生活類作文素材

[生活類作文素材]

他對這些回答未置可否：“其實，這只是一個未畫完整的句號，你們問我為什麼會取得輝煌的業績，道理很簡單：我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，讓我的下屬去填滿它。”

留個缺口給他人，並不説明自己的能力不強。實際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。

給猴子一棵樹，讓它不停地攀登;給老虎一座山，讓它自由縱橫。也許，這就是企業管理用人的最高境界。

習慣與自然

一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎?可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些馴象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎麼掙扎都無法掙脱。小象漸漸地習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脱鏈子時，也不掙扎。

馴虎人本來也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長大。老虎不知肉味，自然不會傷人。馴虎人的致命錯誤在於他摔了交之後讓老虎舔淨他流在地上的血，老虎一舔不可收，終於將馴虎人吃了。

小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁住。

虎曾經被習慣綁住，而馴虎人則死於習慣(他已經習慣於他的老虎不吃人)。

習慣幾乎可以綁住一切，只是不能綁住偶然。比如那隻偶然嚐了鮮血的老虎。

提醒自我

有個老太太坐在馬路邊望着不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向牆走過去，她就善意地提醒道：“那堵牆要倒了，遠着點走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大樣地順着牆根走過去了--那堵牆沒有倒。老太太很生氣：“怎麼不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在牆邊走過去，並沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。

提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。所以説，許多危險來源於自身，老太太的悲哀便因此而生。

河邊的蘋果

一位老和尚，他身邊聚攏着一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅説，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。後來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。

世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個“蘋果”，歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現了人生的突圍和超。

右手握左手

桌上流行一首順口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。

每當有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便會意地放聲笑起來，氣氛立刻就輕鬆了。當然，這是基於人家對該順口溜的一致理解--感覺準確，描述到位。

有一天在餐桌上有人又念起這段順口溜，男人們照例笑得起勁。

後來發現餐桌上的一位女人沒笑。男人們忙説鬧着玩別當真。沒想到女人認真地説：最妙的就是這“右手握左手”。第一，左手是最可以被右手信賴的;第二，左手和右手彼此都是自己的;第三，別的手任怎麼叫你愉悦興奮魂飛魄散，過後都是可以甩手的，只有左手，甩開了你就殘缺了，是不是?一桌子男人都佩服，稱讚女人的理解深刻而獨到，婦人淡淡地説：有什麼深刻而獨到，不妨回去念給你們各自的老婆聽聽，看她們説些什麼。

男人當中有膽子大的果然回去試探老婆，果然老婆們的理解均與餐桌上的女士相同。

她們都是左手，男人們當然要以左手計。

而他們都是右手，他們當然作右手想。

抉擇

一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。

事後，人們議論紛紛。有的説他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有的説他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。

我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子?

於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。

他答道：“我什麼也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡遊。當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。”

歸途上，我琢磨着農民的話，對自己説：所謂人生的抉擇不少便是如此。

簡單道理

從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎嚥，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提着魚竿繼續忍飢挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶着無盡的遺憾撒手人間。

又有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉;一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。

[學校生活類作文素材]

環境

自然的與社會的周圍的情況和條件。環境為人們提供了活動的空間，人們的勞動創造也改變着環境。

【寫作角度】

1、環境對人才的成長起重要作用。

2、從小應愛護環境。

3、環境不過是事物變化的外因。

4、深入研究環境在人才成長中的作用。

5、環保已成為全球大事。

【名言】

1、孔子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知?

2、故近朱者赤，近墨得黑;聲和則響清，形正則影直。—晉付玄《太子少付箴》

3、跟着好人學好人，跟着巫師跳大神。——俗語

4、桔生江南則為桔，生於淮北則為橘。——古語

5、人們的災禍常常成為他們的學問。——伊索

6、逆境是達到真理的第一條道路。——拜倫

【事例】

孟母擇鄰：孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。孟子幼年因住處靠近墓地，嬉戲時“為墓間之事”，孟母遂遷至街市附近，又學“為賈人街賣之事”，再遷至學宮旁，“乃設俎豆揖讓進退”;孟母曰：”真可以居吾子矣。”遂居之。漢趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”

惡魔的誘惑：古蘭經記載：真主用黑泥造了人類的始祖亞當，又造了他的妻子。真主允許亞當及其妻子住在裏，允許他們自由自在，任意摘取和食用天園裏的果實，但禁止他倆接近其中的一棵樹，如果接近此樹並找摘食樹上的果子，他倆就成為叛逆，將被逐出園。

惡魔伊卜里斯(聖經中的蛇)：決心破壞亞當夫婦的幸福，引誘他們偷吃禁果。亞當夫婦開始對它十分冷淡，不聽它的遊説和勸告。但是惡魔竭盡誘騙煽動之能事，終於使亞當夫婦被花言巧語所打動，受騙上當，真主的寵兒變成了棄子。這就是人類的原罪。説明了人不能自主的一面。

復活的罪惡：《復活》中的涅赫朵夫年輕時還是一個純潔善良的人。那時，他有着狂熱的理想，真摯的感情。但是當他回到上流社會後，很快就被環境腐化，放浪墮落，驕奢淫逸，危害社會，摧殘了瑪絲洛娃，説明品德也不是一成不變的。

改變環境：環境影響人，人也能改變環境。戰國的屈原“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”晉代的陶淵明不為五斗米折腰，辭官，自現代的魯迅先生，他一生奮鬥，不向環境屈服。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產階級革命家在腥風血雨的鬥爭中鍛鍊成紅色革命家。

6、生存

人的一生或一個人的為人歷程。如何度過人生,決定了他的生存價值和生存意義。

【寫作角度】

1、人生要有奮鬥目標,應是一段不斷追求的歷程。

2、人生應是對他人,對社會做出貢獻的一生。

3、人應充分走好人生旅程中的每一步,使其更具價值與意義。

4、人要對自己負責,人生是珍貴的，要把握好自己的人生。

5、人生總是充滿坎坷的,要用樂觀勇敢的態度對待它。

6、人生應是一段自我挑戰與超越的歷程。

【名言】

1、人生一世,草生一秋。——明代馮夢龍《醒世恆言·賣油郎獨佔花魁》

2、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。——漢代司馬遷《報任少卿書》

3、民生在勤,勤則不匿。——《左傳·宣公十二年》

4、男兒得死所,其重如山丘。——清代.屈大均《過涿州作》

5、人總是人,聖賢也有錯誤的時候---英.莎士比亞

6、人擺脱了慾望,無所求,也無所懼。——英.傑克·倫敦

7、人是為了某種信仰而活着。——克萊爾

8、人只有獻身於社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——美.愛因斯坦

9、人創造事業,因事業而光榮。——俄.高爾基

10、人生並不如想像的那麼美麗,亦不如想像的那樣醜惡。——法.莫泊桑

11、人生直作百歲翁,亦是萬古一瞬中。——唐.杜牧《池州送孟遲先輩》

12、人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。——俄列·托爾斯泰

13、人生,除了相互讓步之外是不可能在社會上繼續存在。——英.約翰遜

14、人生只有在鬥爭中才有價值。只有受過痛苦,才能領悟人生價值。—俄. 赫爾岑

15、人生最困難的事情是認識自己。——愛爾蘭.特萊斯

16、人生最寶貴的是生命,人生最需要的是學習,人生最愉快的是工作,人生重要的是友誼。——斯大林

17、人生的快樂和幸福不在金錢,不在愛情,而在真理。——俄.契訶夫

18、人生的小小的不幸,可以幫助我們度過重大的不幸。——伊森伯格

19、人生的價值,應當看他貢獻什麼,而不應該看他取得什麼。——美.愛因斯坦

20、人的一生是短的,但如果卑劣地過這短的一生,就太長了。——英.莎士比亞

21、凡希望旁人遭遇不幸者,他自己必也遭遇不幸。——法.大仲馬

22、不會做小事的人,也做不出大事來。——俄.羅蒙諾索夫

23、平日不勞動的人,一生也沒有幸福過。——俄.涅克拉索夫

24、生活就是行動,而行動就是鬥爭。——俄.別林斯基

25、生活中唯一的幸福就是不斷前進。——法.左拉

26、當你服務於他人的時候,人生不再是毫無意義的。——葛登納

27、應該相信,自己是生活的戰勝者。——法.雨果

28、我不能以金錢出賣我的人生。——德.畢爾格

29、渾渾噩噩的生活不值得過。——古希臘.蘇格拉底

30、最困難的職業就是怎樣為人。——古巴.何塞·馬蒂

31、捧着一顆心來,不帶半根草去。——陶行知

32、最後笑的人是笑得最好的。——法.狄德羅

【事例】

周的紀念章：周經常帶着一枚“為人民服務”的紀念章。把“為人民服務”作為自己的座右銘要求自己。“為人民服務”正是光輝一生的真實寫照。

人生的緊要處：作家柳青在《創業史》中議論道：“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年青的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的,沒有岔道的。有些岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響一生。

平凡而光輝的一生：雷鋒説：“人的生命是有限的,可是為人民服務是無限,我要把有限的生命,投入到無限為人民服務之中去”。雷鋒雖然在世界上只度短暫的22個春秋,但是他對革命事業總是滿腔熱情,凡是有益於人民的事情,他都自覺去做。他的一生是平凡而偉大的一生。

鐵人王進喜：鐵人王進喜，為了摘掉我國“貧油”的帽子，發揚一不怕苦，二不怕累的精神，帶領廣大工人在石油戰線上作出了突出貢獻，獲得“鐵人”稱號。

赫胥黎的首要職責：著名的英國博物學家、進化論的堅定支持者赫胥黎認為，只要我們具有改善事物的能力，我們的首要職責就是利用它並訓練我們的全部智慧和能力，來為我們人類至高無上的事業服務。正是在這個信念支配下，第一個在世界上提出了人類起源的問題。

居里夫人論人生：世界上有許多女性崇拜居里夫人，當面向她表達崇敬之情;也有人向她訴説自己生不逢時，缺乏機遇。居里夫人鼓勵並開導她們説：“你們不要抱怨白白髮生的早晚，人們在每一個時期，都可以過有意義的生活，只要我們珍惜時光，不虛度人生，並且能夠説‘我已經盡力做了我所能做的事’就夠了!”

[社會生活類作文素材]

1.以社會為背景，指導學生觀察生活，作文教學中的即興觀察或有意觀察，都是認識生活、獲取作文材料的常用方法。平時我們教給學生觀察方法並有意引導學生去觀察周圍美好的人和事。如觀察鄉村、街道的重大建設與細微變化，留心家庭中一些生活設施的添置……觀察社會各階層人物的工作表現：如民警指揮交通，退休老工人維持社會秩序，醫生熱情為病人治病，營業員服務周到，教師關心熱愛學生，爺爺奶奶勤勞儉樸，叔叔阿姨尊老愛幼，同學之間友愛幫助……觀察大自然的樹木花草、蟲魚鳥獸、日月星空、小河田野、瓜果蔬萊……通過觀察，激起學生的作文興趣，幫助學生積累寫作素材，陶冶學生的情操。

2、以活動為載體，組織學生參與生活。 有意識組織活動，使學生有可能積累較典型的寫作材料。這不僅關係到作文教學的成功與否，也關係到能否在引導學生認識生活的過程中，深化作文主題。如進行寫人作文的訓練時，若單靠作文指導時啟發學生選材是遠遠不夠的，學生往往會一時想不起來而無從下筆。那麼在作文前我們組織學生開展“誇 X X”或“我佩服他(她)”“他真行”等演講形式的主題活動，學生就會有較多時間去有意回憶，蒐集所寫人物對象的材料。這樣，既可激起學生表達的慾望，產生作文興趣，又可選取出表現人物特點的典型材料。在記事方面我們配合重大節日組織學生舉辦聯歡會、遊藝會，利用中隊活動召開“談天説地”“暢想未來”、“世界之最報道”、“中國偉人介紹”、“著名風景區導遊”、“地球吶喊沙龍”……平時組織學生郊遊，參觀工廠，深入農村……讓學生自辦活動“週末大家樂”、“早晨新聞發佈會”……定期舉行校園文化藝術節、體育運動會、“看我露一手”擂台賽……讓學生的表現意識得到培養，才華得到展示，表達能力得到提高。 3.以實踐為契機，引導學生體驗生活。

實踐出真知。我們從作文教學的需要出發，有計劃地引導學生為積累作文材料而進行社會生活實踐。如種植花草樹木，讓他們瞭解植物的生長過程;飼養蟲魚鳥獸，瞭解動物的生活習性;參與家務勞動及公益勞動，體驗勞動的滋味;考察鄉生態環境的變化，從而懂得保護環境…… 在實踐過程中，我們注重引導學生體會實踐的感受，如學會技能獲得成功的喜悦;做了好事受到他人讚揚的歡樂;遇到困難、挫折時的懊喪;受到責難、誤解甚至諷刺打擊時的憤慨……引導學生善於把這一切所見所感裝進自己的“素材庫”。

二、描繪生活，譜寫七彩虹

1.從點切入，夯實基礎。 國小生作文，往往對客觀事物描摹得不夠具體，不夠真切。而單項素描，是國小生作文十分重要的寫作基礎訓練，也是學生必不可少的寫作基本功。

基本功練得好，學生寫作起來才能得心應手。運筆自如，才能把事物寫具體寫真切。因此我們首先強化學生的單項素描，指導學生運用敍述描寫相結合的手法，對事物的形狀、顏色、聲音、動作等多方面的特點，進行形象的描繪，使人如見其形，如聞其聲，如臨其境。在教學中我們具體地抓了這幾種素描：物件素描、植物素描、動物素描、景物素描、場面素描、外貌素描、動作素描、語言素描、心理素描。通過素描練習，學生練就了紮實的寫作基本功，為作文綜合訓練打下了堅實的勇礎。

2.分線入軌，掌握寫法。

國小生寫作文，無非是寫人記事，寫景狀物等，寫好這類文章的關鍵是讓學生掌握寫法，把握規律。比如，寫人可通過一件事寫人，可通過幾件事寫人;可表現人物一個方面的特點，可表現人物幾方面的特點。為了表現人物的特點，必須選取典型事例;抓住人物的特點，必須通過人物的外貌、語言、動作、神態來展示人物的內心世界。而寫事呢，若寫一件事則要注意：記敍要完整，“六要素”缺一不可;內容要具體而有條理，事情的經過要詳寫;用準人稱，寫出真情實感。若寫幾件事，則要注意：中心明確，先後有序，有詳有略，注意幾件事情之間的聯繫，讓幾件事緊密地成為一個整體。

寫遊記要按一定的順序把遊覽的過程和所看到的景物有選擇、有重點地寫下來。寫參觀記最重要的是按時間的順序、地點的轉移，將參觀時所見所聞有選擇、有詳有略地具體地寫出來;既要寫人物的活動，又要進行景物的描寫，把參觀過程(動態)和看到的景物(靜態)寫清楚…… 讓學生掌握這些寫法的主要途徑是教師結合範文剖析，學生從讀寫中領悟。 3.全面拓展，自由傾吐。 在學生掌握了基本的表達方法之後，我們讓學生自由表達，不受課本的要求限制，不為教師的指定所左右，題目可自擬，體裁可自定，內容可自選，做到形式多樣化，取材生活化，語言兒童化，讓作文成為學生傳情達意的工具，讓寫作成為學生生活的需要。因而學生能以“生活”為基礎，以“真實”為準則，以“新穎”為前提，去描繪那豐富多彩的校園生活，喜怒哀樂的家庭生活，五彩繽紛的社會生活，絢麗多彩的自然生活。

三、創造生活，展示新天地

1.聽聲想象。實踐證明，想象是創造的前提。因此在作文教學中我們提供各種音響，激發情趣，引導想象，讓學生在愉悦的環境裏產生表達慾望。我們在指導聽聲作文時做到如下幾點。

(1)收集聲響。藉助錄音機，有目的地採擷各種聲響，注意各種聲音之間的聯繫，給學生留下想象的餘地。如把“笑聲”、“掌聲”、“喝采聲”這些生活中常現的聲音組合在一起，引導學生想象發生在生活中的具體情境。

(2)引導想象。先反覆播放聲響，讓學生弄懂有哪些聲響，各是從什麼地方發出的，為什麼會發出這些聲音，然後指導學生進行合理的想象。學生想象時，教師不作出某些限制，而是鼓勵學生充分發散思維，先求“大膽”，再逐步納入“合理”。

(3)據聲寫文。當學生初步想象出基本內容後，教師再提出本次作文的訓練要求，讓學生獨立命題，構思成文。

2.看物聯想。國小生的想象力往往是隨着外界事物刺激而引發的，具有無意性。根據國小生這一心理特點，作文課上，我們有意識地出示幾件小物件，給學生直觀刺激。引導他們看物件，想聯繫，構環節，寫成文。例如出示“一張照片”、“一本榮譽證書”、“一封表揚信”，再啟發他們提出問題，找出它們的橫向聯繫，接着根據問題組織討論，想象事情發生的起因、經過、結果，最後獨立成文。

3.動手創作。我們組織學生定期開展小製作、小發明競賽，讓學生聯繫生活的一些具體現象和問題，開展動手活動。讓他們在實踐中，大膽地發揮創造才能。於是一件件精美的小製作如筆筒、裝飾畫、手工紡織物脱穎而出，一項項構思獨特的小發明，如“橡筋動力航模飛機”、“搖控電動快艇”、“自動驅蠅 器”、“吸塵黑板擦”等也在省市比賽中頻頻獲獎。在此基礎上，我們引導學生把構想的過程和實踐經過通過語言文字表述出來，併為此舉辦“創造杯”小論文競賽，這不僅鍛鍊了學生求新求異思維，而且昇華了學生的創新意識。

4.設計生活。學生不僅是學習的主人，更是生活的主人。因此我們注重為學生創造契機，讓他們自己設計生活，從而發展學生的創造力。 設計人物角色。我們讓學生假設自己是未來的老師、廠長、醫生、工人。農民……去設計符合自己願望和理想的社會、生活、職業、工作、成果。學生在作文中的每一細節，都是未來社會的格局，他們的敢想敢做，令人驚歎!設計班隊活動。班隊活動怎樣搞才能更有趣味性、生動性、藝術性，我們讓學生出謀劃策，大膽想象。於是從主題到形式，從內容到過程，一份份活動方案新穎別緻，讓人看了拍案叫絕。 設計美化校園。學校是學生學習生活的場所，怎樣使校園香化、綠化、美化，我們發動學生仔細察看校園環境，針對地形位置，構畫創建方案。畫廊的安排、雕塑的造型、花壇的裝點、噴泉的分佈、假山的式樣……學生的設計充滿童趣，又具有現代氣息，儼然以學校主人的身份面對現實，着眼於未來，在構思着學校的宏偉藍圖。