課程不僅要強化實踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開，指向教師的核心技藝。教師教育評價應該以教師核心技藝為基準，重點考查其“應會”，而不是“應知”。

四是強調“技進乎道”。

我國職前教師教育的基本思路是先理念，後技藝，試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學經驗的情況下掌握科學概念，樹立先進理念。這個思路，只能讓準教師形成了“關於教育的觀念”而非“教育的觀念”。因為，正如杜威所言，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人。當一個人把觀念告訴別人時，對聽到的人來説，不再是觀念，而是另一個已知的事實。”

其實，正確的思路是先技藝，後理念，“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規則，即技法。技藝學習要從技法開始。教師教育中的技法，如操作程序、教學方法、教學模式是教師教育的起點，是教師教育理念生成和創新的基礎。所謂教學有法，指教學是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。

當然，教學有法無定法。所謂無定法，基於維特根斯坦的視角，即對規則的使用本身無法還原為規則。換言之，教學本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須藉助教師的判斷力。

教師熟練掌握各種具體方法後，才能有更多時間與精力提升關注層次，這時就要推動他們從對技法的關注提升到對藝術的關注，達到“技進乎道”的境界。