核心價值觀演講稿精彩多篇

核心價值觀演講稿 篇一

同學們，老師們：

早上好！

我演講的題目是《國小生社會主義核心價值觀》。今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。作為國家未來的希望，樹立偉大的夢想併為自己的理想而艱苦奮鬥是每一個學生義不容辭的義務，也是實現自己人生價值不可或缺的理念。“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早上八、九點的太陽，希望寄託在你們身上。”半個世紀前毛澤東的囑託猶在身邊迴盪。

生命對每一個人只有一次，我們每一個人，都應該努力在有限的時間裏，時刻的準備着，為經歷自己不平凡的、有意義的人生而準備。學生時代是人生的黃金時期，從跨進校門的時刻起，人生的道路進入了一個新的階段。這裏是知識的殿堂，理想的種子會在這裏萌發。

少年兒童是祖國的未來，民族的希望。作為當代國小生，我們應該如何踐行社會主義核心價值觀呢？

首先，我們要具有遠大的理想和堅定的信念。立下志向，樹立目標，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養的學生。中華民族是個講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恆古不變的美德。我們還要做一個知識豐富、刻苦學習的國小生。我們正處在學習知識的黃金時期，應聽老師的教導，不斷提高自身素質，不辜負老師們的良苦用心。

作為未來的建設者，我們要踐行社會主義核心價值觀、弘揚新時期揭陽精神，不斷學習知識，提高綜合能力、自身素質，為建設家鄉、祖國做好準備。

核心價值觀演講稿 篇二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《社會主義核心價值觀24字解讀》。

我們知道價值觀是人們心中的一種信念，是判斷是非的標準。一個國家是否擁有家喻户曉的核心價值觀，直接影響着一個國家的凝聚力。

富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，這是十八大對社會主義核心價值觀的概括。

所謂富強，是指富足而強盛的國家。對富強的追求，既有當代的意義，更具有傳統的價值。

民主是中華民族千百年來孜孜以求的目標。我們要珍惜民主，創造民主，實現民主。

創建一個富強民主的國家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進步。我們要的是全社會的文明，沒有文明，也就沒有和諧社會的建立。

和諧則綜合了我國傳統文化的理念，其中體現在學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的和諧局面。自由指人民自由的權利。自由更是人民的基本權利。現在所講的平等，是指在物質生活、道德境界、法律上的。平等。

公正是指社會的公平和正義。公正體現在法律上，法律是公正的，每個人都有自己的權利，每個人的合法權利都要受到保護。

法治是人類文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。不以規矩，不成方圓。大到一個國家的政體，小到一個人的言行，都需要在法治中運行。愛國是每個人對於祖國的一種深深的依戀和愛護，一種油然而生的行動。敬業是基本的職業道德要求。一個人不論擔任着什麼工作，都要遵守敬業這個樸素而又崇高的美德。

誠信是人類的基本道德要求，也是中華民族的傳統美德。我們要做一個誠實守信的人，明白誠信無價，假如你丟掉了誠信，就像是泥牛入海，再也找不回來了。

友善，是對人類關係的繼承和發展，是處理人際關係的基本準則。友善，是創造和諧家園、實現民族夢想至關重要的一種態度。

説到實現民族夢想，長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。要實現我們偉大的中國夢，作為我們國小生，要從哪些方面來實踐社會主義核心價值觀呢？少年兒童是祖國的未來，是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我們正處在學習知識的黃金時期，要刻苦學習，聽從老師的教誨，不斷提高自身素質。平時要做到端茶遞水敬長輩，學會感恩不能忘，才能體會到師長們的良苦用心，長大以後才能為祖國的偉大復興填磚加瓦！我的演講完了。謝謝大家！

核心價值觀演講稿 篇三

尊敬的各位領導、同志們：

大家好！很榮幸，能夠站在這裏，參加司法行政系統組織的“忠誠、為民、公正、廉潔”主題演講比賽。我演講的題目是《忠誠 為民 公正 廉潔----司法行政工作思想上的“燈塔” 行動上的“指針”》。

政法機關開展的政法幹警核心價值觀教育實踐活動，以“忠誠、為民、公正、廉潔”八個字要求為本質內涵的政法幹警核心價值觀是司法行政工作思想上的一個“燈塔”，行動上的一個“指針”。

司法行政隊伍是政法隊伍的重要組成部分。政法幹警的核心價值觀，就是司法行政幹警的核心價值觀。司法行政系統貫徹落實政法幹警核心價值觀，就要深刻認識“忠誠、為民、公正、廉潔”八個字要求的本質內涵，回答和解決好“堅持什麼”、“為誰服務”、“怎樣服務”、“嚴格自律”等四個方面的問題。“忠誠”是政法幹警的政治本色，它回答了司法行政幹警“堅持什麼”的本質問題，就是要求始終確保司法行政工作正確方向，體現司法行政隊伍的政治本色；“為民”是政法幹警的根本宗旨，它回答了司法行政幹警“為誰服務”根本問題，就是要求把服務羣眾作為根本出發點和落腳點，做到為人民執法、為人民服務、讓人民滿意；“公正”是政法幹警的價值追求，它回答了司法行政幹警“怎樣服務”的核心問題，就是要求堅持公正之心、恪守公正之德、踐行公正之舉，始終做到公正執法、規範執業、文明服務；“廉潔”是政法幹警的基本操守，它回答了司法行政幹警“嚴格自律”操守問題，就是要求築牢拒腐防變的思想道德防線，始終做到清正廉明、無私奉獻，清清白白做人、乾乾淨淨幹事。

對此，我們要以核心價值觀主題教育推動司法行政工作深入開展，以司法行政工作的成效來檢驗核心價值觀教育的成果。只有把二者結合起來，互相促進，才能將實踐活動搞出特色，搞得具體而生動，絕不能將二者割裂開來，形成“兩張皮”。 特別是要將主題實踐活動和正在開展的創先爭優活動結合起來，與目前省委部署開展的“聯村聯户、為民富民”行動結合起來，堅持將教育實踐活動貫穿於司法行政工作各個方面、各個環節，堅持做到開展教育實踐活動與司法行政重點工作相結合，做到共同發展。

具體而言，一是堅持把學習踐行政法幹警核心價值觀與司法行政基層基礎建設緊密結合，大力加強司法行政基層組織建設、隊伍建設、基礎設施建設和裝備建設，積極探索司法行政特點、時代特徵的司法行政文化建設途徑。二是堅持與加強法制宣傳教育、化解矛盾糾紛緊密結合，認真組織實施“六五”普法規劃，深入開展矛盾糾紛“大排查、大調解”活動，大力弘揚社會主義法治精神，維護社會和諧穩定。三是堅持與加強法律服務和法律援助工作緊密結合，在開展的“法律服務進企業、進鄉村、進社區”專項活動，引導廣大律師、公證人員等深入基層、深入羣眾，提供更加便民高效優質的法律服務。要組織開展政法幹警核心價值觀教育活動，就是要使政法幹警隊伍牢固樹立“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值理念，切實把核心價值觀的要求落實到執法執業的各個環節，真正做到內化於心、外化於行。結合創先爭優活動，紮實開展 “法律服務進企業進鄉村進社區”、“法律援助為民服務年”、“公證便民服務活動”、“矛盾化解制度建設年”等活動，不斷深化政法幹警核心價值觀教育實踐活動，切實把核心價值觀教育實踐活動的成效體現到司法行政業務工作的各個方面。

通過開展實踐活動，進一步增強幹警對中國特色社會主義的政治認同、理論認同、感情認同；進一步打牢執法為民的思想基礎，提高人民羣眾對司法行政工作的滿意度；進一步提升全體司法行政幹警的精神面貌，讓羣眾切實感受到新變化、新氣象；進一步提高全省司法行政工作效能，為全縣經濟轉型跨越發展創造良好的社會法治環境。

“天下興亡，匹夫有責”。構建和諧社會是大家共同的責任和義務，“建廉政文化，樹廉潔新風”要靠你、我、他！俗話説，“人心齊，泰山移”。滴水可以匯成江海；細土可以積成高山。團結就是力量，凝聚成就輝煌！讓我們立足本職，嚴於律己，以過硬的素質、優良的作風和奮發有為的精神狀態，落實黨風廉政責任，促進公正廉潔執法！

核心價值觀演講稿 篇四

各位老師，各位同學：

大家好！

我是x班的xx，今天我的演講題目是：大力踐行社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態，是思想品德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代國小生正確的價值取向，我們作為國小生，就要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。

作為國小生來説踐行“愛國、敬業、誠信、友善”這八個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”、發奮讀書上；落實到熱愛我們的家鄉，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上；落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業——就是要完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。

在我們的身邊有很多文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學，就是我們學校的踐行社會主義核心價值觀的榜樣；也有曠課遲到、無心向學；損壞公物、亂丟亂仍；不聽教育、不思進取；打架鬥毆、惹是生非；唯我獨尊、不敬師長；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規範等不良价值取向，我們必須堅決抵制。

同學們，只有我們的國家富強、民主、文明、和諧了；社會自由、平等、法治、公正了；個人自信、積極、樂觀、向上了，才能實現偉大的“中國夢”。同學們，讓我們都行動起來，大力踐行社會主義核心價值觀，讓我們的國家變得更加富強，社會更加和諧、穩定，人民更加富裕安康而努力讀書。

謝謝大家！

核心價值觀演講稿 篇五

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想，平等。從唐代著名史學家吳兢的“理國要道，在於公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。

但在現實中，人人是註定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨着誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致於時代，都是千差萬別的，影響着我們的一生。同時，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個魚缸，有的魚在上層遊，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是註定的，也是必需的。那麼，我們追求的平等又是什麼呢？

正像《世界人權宣言》所説：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待”。也就是説，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權利，贏得尊重的權利，以及回報這個魚缸的義務等，都應是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。

在社會層面上，平等，是對每個人生存的權利與狀態的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮裏通過常人不及的努力通過大學聯考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補的。

而人格的平等，應該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在雲上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現了傳統社會中人們為了保全人格的平等寧願捱餓，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳説，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷着尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發現每個人的閃光點；體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。

平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台階。讓我們，從今天起，懷着尊重的態度看世界，秉着平等的心與人交往。我們的內心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所説的：“平而後清，清而後明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。

核心價值觀演講稿 篇六

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好，我是張蓓，來自10級護理3班，很高興今天站在這裏演講，我演講的題目是正確樹立社會主義核心價值觀。

少年強，則國強；少年富，則國富。成為世界強國，實現祖國偉大復興，是當代中國人民的共同理想。作為當代的大學生，我們責無旁貸。而要實現這一目標，我們必須用無產階級思想武裝頭腦，建立符合社會主義的核心價值體系。

黨的十八大將社會主義核心價值觀概括為“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛國、敬業、誠信、友善”。24個字，字字珠璣，擲地有聲。

社會主義核心價值觀是燈塔，照亮了中華民族偉大復興的夢想彼岸。富強、民主、文明、和諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設總的奮鬥目標。中國共產黨莊嚴承諾：在我們黨成立一百年時，全面建成小康社會；在新中國成立一百年時，建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

社會主義核心價值觀是路標，指引着中國特色社會主義社會的發展方向。自由、平等、公正、法治，既是社會主義社會的基本屬性和應有之義，也是人民對於社會發展的共同訴求。10年來，在中國共產黨的領導下，從制定物權法，到廢除收容遣送條例；從取消農業税，到實行九年制免費義務教育；從覆蓋13億人口的醫保體系初步建立，到十二屆人大代表首次實行城鄉按相同人口比例選舉，自由、平等、公正、法治的訴求，正在化成一股股信仰的力量。

社會主義核心價值觀是標尺，是準繩，規範着每一個社會主義公民的一言一行。人民羣眾，是踐行社會主義核心價值觀的最廣大的主體。愛國、敬業、誠信、友善，是中國公民應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則。如今，無數的吳斌們、楊善洲們，正用自己的點滴閃光，塑造着一個奮發向上、崇德向善的中國。

黨的十八大不僅指明瞭“社會主義核心價值觀”的內涵，而且提出要“深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識”。這要求我們從社會主義初級階段基本國情和人們的思想實際出發，堅持以人為本，體現人文關懷；堅持重在建設，着力鑄就人們的精神支柱；尊重差異性，包容多樣性，在持之以恆中不斷壯大社會主義核心價值觀的影響力。

在培養和踐行社會主義核心價值觀的過程中，每個個體和組織，都應成為自覺踐行社會主義核心價值觀的主體，而黨員幹部尤其需要發揮模範帶頭作用。要將社會主義核心價值觀融入生活、融入制度，貫穿到政治、經濟、文化、教育等各個領域。只要我們人人奉行社會主義核心價值觀，努力塑造和凝聚強大的靈魂力量，中華民族的偉大復興就必將實現。

核心價值觀演講稿 篇七

大家好！

我今天演講的題目是“富強，中國共產黨的成功探索”。

領導中國走上富強之路，實現中華民族偉大復興的責任，歷史性地落在了中國共產黨人的肩上。中國共產黨自覺承擔起這份責任，開創了波瀾壯闊的歷史新紀元。

革命戰爭年代，中國共產黨領導全國人民追求一個獨立的中國。在南湖之上，宣告了中國的新前途；在井岡山上，面對敵軍的萬千圍困，點燃了工農割據的星星之火；在延安窯洞裏，領導了全民抗戰，將日本侵略者驅逐出中國；在天安門城樓，毛澤東莊嚴宣告，中國人民推翻了帝國主義、封建主義與官僚資本主義三座大山，站起來了。

新中國成立後，我們黨領導全國人民建設了自強的中國。黨領導全國人民自力更生，完成了社會主義改造，建立了中國人自己的經濟體系。以鐵人王進喜為代表的英雄兒女們，唱響工業建設的戰歌，大力發展糧食生產，重新安排祖國山河。

改革開放以來，黨領導人民建設了一個發展中的中國。1978年，安徽小崗村18位農民按下了鮮紅的手印，引發了中國農村的劇變；1979年，廣東深圳演繹了春天的故事，引領了中國經濟的發展奇蹟；1992年，一位老人引領中國破除了姓資還是姓社的爭議，使中國進入市場經濟發展的快車道。

新世紀以來，我們黨領導全國人民正在建設一個富強的中國。我們的國民生產總值升至世界第二位，我們的農村免除了繳納20xx年的“皇糧國税”，糧食實現了9連增；我們的工業發展成為世界工廠，正在由“中國製造”轉化為“中國創造”；我們的社會保障逐年提高，正在實現全民覆蓋；我們的鐵路修上青藏高原，可以坐着火車去拉薩……

新中國正走在富強的新起點上，人民對美好生活提出了更高的要求和期望，這種要求是推動國家富強的內生力量，中國共產黨的責任，就是繼續帶領全國人民實現對美好生活的嚮往。

我的演講結束了，謝謝大家！

核心價值觀演講稿 篇八

尊敬的各位領導，親愛的同事們：

今天我演講的題目是《崇德慈心，尚學仁術——傳承周禮文化弘揚社會主義核心價值觀，做人民滿意的醫務工作者》。周禮文化發端於先秦時期，先秦時期是中華文明的輝煌時期，藴涵着豐富的仁愛、民本、誠信、正義、中和、大同等思想資源，是社會主義核心價值觀的傳統文化基源，影響深遠。傳承周禮文化弘揚社會主義核心價值觀，是作為“中國禮儀文化之鄉”每一個人應盡的責任和義務。

黨的十八大提出：“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”、“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定着中國特色社會主義發展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。”價值觀是人們對周圍世界的價值的反映和判斷，並影響自己所採取的態度和行為等。價值觀之所以重要，因為它是指導人們價值活動的世界觀、方法論和一般思想原則。但隨着改革開放的不斷深入，社會主義市場經濟體制的建立，人們的思想觀念、價值取向、思維方式、行為方式和生活方式都發生了深刻的變化，人們的價值取向趨於多元化，使得價值判斷標準不一，使人們的思想出現混亂，醫務人員的價值觀念也隨之發生很大變化。要小康，先健康。醫務人員價值觀的塑造與羣眾的健康密切相關。所以，必須在醫務人員中推進核心價值觀教育，構建社會主義核心價值體系。

黨的十八大報告提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”而敬業、誠信、友善何嘗不是“修醫德、強醫能、鑄醫魂”這一醫療衞生職業精神的體現！醫者，救死扶傷祛病者也。醫務工作者是無論在任何時代任何社會都不可或缺的羣體。可以説有人便有醫。而醫務工作者的核心價值自醫之一職誕生之日起，到今日今時的社會主義新時代，可謂萬變不離其宗，即崇德慈心、尚學仁術。

首先，“崇德”是醫務工作者對自身事業發展和從業靈魂的首要追求。德行本來就是為人立世的根本，對醫務工作者要求更高。“無恆德者，不可以作醫。”作為醫者不但要有高深的醫學造詣，而且還應該具備良好的道德品質。唐代著名醫學家孫思邈曾言：“凡大醫治病，不當問其貴賤貧富，長幼妍蚩，而應當怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。”因為，醫乃仁術，德乃醫本。要做到醫德高尚，就必須對病患一視同仁，文明服務，合理用藥，並且悉心與病患及家屬做好溝通，達成理解，用良好的品德來體現自身價值，照亮自己的醫務前景。

其次，“慈心”是醫務工作者對自身奉獻愛心和傳遞真情的持續追求，是每一個醫務工作者踐行價值觀的指南。“凡大醫治病，必先發大慈惻隱之心，見彼苦惱，若己有之，深心悽愴，勿避晝夜、寒暑、飢渴、疲勞，一心赴救。”醫務工作者的工作對象通常是遭受病痛的人羣，他們不僅軀體受到疾病的折磨，心理也同樣受到創傷，這就要求醫務工作者在行醫過程中關愛身心，奉獻愛心，自覺把全心全意為人民服務的宗旨落實於實際行動。

再次，“尚學”是醫務工作者對自身專業技術和水平提升的不變追求。無論什麼職業，想要精益求精，都必須孜孜不倦的學習，不斷提升自己的學術修養，才能到達更高的境界。而醫務工作者所從事的職業是需要終生學習的職業，由於面對的是日新月異的病毒，千變萬化的疾病和高速發展的科學技術，學習就成了最緊迫的要務之一。不學習不進步就等於在退步、在落伍。作為一名醫務工作者，必須儘可能的掌握自身所從事領域中最新疾病的資訊以及治療研究成功，不斷吸收掌握新生的科學技術作為治療的新手段，唯有如此才能減輕病患痛苦，妙手回春，促進人民健康。可喜的是，現代信息產業的革命、中國的改革開放和世界經濟的一體化給醫務工作者帶來了學習新知識前所未有的便利，不僅能夠快速知曉醫學領域新的研究理論，還能在世界範圍內與其他同仁做交流探討。

最後，“仁術”是醫務人員對自身技能和技術提升的專業追求，是每一個醫務人員踐行價值觀的依託。“醫者意也，在人思慮。”強調行醫治，貴在思考。醫務工作者還應該在持續學習的基礎上，在工作中積累臨牀經驗，勤於實踐，勇於探索，不斷提高自己的醫術，爭取摸索出更有效、更經濟的治療方法來，在懸壺濟世的成功中收穫自己的人生和社會價值。在鑽研醫術的同時，醫務工作者也應該肩負起教化民眾，加強民眾保健的責任，更好地為防病治病、促進病人身心健康服務。在面對快節奏多元化的社會生活中，做到創造性地應用於醫療衞生實踐，高度重視心理和社會診治，適應“生物—心理—社會”的綜合醫療模式，將有關的人文科學知識，如心理學、社會學、行為學等有機地運用到臨牀實踐中。

“修醫德、強醫能、鑄醫魂”是醫療衞生職業精神的濃縮體現，又是體現社會主義核心價值觀，推動新時期醫院科學發展的強大精神動力。社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會幫助醫務人員樹立正確、科學的價值觀，同樣需要醫務人員主動加強自我修養，不斷提高自身素質，樹立社會主義核心價值觀，自覺為羣眾的健康保駕護航。作為一名醫務工作者要認識自身核心價值觀，就應該注重醫德修養，保持人道主意關懷，刻苦鑽研醫術，創新活用所學為廣大人民服務，讓“懸壺濟世”、“救死扶傷”的醫德醫風成為取信於民、贏得認可的法寶。

我的演講到此結束，謝謝大家！