德勝員工守則讀書心得精彩多篇

德勝員工守則讀書心得 篇一

“破而後立”，顧名思義就是突破之前的束縛，從零的基礎開始，利用先前總結的經驗來立。同時，它還有另一層含義，就是打敗（敵人），在一個人失敗或失意時，他最大的敵人，就是對於先前的種種耿耿於懷，放不開，不能果斷的做出決定，因此，如果他脱離了先前的條條框框，不在對過去耿耿於懷，攻破它們，就能獲得新的成功。

細讀《德勝員工守則》，我有很深的感觸，雖然裏面的很多觀點每次看到我都很鬱悶，中國的五千年人文竟是如此的不堪回首，但在中國市場環境下能有這樣一個企業獨樹一幟的走自我的管理路線，秉行自我的道德觀念，又的確讓我肅然起敬。聶聖哲講過的一段話：“我就是為了追求秩序，為了使我們這個民族能夠貼合現代人的準則而追求民主、自由，追求法制，我絕對不能容忍我熟悉的人、我曾幫忙過的人蔑視制度，絕對不能夠，百分之百不能夠。”這段話能夠清楚地看出德勝的追求不僅僅在於做企業賺錢，更在於一種以企業為載體，改變中國人格和社會的決心與勇氣。

德勝價值觀：誠實，勤勞，有愛心，不走捷徑。

誠實，是中華民族的傳統美德。《論語？子路》以前説過：言必信，行必果。待他人誠實，收穫的是別人對你的尊重，待自我誠實，才不致於自欺欺人，迷失自我。誠實更是一種品牌，古代便有“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

勤勞，是對工作的正確態度。是一個人提高自身素質和道德修養的一個基本方法。只有勤勞，才能改變你想改變的。只有透過辛勤工作，虛心學習，讓自我的才華充分在工作中閃光，才能真正成為合格的員工。公司永遠不缺人，缺乏的就是那些勤勞愛崗的人。

有愛心，就要有一顆感恩的心。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能夠服人。”一個有愛心的員工，才會自覺地去抓產量，抓安全，抓效益。一首《感恩的心》唱出了多少人的眼淚，我們也都曾感動過。與其讓別人感動你，為什麼不讓自我去感動別人呢？

不走捷徑，是對工作負責的表現。走捷徑並不必須能把工作做好，甚至有時會起反作用，因為走捷徑而引發的事故已不在少數。但仍有些人圖方便憑想當然辦事：意外怎樣會那麼巧落到我頭上了？但事實上就是某些隱患導致了杯具的發生。不走捷徑，要求我們務必腳踏實地的走好人生的每一段路。

中國人推崇智慧，但不是古希臘那種“認識你自我”的智慧，也不是猶太人以認識上帝作為智慧開端的智慧，更多的是陰謀和欺詐。德勝人堅決反對陰謀（權謀、謀略），德勝人説：“千萬不要把成績歸於自我，把職責推給別人。也不要把陰謀當作智慧。”這話在每一次德勝的會議上都會被反覆強調。

每個進入德勝公司45週歲以下的，不管什麼學歷，都得從打掃衞生開始，務必經過三個月的家政培訓，去洗馬桶、幫廚、掃地、搞綠化，合格後再踏上崗位。透過這個過程，就明白把每一個細節做好，把每一件事情做到位真不容易。也正是在這個過程中，讓你放下以前的一切，以全新的自我來理解新的價值觀，讓你學會正確做事的方法，一切從零開始。

中國人一般喜歡將羣眾置於至高無上的地位，對個體卻極端漠視，德勝正好相反，它尊重每一個員工個體，視“員工的生命為公司最寶貴的財富”。在任何危急狀況發生時，德勝都奉行“生命第一”的原則，絕不認同員工冒着生命危險去搶救國家財產、羣眾財產以及他人財產的價值觀。德勝也不允許員工帶病堅持工作，而認為帶病堅持工作是對自我身體不珍惜的行為。

德勝還注重透過煥發員工內在的自尊心來讓員工成為一個自尊並能夠尊重公司制度、尊重他人的人。在德勝，“公司永遠不實行打卡制，員工應自覺做到不遲到、不早退。員工能夠隨心所欲地調休，但上班時間務必滿負荷工作。”

在德勝愛是永恆不變的主題，“做人必須要有愛心，有愛心才不會傷害別人，你才會尊重別人，你才會把事情做好。一個公司最後的品德的提高，最後的修養提高就落實在愛心上。”只有心中充滿愛，你才會有感恩的心，你才會有滿足感，你才懂得去珍惜這天擁有的一切。書中寫到：“珍惜是一種善良，珍惜是一種修養，珍惜是一種樸素的知恩圖報。”

德勝員工守則讀書心得 篇二

能夠説是懷着崇敬的心境迫不及待的讀完這本書的，每個篇章都能打動我，以至有多次落淚，讓我聯想起太多的人和事。

德勝公司在當今這個物慾橫流人心浮躁的社會，仍然本着塌實做事，認真做人的原則，實在應當成為我們的楷模。

我總是對照着我們的公司的情景來讀這本書的，每多讀一頁，我就能感覺我們的差距更大，所以我也更下決心要向德勝公司學習，德勝大部分是農民組成的公司，把一個農民組成的公司帶成一個高素質的團隊，這是多麼不容易的事情，這個過程的艱辛是我能想象得到的，那我也在想，我們的隊伍中的人員基本素質應當高於農民的基本素質吧？那我們為什麼沒有德勝公司那樣規範和有效率呢？看來更多的問題出在我這個領導者的身上，我需要檢討的同時也對我們的未來充滿期望。我告訴我自我，我要把我們的團隊打造成一個象德勝公司那樣有凝聚力和戰鬥力，有社會職責感的團隊。德勝公司能做到的，我也堅信我們能做到。

讀德勝員工守則有幾點體會最深：

一、程序的重要性，但凡一個公司發展到必須階段，做事從前到後就應當有一整套規範的程序，沒有程序就沒有標杆，沒有標杆自然也就沒有了衡量的標準。自然品質也就沒辦法把握。從另一個角度講，沒有程序就會降低工作效率，你這樣做他那樣做，會給其他工序的人帶來麻煩，並且容易出現理解上的偏差而出現問題，即使不出理解的偏差，沒必要的溝通也浪費了太多的時間和精力致使工作效率低下。我已深深體會到這一點，所以此刻我們在做從頭到為的流程，等流程全部做完要不折不扣的執行，並且不斷補充完善。不斷改善。

二、人性的迴歸，德勝公司員工守則能廣泛流傳開來不是因為有多嚴格的規章制度，而是因為他的人性化，守則中所有條款都是從把一個人塑造成一個誠實，勤勞，有愛心，不走捷徑這樣的高尚的人的出發點來制定的。這足見領導者的遠見灼識和深厚內涵。縱觀當今中國的社會現狀，處處充斥着虛偽，謊言，欺騙等太多背離人最本質的品德，在這個社會裏如果能成為一個誠實，善良，有愛心，有正義感的這樣的高尚的人顯得多麼的難能可貴。德勝公司就是在努力朝這個方向前進，因為他們肯定還沒到終點，我能看到他們舉着旗幟艱難的走在最前面，我多麼期望全國有千千萬萬個德勝公司能一齊朝這個方向努力。起碼我們的公司要和德勝公司一齊前行。其實寫到那裏我確實有點心潮澎湃，因為我覺得我們要做的是一件很有意義的事情，整個民族的改變其實是靠每一個人的改變來完成的，我們能做的，就是從我做起，把自我變成一個高尚的人，然後影響身邊的每一個人。這時我想起汪國真的一句詩：人不必須能使自我偉大，但必須能使自我高尚。

三、務實的工作態度，中國人的做事的態度裏面有太多務虛的成分了，什麼是務虛？在我看來，官僚主義，愛面子，溜鬚拍馬，拉幫結派，勾心鬥角，拉關係走後門，只説不做，眼高手低這些都是務虛的表現，中國人骨子裏都有務虛的劣根性，這種務虛嚴重影響社會的提高和發展，也造就了一個不公平的競爭環境。德勝公司正是看到這種中國人骨子裏的品性，才制定如此的規章制度。證明了認真做事，簡單做人的態度，這正是我們和我們這個社會所缺少的精神。我敢説，哪個公司裏面沒徹底消滅這種務虛的工作態度，哪個公司就不可能長久立足市場和社會。就我個人來講，我是極端反對這種凡事講排場，做事不進取，背地説閒話，耍心計，不認真做事的務虛態度的。所以在我們的公司，要堅決杜絕這種工作態度，事實也證明在工作中不能有絲毫的馬虎和放鬆警惕，我想我們公司的每個人都曾吃過諸如差不多，我認為，想當然，無所謂還有不細心，不謹慎的虧吧。總結起來，還是因為工作態度不夠端正，總覺得差不多就行了，可是事實上差不多就是差很多，差不多永遠也造就不了高品質的產品，無所謂就是沒有立場，沒有立場和沒有觀點的人實際就是沒有思考的人，是可恥的人。想當然我認為就是極端個人主義，是忽略規則，不遵守制度，至於不細心，不謹慎就更容易犯大錯，這樣的例子並不需要我來列舉，有太多了。所以擺在我面前的當務之急的就是從根本上剔除我們身上的各種劣根性，要徹底屏棄這種務虛的工作作風。誰能屏棄誰就能成為高素質的人才。

四、質量第一的原則，德勝公司有一個根本的原則，那就是質量問題不可商量的原則。如果有一天這個原則動搖了，那就等於宣佈公司董事會解散，意味着這個公司不復存在了。這是多麼難能可貴的一種精神和多麼雄壯的一句宣言啊？這比多數公司喊口號質量是生命實在得多。中國的經濟環境中太缺少德勝公司這種質量第一的原則了。德勝的門窗的兩個釘子之間的距離是6寸，其實7寸，8寸也能夠滿足需求，可是他們堅持間距是6寸，因為擔心有人釘了7寸，8寸就放到9寸，那9寸就要影響質量了，這其實也是聶聖哲的合理浪費的觀點，我很贊同。如果沒有這種浪費，也就沒有高品質的產品，聯想一下我們，其實我們的成本也要遠遠高於其他的工作室和影樓，但這也是合理浪費，正因為我們有這些合理浪費，正因為我們對品質的苛刻要求，才有今日的產品品質，才會讓我們走在前面，才會有這麼多客户慕名而來。我想我們公司的所有員工都對品質第一有一個瞭解，因為純粹從來都是關注品質的，這是從長足發展的角度來看所必須的。沒有品質，就沒有其他可談的。有了高品質的產品就能夠立足市場並且能立於不敗之地。這其實就是以不變應萬變，純粹就是鮮明的例子。純粹從來不做任何噱頭，不搞任何活動，純粹只明白悶頭做事，那我們也一樣顧客

盈門。即使純粹的價格基本上能夠説是北京最高的。所以我們也要確定德勝公司這樣的觀念，我們也把質量問題不可商量確定為我們的原則，其他的所有問題和質量問題發生衝突的時候，以保證品質為優先，這樣會讓我們永遠走在前面，站在高處。

我已經起草了純粹員工守則，很多是參照德勝員工守則的，我們就以德勝為楷模，打造一個優秀的團隊，和一個有愛的家，這其實也是我一向以來的夢想。

德勝員工守則讀書心得 篇三

讀了《德勝員工守則》這本書，使我想到了一句話:‘沒有規矩，不成方圓’，不管是搞企業開公司還是辦學校，要想管理好，必須有一個大家共同遵守的制度，對大部分都適用，制度要根據不同的行業，制定細緻全面的條文，管理要人性化，因為制度是死的，人是活的；對人的管理應該主要體現在思想上，讓員工發揮自己積極向上的見解，並能直接傳到決策層，為公司的決策起到一定的參考作用；一套好的管理方法，如果執行到位，它就可以發揮作用，給企業帶來效益；關鍵是讓員工明白、去遵守，不要做規則的破壞者，而要做規則的宣傳者，讓其明白一個不遵守規則的人是一個不可靠的人，做一個誠實、善良、有愛心、不走捷徑的人，是人生最大的財富，就像銀行對企業的信用評比一樣，信用等級越高，可以貸的款越多；在企業裏也一樣，一個人越值得信賴，越有價值的事可以放心大膽的交給其辦理，有什麼投資類的好事，首先想到的就是這類人。同時書裏説到1855法則，對我也是一個啟發，管理更規範，對百分之十的人重獎，對百分之八十的人肯定，對百分之五的人批評教育，百分之五的人解聘，這些職工明白了會更努力；還有公司對員工錯誤的處罰，除了返還處罰金額外，還要多拿出處罰金額的百分之十到百分之二十給當事人，作為補賞，也對公司是一種懲罰，一種警示，讓公司少犯錯，這是其他公司沒有的。

德勝員工守則讀書心得 篇四

《德勝員工手則》，這本書融入了東西方的文化和管理理念，始終貫穿着誠信、敬業、勤勞、愛心的主線，提倡、激勵人們向真、向善、向美及至推進社會主義進程的價值觀。以至於安徽人民出版社的汪鵬生社長都認為通過這本書，使他跨入了現代化成熟管理者的隊伍。

“德勝公司始終不認為職工是企業的主人，企業和職工之間永遠是一種僱傭和被僱傭的關係，是一種健康文明的勞資關係。”過去，我們常説職工是企業的主人，用以凝聚職工的向心力，剛看到“德勝”的這種説法，我覺得好奇，甚至覺得離了譜。他這樣説，在情感上首先給職工當頭澆了一盆冷水，既然我不是企業的主人，企業的盛衰與我無關，我只管上一天班拿一天工資，這怎能提高職工的積極性呢？這就是一般中國人的觀念，不敢承認現實和正視現實。“在做戰略的時候，一定要注意人靈魂深處的東西，就是人格的平等，僱傭和被僱傭的關係，並不影響二者的和平相處和相互需要，人格上的平等並不排斥僱傭和被僱傭關係，僱傭和被僱傭關係也不排斥人格上的平等。這是我們中國企業最容易搞錯的地方。”這一敍述給我們理清了思路，我們每位員工都要調整好自己的心態，我們不是老闆，都是自願受僱於雲鬆賓館，雖然分工不同，但“職業均平等，敬業比高低”。我們都有義務和責任為僱主盡心盡力地服務，否則，我們就隨時要接受被解僱的現實。

“德勝”的管理是現代文明的管理，人性化的管理，制度化的管理。

説他是現代文明的管理，是因為他能把大多數是農民工的近千人建築隊伍的素質提高到讓蘇州喜來登大酒店管理層感到驚詫，被同濟大學的學生稱為“農民的。臉龐、白領的氣質”。被世界五百強之一的公司定為戰略合作伙伴關係，“讓許多客人到了我們公司就變得很有禮貌，有些人感到很拘謹，走到我們公司裏戰戰兢兢的，拘謹的有兩種：兩邊全是刀槍，還有一種是修養造成的拘謹。我們給客人的是修養造成的拘謹”。設置百部開放式的公用電話，無人監管，員工使用後自覺繳費，這不就靠員工的品德和修養？這不正是現代文明管理的具體體現嗎？

説他是人性化的管理，他強調愛心，認為“沒有愛心的人，嚴格地講，就不是嚴格意義上的人”。人有愛心才不會傷害別人，“愛心需要勤勞、誠實做基礎，愛心同樣也要求不走捷徑。”按常理，如果我們某個同事帶病堅持工作，應該得到表揚和獎勵，但在“德勝”一經查證，是要受到懲罰的，因為你不知道珍惜你的身體。“德勝”一定要創造老實人贏天下的氣氛，刁鑽的人讓他永遠見鬼去，“德勝”做到了，“德勝”嚴格將愛護職工幫助同事與庇護、包容同事區分開來。“德勝”不是慈善機構，但員工遇到特殊困難時，他一定會伸出援助之手，慷慨解囊……

説他是制度化管理，就是他的制度不是拿來做樣子的，他説“蔑視程序的人，永遠是‘德勝’的敵人”。他規定“釘釘子必須在6寸釘一個釘，就不能在6寸半或7寸處釘釘子，6寸半或7寸其實並沒有什麼區別。但你一旦放縱，就可能以後在7寸半、8寸甚至9寸處釘釘子，長此以往，你的質量就得不到保證，你對客户的承諾就將大打折扣，你辛苦創造的誠信就一文不值”。他規定，對犯同等錯誤的人，管理者在處理問題時，必須對你的親戚、同事或你最接近的人，處罰要比其他員工高10%，否則你就違規，將要受到處罰。他規定“無論你是楊振寧也好，李政道也好，無論你是陳逸飛也好，張藝謀也好，只要你在‘德勝’工作，你每天早上一定要默讀這句話：其實我沒有什麼大的本事，我只有認真做事的精神”。這就是制度，他也認為制度不是一成不變的，但也決不是一個人説了算的，它將隨着各種條件的變化不斷修改、完善。

德勝員工守則讀書心得 篇五

今日看完了《德勝員工守則》，其實在我未打開這本書的時候，原以為這是一本枯燥無味的關於制度規定的書籍，實則不然，在書籍翻到一半的時候，對這個公司就有了一種好奇，對着書中的圖片，想象那一棟棟木質洋房就是那童話世界中的城堡，是遠離凡塵的世外桃源。看着書中被整理的聶聖哲的會議講話資料，又想去參觀他們的公司，看看管理人員工作時的樣貌，看看他們的工地，如果有可能的話，更想在那樣的木質洋房裏住上幾日，感受一下關於書中所描述的所有關於人的或物的高貴品質。

因為行業不一樣，從事的業務不一樣，德勝的管理模式實則在很多企業很難被完全執行。德勝是建築業，從事建築業務，正是因為這種業務的特殊性，所以，才能夠把對學歷的要求放到最次。相反也正是那些被招聘吸收的純樸厚實的農民兒女，成全了德勝對人的管理並將其發揮到極致。

所以如其説德勝勝在質量取勝，不如説是管理成就了德勝。管理，顧名思義管理人而已，德勝的管理不能不説沒有他的道理，其實很多企業，或者是行政事業單位都有與他相似的地方，比如管理人員很多從基層做起，一步一步被提拔；比如“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”；我相信作為人，大多都誠實勤勞有愛心的，而一個身上沒有一點可取之處的人，在競爭如此激烈的今日，是越來越沒有捷徑可走的。

大凡看了這本書的人對德勝讚許的地方必須都很多，而德勝值得借鑑和學習的地方真不少，比如不背後議論同事和領導及公司的一切；不打卡，讓員工自覺；不討好政界人員，一切以品質説話不搞商業賄賂；財務規範做賬；財務報銷規則；管理人員不脱產，管理人員首先必須是出類拔萃的員工，然後才是管理者；獎懲條例；與同事領導堅持距離；It’s good for pany（只要對公司有好處）一切從公司的角度研究問題，如不能因為游泳池、閉路電視不是德勝建的，但只要裝在德勝的房子裏，就要保證它的質量……隨身帶一本筆記本考核職工標準“誠實、勤勞、本事、學歷”等等。不難發現，以上的資料着實不是空談，顯而易見是實際經驗得出的總結，如一個公司裏，同事領導之間相處，絕對是沒有什麼朋友之説的，也不可能到達朋友的境界，而即便是有，礙於作為朋友的情面，多少妨礙影響工作，從而損害公司利益。所以在一個公司裏，同事領導之間堅持距離是最好的，也是最適宜的管理之道。

實際上，德勝的管理也有爭議很難行通的地方，比如，所有新到德勝上班的人員都要從打掃衞生，刷廁所開始，而我們的教育，一向以應試為目的，以成績、學歷、名校論雌雄後再擇優錄取，而越是名校的孩子，大多家境殷實，自尊心和虛榮心越強，她們不但比成績，也比名牌穿着及手機等用具，這種體制下教育出來的年輕人有多少是心甘情願地用心去做清潔的工作，能夠自豪地對外界説，我此刻每一天的工作就是清潔，刷馬桶、擦玻璃…。雖然這可能只是短短的三個月，可這是有失面子的事，因為在國人的眼裏，面子是很重要的一大形象工程，丟了什麼都不能丟了面子，儘管在家裏可能要刷馬桶，搞衞生，可意義卻大相徑庭。而要改變這些，首先我們的教育體制，我們的教育理念是不是應當也要改改，至少不要一味地注重並強調考試的分數，成績的好壞，我們的孩子其實很累，為了上好的國中，再考上重點高中，多少家長和教師忽略了孩子其他方面的教育，一味讓孩子們上課再上課，學習再學習。他們本就不多的休息時間被無休止的學習壓榨到最終開始觀念改變，僅有成績好才是王道，家長教師皆歡喜，其他皆不重要。

而很多管理人員在很多事情上主觀意識過於強烈，有時候不管這位員工工作做得如何，但凡一句話得罪了領導，就有可能否決其他，有時候你對一個人感覺好，哪怕他的本事不行，但某一方面順合領導的意，也能夠順勢而上。所以，就公平而言，其實永遠是相對的，相信德勝也會存在，就像父母對待同是他們的子女，也有一碗水端不平的時候。這或許就是“本事”和“勤勞”在不一樣的企業，要求的排列位置前後不一樣的區別。

總之，我想不管是企業的老闆還是企業的管理者，德勝的管理都是他們夢寐以求的，異常心動期望也能做到的，而現實有時候就是這麼矛盾。好在人們漸漸看到了期望，國家都在進取改革、調整了，人的意志和觀念會受大環境影響，企業更會隨之改變不是嗎。