中華文明贊演講稿新版多篇

中華文明贊演講稿 篇一

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

即使歷史將時間植滿滄桑，即使歲月叫囂着去謳歌新的篇章，即使文化的抉擇充滿迷茫，但是中華民族的文化依然執着的屹立，中華的文化依然閃爍着燦爛的光芒，永垂不朽，中華文化必將傲然於世界文化之林，獲得新生！

站在喧囂嘈雜的大街上，舉目遠眺，迎面映入眼簾的是一家家“肯德基”“必勝客”，華貴而高貴的店牌上一行行英文字母閃爍着耀眼的光輝，刺眼炫目的歐式吊燈下是顧客們一張張滿足的笑臉，漢堡包，炸薯條在眼前肆意的經過，散發着令人迷戀的濃郁香氣。而對面的中式餐館卻人煙稀少，掛着“停業轉讓”的招牌。

現在，正如人們所説：“中華傳統文化在走下坡路。”望向窗外，不是被那一輪圓月吸引，而是被一張張“肯德基”的廣告紙驚煞住眼球，“情人節”“聖誕節”的號角滿天飛，那歐式的巧克力似乎比中國的月餅要好吃上萬倍。可是，你們忘了嗎？我們是中國人！我們腳下是中國的土地！

確實，中國的傳統文化有許多不足之處，孔孟言論在當今社會物慾橫流、信息高速發展的社會似乎已經過時，古代不懂變通的封建繁瑣禮節被人們所唾棄，那些鬼怪神論也已經被信奉科學的年輕人所憎惡。人們不想點一支蠟燭，執一杯香茗來作得千古絕句，亦不想被那封建枷鎖束縛，更不想對孔孟有等人的言論分析概括，那些文化的弊端，隨歲月駛過像車轍一樣漸漸變得清晰，傳統文化的漏洞似乎被時間漸漸撕裂，變得越來越大。

捫心自問，我們怎樣才能弘揚中華傳統文化，認真對待西方文化，讓中華文化獲得新生？是盲目的追隨外來文化，還是堅貞頑固的固守傳統文化，亦或是假借時尚名義，鼓吹低俗趣聞？不！絕不！我們不能把中華文化推向無知黑暗的漩渦，我們要讓中華文化獲得新生！

我們不能拋棄引以為豪的孔孟文化，但是要棄其糟粕，我們要拋棄裏面的頑固教化思想，自覺抵制奴性思維，認真品味中秋，端午節日背後的豐富文化背景，積極引進西方文化，以合理尊重的態度對待，不盲從，不追捧；做一個合格的中國人。

傳統文化的陣痛不可避免，中華文化只有割去糟粕，吸收出色文化基因，才會獲得新生。

我堅信中華文化新生，我期待中華文化新生！

中華文明贊演講稿 篇二

尊敬的老師、親愛的同學們：

你們好！

中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術價值和科學價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對於我們來説是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背後都有着一個婉轉悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事裏，或欣喜若狂，或扼腕長歎，與眾不同的流傳經歷讓這些無價之寶在視野中

慢慢呈現。迴腸蕩氣之餘，讓你在與博大精深的傳統文化的交流中獲益匪淺。

這本書中有着濃烈的愛國主義氛圍，因為中國經歷了無數次戰爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人！比如虢（音“國”）季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今（現藏北京的博物館）。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215。3公斤！劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓讓子孫們保護好它。後面三代傳人更是銘記着祖訓。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以後，劉家第四代傳人劉肅增解開了祕密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學習。

我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我瞭解了許多國寶知識，而且還領悟了深厚的民族文化內涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載着過去、今天和未來。通過這些國寶，我瞭解了中國的發展歷程，瞭解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書！《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收穫，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。

我們要努力學習文化知識，瞭解它們，對這些國寶進行更加有力的保護！

謝謝大家！我的演講到此結束！

中華文明贊演講稿 篇三

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！今天就由我帶領大家敲開歷史的大門！

在那神祕的遠古時代，有着純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。

先説古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時期有大篆（籀文），戰國時期有蝌蚪文（古文）。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統一後，規定小篆為 uawen.c n 統一字體，通行全國，後來，秦朝出現了一種更加便於書寫的篆書，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。

再來説四大發明：造紙術，印刷術，指南針和火藥。紙發明於西漢前朝。東漢時，蔡倫改進了造紙術。紙的出現，大大便利於人民的書寫，有利於人類文化的傳播。

隋唐時，我國已有雕版印刷品。此，宋畢節發明活字印刷術。活字印刷術既經濟，又省事，促進了文化的傳播與發展。

戰國時我國製成了能指示方向的“司南”。後來有製成指南針，北宋時開始用於航海。它促進了航海事業的發展，為歐洲航海家進行環球旅行和發現美洲，提供了重要條件。

火藥是我國古代煉丹家發明。宋元時期，火藥在軍事上廣泛使用。火藥的使用，改變了單純依靠大刀、長矛和弓箭作戰的局面，使整個作戰方法發生了重大變革。

繼續説一下古代聞名建築物吧！——長城，是不同時期的古代中國的為抵禦不同時期的塞北遊牧部落聯盟侵襲而修築的規模浩大的軍事工程的統稱。使無數人民付出鮮血而取得的偉大成績，猶為後人讚歎！

最後説一下兵馬俑吧！兵馬俑，又稱秦始皇陵兵馬俑，位於中國陝西省西安市臨潼區東5公里的下河村。秦兵馬俑坑位於秦始皇陵封土以東約1。5公里處，普遍認為秦始皇兵馬俑位於秦始皇陵的外圍，有戍衞陵寢的含義，是秦始皇陵有機組成部分。

我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點一點，不用語言，而是行動的侮辱了！讓我們從現在開始，從一點一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧！

中華文明贊演講稿 篇四

各位尊敬的老師同學們：

大家好

什麼是文明禮節？簡略地説就是律己、敬人的一種行動標準，中華民族素來是文明禮儀之邦，温文儒雅，謙和禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在當初的社會中，咱們更加要講文化懂禮貌。進步文明素養。

文明禮儀的內容涵蓋着社會生涯的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵照排隊秩序是文明禮儀，愛惜公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應當時刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串於我們的一舉一動之中！

古人云：“不學禮，無以立”。就是説，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而跟着經濟的寰球化和對外交換的普遍化，我們要想立於世界之林，就必需提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特殊深：有一次，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧禁止她説：“不用這樣，你端着貨色已走了半截，而我現在空手，請你先從前吧！”他把“請”字説得很洪亮，很親熱。而後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現麼？

這裏我不想過多地舉偉人的例子，由於這很輕易令大家發生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的請求，也並不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物，我們更須要一羣有道德的大眾。

“國度榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學生，我們有義務做中華文明的傳承者，用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表裏如一”的尺度要求自己，宏揚禮儀之邦的精良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的舉動去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風采。謝謝！

中華文明贊演講稿 篇五

尊敬的各位老師同學們：

大家好！

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年的文明，書寫着永不停息、對完美幸福的追求，展示着永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌，從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦，温文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會中，我們更加要講禮貌，懂禮貌，提高自身的素養。

禮貌涵蓋着社會生活的各個方面。乘車讓座是禮貌，遵守排隊秩序是禮貌，愛護公共財產是禮貌。禮貌貫穿在我們日常生活的點滴小事之中，所以我們更就應時刻注意自我的言行舉止，讓禮貌貫穿（用詞不準，建議改為：常駐）在我們心中。

站在時代飛速發展的今天，讓我們驀然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，構成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的國小生，我們有職責做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自我，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的禮貌素養和儒雅風度。未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮鬥！

多謝大家，我的演講到此結束。

中華文明贊演講稿 篇六

如果説指導學生寫作的意見，我覺得學校裏的老師都做得比較好，其實我也好希望大家都能坐下來好好談談指導學生寫作的方法。簡單談一談吧，希望我們一起共勉。可能今天我説得也不夠具體，想到什麼就説一點吧。

首先是確立中心的問題，許多孩子一寫作文就偏離主題，或者是缺少主題。這是極個別同學或者是低年級學生願意犯的錯誤，我覺得如果他有這個毛病，就一定要先讓他確立主題，講一講，他的哪些事件是圍繞這個主題服務的，即使是做鋪墊也要明確這些文字的作用。也可以先練習一下，給出一個主題，請全班學生圍繞主題討論，把討論的問題都記錄下來，再一起分析篩選。記得以前有一個學生寫了一篇關於小狗的作文，可想而知，他要表達對小動物的喜愛之情。他從兩個方面去寫，先寫了這個小狗很聰明，會和他玩捉迷藏，他到處藏，小狗總是能找到他，可是卻在後面寫了：有一次，他藏在了一個最為隱祕的地方，小狗怎麼也沒有把他找到，他那高興勁就甭提了。我們想想：這個小狗到頭來還是沒有人聰明。這不就是有些偏離了自己想寫小狗聰明的主題了嗎？我們一定要及時給孩子們正確的引導。

其次是指導學生寫好觀察作文。大家一定都有同感，觀察作文最簡單。只要是讓他們親身經歷的，他們都會言之有物。但是會寫與寫得好還是有一定差距的。前些天，週四，領學生背誦了《少年中國説》，我讓他們誰背下來就先背給我聽。這下教室裏熱鬧起來了，怎麼背的都有，最後一節活動課，我讓他們寫關於背誦場面的描寫。我沒有指導，就是想看看他們眼裏都有什麼。沒想到讀了之後，發現孩子們的眼裏都是不同的形象，生動有趣。有的孩子寫出了正背誦的同學們的姿態神態，有的捂住耳朵，像誦經一樣，即使打雷都聽不到，還有的同學使勁得大聲喊着誦讀內容，還有的同學一邊背一邊下地踱來踱去，還有的同學一邊背一邊咬着筆，有的同學一邊背一邊東張西望，有的同學一邊背一邊蓋住書，一點一點露出漢字……有的同學寫出了先背下來的同學驕傲的神態，得意洋洋；還有的同學把越想背越背不下來，着急，有壓力的同學寫得淋漓盡致；還有的同學把看到的偷懶的同學的樣子描寫得細緻入微。加上心理活動描寫，語言描寫，動作描寫，真是精彩極了。

再次是積累素材，許多人都做得很好——寫日記。其實素材不應該侷限在生活上，我想要補充一點，就是例如對於一些國內外的歷史，一些名人的事件、國家的重大事件、哲理、及格言等，也應該記憶。今天指導幾個孩子寫了一篇關於《中華文明贊》的演講稿。發現了許多問題，學生對於一些歷史大事都不知道或知道得不詳細，對於時間更是亂了套，竟然鬧出了笑話，一個孩子先介紹了“虎門硝煙”，又寫回到“絲綢之路”，又寫到“七七盧溝橋事變”。毛主席站在天安門城樓上竟寫成了站在講台上。雖然是個別學生鬧出的笑話，也證明了他關於這一方面的知識非常貧乏。這篇作文效果就不是很好。他不是思路與方法的問題，

而是素材積累得太少了。

其實關於素材積累有太多的內容了，記得以前有位老師曾經説過領學生背誦作文是個好方法，我覺得也很對，我們不是要讓學生學會抄襲，而是以積累詞彙，善用詞彙，積累寫作方法，活用寫作方法。不背誦，也記不住呀！另外多多積累素材特別有利於學生寫一些話題作文。確實能讓文章增色不少。

然後，就是我想針對高年級學生寫作談一點看法，也是我在這學期才發現的，學生們在進行語言描寫的時候，不太會表達，格式也不太正確。也是，我們對於語言描寫得不是太多，一片作文也用不了幾句話，但是對於較長的作文就暴露出這個缺點了。這也是我現在指導學生的內容。

再有，就是高年級可以練練寫兒童劇，小小説。我曾讓孩子們集體創作了一個小説《親姐妹》，我給他們提供了主角與背景。孩子們暢所欲言，編的繪聲繪色。最後由幾名寫作最好的同學整理加工完成。當我把這篇小説讀給其他班的孩子們時，他們都感動得都哭了。

最後，就是語文課上多多鼓勵孩子們吧，把語文課文與寫作有機的聯繫起來，重視每一次不起眼的小練筆。這樣越到高年級寫作越輕鬆了。更主要的是讓學生愛上寫作。其實愛上語文課的孩子作文都特別好。愛上語文課的老師的學生語文學得也十分棒。