距離產生美作文（精品多篇）

以距離產生美為話題的作文 篇一

琉璃雖美，易得則輕棄；篷車雖窳，難求則重珍。好貴惡賤，冀其所亡，此固人之性也，雖誘之以珍饈之味，齊之以斧斤之威，猶不之易，人情無乃甚矣夫！

夫天下之物，不可計數，眾人所有，萬不足一。人有己無則欲有之，人有己有則欲多之，人無已有則欲專之。輕易與而重難得，此民性之劣也。故上古競於粢樑，中古逐於器用，而今爭於財貨。食之望鼎，雖烹者一，猶不足也，意欲多之。方其未獲，寤寐求之，甚於珠璧。逮及得之，不暇念所享之盛，徒然靡費，而觀其氣色，恬然四顧，洋爾不知所患。此為民之大殃、國之大蠹也，故士君子慎戒之矣。

夫輕易重難者，古已有之。昔先民決瀆而渠，圍山而獵，卒有財貨以供養，雖藜藿瓢飲猶且怡然知味。所求雖小，汲汲以致之，孜孜以求之，如是，雖弊衣藍縷而甘之若命。何則？心冀之使然。迮而年豐，糴糶有餘，漸不知饑饉之患，糧食大侈，不逾歲而亡矣，猶不足焉，情厭之而已。

昔者先王干戈戎馬以定天下，卧薪嚐膽，躡足行伍而盡得其苦，故及其踐祚，恤民情，益民生，卒能綏靖。沛公赴宴鴻門，蹈於必死，征戰彭城，遑顧家人，傷胸捫足而得天下，得之不易，故而重之。至於項王，數十戰而定鼎，故輕之任之，而後亡其身。若夫前朝王者之失天下，亦與此類矣。

明鑑於史，故聖人不敢一日而有所怠，其於事也，無輕重難易之分，惟持之以篤。雖得之易，不以輕之。故其道百舉而不陷，是以管仲成事於貧賤。

昔穆王振策以狼鹿，子噲與燕於子之，何為其然也？則彼登臨太易也。輕易重難，此固人情，雖仁義不足以為易，雖刑罰不足以為威，聖人其猶難焉：蠲則不可也。故以導引，循循誘之以詩書，諄諄誨之以道德，俾民知夫治事之要，削斫驕矜自是之心，礱礪志節，克以恭篤察慎持之，如是，或無所睨矣。

人好難得而輕易與，輕之則不察之，不察則危，危則趨亡。故羿之法非亡，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王，此則丹朱之於堯，商均之於舜者也。且夫聖王之子猶待矯之，況於眾人乎？是故為隱括而檠枉木，制繩墨以辨曲直。齊之以文，導之以道，如是而已。

距離產生美的作文700字 篇二

世界上的美麗有千種，而不同的距離卻有萬種不同的風景。

“海內存知己，天涯若比鄰。”是一種友誼的美；“君住長江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水”是一種相思的美；“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭而你在那頭”是一種無奈的美。在這一幕幕美麗的瞬間，我們深刻地認識到距離其實就是一種美。

蒙娜麗莎的笑是一種唯美的笑，美得讓人陶醉，讓人無所適從，可是殊不知，當你走近時，你會發現笑的背後有憂傷的陰影。但是你卻感覺不到，因為現實與視覺的距離掩蓋了這小小的祕密，讓我們不得不折服距離這部天然的對焦器。

牛郎與織女的愛情穿越了歷史的長河牽引着無數戀人的心。試想如果沒有王母娘娘的銀河之阻，他們的愛情還會如此悽婉美麗嗎？正是這段無法計量的滔滔碧水，成就了他們無語倫比的經典傳奇，讓後人在感動中學會了用距離消除煩惱，去增添情誼的籌碼。

顧城説：“你一會看天一會看我，我覺得你看天時很近，看我時很遠。”如此言語總讓人情不自禁的想起瑣碎的生活，想起關於朋友的記憶。或許是朝夕相處的默契，亦或是多年同窗的熟悉，我們總會學着把握共同的距離，讓它不致於太長，長得只剩下思念，也不致於太短，短得只剩下摩擦。在這長與短的空隙裏，我們歡笑着拉着手一起成長，共同進步。

“世界上最遙遠的距離，不是天涯海角，也不是萬水千山，而是我明明在你身旁而你卻感覺不到我在支持着你。”這是被改過了的周星馳的經典名言。他給我們又一次詮釋了距離的另類美麗。霧裏看花，水中弄月，加上蘇軾的“但願人長久、千里共嬋娟”描繪了一幅月圓人散而心相連的優美畫卷。

夢想與現實的差距，成就了追逐成功的美麗；今天與昨天的時差，加重了記憶的厚重；天與地的遙遙相望，成就了宇宙的浩翰無窮。

距離是一支感情的潤滑劑，讓人與人之間多一些諒解，少一些摩擦；

距離是一盆生活的調色盤，讓每天都充滿了想象，充滿了陽光；

距離更是一道永不消逝的風景，讓世界多一些美麗，少一些憂鬱。

距離產生美的作文700字 篇三

人，總是在這個世界上尋尋覓覓，想要得到自己想得到的東西，越是得不到，就越想要得到。因為有距離，因為很刺激。

追求完美的東西，本來是一件美好的事情，但不能不擇手段，不顧一切，否則就會成為一種病態，拿捏得當是很重要的。從小到大，軍訓了很多次，最記憶猶新的是七年級那次。十四歲的少女什麼都不懂。當我們踏進部隊大門的那一刻，就感覺到一股嚴肅的氣流向我們襲來。那個時候起，就不喜歡這個地方，因為我們所喜歡的，是活潑的東西。隨着訓練的一天天進行，我們班的一些女同學竟然很仰慕教官，覺得教官很威嚴，可比爸爸威風多了。是嗎？我不覺得，或許因為我老爸就是軍人吧。那個時候，我並不在意，以為她們只是一時興起。一直到我們要離開的那天晚上，竟然有幾個女孩悄然落下淚來，我慌了，只好安慰她們：“沒關係的，教官有什麼了不起，等我們長大了，要比他們威風好幾倍呢！”我不能嘲笑那時侯的我們有多幼稚，畢竟，那是珍藏在心的一份感覺，是最美好的。距離，真是一個很奇妙的東西。因為有了距離，我們才有了追尋的方向，不至於在人生的道路上撞得遍體鱗傷。像我們這麼大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我們做任何事情，都是從不喜歡到漸漸感興趣，這中間有一個距離，很近又很遠。因為有了距離，在童話的世界裏，才有這麼多感人的故事。一隻被眾人唾棄的醜小鴨變成了人人仰慕的天鵝，醜小鴨和天鵝的距離，很近又很遠。但它創造了一個唯美的故事：天鵝下的蛋掉到地上，滾到鴨蛋羣裏，鴨媽媽不知道，把蛋孵出來了，它是醜小鴨。還有灰姑娘，她從一個富翁的掌上明珠變成一個供人使喚的丫鬟，然後又有了一個足以讓所有女孩兒都羨慕的身份——王子的新娘，從此過上幸福的生活。試問，若沒有這些很近又很遠的距離，哪裏來這些唯美動人的故事。

所以説，距離，是產生美的條件。任何美好的事物，都有一段唯美的距離。這段距離，很近又很遠。

以距離產生美為話題的作文 篇四

距離產生美。在山腳下，看着彷彿仙境一般的山頂，便覺十分嚮往，然而爬到山頂時，卻不覺有多麼美麗。這就是距離帶給我們的美，神祕萬分，讓你總想揭開這謎底。

每當福爾摩斯做出一個有趣的推論時，華生都十分驚訝，因為這個推論與事實幾乎一致，但如果福爾摩斯把推理的過程説出來時，卻不足以為奇了。當福爾摩斯第一眼見到華生時，他便説其是從阿富汗來的——其在腦子裏的推理過程卻是：“這一位先生，具有醫務工作者的風度，但卻是一副軍人氣概。那麼，顯見他是個軍醫。他是剛從熱帶回來，因為他臉色黝黑，但是，從他手腕的皮膚黑白分明看來，這並不是他原來的膚色。他面容憔悴，這就清楚地説明他是久病初愈而又歷盡了艱苦。他左臂受過傷，現在動作看起來還有些僵硬。試問，一個英國的軍醫在熱帶地方歷盡艱苦，並且負過傷，這能在什麼地方呢？自然只有在阿富汗了。”於是看起來十分簡單的推理過程卻得到一個讓人驚訝的答案，這或許就是距離的神奇之處吧。

當蘇軾遊覽廬山時，他寫下了著名的詩篇《題西林壁》：“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”正是因為作者身在廬山之中，才不知廬山的真面目。當一個人特別瞭解一件事物時，就不知其有什麼奇妙之處了。因此，距離可以是事物蒙上一層神祕的面紗，然而一揭開這層面紗，卻發現其實並沒有什麼了不起的了。

彈鋼琴時，在旁邊看的人無不覺得十分精彩，然而彈琴者卻認為並不精彩，因為他知道自己哪個地方沒有彈好，也知道這首曲子到底好不好彈。如果你掌握了一件東西，就不覺得它難了，而並沒有掌握的東西，卻覺得其難，不知如何下手了。距離就會帶給人們這樣的感覺，當人與物之間有了距離，便覺得其十分神祕了，而這種神祕，就會給人們帶來美的享受。試想，當你同樣瞭解一件東西時，你的眼光就會變得挑剔，從而就只知其錯誤而不知其美了。

人與人之間也是如此。一些人總是頭腦發熱，而如果他們退一步，留一點距離，就會冷靜下來，仔細思考後再行事。而當人與人之間離得太近，就會覺得對方什麼都好，但是如果冷靜下來，就會理智思考了。《哈利波特》中的貝拉特里克斯。萊斯特蘭奇就是因為太忠於她的主人而瘋狂了。

有了距離，便有了對新生事物的好奇。有了距離，便有了對神祕事物的探索。有了距離，便有了對美好事物的嚮往。請大家記住：距離產生美。

距離產生美作文 篇五

餘秋雨説：“浪漫的法國人以一種善意而真誠的。態度來重新理解法國文化，嚴肅的德國人以現代的眼光來審視曾經的德國，而我們，正畢恭畢敬地將傳統文化供奉起來。”不錯的，在各國紛紛重新審視本國傳統文化之時，我們卻將傳統拋棄，而熱衷於接受歐風美雨的洗禮，並將它們當成“精美的藝術品”，用一種景仰而崇尚的態度對它們俯首跪拜。

當今現實是：大中學生孜孜於雅思（微博）、託福的學習，卻對母語的學習喪失了足夠的熱情，下筆就是錯別字連篇，開口就是誤讀。青少年們對聖誕節、情人節、美國大片瘋狂着迷，卻將中秋節、端午節、唐詩宋詞冷落一邊。當洋快餐風靡大街小巷，當出國留學（微博）成為人們追逐的潮流，當我們完完全全地被包圍在“歐美文化圈”中，當我們因得到那個“精美的藝術品”而沾沾自喜時，我們是否意識到：我們正慢慢陷入另一個泥淖。

正所謂：草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。伴隨着“精美的藝術品”而來的“精美的缺陷”，終將隨着時間的消逝而顯現。且看歐美大片中體現出的個人主義、享樂主義、暴力用事等不良价值觀及人生觀，是否正一步步地危害着青少年的身心。看似“精品”的歐美文化，實則隱藏着危害。

20世紀以來，中華民族的災難令太多人一味倡導舶來品而非議傳統。陳獨秀斷言：“全部‘十三經’，不容於民主者蓋十之八九。”就連魯迅也對京劇、中藥一概否定，他們將民族的衰弱非理性地歸咎於國學，於是他們便走上了全面學習西方文化之路。只不過，盲目的全盤肯定與全盤否定同樣是感性而非理性的。他們所不知道的是，傳統文化的糟粕將會隨着時間的流逝而被拋棄，而那些所謂“精美的藝術品”也將因不合國情而逐漸顯露它的“不完美”。

美亦非美，只有真正屬於民族的、適合民族的文化才能萬古長青。盲目追求的“精品”，終將在人們的細細品讀下退出歷史潮流。

值此亟待重塑民族文化之際，國家博物館（微博）廣場上的孔子像給了我們更多的啟迪和鼓舞。

不要被展台上光輝奪目的“精美藝術品”晃暈了頭腦，只有理性甄選發掘，才能創造真正的精美藝術品。

【點評】

漫畫中的老人得到精美藝術品後看法大變：展台上的藝術品光輝奪目，老人盛讚“精美”，得到之後，老人竟發出了“不那麼精美”的感慨。作者緊緊抓住得到前後老人心態的變化，以如何對待傳統文化為核心展開行文。作者首先引用了餘秋雨的話，對比中外對待本國文化的不同態度，引發讀者思考：盲目否定自身傳統、一味學習西方的做法真的合適嗎？接着，作者用三個自然段展開具體論述，列舉了生活中的各種現象，指出包圍在歐美文化圈氛圍中的我們正面對日益嚴重的社會問題，反思一味學習西方文化的不足，進而找尋崇洋媚外的歷史根源，反思我們對傳統文化一味否定並不理性。最後，作者鮮明地提出自己的看法——“只有真正屬於民族的、適合民族的文化才能萬古長青”，並結合國家博物館廣場上塑立的孔子像這一社會熱點，重申總論：“不要被展台上光輝奪目的‘精美藝術品’晃暈了頭腦，只有理性甄選發掘，才能創造真正的精美藝術品。”全文主旨突出，結構清晰，事例豐富，具有濃厚的時代氣息。

距離產生美的作文700字 篇六

橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。世界是渺小的，再遙遠的兩個人也會有相遇的一天，再親近的兩個人也會有分隔他鄉的一天，遠的可以變成近的，近的也可以化為遠的，這一遠一近就產生了距離，距離也就產生了美。

小時候，喜歡躺在曾祖母的懷裏，在夜裏，望着漫無邊際的星空陪着曾祖母一起數天上的星星，數着數着就進入了夢鄉。有一次，我問曾祖母：“您像天上的哪顆星星啊？”曾祖母指着天上最小最暗的一顆星説：“就是那顆。”然後又指了指旁邊最亮的一顆星説：“那顆就像你。”小時候的我並不知道曾祖母為什麼説那顆最亮的星星像我。

直到三年後的一天，天灰濛濛的，下着零星小雨，路上幾乎看不見人，我收到一條信息後，急匆匆地趕去醫院。曾祖母因病重住院了，當時，滾燙的淚滑過我的臉頰。曾祖母臨終前握着我的手笑着説：“天上最亮的那顆星星像你，因為你發出的光可以照亮我通往天堂的路。”曾祖母走了，去了很遠的地方。我每次想曾祖母時，便抬頭仰望星空那顆最小最暗的星星，發現它永遠陪伴在最亮的那顆星星旁邊。即使再遙遠，只要用心去體會，也會覺得心心相印。

遠和近只是相對而言，天涯海角，世界上沒有最遙遠的地方，萍水相逢，世界上也沒有最近的距離，遠和近是一種思緒，是一種文化，是一種感歎……

其實，遠和近更是一種感情，一種最豐富而又最簡單，最清晰而又最模糊的感情。人活在世上，是在無數的感情裏度過的。有人説一個人的生命是從笑聲中開始在哭泣中結束的，這一笑一哭莫不包含濃濃的人情。即使再遙遠，感情至深亦可摧，這濃濃的感情浸潤着我們的一生，使我們有了目標、希望，使生命真正飽滿、充實，使人性有了耀眼的光華。距離產生美，不要怨恨時間的無情把你們擱置一方，而要感謝時間的流逝，讓你們的思念幻化成蝶。

“世界上最遙遠的距離不是海角天涯，而是我站在你面前你卻不知道我愛你”，這種莫名的距離感讓人感慨萬端。遠有遠的風格，近有近的雅緻，一遠一近產生距離，距離產生美。

距離產生美 篇七

人們總愛迷戀斑斕的春日裏在羣芳中翩翩起舞的多彩的蝴蝶，卻從未想過在顯微鏡下的它是何其單調與蒼白。蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方，這種世間恰當好處的距離，刻畫了驚豔歲月的美。

所謂距離，並不簡單指兩點之間線段的長度，更有屬於時間長河的孕育和沉澱。遊子與家人因為遙隔萬里而彼此掛念，珍惜相逢時的每一秒；博大精深的中華文化也因有歷史的積澱而源遠流長、歷久彌新。距離並不只是一個令人有些畏懼的詞，它也會創造意想不到的美。

子曰：“過猶不及。”萬事萬物都有一個度。只有把握好這個度，才能信筆揮就奪目的畫卷；只有保持適當的距離，才能造就最合適的美感。

有人曾説，保持適當的愚蠢，是人際交往的其中一條法則。在人與人之間的關係中，即使是再親密的關係，也不該真的做到“無問”。所謂比鬼神更可怕的是人心，過多的透露個人隱私，極有可能為今後滿分作文網致命的矛盾的爆發埋下禍根。而人與自然的關係更是如此，亂砍濫伐、毫無節制地捕殺野生動物，綠洲會被漫天飛揚的黃沙吞噬，陸地也會被消融的冰川水淹沒。除此之外，兩個國家若是沒有限度地坦誠相待而不加防範，終會釀成爾虞我詐的糟心局面。

誠然，要想真正主宰起自己的命運，挖掘出獨一無二的美，還是得創造適當的距離。

有些人在學習某個學科前會帶有強烈的牴觸情緒，但當他不斷深入瞭解專屬這個學科的奧祕時，卻愈會找尋到樂趣；而有些人則會在厭倦這一學科後選擇進入適當的空白期，從而在下一次的學習中找到全新的感覺，作為青年一代的我們也要如此。是要深入還是避免過度才能儘自己最大的力去保衞祖國的青山綠水，激起中華民族更大的信心，是我們需要思考的問題。

蝴蝶雖無色，但當人們遠觀，卻是一番別樣的景觀。距離雖無限度，但當掌握好一個度，美也就能被輕而易舉地創造。

以距離產生美為話題的作文 篇八

距離為何產生美呢？大概是由於距離讓人可以宏觀地把握事物，更重要的是距離帶來了未知的神祕，引發了人們的美好幻想。

在美國登月之前，中國早已流傳着嫦娥奔月等關於月亮的美麗的傳説。然而，當宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳説便不復存在了。從此，人們説起月亮，腦海中只會浮現出一個荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。

遠觀月亮，人們產生了美好的遐想；近觀月球，人們得到的卻只有幾塊冰冷的石頭。這便是距離的奇妙作用吧。

那麼在我們的生活中又如何去退出來去體會被忽略的美呢？

人是不可能説突然集體移民月球，在月球遠望家園。然後去感受什麼不同的美麗。此處距離便是心靈的距離。在物慾橫流的社會人們的心靈總被功名利祿緊緊裹住，以致無法體會身邊的美。所以我們要與功利保持距離。

當我們不再為考試的分數而學習時，我們會發現書本中的知識是如此有趣；當我們放慢上班、上學的腳步時，你會發現街邊蒼翠的大樹多麼富有活力。生活中處處皆詩意。人們缺乏的便是適宜的距離。

當我們的心靈得以解放，保持與外物的距離，我們會發現天空，是給了我翱翔的渴望的天空；大地，是承載着萬物的地大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。

讓我們退一步，保持適宜的距離，身邊的美好就會紛紛呈現。

以距離產生美為話題的作文 篇九

老人在朋友家裏看到一個花瓶，便覺精美絕倫，而當朋友將花瓶贈送給自己後，卻發現原來並不精美。

花瓶還是那個花瓶，只是老人此時已經擁有，花瓶從遠在天邊變成了近在咫尺，花瓶的美麗也在老人的眼中漸漸變淡。生活中，類似老人的人數不勝數，我們總是認為風景“那邊”獨好，而當我們疲於奔命的追逐到手後，又往往發出“不過如此”的感歎。為什麼隔着時空人們覺得美麗，而沒有了距離反倒美感頓失呢？

距離產生美源於對未知的期待。生活中充滿了未知，而人類的獵奇心理又引領着人們去探索，而這種期待謎底被揭開的激動心情更無形中為事物蒙上了一層美麗的面紗。古時元宵節的燈謎大會，參加者絡繹不絕，而且這項活動一直流傳至今仍煥發着無限活力，廣受人們的歡迎，或許那份對謎底的期待與熱情早已掩過了對燈謎本身的意義。王安石在《遊褒禪山記》一文中對“悔其隨之而不得極夫遊之樂”充滿了遺憾，相信他一定認為未至之處必是風光無限的，因為那份對未知的期待與憧憬更為這份美麗加增了一絲朦朧與浩渺，遙不可及讓美因期待而綻放。

距離產生美源於對美好的想象。《詩經》中河畔男子見到在水一方的伊人，便油然而生“窈窕淑女，君子好逑”的感歎。但因“求之不得”，故“寤寐思服，輾轉反側”，越發多了對女子美好的傾慕。相信此時女子在男子的想象世界中一定是“婉若游龍，翩若驚鴻”的洛神般美麗的'，繼而，男子又想象“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，我們看到在男子的想象中女子的容顏愈發熠熠生光。漢代李夫人的哥哥用一首“北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國”勾出了漢武帝對這位絕世佳人的想象，使其成功來到武帝身邊，並集萬千寵愛於一身。那首傳世詩歌實在是功不可沒。距離牽動着想象，想象為美麗添彩，於是美麗愈發嬌豔。相信老人驚羨於花瓶的美麗時，其間也不乏添加了幾分想象的因素吧。

距離產生美源於對事物的佔有慾。錢鍾書説“城裏的人想出來，城外的人想進去”，這不僅僅是用來比喻愛情的。城裏太喧囂，城裏的人就想去與世隔絕的地方；大山深處太荒涼，那裏的青年人瘋狂湧入大都市。這個世界好像就是一個悖論，都在幻想從自己呆夠的地方到別人呆夠的地方。可能是人的劣根性吧，總是對自己得不到的事物有着強烈的佔有慾，一如老人對於花瓶。猶記《詩經·氓》中那個“蚩蚩”的男子，為得到心愛的女子，假意“抱布貿絲”，實則“匪來貿絲，來即我謀”，此時的男子自然是誠懇的，因為還沒得到心儀的女子。而一旦得到後，便“士貳其行”“二三其德”，女子的美麗在男子眼中因新鮮感的消失也漸漸褪色。這大概也是《鍘美案》經久不衰的原因之一吧，因為這現象太普遍了。

距離產生美，拉近了距離，我們是否能以一種寬容與珍惜的態度來接受現在可能有些瑕疵的美呢？不要像老人那樣，徒發“現在看來並不太精美”的感歎。

距離產生美的`作文600字 篇十

對於“距離產生美”，我以前是從來都不覺得的。

我認為朋友就是應該保持聯繫，才會使我們的關係越來越好。可是，就在今年，我卻覺得並不是這樣。

今年上半年，也就是高二下學期，我們班轉來了一個新同學。這個新同學非常的男孩子氣，髮型象，走路姿勢象，連衣着打扮也是。就在她剛轉進我們班沒幾天，我們班就開始編位子。我碰巧與這位新同學做同桌。

剛開始與她做同桌覺得沒什麼好與不好，反正每天都是這樣過來的。後來熟了一些，關係也就還好了。她就與我談談她家裏的事或者是她為什麼轉校的事。我覺得她這個人還可以，就也把她當朋友看待。

後來調位子，我們調開了。關係維持的還可以。我有一朋友（跟她坐的蠻近的）就私下跟我説她太愛佔別人的便宜。我開始還不怎麼覺得，後來越觀察越覺得是這樣。

下半年，分班了，我和她還有我的一個好朋友分在同一個班。我們原來班的幾個都做在一起。她與我只隔一個走廊，我與我的好朋友做同桌。她覺得我們已經很熟了，便總是做一些讓人覺得過分的事。重點是她自己還不覺得。

比如説，我同桌買一大包餐巾紙，她知道了。就總是向我同桌借，等我同桌的用完了，她自己也不買。我同桌再買時她又借。我同桌手不了了，就不給她借，結果她下課後直接拿走我同桌的紙，同桌叫她還她還不肯。後來，我又買了，她還是這樣，我又不能因為這就不買紙（我自己動不動患感冒）。買東西吃也是這樣，我們買的東西她總是搶先吃。有時根本就不還給我們。而她自己買東西時，卻一個人獨自吃（不是説我們非得要她還），她德行未免也太差了些吧？

算了，還有好多都不想説。

只覺得遠距離和她玩時，還可以。接觸太長時間或是玩的太好都不行，對於她而言。

所以對她，我只能説“距離產生美”。