四大名著讀書心得體會多篇

四大名著讀書心得體會篇1

林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫了可憐的林黛玉病情愈加嚴重，吐出了許多鮮血，身旁只有紫鵲照顧，無人問津。此刻正在寶玉成親之時，原來賈母想要寶釵，寶玉二人在一起，並不想讓寶玉娶黛玉，又處處想着法子，便請王熙鳳插手，鳳姐倒用了移花接木，把黛玉換寶釵，自然寶玉不知了。

玉、釵之間的婚姻並不是兩廂情願的，而是家長強迫，沒有所謂的“自由婚姻”。這是封建社會婚姻制度的悲劇折射，哪怕是上層階級家庭都如此，下層階級自然可想而知了。

愛不愛誰，寶玉心中早已堅定了自己的選擇，但娶誰為妻，寶玉卻一點權力都沒有，一切決定在父母之手，取決於父母的選擇，這就是所謂的“父母之命，媒妁之言”，於是悲劇便成為了不可避免的結局。

當體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻，加上多愁善感的本性，患上了一場奪命的“大病”，為了愛情熬下了最後一滴淚水，含恨而死，死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的詩稿手絹全焚了，還沒説完那句“寶玉，寶玉，你好......”的話句，就香消玉殞了。正所謂：幾載幽情成逝水，一腔痴夢赴黃粱。

正是封建統治制度下對婦女身心的約束，冷酷與殘暴，曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術美酒，令人悲憐，發人醒悟。

四大名著讀書心得體會篇2

夏楠小時候，經常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，後面跟着孫悟空……”也經常看《西遊記》的動畫片與圖畫書。內心裏我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機會，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西遊記》。

它在四大名著中，是最生動活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經典大作，人都能在解讀它時獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還它的歷史背景、社會。

但在我，那曲折的情節中暗藏着渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復個性受約束的日子，廿一世紀的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王。可以説人性擺脱束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實自由的化身，品質中最的自由，他在追求自由，它的鬥爭自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍着我們個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，社會上人被價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很。幾百年的和發展，對物質需求已迫切，但精神自由的需求卻無端被抹殺了。

總之，我現代人最的開闊進取，最大自由的精神。在歷盡錘鍊的《西遊記》中，竟藴含着新世紀最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。

四大名著讀書心得體會篇3

西遊記，電視劇版的已是不知看過多少遍了。書，卻是給人一種兩眼一亮的感覺。書里人物的性格特點更得到彰顯，生動明瞭。正義的，好色的，糊塗的，踏實的，都極其真實。

白骨精為了吃到唐僧，先後化身成三個平民，都被孫悟空識破，但唐僧到底是慈悲為懷，在孫悟空“打死”兩個人後將他逐了回去。後來唐僧黑松林逢魔，被妖精變成了老虎，這才讓豬八戒把孫悟空請回來，師徒言歸於好。

怎麼説?我覺得，在一個團隊裏，需要百分之百地去信任對方吧。如同裏面懷有憐憫之心的唐僧，決不讓任何一個無辜的生命從世界上消失，再加上他永不會懷疑任何一人的性格，導致錯怪孫悟空，同時把自己推進了危險中。儘管如此，他禮貌的特性也幫了很大的忙，因為孫悟空作為“潑猴”，儘管無敵，也是有需要教育的時候的。

還有，一個團隊裏需要有一個義氣的人。豬八戒雖然又懶又饞又好色，但在請孫悟空回去的時候，他卻很講義氣，義激美猴王，孫悟空才答應立刻回去救師父，豬八戒起着決定性的作用，説明了他們師徒情深，有互幫互助的精神。

整部西遊記裏，陷入困境時的重要擔當救星的人物是孫悟空。也許沒了他，取經的事根本完成不了。

自然還有“負責調解”的沙僧。

每個人都有自己獨特的性格，獨特的任務，都是缺一不可的。

四大名著讀書心得體會篇4

在今年的寒假裏，我閲讀了我國的四大文學名著之一——《西遊記》。書中人物描繪的細膩生動，個性分明，栩栩如生；故事情節跌宕起伏，扣人心絃，驚心動魄，真是引人入勝，讓人回味無窮。這本書主要講述了唐僧和三個徒弟千辛萬苦，降妖除魔，經歷九九八十一難，最後取得真經的故事。

故事中有着誠實善良，一心向佛的唐僧；聰明機警，善惡分明的孫悟空；好吃懶做，愛耍小聰明的豬八戒和踏實可靠、寡言少語的沙僧，他們不同的性格特點讓小説情節更加有趣、生動。

小時候看《西遊記》總會有一個疑問，孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，為什麼不直接帶着唐僧他們坐筋斗雲去取經呢？長大了才知道，其實這是在告訴我們，這個世界上沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切東西都要靠自己的努力才能得到。“敢問路在何方，路在腳下”就像這句歌詞所説，想要成功，不能只依賴捷徑，成功的祕訣就是腳踏實地的踩着腳下的路往前走，不論前方是什麼。

唐僧師徒經歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神，對我觸動很大。以前我總是會給自己制定遠大的理想，但是不能吃苦耐勞，做事經常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，整天想着吃好吃的，玩好玩的。在未來的歲月裏，我必須改掉做事虎頭蛇尾的毛病，要學習孫悟空那種不畏艱險、鍥而不捨的進取精神，做好每一件事，朝着自己的目標一往無前地奮勇邁進！

四大名著讀書心得體會篇5

?三國演義》裏的很多人物都很彪汗、魯莽。特別是張飛，他做事之前什麼都不想，所以除了殺人、打仗，其他啥也做不好。

?三國演義》講的都是戰爭，對於我而言很枯燥，因為我對這類題材不感興趣，但裏面也有一些離譜好笑的地方。比如：孫策去打仗衝鋒時，大喊一聲，結果敵方衝在最前邊與他交戰的人直接被他的聲音給震死了！我覺得這也太搞笑、太離譜了！還有一件事，也是關於孫策的，就是在他同一次打仗時，對方有一個人受傷了，他趁機把那個人夾到胳肢窩下，騎着馬飛奔回營地，結果到了營地，孫策把那個人往地下一扔，才發現那人已經被夾死了，力氣也太大了吧！孫策吼死一人，夾死一人，聲音大、力氣大，怪説不得被稱為“小霸王”。

這本書裏也有噁心的地方，比如：一次打仗，夏侯惇被箭射中了眼睛，結果他覺得對不起父母，便把眼珠摳出來吃了。看到這兒的時候我差點兒吐了！

説完了這些，我還要説説我對作者的看法，他太有才了，在文中寫了好多詩和歌，而且每首都很長，並且押韻，太佩服了！還有開頭楊慎寫的：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”這個開篇寫得好好呀！

我覺得《三國演義》很激烈、很壯觀。但這本書的人物關係和情節太複雜了，作者能寫出來也不容易啊！

四大名著讀書心得體會篇6

在一個百無聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》，本來想趁此打發時間，結果讓我有了寫作的衝動。

我留戀於書中振奮人心的故事，我痴迷於書中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨具匠心的表達方法。

書中向我們講述了北宋時宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢，因官場的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終，可是他們敢於鬥爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。

不必説宋江的仗義疏財，也不必説吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單説直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是先打後罵，到頭來不是吃虧就是後悔。可是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種願為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點，他讓我肅然起敬啊!

水滸一百零八好漢為了一個義字走到一齊，一個義字藴含了太多意義，為了一個義字，他們願為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀;為了一個義字，他們願為百姓除暴安良，劫富濟貧。由此可見，一個義字雖然僅有三畫，但有時需要用鮮血去寫。在我們現實生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都能夠做到，但“路見不平，拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因為這需要過人的勇氣，甚至是獻出自我的生命。

義，何為義?正義。一個具有正義感的人，就是一個品德高尚的人。古往今來，有多少英雄好漢，捨生取義。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨清，總人皆醉我獨醒”的屈原，“誓將七尺酬明聖，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們為了一個義字奮不顧身，因為義清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮鬥的。一個心中沒有義字的人，是不會這麼做的，因為他的靈魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮鬥的活力也被自我湮沒。

雖然書中一些好漢經常為一些小事與他人發生爭執，甚至會搞出命案，可是他們所殺害之人是那些見利忘義之徒，並且他們能為一個義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現實生活中，雖然沒有什麼驚心動魄的大事，但義字在我們生活中無處不在。對情同手足的親友講義氣，是小義;對素不相識的過客講義氣，此乃大義。

我們中華民族是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血築成如今飛黃騰達的中國。這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上永不消逝的光輝。

俗話説“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海”，作為二十一世紀的中學生，我們還應當從小事做起，讓義字遍行天下。

四大名著讀書心得體會篇7

每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深藴含着新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

四大名著讀書心得體會篇8

?三國演義》是一部斷代體古典名著小説，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接着引入正文。第一句話這樣説到：“話説天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。週末七國分爭，併入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉着歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。

它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先説關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。現説曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人

也給了我很深的感受，他們很值得我學習。