日記成語濫用危害大500字

成語是人們長期以來習用的定型的詞語或短句,一般來説,成語中的字或詞不能隨便顛倒、增減或更換.但是在我們的生活中,亂改成語、同音詞借用、諧音詞濫用的現象比比皆是,而且有越來越氾濫的趨勢,使人們對成語的認識變得...瞭解相關精彩內容請參考小編為大家精心準備的文章：日記成語濫用危害大500字

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濫用成語是一種“語言災難”

成語的使用不是一成不變,而是會根據需要發展變化,慣用語、俗語、諺語、詩句等也是,人們在使用中經常會根據需要而加以發展變化,巧妙地化用,以達到獨特的表達效果。這種化用是修辭學上的一個修辭格,名叫“仿擬”,就是仿照已經存在的現成的語言形式而擬製、創造出一種新的語言形式。利用仿擬法構詞造句,常常有仿音(即諧音)、仿義、仿形和套疊相仿等幾種類型,其中尤以諧音相仿的用例最多,諧音相仿利用人們熟知的語詞、成語等已有的影響,仿擬化用之後,以音近或者音同所帶來的親近感覺,製造出意藴深厚、妙語迭出的意外表達效果。出奇制勝使新作品及其影響廣為流傳。

如果仿擬不夠成功,容易給人一種牽強附會、生拉硬拽、表義不明、盲目類推、甚至情感不諧的感覺。這樣的仿擬之作,常常會被人們認為是對成語等的濫用,沒有達到作者所要表達的特殊意思的目的,甚至還可能引起人們的反感。

拙劣的仿擬成語對健康語言生活肯定是沒有好影響的。無論它用得正確與否,首先在程度上已經是“濫”了。另外,媒體濫用成語現象則不良影響尤甚。因為媒體是以國家通用語言為最主要和基本的用語,在引領並傳播着語言規範。媒體的影響力會使其中所用的語言對社會語言生活的影響力加倍放大。媒體語言應用規範則宣傳效果好,廣大受眾受益,反之,則受眾遭殃。

過度的仿擬、笨拙的仿擬這種語言使用現象折射出一種浮躁的文化心態。這種文化心態的形成與信息化時代、讀圖時代有一定關係,人們“享受”快餐文化,很難潛心讀書,不求甚解,簡單而機械地模仿成為一種普遍心理狀態。這種心態在社會生活的各個方面都存在,語言的使用只是其中一個表徵。

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成語原本是我國的文化精粹。但在近幾年一些商家為了自己的利益而亂用成語，比如某摩托車廣告上就寫着‘‘騎樂無窮。’’幾個大字。還有許多這樣的例子像：牙口無炎，百衣百順……如果有外國人來中國旅遊，看到這些廣告會怎麼想呢?

從“博大‘晶’深”到“大智若‘娛’”，無論是國產還是進口品牌都存在濫用漢字打廣告的現象。

維護民族文化的尊嚴，體現在文字上就是對漢字的尊重。濫用漢字的情況，已在相當程度上產生了社會性危害，對人們正確認識民族文化，形成民族文化意識，起到了“混淆視聽”的不良作用，同時也對青少年產生了誤導。

針對目前社會上各類廣告中存在的故意使用錯別字或用諧音亂改成語的現象，市工商行政和市政管理部門坦言，由於一些廣告製作商片面追求商業利益，不規範廣告用字仍然存在。今後，將進一步加大執法力度，對有不良文化傾向的廣告予以拆除。

根據調查結果與“説普通話，用規範字”的要求，尚有距離。如部分題字、門面招牌、企業標誌等，還存在着一系列不規範用字的現象。這主要表現在：一是在濫用繁體字。有些人在報紙、熒光燈廣告、街頭的標語牌、廣告牌上，都喜歡用國家已經簡化了的繁體字，有的人還認為寫繁體字是為了適應對外界開放的需要，為寫繁體字推波助瀾。

二是亂造簡化字。有些人在大眾傳媒、企業、商店的牌匾，商品廣告，包裝袋上常用不規範的簡化字，甚至別出心裁地亂造簡化字，五花八門，令人眼花繚亂。三是隨心所欲地寫錯別字，想怎樣寫就怎樣寫，遇到沒有把握的字和不會寫的字，就使用同音字或音近、形近字代替。使社會文字水平明顯降低，並且會不經意鬧起笑話來。

我認為，這些錯別字的出現有損文明城市的形象，希望有關單位能夠積極治理，還城市一道靚麗的風景線。現在，許多國小生剛剛接觸漢字，對漢字理解不深，以為招招牌廣告上的字都是正確的，有的家長每天在街頭還教孩子認識一些常用字，以致孩子在學習中會把錯別字寫在作業上，嚴重影響用字的規範性和準確性。

同學們，中國文字歷史悠久，源遠流長，是中華民族的精髓。但是，錯別字的泛濫，生搬硬造，語焉不詳，詞不達意，給整個社會的文化生活造成了混亂。中國是具有五千多年曆史的禮儀之邦，特別是一些文化古城，旅遊城市，如果任由這樣的錯別字“氾濫”下去，實在影響城市的形象，也降低了城市的品位。讓我們一起去改正這些“錯別字”吧!

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因為假日的關係，餐廳家家鵲佔鳩巢六畜興旺，所以媽媽帶着我們孟母參遷，最後終於決定吃火鍋。有家餐廳剛換壁紙，家徒四壁很是美麗，燈火闌珊配上四面楚歌，非常有氣氛。十面埋伏的女服務生們四處招蜂引蝶，忙着為客人圍魏救趙口蜜腹劍到讓人誤認到了西方極樂世界。

飢不擇食的我們點了綜合火鍋，作懷不亂的爸爸當頭棒喝先發制人，請求為虎作倀拿着刀子班門弄斧的女服務生，快點將狡兔死走狗烹，因為尸位素餐的我們一家子早就添油加醋完畢，就等着火鍋趕快沈魚落雁好問鼎中原，可惜鍋蓋太小，有點欲蓋彌湯料沸騰後，熱得樂不思蜀的我們趕緊解衣推食好大義滅親上下其手，一網打盡撈個水落石出。

火鍋在我們呼天嗆地面紅耳赤地蠶食鯨吞後，很快就只剩滄海一粟，和少數的漏網之魚。母範猶存的媽媽想要丟參落四放冬粉時發現火苗已經危在旦夕，只好投鼠忌器。幸好狐假虎威的爸爸呼盧喝雉叫來店員抱薪救火，終於死灰復燃，也讓如坐針毯的我們終飽私囊。鳥盡弓藏後，我們一家子酒囊飯袋，沆淡瀣一氣，我和妹妹更是小人得志，沾沾自喜。

不料結帳的時候，老闆露出廬山真面目，居然要一飯千金，爸爸氣得吳牛喘月，媽媽也委曲地牛衣對泣。

啊!這三生有幸的國慶節，就在爸爸對着錢包自慚形穢大義滅親後，我們全家江郎才盡，一敗塗地。

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廣告詞語也是一種文化。但是，一些商家喜歡在自己的廣告詞裏刻意賣弄一些成語以達到宣傳效果，在一些廣告中使用的成語大多采用“換字術”，將經過千錘百煉的成語肢解得面目全非，變成了地地道道的“偽成語”，危害甚大，應加強管控。

廣告濫用成語的現象剖析：

目前，廣告詞語諧音字篡改成語的現象主要分為三類：一是惡意篡改，歪曲本意;二是生搬硬套，不知所云;三是低俗惡搞，有悖公德。

(一)惡意篡改，歪曲本意。走在大街小巷或者打開電視機，很容易看到廣告惡意篡改成語現象。諸如：“騎樂無窮”(某摩托車廣告語)、“牙口無炎”(某牙膏廣告語)、“食全食美”(某酒店廣告語)、“咳不容緩”(某止咳藥廣告語)、“衣衣不捨”“百衣百順”(某服裝廣告)等等。商家以為時尚、圖個好玩，讓消費者覺得新潮、有創意。但是篡改成語，使成語失去了原本的意義。

(二)生搬硬套，不知所云。不少商家為吸引消費者的眼球，故意篡改成語作為招牌廣告。如餐飲店名“恰到好廚”、“蝦骨柔情”、“談骨論斤”……還有燒餅店名“糧全其美”、網絡遊戲體驗店名“身臨奇境”、披薩店名“芝根芝底”、煙酒店名“一煙酒鼎”、服裝店名“衣見鍾情”……這類廣告語生搬硬套，不知所云，很無厘頭，這樣山寨的“偽成語”甚是雷人。

有一些明星的演唱會把成語濫用得更甚。諸如：名聲大震(田震的演唱會)、菲比尋常(王菲的演唱會)等。廣告者認為，適當地對熟語作些改動，會收到令人意想不到的效果，體現了親和力，拉近了明星與粉絲的距離。但這種套用實質上是偽成語，庸俗、沒有深度，見光死，就是演唱會之後，羣眾就不知所云，這樣的“造詞”沒有生命力。

(三)低俗惡搞，有悖公德。一些商户的店名或廣告詞用些低俗惡搞的詞語，俗不可耐，有悖於倫理公德。如“潤夫堂”( 皮膚美容店)、“做女人，挺好的”(豐胸廣告)、“榴芒一刻”( 水果蛋糕店)、“煮席台”(火鍋店)等，表面看，這只是商家為吸引眼球玩的文字遊戲，但實屬庸俗惡搞，這類廣告濫用成語、俚語，宣揚低俗、享樂、貴族、炫富等內容。

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廣告語用諧音篡改的偽成語、俚語，會對青少年的語文教育產生危害，甚至會影響到成年人的判斷。久而久之，到底該是哪個字，大家都搞不清楚了。篡改過的成語失去了最初的含義，這是對祖國語言的糟蹋和傳統經典文化的褻瀆。

一是對青少年的影響。不少學齡前兒童通過電視、街上商鋪招牌認字或學詞的，從小就接觸這些錯誤的成語，肯定會影響今後的語言習慣。中國小生正處於學習知識、汲取文化營養的啟蒙階段，外界的直觀影響勢必導致孩子們難以把握漢語成語的正確性，拿不定到底是老師講得對，還是自己看到的廣告説得正確。

市民李女士的女兒在我市某國小上四年級，她發現最近孩子在家寫作文時，用成語總是出現一些令人啼笑皆非的錯誤，“默默無聞”誤寫成了默默無“蚊”，開始以為孩子在學校沒學好，直到女兒指着電視上的廣告説電視上就是這個詞，她才知道問題出在哪了。

二是對經典文化的褻瀆。語言文字是中華傳統文化的精神瑰寶，它承載着民族的文化，是人類心靈外化的重要符號，商家為了一己私利將成語篡改，實在是對文化傳統的污染與褻瀆。

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相關法律法規規定：廣告中成語的使用必須符合國家有關規定，不得引起誤導;廣告中語言、文字的表述必須真實、規範、健康、文明，不得欺騙或誤導公眾;不得發佈影響對兒童的言行進行正確教育的廣告;嚴格依據用詞用語規範審批管理店鋪註冊，對異體字、變造的諧音組成詞等一律不予核准登記。商家濫用淘汰的“二簡字”、異體字、篡改成語等，一經查實，將對廣告主、廣告經營者、廣告發布者進行處罰。江西、海南、北京等省市都有出台相關措施，禁止廣告語濫用成語。

語言文字既是一個民族文化傳承的基本載體，也是人類心靈外化的重要符號。漢語言文字具有源遠流長的歷史，是中華民族至高無上的精神瑰寶，成語等更是藴含着寶貴的文化基因，成語是漢文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的説法，表示特定豐富的意義。廣告者不規範用字，實際上是對漢語言文化的一種污染，特別是對青少年乃至成年人都會產生不良影響。有關部門應該規範和管理廣告濫用成語、篡改成語等現象，還市民一個文明、良好的商業文化環境。