中華美德頌演講稿（精品多篇）

中華美德頌演講稿3 篇一

老師們，同學們：

大家好！

人們常説，中華民族歷史悠久，文化底藴深厚，素有禮儀之邦、文明古國的美譽，上下五千年，勤勞、善良、勇敢、智慧的中國人民創造了豐富的物質文明，同時也創造了璀璨的歷史文可是，該怎樣區傳承呢？

小時候讀過《三字經》、看過《十四孝》、上了國中學習了《論語》……也知道了許多好故事。“孔融讓梨”、“黃香暖席”、“百里負米”……可下載的我們，哪裏還有機會去做這些呢？那個孩子還會爭搶一個梨？誰家冬天誰涼蓆？……。。真是想表現都難啊！

那麼，我們該怎麼辦呢？

公益廣告上説，不踩踏花草是美德，在公交車上，給老弱病殘孕讓座是美德，“人不知而不愠”是美德，對他人的一個小小的幫助時美德。.。.。.

生活中處處有美德：寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容，忍讓的心，凡事以寬廣的胸懷去坦然面對，包容別人的失誤，改正自己的錯誤，生活才會更輕鬆。

同情是一種美德。同情可能會讓我們上當，因而我們不會同情了，也不會愛了。可是，沒有同情，就沒有善良和愛，就沒有美。那就是我們自己的死亡，當有一天，你也需要被同情，你也希望被同情時，你會這麼想麼？

可見，美德離我們並不遙遠。

謝謝大家！

中華美德頌的演講稿 篇二

黨的大報告提出要“全面提高公民道德素質”“堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會道德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風”。

在追求物質利益、經濟發展同時，我們要加強精神文明建設，提高我們的道德修養。精神文明、道德修養看似高遠，實際上並不如此，只要我們從身邊的小事做起、從小善做起，就是在踐行“八榮八恥”，就是在培育社會主義核心價值觀，就是在推進中國特色社會主義思想道德建設。

人生與道德，須臾不可分離。人人都想獲得出彩機會，創造人生價值。人的成長、成才和成功與道德密切相關。人是生活在社會中的人，要與他人、與社會打交道，要結成一定的社會關係，形成一定的道德規範，踐行一定的道德準則，發展自身的道德品行。

《道德·人生·社會——中國特色社會主義道德建設》一書從“今天為什麼如此呼喚道德”“今天我們需要什麼樣的道德”和“怎樣建設我們的道德”三個維度，對社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等方面存在的問題、應有的規範要求、進一步的制度建設和道德建設等進行了通俗易懂的闡釋。

社會的進步離不開人生的發展，人生的發展離不開道德的發展，道德的發展離不開道德的修養。只要我們堅持不懈地從這些方面努力，就能不斷優化自己的道德素養，提升自己的道德境界，真正把自己培養成國家需要的德才兼備的優秀人才，為實現國家富強、民族復興和個人幸福的中國夢作出應有的貢獻。

中華美德頌演講稿 篇三

時間如水，生命如歌，21世紀的朝陽已冉冉升起。中華五千年的歷史飛越，而今天，我們進入歷史新的發展時期，面對風雲變幻的國際形勢，國與國之間的激烈競爭，我們更需要繼承和大力發揚中華民族優良傳統文化，把這些中國幾千年來積累下來的傳統美德當成我們的解決問題，迎接挑戰的指路明燈。

中華民族的傳統美德是豐富多彩的：“國家興亡，匹夫有責。”的愛國情操：“自強不息，艱苦奮鬥。”的昂揚鋭氣：“厚德載物，兼濟天下。”的廣闊胸襟：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”的浩然正氣等等。中華傳統美德是世代相傳並不斷調整和更新思維方式，價值觀念，行為準則和風俗習慣，它既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性。

雷鋒就是我們的楷模，可以説雷鋒精神體現了中華美德。提到“雷鋒”二，人們就會想到他樂於助人，見義勇為，善待他人，艱苦樸素，勤儉節約。他已定格在人們心中。

幾千年的傳統美德，無數的中華兒女，一代接一代傳承着中華美德，傳遞着中華民族前進的聖火。社會中不難看到美德：

忘不了，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”的杜環侍老。

忘不了，“人必棄之愛也，而後人哀之者。人必棄之敬業，而後人敬之者。”的陶母拒魚。

從古至今，無數的美德經過代代傳承，代代發揚現已傳承到面向現代化，面向世界，面向未來的我們身上，而我們要更加發揚，培養民族精神。古人描繪的美好生活，龍鳳呈祥，仙鶴長鳴，神鹿奔騰，日月輪迴，世代不息。古人如是，今人亦如斯。只因美德在我心。所以説，只要美德在人人心中，祖國就會欣欣向榮，而只要我們發揚，踐行，我想祖國將會更加繁榮昌盛。

中國文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生存，而到的是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。

作為青少年的我們，肩負着祖國的重任，我們已是祖國代代的繼承人，我們走在建設祖國的長征路上，任重而道遠，我已深深體味到我們既是中華傳統美德的傳承者，又是體現時代化進步的新道德規範的實踐者。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關係開始，靠的世世代代傳承下來，由我們來發揚。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華民族歷來崇尚文化，熱愛藝術，在五千多年文明發展歷程中創造了美麗永恆的文化。正因為有文化傳統美德，才有中國現在的發展，不是嗎？某些人總是感歎“世風日下”，在這個經濟日益發達的現代社會道德是否真的一再貶值呢？我覺得不能這樣簡單認為。畢竟，作為一箇中國人，在他的內心深處，都或多或少有着千百年來民族美德的沉積，都有着對道德的認識，因為美德在心中，在我們每個中華子民的心中。

傳揚美德！

中華美德頌演講稿 篇四

尊敬的各位領導、同事們:

大家好！家庭美德屬於家庭道德範疇，是指每個公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關係。家庭美德包括關於家庭的道德觀念、道德規範和道德品質。家庭美德的規範是調節家庭成員之間，即調節夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調節家庭與國家、社會、集體之間的行為準則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優秀家庭美德的繼承和發展，又是對社會主義的新型家庭關係、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應當履行的基本義務，共產黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般羣羣眾做表率。從重慶出台公務員標準：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產黨員和領導幹部的內容，會促使黨員幹部更加全面地理解和把握德道的標準，會通過共產黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經濟社會的科學發展。

弘揚家庭美德，促進社會和諧。家庭道德問題，涉及千家萬户，它不僅關係到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關係到社會安寧。家庭同社會是緊密聯繫的，家庭是社會的細胞，整個社會是由千家萬户構成的。只有家庭穩定、和睦，才能為社會和諧和發展奠定基礎。而家庭美德，則是實現家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標誌，而且直接關係到這個社會能否安定團結、和諧發展。

弘揚家庭美德，築起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業道德、政治品德一起，構成社會主義道德建設的基本範疇。據資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數貪官都有養情人的問題。可見，家庭美德的不足，不僅嚴重影響我國社會主義道德建設，而且也是造成一些黨員領導幹部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。

弘揚家庭美德， 提高隊伍素質。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人。我們要培養高素質的發展隊伍，必須把黨員素質作為一個包括了思想理論素質、政治政策素質、組織領導素質、科學文化素質、身體心理素質和道德品質素質在內的素質結構，從整體上加強建設。

弘揚家庭美德，構建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈停靠的港灣。一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔當，在喜樂的時候，會想到家人一起分享，在勞累在時候，會想到家人一起休養，在過節的時候，會想與家人一起團聚，等等。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質量和幸福指數，而且有利於每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經營、去創建，而家庭美德則是經營和創建幸福家庭的重要法寶。

近來來社會離婚率持續上升，它已經上升為一個社會關注的焦點，如何建造一個和睦的家庭已經成為了一個公共的問題。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿着浪漫色彩，那是不現實的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經過戀愛浪漫期之後步入婚姻組成家庭，應學會在平凡男女中鞏固，培養感情。要在相互適應對方的同時，經常尋找夫妻雙方都感興趣，都願意為之努力的共同點，使兩人有共同的生活目標，使家庭生活生動，活躍起來，充滿活力和樂趣，只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機”。從而弘揚家庭美德。構建和諧家庭，促進社會科學發展。

謝謝大家！

中華美德頌演講稿3 篇五

中華已經有幾千年的歷史了。提起“中華”這兩個，首先浮上我心頭的就是中華的傳統美德。作為一名國小生，我們應該為有這樣的傳統而感到自豪和欣慰，更要繼續發揚這種傳統美德。一直以來，有多少傳統美德的事例，它們如同暖暖的春風，感染着我們，打動着我們純潔的心靈。

因為父母給了我們生命，給了我們無微不至的關愛；長輩教育了我們成長，告訴我們做人的道理；朋友給了我們友誼，讓我們的童年充滿陽光。

子路是個很勇敢孝順的人，在子路小的時候，他家境貧困，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裏一點米也沒有，怎麼辦呢？子路想：要是能翻過幾道山，到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家揹回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

黃香也是勇敢孝順的孩子。在黃香九歲時，他的母親去世了，他就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就鑽到父親的被窩裏，用自己的身體把被子暖熱。夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕蓆扇涼。人們都稱讚他是一個孝順的孩子。

孔融是個聰明機敏、懂得謙讓的孩子。在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個學生來看老師和師母，並帶來了一大堆梨。客人讓孔融把梨分給大家吃。在爸爸點頭同意後，小孔融站起來給大家分梨。他先拿個的梨給客人；然後挑兩個大的給爸爸、媽媽；再把大的一個一個分給了哥哥們；最後，他才在一大堆梨中，拿了一個最小的給自己。客人問小孔融為什麼撿一個最小的給自己呢？孔融回答：“我年紀最小，當然應該吃最小的。”客人聽了孔融的回答直誇獎他。爸爸也滿意地點了點頭。

美德故事不僅僅只發生在遠古的時代，現代，也有許多感人的美德故事發生在我們的身邊。

是誰無怨無悔地照顧母親？是誰帶着母親上大學？是誰 從8歲到20歲，4000多個日子裏，日復一日，年復一年地照料養母，她任勞任怨，不離不棄。xx年，她被距離家鄉百公里外的山西師範大學臨汾學院錄取，不放心養母的她決定“帶着母親上大學”，在學校附近租了房子，繼續悉心照料着養母。她就是“最美的孝心女孩”——孟佩傑。

作為一名新世紀的國小生，我們要，讓我們的校園綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明之花，讓我們的傳統美德得到永恆，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行！

中華美德頌的演講稿 篇六

每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如説禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比説《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現，比如説：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如説，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什麼塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對於那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心裏會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。

説到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。

其實要不做到這些也很簡單，只要心裏有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現了。

中華美德里還有樂於助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經常會在我們中間出現。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人！

中華美德頌演講稿 篇七

尊敬的各位領導、各位評委、各位參賽同學：

大家上午好！我是來自建三江一中的孟圓，我演講的題目是：《誠信感恩，做中華美德傳承者》。當我讀過《中華美德頌》這本書時，收穫良深，感慨頗多。我為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，這可以讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，可以讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，可以讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範！

時間如水，生命如歌。隨着21世紀的朝陽冉冉升起，歷史在飛越中譜寫了中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：我們擁有天下興亡，匹夫有責的愛國情操，我們擁有自強不息，艱苦奮鬥的昂揚鋭氣，我們擁有厚德載物，道濟天下的廣闊胸襟，我們擁有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，等等。中華民族以振奮的精神和高尚的品格而魏然自立於世界民族之林，但在在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我更不能忘記的是誠信與感恩！

我一直在想，動物中，有烏鴉反哺、羊羔跪乳的美德，我們又為何不來發揚光大百德孝為先的優良傳統？我一直在思索：何為感恩？感恩，不是是讓我們一定有賣身葬父的壯舉和埋兒奉母的殘忍，也不是讓我們必須有蘆衣順母的大度與懷橘遺親的至誠，而只是讓我們盡力做好自己的事情，儘量減少父母因為為自己操心而產生的麻煩，儘量做好自己該做的事情。或許你出身貧寒，或許你曾埋怨過你的父母，或許你也曾為自己貧困而感到過自卑和壓抑，但請切記物質上的貧乏並不是貧困，精神上的匱乏才是真正的貧困。不要埋怨你的出身，也不要自卑你的家庭，當蜘蛛網無情地查封了你的灶台，當灰燼的餘煙歎息着貧困的悲哀，你是否依然懷揣着感恩的心相信未來？當殘淡的斜陽孤獨地徘徊在高原的脊樑，當陰冷的高原風煽動微弱的翅羽，你是否依然懷揣着感恩的心相信光明？

請讓我們滿懷感恩之心，去感恩父母，因為他們為我們營造了一個温暖的家和一個心靈的寄所；去感恩社會，因為它為我們提供了一個和諧穩定的生存環境；去感恩師長，因為他們教會了我們知識和做人的道理；去感恩朋友，因為他們讓我們不再感到孤獨與無助。感恩父母不是讓我們非有驚天動地可歌可泣之舉，其實切實做好某些力所能及之事，也是在盡孝，比如主動照顧爺爺奶奶外公外婆，儘量做好一些家務活，管理好自己不讓父母為照顧自己分心，這些都可以給父母減少許多麻煩，減輕許多壓力，從而讓他們精力充足地專心做好自己的分內之事。感恩老師不是讓我們非得成為人中龍鳳出類拔萃面面俱到，我們可以遵規守紀刻苦學習，不會讓老師因我們的違紀而苦口婆心耳提面命，不會讓老師因我們不思進取懶散怠惰而殫精竭慮勞心傷神，我們做好自己的分內之事就是感恩老師。感恩社會不是非得讓我們大義凜然捨己為人，我們可以通過不亂扔垃圾而減少環境污染，我們可以不亂塗亂畫而避免影響市容，我們可以不破壞公物而減少資源耗費，一句話有公德心，不做麻煩製造者就是感恩社會。俗話説贈人玫瑰，手有餘香，我們應該而且必須發揚光大助人為樂的美德，這是提高生活質量，提高人生品味的不二法門。

康德曾説過：這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。

誠信乃立身之本，俗話説：人無信不立，國無信不強。古往今來，誠信一直是做人的根本和道德的要求，翻開我們中華民族的文明史，會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是：古有商鞅立木，獲得百姓信任，從而推行了新法；季禮掛劍，了卻徐國君的心願，傳為千古佳話！今有代買彩票中500萬獎義還彩民的湖北孝感體彩業主張建順，更有為亡兄還款而決不拖欠農民工一分錢工錢的信義兄弟孫東林，古往今來，誠信帶給我們一次又一次的感動。其實，誠信也是充實人生的必要元素。最美女教師張麗麗讓我們感歎人性中善的魅力，她的高尚行為可以説是對美好職業的誠信，對可貴生命的誠信，對博愛胸襟的誠信，這種誠信跨越了年齡，跨越了職業，跨越了生與死的抉擇！最美司機吳斌讓我們驚訝生活中責任的力量，他的行為一樣可以説是對職業道德的誠信，對堅守崗位的誠信，對顧客生命的誠信，這種誠信跨越了性別，跨越了地域，跨越了生與死的考驗！我們可以誠信於生活，認真過好每一天，把簡單的事情做好，去創造不簡單的簡單！我們可以誠信於親情，互相體貼互相關懷，去感受共享天倫之樂的家庭生活的温馨和美！我們可以誠信於學業，勵志圖強奮發有為，以火紅青春積聚正能量，為中華民族偉大復興而時刻準備着，去體驗愛拼才會贏的樂趣！我們可以誠信於奉獻，可以捨己為人助人為樂，可以為創建和諧社會而添磚加瓦，去感受融入大海就是浪花的快慰！

中華美德頌的演講稿 篇八

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執着的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德讚頌曲上，一個個動人心絃的音符。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……

文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中紮根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

公共文明是社會意識的集中體現，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾説過：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養斌不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！