大學聯考作文萬能素材（熱門52篇）

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篇1：大學聯考作文素材

2015年大學聯考必備作文素材彙編

一、查爾斯

有一個小男孩，幾乎所有認識他的人，都認為它是一個智力低下的落後生。即使到了八年級，他的各門功課仍然沒有起色：拉丁文、代數、英文全部及格，物理竟然考了0分!學習之外，小男孩設法進了學校的高爾夫球隊，但輸掉了學年中最重要的一次高爾夫比賽，小男孩倍感悽慘。同學們似乎從來沒有注意到他，即便在大廳裏遇到他，對他説一聲“hello”都極為罕見。幸運的是，在這些挫敗之外，小男孩還有一樣聊以自慰的東西：他酷愛的繪畫。儘管在中學期間，他投稿的漫畫全被拒用了，小男孩依然堅信自己的藝術天賦。等他一告別學校，便鼓起勇氣來到迪尼斯工作室，向他們遞交了自己的繪畫作品，但無奈再次遭到了殘酷的拒絕。

歷經一次次挫敗，小男孩並沒有放棄。他決定用卡通的方式來記述自己的遭遇——一個所有人眼中的失敗者和一事無成者。這個小男孩名叫查爾斯·舒爾茨，後來他畫的史努比風行世界幾十年，成為史努比你永遠的父親。絕大多數的人通常都和查爾斯一樣，沒有機會也沒有舞台區展現天賦，於是便默認了自己的平庸。查爾斯與絕大多數人唯一的不同在於，他用50年的時間堅守了自己的那份天賦。

【素材點撥】

遇到挫折、拒絕、困境的時候，想到那些功成名就的人們也同樣經歷過這些，甚至更多，就會重新鼓起面對一切的勇氣。只要相信自己，堅持自己，提升自己，那些小困難都算什麼呢?是金子總會發光的。

【適用話題】：挫折 堅持 夢想 成功

二、海清

海清，著名影視劇演員，7歲開始觸及電視劇拍攝，15歲該做編導，18歲放棄舞蹈，立志考取北京電影學院，只為一個夢想——成為一個優秀的演員。她是一個熱愛生活的人，在《蝸居》《王貴與安娜》《雙面膠》《媳婦的美好時代》《抹布女也有春天》等作品中，扮演了鮮活生動的形象，從各個方面反映老百姓的生活，尤其是女性地位的提高，被稱為“國民媳婦”，她也因此榮獲諸多榮譽，成為觀眾最喜歡的電視劇女演員之一。為了實現夢想，大學聯考失利的她走進補習班，邊打工邊複習;上大學時，因為長相問題，沒有機會拍戲，但依然埋頭苦讀，出演話劇，積累表演經驗。海清，一個個性鮮明的演員，她不像其他演員一樣濃粧豔抹，舉世矚目，有的只是屬於她的平凡和收穫。除了影視作品，海清在慈善及公益事業上做出的不懈努力同樣令人印象深刻。從去玉樹支援災區的女藝人到世博會倡導低碳環保，再從擔任乳腺癌救助大使、關愛女性健康，到為貧困兒童捐款捐物，海清以自身的影響力積極地做着善的表率，並且時刻履行着自己對公眾的承諾，“作為公眾人物，要時刻與人為善、做善的代言人。我都會盡我所能，隨時隨地，全力幫助有困難的人，只要力所能及。”

【素材點撥】

任何一個人的成功都不是隨隨便便的，沒有明確的目標，沒有持之以恆的付出，沒有一刻善良的心，一切怎會可能?

【適用話題】夢想 目標 堅持 腳踏實地 仁者無敵 熱愛生活

三、順風哥

如果一個陌生人邀請你搭順風車，你願意坐嗎?在北京有這樣一個北漂者，他22歲大學畢業就來到北京，在偌大的城市裏，在人來人往的`人羣中，突然特別渴望與人毫無芥蒂的交流。1998年，他買了屬於自己的第一台車，於是就開始了免費搭載同路人的歷程。迄今為止，乘坐過他的順風車的路人已達上萬人次。

剛開始的時候，他沿路邀請路人，一次，兩次，一直要邀請七八次才有人敢上車一坐。他最大的成就是因為他的搭順風車，一對青年男女談起了戀愛，最終成就了一對美滿的婚姻。他和路人在車裏中快樂地交談，搭過他順風車的路人也會快樂地和他揮手告別。他説：“身邊有一個人和自己説説話，自己也很開心，看到他們很快樂地和我分手，我也感覺很滿足。都市裏的人越來越多，我們的生活節奏越來越快，分享能給人帶來温暖。”

【素材點撥】

近幾年，關注社會道德，社會價值觀念，傳遞社會正能量，幫助青少年樹立正確的人生觀和價值觀，關注其成長。使其成為社會正能量的傳播者，一直是大學聯考作文命題的熱點。對於這類素材學生也是有話可寫的。材料中的北漂者叫王永，來自湖南邵陽。他開順風車的經歷無疑給我們的社會傳遞了一股新鮮的正能量，也顯示了我們社會中的交流危機和信任危機。

材料顯示，人與人之間是能夠毫無芥蒂的交流的，只要人們都心存善意與真誠，彼此信任，就能分享快樂與温暖。當今社會人們渴望這些也需要這些。因此，學生可從這位北漂者的動機出發，談談怎樣與人交流，交流不是被動的，需要每個人有切實的行動，打消人們之間的隔閡。也可從他開順風車的經歷與結果出發，談談信任與理解，交流與分享的重要性和意義等。

【適合話題】分享，快樂你我 獨樂樂不如眾樂樂 用愛心打開溝通的大門 交流需要行動起來 信任是交流與溝通的橋樑 呼喚真誠，温暖他人

四、孫楊

因無證駕車，游泳名將、奧運冠軍孫楊11月4日被杭州市公安交警部門行政拘留7天，並處以2000元罰款。另外，浙江體院也給孫楊開出罰單，停賽、停訓、暫停一切商業活動。“浙江體院只有德體兼備的優秀運動員，沒有特殊運動員。”體院負責人表示。事後，孫楊在微博中做出公開道歉，同時這個21歲的常人，仍不得不面對一些網友很多的責難和譏諷。

【素材點撥】

孫楊既是一個成功人士，也是一個年輕的普通人，對於他所犯的錯，我們應如何看待?不同部門不同人們給出了不同的答案。這給無數的“孫楊”們，或普通人的我們，都帶來深深的思考。引導學生客觀公正冷靜理智地看待功與過、法規與自我等，樹立正確健康的人生觀價值觀，完善自我素質，走好人生的每一步。

【適合話題】：整體把握：以公正冷靜的態度看待問題 敬畏法律 履行職責 知錯就改 嚴於律己 坎坷有助成長 特權意識要不得 提升素質 塑造形象 成功不等於金牌嚴即愛 重視體育成績的同時，更要注重德育培養 寬容和引導 以客觀冷靜的態度看待問題

篇2：大學聯考作文素材

巴西家傭的“歷史性時刻”

巴西日前正式頒佈擴大家庭傭人17項新權利的憲法修正案。包括合理控制工作時間、給予加班補償費用、強制性工齡保證基金及失業保險等。法案首次賦予巴西家傭與其他工人一樣的權利。巴西社會黨參議員利迪策林感慨道：“這是一個歷史性時刻。”

巴西許多中產階級家庭都習慣聘請家傭。這些家庭通常有兩道房門，一道是主人的，一道是傭人的，家傭一般不能從正門進。巴西是一個對勞工保護相對嚴格的國家，但家傭們卻一直是被權益忽略的人羣。他們在社會偏見和艱苦環境中承擔着繁重的勞動，卻難以享受勞動法的保護。

這樣的現實深深刺痛着家傭們的尊嚴。過去10多年巴西經濟飛速發展，民眾民主意識增強，如今憲法修正案的頒佈，將為之提供更有力的法律支撐。(王海林)

同類鏈接：菲律賓家傭因為勤勞、樸實而成為“國家名片”，為國家經濟作出巨大貢獻。菲傭回家的時候，國家領導親自到機場迎接，他們享受到了最高待遇。

小雜評：家傭在巴西得到與其他工人平等的權利，這本身就是一個勝利，、法案不僅賦予了家傭平等的權利，也是對巴西900萬家傭多年來所遭受的不平等待遏的糾正。

大同環衞工：一曲安魂

賈鳳霞，58歲，山西大同環衞工，她愛音樂，有空就拿兒子不用的薩克斯練曲子。每次掃完地，她都會給一位智障流浪漢買泡麪，他吃麪喝湯，她吹《天邊》《走西口》，這樣持續了一年，“我知道，在方便麪和音樂之間，他肯定會選方便麪20xx年大學聯考作文素材庫：社會熱點素材及運用20xx年大學聯考作文素材庫：社會熱點素材及運用。但有了面吃，我相信，他也能聽得懂音樂。”

4月10日、11日，央視《夜線》欄目組記者來到大同，賈鳳霞吹薩克斯、陪流浪漢吃泡麪以及賈鳳霞日常工作休閒的場景都進入了記者的鏡頭。在漫天飄舞的雪花中，大同街頭的“愛心音樂餐”更添了幾分温馨。

小雜評：完美的音樂，純粹的人。賈鳳霞的音樂，不僅飄進了流浪漢的心裏，也是對這個社會最好的撫慰――一曲安魂。

是時候和“洋垃圾”説再見了!

由於遭中國拒絕，數百噸垃圾於20xx年12月被運回它們的老家――英國。但這則消息帶給中國人的興奮並沒有持續多久。英國環境部門最近承認，該國每年有1200萬噸的分類垃圾“出口”到中國、印度和印度尼西亞等發展中國家。其中，每年運往中國的垃圾約為200萬噸。英國方面同時承認，許多垃圾在這些國家只是被簡單埋掉了事。

對於這些垃圾輸入國來説，危害是顯而易見的。在遭非法掩埋後，電子和塑料垃圾往往經過上百年都無法降解;而如果被堆積，它們會隨着風吹雨淋造成土壤和地下水污染，並滋生各種病菌。在索馬里，每當洪水來襲時，“洋垃圾”所含的有毒物質就會滲入地下水，這使得漁業資源遭破壞，成為催生海盜活動的原因之一。

小雜評：當英國政府對垃圾出口睜一隻眼閉一隻眼的時候，我們看到了“生態帝國主義”的影子。然而，這已經不是某個發達國家能夠為所欲為的時代。隨着中國環保意識的甦醒，“洋垃圾”被輸入中國將越來越困難。

“待用快餐”：為窮人預付飯錢

近日，一條關於“那不勒斯待用咖啡”的微博在網上熱傳。該微博介紹了一種新鮮的做法：“人們自發預付咖啡錢甚至是飯錢，等待喝不起咖啡或吃不起飯的人來享用。”隨後，有網友發起和參與了更符合中國國情的“待用快餐”活動。

“待用快餐”的發起人之一，陝西省公安廳副廳長@陳裏在微博裏表示：將倡導“待用XX”，比如“待用快餐”“待用飲用水”“待用電影票”等，讓有需要的人有尊嚴地享用。擲臂一呼，應者雲集，多家餐飲企業提供“待用快餐”。

小雜評：陳裏發起的“待用快餐”，體現了公民的責任與擔當。越來越多的人蔘與，這是善的傳遞，也是愛心的發酵。捐助一份快餐並不需要多少資金，也消耗不了多少精力。但這種行為具有正能量，體現了社會對弱勢羣體的尊重。愛心沒有大小之分，每一顆愛心都值得尊敬，每一份善意都值得傳播，

“天梯上學路”，沉沉的警示

在湖南桑植縣張家灣村，因地高多懸崖，從祖輩起，村民就靠搭在高低兩處的木梯出入鎮上

而村裏學齡期的孩子，也只能靠爬垂直的天梯上學，而梯子下面，就是六七十米深的懸崖。

小雜評：中國夢歸根到底是每個中國人的夢，百姓生存和子女求學舉步維艱，上升渠道逼仄，也就談不上“共同享有人生出彩的機會”。但願“學童爬天梯”作為一個側影和警示，能提醒人們發展的不平衡，提醒官員真正心繫百姓，奮發有為，如此才能讓那風吹雨淋的木梯成為過往雲煙。

“不到80分是垃圾成績”當有制度反思

“XX73.5分，XX78分，這些連80分都不到的是垃圾成績。XX53分，XX51分，更是垃圾中的垃圾……”4月9日晚上，佛山順德容桂四基國小學生家長在微博上曝光了一條老師的羣發信息，引起學生和家長的憤怒，更引發社會的討論與關注。

篇3：大學聯考作文素材

弱點

第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級官員伯尼費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲，鑑於費德曼的特殊身份為了從他嘴裏掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷打，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至於德國審訊員無奈地道：費德曼大概願意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點，

原來德國人後來把他送入德國一所培養領導間諜的幹部學校去，並讓他每人陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實人忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，並談了美英機關一些工作的內幕，還向德同人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。

費德曼的悲劇，在於他不容褻瀆的職業神聖感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時技癢”，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。

分析：費德曼的職業神聖感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點，德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。

被斥責的勤奮

現代原子物理學的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發現一位學生還在埋頭實驗，便好奇地問：“上午你在幹什麼?”學生回答：“在做實驗。”盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續問：“那晚上呢?”“也在做實驗。”

勤奮的學生本以為能夠得到導師的一番誇獎，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責：“你一天到晚都在做實驗，什麼時間用於思考?”勤奮的學生遭到斥責，看似委屈，實際上大師是在傳遍真經啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在彷彿很有價值的忙碌中，卻極不情願拿出時間進行思考，以至於思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。如果説智慧是創造的源泉，那思考便是智慧的起點。

苦難是道加法題

有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他隻身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把一家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業。

有記者採訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩定的生活環境，你現在的成就會更大。”他沉默了一會兒，説：“也許可能。但我相信，如果我不時生活在農村，沒有經受過那麼多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上説，我要感謝生活。”

苦難並不意味着永遠苦難，幸福也並不意味着永遠幸福。人們最出色的工作往往是處於逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。

美國曾對一千位富翁做了抽樣調查，結果發現，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區裏度過的。

生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。苦難並不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身藴涵着無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那麼答案你已經知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那麼演算的結果可能就是一個無窮數。

華羅庚立志回國

著名數學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國：嚴復保護中國 傳統文化的良苦用心在當時能有幾人明曉。出發前，但當他得知新中國成立的消息後，立即決定回國，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，趨向對傳統文化的復歸。

他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短於精神者之恃鴉片為發越，此謂之失其本性”，他聲明。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望！”大陸不可見兮，只有痛哭，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的。途經香港時。

肖邦的遺願

1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家，還在於他表達了這樣的願望，引發了人們的共鳴：“期望追隨我全國人民之後，參加社會主義建設，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀盃，表示永遠不會忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉於維也納，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，給予優厚的待遇，彝倫道德文章於不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦：“為了國家民族；山之上，由中國人自己解決中國的事情？愛國的形式是多種多樣的，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最後統一做出貢獻。

篇4：大學聯考作文素材

“問世間情為何物?直教人生死相許”，偉大的愛情往往都是如此。青年男女生死以之，半世姻緣不離不棄，即使一朝魂去也永遠相依。正是這樣的人性光彩使得愛情成為一幅不逝的風景，它給人以追尋的希望，給人以深沉的思考。

“逝者如斯夫，不捨晝夜。”時光的河攜着歷史的帆，來了又去，舊了又新。但有些人有些事將化為永遠不逝的風景，歷久彌新，永遠駐紮在記憶的紫禁城中，莊嚴而肅穆，向人們低聲述説着它們不隨時光而去的原因。

訴説着“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼”的悽美愛情。時光可以帶走生命，但它帶不走記憶在蘇軾心裏的永恆的倩影，“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳粧。”時間無力攜走真摯的記憶和純真的愛情。當記憶的城門緩緩打開，舊日之景再次浮現，它禁錮了時間之流轉，萬物之光輝。那生前的美好，那走後的孤寂，和那跨越生死的相愛與相依，都將化作永不逝去的風景，去見證人的至情至性。縱使上窮碧落，縱使下盡黃泉，必然有純真的愛情來彰顯人性的美麗。

篇5：大學聯考作文素材

（五十一）據美國邁阿密大學醫學院兩位醫學專家研究發現，在病房中插鮮花，對某些病人可能會造成危害。

兩位醫學專家對插花瓶的水進行細菌檢驗，其種類之多，數量之大達到了令人難以置信的地步。花插進花瓶一小時之後，花瓶中一茶匙的水中即有十萬個細菌；３天之後會增至2000萬個。這些細菌一般來自種花處的土壤。當花插入盛自來水的花瓶，細菌即以花莖和水中物質為原料，進行繁殖，並會飄浮在周圍空氣中。這些細菌中對病人最具危害性的是：空氣親水菌、大腸埃希氏菌和單細胞菌屬。空氣親水菌可導致傷口嚴重發炎，大腸埃希氏菌可侵犯腸和尿道，單細胞菌屬會傳染肺炎和腦膜炎。

因此，大面積燒傷的病人，肺和腎等剛動過手術的病人，以及極度虛弱的病人，房中不宜插鮮花。否則，藏在美麗鮮花外表下的細菌會乘虛而入，使患者發生傷口感染、肺部感染、尿道感染等併發症，加重病情。兩位醫學專家發現，自從他們禁止在大面積燒傷病人房中插花之後，病人併發感染率大大降低。進行器官移植後的病人，為防止排斥所植器官的反應，要用降低免疫力的藥物，免疫力會大大下降，這時若親近鮮花，也是非常危險的。另外，如哮喘之類，對花粉過敏的病人也不宜在房中插鮮花。

（五十二）一位遊客為了領略山間的野趣，一個人來到一片陌生的山林，左轉右轉迷失了方向。正當他一籌莫展的時候，迎面進來了一個挑山貨的美麗少女。少女嫣然一笑，問道：“先生是從景點那邊走迷失的吧？請跟我來吧，我帶你抄小路往山下趕，那邊有旅遊公司的車子等着你。”

遊客跟着少女穿越叢林，陽光在林間映出千萬道漂亮的光柱，晶瑩的水氣在光柱裏飄飄忽忽。正當他陶醉於這美妙的景緻時，少女開口説話了：“先生，前面一點就是我們這兒的鬼谷，是這片山林中最危險的路段，一不小心就會摔進萬丈深淵。我們這兒的規矩是路過此地，一定要挑點或者扛點什麼東西。”

遊客驚問：“這麼危險的地方，再負重前行，那不是更危險嗎？”

少女笑了，解釋道：“只有你意識到危險了，才會更加集中精力，那樣反而會更安全。這兒發生過好幾起墜谷事件，都是迷路的遊客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。我們每天都挑東西來來去去，卻從來沒人出事。”

遊客不禁冒出一身冷汗。沒有辦法，他只好接過少女遞過來的兩根沉沉的木條，扛在肩上，小心翼翼地走過這段“鬼谷”路。

兩根沉木條，在危險面前竟成了人們的“護身符”。

（五十三）在２０世紀３０年代的時候，英國送奶公司送到訂户門口的牛奶，既不用蓋子，也不用封口，因此，麻雀和紅襟鳥可以很容易地喝到凝固在奶瓶上層的奶油皮。後來，牛奶公司把奶瓶口用錫箔紙封起來，想防止鳥兒偷食。沒想到，２０年後，英國的麻雀都學會了用嘴把奶瓶的錫箔紙啄開，繼續吃它們喜愛的奶油皮。然而，同樣是２０年，紅襟鳥卻一直沒學會這種方法，自然它們也沒有美味的奶油皮可吃了。

這種現象引起了生物學家的興趣，他們對這兩種鳥兒進行研究，從解剖的結果看，它們的生理結構沒有很大區別，但為什麼這兩種鳥在進化上卻有如此大的差別呢？原來，這與它們的生活習性有很大的關係。

麻雀是羣居的鳥類，常常一起行動，當某隻麻雀發現了啄破錫皮紙的方法，就可以教會別的麻雀。而紅襟鳥則喜獨居，它們圈地為主，溝通僅止於求偶和對於侵犯者的驅逐，因此，就算有某隻紅襟鳥發現錫箔紙可以啄破，其他的鳥兒也無法知曉。

（五十四）許多成功人士出席一個慈善酒會，參加的每一個人都是千萬富翁。

但是，有一位在報社寫專欄的作家捐了５萬元，也作為特約嘉賓出席了酒會。

他們中的每一個名字都是這個城市的榮耀，而且他們之間都十分熟悉，他們手中端着紅酒，面帶笑意地交流着。只有專欄作家一個人靜靜地坐着，沒有人理睬他。

一位驕傲的先生來到他的面前，問：“請問你是……”他説：“我是一個專欄作家。”

驕傲的先生聽了，問：“那麼，你捐了多少錢？”

專欄作家説：“５萬元。”

這位先生聽了哈哈大笑：“你可能走錯了地方，這裏是千萬富翁的俱樂部，我們都捐了１００萬元，而且我們都是成功人士。”

專欄作家説：“我捐了我所有財富的２５﹪，而你們只捐了１﹪，請問誰更有資格在這裏呢？”

（五十五）斐塞司博士有一個習慣，總是在午後坐在門前曬會太陽。一隻母貓在陽光下安詳地打着盹兒，那種悠閒、舒服的樣子在斐塞司眼裏真是好玩極了。

時間一分一分地流走，太陽一步一步向西邊走去，漸漸被拉長的樹影，擋住了母貓身上的陽光。母貓醒了，它站了起來，伸了伸慵懶的身軀，又踱到另一塊有陽光的地方，重新卧了下來，接着打盹。

篇6：大學聯考作文素材

1. 放蕩功不遂，滿盈身必災。——張詠

2. 虛已者進德之基。——方孝孺

3. 滿盈者，不損何為?慎之!慎之!——朱舜水

4. 氣吞萬里的海洋，何等浩潮壯闊!但它總是那麼謙虛，始終把自我放得很低，因而能容納百川的水流，吸收地球的雪雨。——中國錦言

5. 真正的偉人從不自視偉大。——赫茲裏特

6. 謹慎即良師。——格羅漢

7. 誠無不動者，修身則身正，治事則事理。——(宋)楊時

8. 人生大病，只是一“傲”字。——王陽明

9. 不驕方能師人之長，而自成其學。——譚嗣同

10. 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。——申居鄖

11. 盛滿易為災，謙沖恆受福。——張廷玉

12. 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍

13. 昂着頭出征，夾着尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。——馮雪峯

14. 一個人要表現最高的真誠，就務必做到無事不可對人言。——(印度)泰戈爾

15. 誠摯坦然的態度要比處處防範他人的態度有益得多。——(美國)羅傑斯

篇7：大學聯考作文素材

大學聯考必備作文素材1：Gossip Girls Happily Ends

Oneof the most popular US TV series Gossip Girls which conclude six seasons inall, finally come to its last season this year. This youth idol drama focuseson the Manhattan’s Upper East Side social class, showing the lives of richkids. The stories begin in high school and last to their college graduation. GossipGirl is the most mysterious figures on Manhattan’s Upper East Side who is theone and only source into the scandalous lives of Manhattan’s elite. Almostevery young kid provides gossips to her, because she never tells the source ofgossips. However, she exposes so many protagonists’ scandals that they alsowant to find out this girl, too. But they never succeed. In the end, the gossipgirl exposes “herself” and “her” real identity shocks all of them. Gossip Girlsis many Chinese students’ enlightenment of US dram, taking them into the wonderfulworld of American TV. This TV series has no highlight in depth but its storiesare tortuous and all actors are gorgeous. It looks like a fashion show to someextent. No matter how, it ends now and I am sure that it will deep in manystudents’ minds.

《緋聞少女》是最受歡迎的美劇之一，一共有六季，今年終於到了最終季。這部美國青春偶像劇聚焦曼哈頓上流階層，展示的是富家子弟的生活。而其中的Gossip Girl是曼哈頓上東區最神祕的人物，她是瞭解曼哈頓上流貴族緋聞的唯一渠道，幾乎所有的年輕人都向她提供緋聞，因為她從不透露消息來源。然而，由於她暴露了太多的緋聞，以致大家都想找出她的真身，但是從沒有人能成功。最後，是緋聞少女自己暴露了自己，她的真實身份也讓所有人大跌眼鏡。《緋聞少女》是很多中國學生的啟蒙美劇，把大家帶入了美劇的精彩世界。這部電視劇在深度上並無亮點，但其中的故事卻異常曲折，演員也很養眼，在某種程度上來説，它也像一場時尚秀。不管怎樣，屬於《緋聞少女》的時代終結了，但我確信它會深深的存在很多學生的腦海裏。

大學聯考必備作文素材2：Film Introduction

TheGrand Masters is a Kung Fu movie, directed by the famous director Karwai Wong,representing the legend life of Kung Fu master, Ye Wen. The movie stars frommainland and Hong Kong co-star in this film, attracting many movie fans’attraction. Tony Leung Chiu Wai and Zhang Ziyi are the leading roles. The moviefocuses on the legend stories of mutual martial arts during the Republic ofChina. In order to truly show the moves and spirits of the four Kung Fubranches, Wing Chun, the Eight Diagrams, Bachi and Ying Yie, the directorKarwai Wong collected a large amount of precious materials in the period ofRepublic of China, visited more than one hundred descendants across the countryin three years. Besides, the leading roles went to learn Kung Fu for manyyears. As a result, we can enjoy a beautifully produced and fantastic Kung Fumovie. I watched it in the cinema, feeling it’s so great that I couldn’tdescribe it in language. I desperately love this film.

電影《一代宗師》由著名導演王家衞指導，講述了武學大師葉問一生的傳奇故事。電影由大陸和香港的著名影星聯合主演，吸引了眾多影迷的關注。梁朝偉、章子怡是這部影片的主角。電影集中講述了民國期間多個門派的的傳奇故事。為了真實展現四大拳派：詠春、八卦、八極、形意的招式和武學精神，王家衞導演蒐集了大量民國期間的珍貴資料，三年時間裏走訪了全國百餘位各門派傳人。此外，主演們也紛紛拜師學藝，進行了多年的武術訓練。以上種種，最終讓我們欣賞到了一部製作精美、精彩絕倫的功夫鉅製。我在電影院了觀看了這部精彩的電影，我幾乎無法用語言去形容它的震撼。我十分喜歡這部電影。

大學聯考必備作文素材3：Small happiness hided in life

Whyam I so unlucky? Why things are always getting worse? Why God never favor me?Every time when I hear things like these, I just keep silent, for we couldn'tget anything in complain, and then I learn to be appreciated.

Oneday I stayed in a condition where I just felt nervous or worse, be mad. I onlylooked forward to finding a hole and hided myself. Maybe I am too fragile ,easyto be hurt I stayed in a corner and was so scared, a friend of mine cameto me ,and said :“In this world, nothing can daunt us, in addition to our ay, I will stand by you.” I just cried but didn’t realize how it wouldinfluence me in the future.

Wealways complain blindly, not knowing much happiness flows. There are manythings we couldn't predict, and we don't know how tomorrow will be. However, cherishwhat you have now and things would be better.

篇8：大學聯考作文素材

最新大學聯考作文素材大全

令人深思的三個真實故事

在這個世界上，良知是最高的準則，是不允許用任何藉口來無視的。自然法永遠高於社會法。

第一個故事：

清末，法國使臣羅傑斯對中國皇帝説：“你們的太監製度將健康人變成殘疾，很不人道。”沒等皇帝回話，貼身太監姚勛搶嘴道——“這是陛下的恩賜，奴才們心甘情願。怎可詆譭我大清國律，干涉我大清內政!?”

評論：大清國人人有病。什麼病?做了奴隸而不知道自己是奴隸，還以為自由着的病。林語堂先生曾説過，中國有一類人，身處社會最底層卻有着統治階級的思想。

第二個故事：

十八個世紀，德國皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宮。一次，他住進了行宮，登高遠眺波茨坦市的全景，但他的視線卻被一座磨坊擋住了。皇帝大為掃興。這座磨坊“有礙觀瞻”。他派人與磨坊主去協商，打算買下這座磨坊，以便拆除。不想，磨坊主堅決不賣，理由很簡單：這是我祖上世代留下來的，不能敗在我手裏無論多少錢都不賣!皇帝大怒，派出衞隊，強行將磨房拆了。

倔犟的磨坊主向法院提起了訴訟。讓人驚訝的是，法院居然判皇帝敗訴。並判決皇帝在原地按原貌重建這座磨坊，並賠償磨坊主的經濟損失。皇帝服從地執行了法院的判決，重建了這座磨坊。

數十年後，威廉一世與磨坊主都相繼去世。磨坊主的兒子因經營不善而瀕臨破產。他寫信給當時的皇帝威廉二世，自願將磨坊出賣給他。威廉二世接到這封信後，感慨萬千。他認為磨坊之事關係到國家的司法獨立和審判公正的形象。它是一座豐碑，成為德國司法獨立和裁判公正的象徵，應當永遠保留。便親筆回信，勸其保留這座磨坊，以傳子孫。並贈給了他6000馬克，以償還其所欠債務。小磨坊主收到回信後，十分感動。決定不再出售這座磨坊，以銘記這段往事。

正如十八世紀中葉英國首相威廉·皮特所説：“即使是最窮的人，在他的小屋裏也敢於對抗國王的權威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜;但風能進，雨能進，國王不能進，他的千軍萬馬也不敢跨過這間破房子的門檻。

評論：人最自由、自主、安全和獨立的時候是在被稱為家的房子裏，如果連這一棲身之地都不是自己所有的，人到哪裏去尋求和確保自己的獨立自主安全和幸福了?財政權是其它權利的基礎和保障，也是人類自由和尊嚴的根基。財政權使個人權利具體化，從而在根本上限制了政府對個人權利的侵犯。

第三個故事：

這個故事發生在柏林牆倒塌之後的德國。1991年9月，統一後的柏林法庭上，舉世矚目的柏林圍牆守衞案將要開庭宣判。這次接受審判的是4個年輕人，30歲都不到，他們曾經是柏林牆的東德守衞。

兩年前一個冬夜裏，剛滿20歲的克利斯和一個好朋友，名叫高定，一起偷偷攀爬柏林牆企圖逃向自由。幾聲槍聲響，一顆子彈由克利斯前胸穿入，高定的腳踝被另一顆子彈擊中。克利斯很快就斷了氣。他不知道，他是這堵牆下最後一個遇難者。那個射殺他的東德衞兵，叫英格·亨裏奇。當然他也絕沒想到，短短九個月之後，圍牆被柏林人推到，而自己最終會站在法庭上因為殺人罪而接受審判。

柏林法庭最終的判決是：判處開槍射殺克利斯的衞兵英格·亨裏奇三年半徒刑，不予假釋。他的律師辯稱，他們僅僅是執行命令的人，根本沒有選擇的權利，罪不在己。法官當庭指出：“東德的法律要你殺人，可是你明明知道這些唾棄XX而逃亡的人是無辜的，明知他無辜而殺他，就是有罪。作為警察，不執行上級命令是有罪的，但是打不準是無罪的。作為一個心智健全的人，此時此刻，你有把槍口抬高一釐米的主權，這是你應主動承擔的良心義務。

評論：在這個世界上，良知是最高的準則，是不允許用任何藉口來無視的。自然法永遠高於社會法。

妙用課本素材

葉聖陶先生説過：“我們知道有了優美的原料可製成美好的器物，不曾見過空技巧卻造出好的器物來。”作為高中生，寫作的“優美的原料”來自何處，很大程度來自於所學過的高中課本。

作為高中語文教師，在引導學生學習經典課文的時候，應該引導學生積累與運用。從積累來説，可引導學生積累課文經典片斷，積累作家經典小故事，積累課文中的文化，積累古詩名句。從運用來説，要引導學生多角度思維，思考哪些材料可以為哪些話題服務、如何為話題服務，使教材成為學生的“寫作源”。

下面以高中語文部分篇目為例，談談如何積累課內寫作素材並運用。

課內素材一、燭之武退秦師 (《左傳》)

秦晉圍鄭，鄭危在旦夕，“若使燭之武見秦君，師必退”，佚之狐的力薦可謂慧眼識英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智説秦君，秦穆公心悦誠服，秦軍乃還。晉文公面對風雨突變，亦毅然去之。鄭國終於轉危為安。

在國家危難面前，燭之武深明大義、義無返顧;在強秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機智。他的不計個人得失，處處為鄭國安危着想的愛國主義精神，他的義無返顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學習。燭之武的智勇及強烈的愛國主義精神溢於字裏行間。

一九五五年，著名科學家錢學森衝破重重阻撓回國，當時美國的'海軍處長金波爾説：“我寧可把這傢伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪裏，都抵得上五個師。”一個人的力量能抵得上五個師嗎?我們學過的《燭之武退秦師》會告訴我們答案。

曹操有句詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠之士，哪怕社會、命運對他如何不公，但到了緊要關頭，依然挺身而出，為國家為蒼生獻出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個讓我們敬佩不已的人。

劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢。可以説諸葛亮未出山前就做着出山的準備，燭之武也是如此，儘管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業，他的心始終沒有放棄過“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關注着天下形勢，思考着安定天下濟蒼生一逞抱負的路徑。你想，一個小小的“弼馬温”，怎麼對晉國的歷史、對晉國國君的為人那麼清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此瞭然。“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無疑是後人敬仰他們的主要緣由。

燭之武的閃光處——“苟利國家生死以，豈因禍福趨避之。”(林則徐)這樣一個才華長久沒顯示出來的人，當國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。我們可以想象：這樣一個鬚髮盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當他拄着枴杖走進秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩與敏鋭，對鄭國的最樸素的愛又加固了他的沉穩與敏鋭。他與秦伯的交鋒從一開始就註定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終於在瞬間有了釋放和爆發的閃亮時刻。“機會只偏愛有準備的頭腦。” 只是這機遇來得太遲了一點兒，而且是冒着亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死於槽櫪之間”，湮滅於歷史的風雨之中了。

暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，可以説就是國家的脊樑!讓我們以古人為鏡來勉勵自己吧!

有一則寓言故事這樣説：太陽和北風比賽，看誰能讓一個過路人脱掉衣服。北風颳起刺骨的寒風，企圖刮掉人們身上的衣服，但人們卻將衣服裹得越來越緊。太陽用柔和的陽光温暖人，天氣漸漸暖和了。人們也就把衣服脱了。批評也要像太陽那樣，用温和的態度、暖心的話語，讓對方心悦誠服，而不應用強制的手段，生硬的話語，俗話説：“良言一語三春暖，惡言一句六月寒。”講究點説話的藝術，讓話語像三春的太陽温暖人心，就會收到意想不到的效果。《燭之武退秦師》就是一個典型的例子。

評説燭之武、鄒忌、觸龍的遊説藝術 ——燭之武，鄭國之“老”百姓也，其挑撥離間的遊説藝術在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場。鄒忌，齊國之美男子也，其“美”僅次於城北徐公，假此以己推人説服齊王廣納羣諫名揚天下。觸龍，老朽矣，世間皆知老婦人因嘮叨而著名，不料觸龍爺爺竟也大發嘮叨，迂迴包抄，曉之以理，使得趙太后將其愛子長安君“恣觸龍之所使之”。

課內素材二、《鴻門宴》(司馬遷《史記·項羽本紀》)

“生當作人傑，死亦為鬼雄”的項羽，身歷七十餘戰，攻無不克;起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王”。然垓下一戰他卻一敗塗地，終釀千古遺恨，何也?這是“有取天下之才，而無取天下之慮。”是因為沒有奪取天下的深謀遠慮。

至垓下被圍，烏江亭長勸項王渡江東稱王，以期捲土重來，然項羽卻道“天之亡我，我何渡為?”最終“身死東城，尚不覺悟，而不自責”。真是“至今思項羽，不肯過江東。”

《史記》作者司馬遷説“自衿功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺悟而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉!” 指出項羽缺乏政治家的謀略，只依賴武力。毛澤東則説“不可沽名學霸王”。而項羽呢?他在慘敗的局面下還不能正確反思自己一潰千里的原因，還以炫耀武力為榮事，兩次把失敗的原因歸結到上天。如此糊塗豈非敗情之悲嗎?

項羽這個人物的致命弱點是什麼?缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。項伯説，“今人有大功而擊之，不義也”，他就立即改變了“擊沛公軍”的主張，樊噲指責他“欲誅有功之臣，此亡秦之續也”，雖然語言尖鋭，他卻“未有以應”。可見他雖然武力上是絕對優勢，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既準備****懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在於心理上的脆弱。

作為楚國貴族的後裔，項羽卻有許多缺點錯誤，甚至有不可饒恕之處，這是必然的。但他畢竟為****暴秦作出過一定的貢獻，他性格上也有某些閃光點，如不畏****，不用陰謀等等，應當實事求是地給以肯定。

劉邦對項羽的評價：夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房(即張良)。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。

杜牧、王安石、李清照對項羽的評價：

杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。

王安石《烏江亭》：百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王捲土來。

李清照《夏日絕句》： 生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

毛澤東對項羽的看法：《人民解放軍佔領南京》1949.4

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

[點撥]杜詩認為真正的男兒應當能屈能伸，捲土重來或許可以東山再起，在雄渾的歷史畫卷中抒寫屬於自己的一頁。王詩在客觀分析項羽兵敗事實的基礎上，作出大膽地設想，即便江東才俊如今還在，他們是不願與項羽從頭再來的。認為項羽軍民離心，敗勢難回。李詩洋溢着對項羽的讚美與敬仰，褒讚其為“人傑”“鬼雄”，崇敬之情溢於言表。毛詩通過對人民解放軍佔領南京的描寫，表現了作者“****蔣介石，解放全中國”的徹底革命精神。頸聯運用項羽這一典故，勉勵全黨全軍要抓住戰機從勝利走向勝利，不能學習楚霸王項羽沽名釣譽的做法。

垓下歌/項羽 ——力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

提示：拔山，形容力大無比，甚至能把高山拔起來。蓋世，氣勢高昂，可以壓倒世上的一切。“逝”，奔馳。這首楚刺體的詩歌大意是，自命不凡的天子不想承認眼前的現實，他認為這種局面是“時不利兮騅不逝”造成的，並非他的過錯。而失敗的關鍵是在歷次戰鬥中一往無前的烏騅今天競不肯率先衝出重圍。他認為烏騅暗示着一切;過去的榮耀、現在的困境和未來的毀滅。最後，他走投無路，只有對勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：“我可怎麼安排你呀?”

大風歌/劉邦 ——大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。

提示：這首歌是劉邦打敗項羽，統一天下後在平定鯨布叛亂回京(長安)途中，轉道故鄉沛縣時所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對今後國防的憂心。第一句指包括劉邦在內的羣雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠揚天下。同為交戰雙方，為何勝敗迥異呢?《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。

《史記》中記載，項羽和劉邦都曾看到過秦始皇出巡的壯大場面。項羽説：“彼可取而代之也。”劉邦卻説：“嗟乎，大丈夫當如此也!”倆人覬覦帝位之心相同，但其語言一個率真無忌，一個含而不露。項、劉性格之差異，由此可見一斑。

司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇於進取、勇於建功立業的英雄。他們有理想、有抱負、有追求;他們為了某種信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達目的誓不罷休的精神。司馬遷曾在《報任安書》中寫道：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”他遭受宮刑，痛不欲生，為了完成《史記》他頑強地活了下來。他視為榜樣的是“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《説難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事，思來者。”司馬遷的個人奮鬥經歷與《史記》中所歌頌的這些艱苦奮鬥的思想，是司馬遷留給後人的一份寶貴財富，它永遠給我們以激勵，給我們以啟迪，當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，給我們以無比的力量、信心與勇氣。

經典歷史鏡頭

一場“鴻門宴”讓我們認識了眾多個性鮮明的人物：優柔寡斷、自大輕敵的項羽;善於用人、狡詐多端的劉幫;多謀善斷、臨變不驚的張良;老謀深算的范增;智勇雙全的樊噲……他們各自的命運也後人留下了太多的感歎和思考：歷史造就了項羽，時勢卻成就了劉邦;對項羽，人們只是欣賞而不願意效仿;而劉邦，這樣一個市井無賴，卻成就了帝王之業。究竟誰是英雄，這是一個難題，也恰恰給我們的寫作提拱了發揮的空間。

【寫作應用】

這則素材可以用於“個性”“英雄”“聽取別人的意見”“認識自我”“強和弱”“戰勝對手和提高自己”“歷史與鏡子”等有關的話題的寫作中。歷史是一個寶庫，寫作時要依據要求，巧妙地引用和變換角度，合理地安排好文章的結構，深入地闡明自己的觀點。

讓笑的陽光拔開心靈的烏雲

笑，可以讓一個人心中的“冰山”融化;笑，可以讓一個人的“冬天”立刻變成萬物復甦的“春天”;笑，可以讓一個心靈暗淡的人變得開朗。讓笑的陽光走進心靈，讓笑的陽光拔開心靈的烏雲，讓笑的陽光温暖一顆冰冷的心。

一天，我和同學走在街上，我發現她在對一位老農笑，我好奇的問她：“你認識他嗎?”“不認識。”“那你為什麼對他笑呢?”“我希望我的笑可以讓他在這冷天裏感到一絲温暖。”聽完她説的話後，我感到了笑的更深一層的含義。

今年冬天，我們小區來了一個不愛説也不愛笑的門衞老頭，雖然有一個門衞老頭是很好，可是他每次開大門的時間都在七點以後，害得我每天都要多走一大圈。那天，我突然想到同學對老農笑的那件事，也想試一試對這位門衞老頭笑。日復一日，終於，這門衞老頭第一次對我笑，還向我講述了他的身世：他是一個孤苦伶仃的老人，老伴死的早，兒女也不養他了，只好到這來做門衞。説到這裏，他的眼淚流了下來，我一邊安慰他一邊對他説：“那你可以把小區裏的人當作自己的親人一樣啊!”這句話之後，他開始跟我們這些小區的人有説有笑，還把開大門的時間調到了六點之後。不久，他因病去世了，他躺在牀上，臉上浮現着他安詳的笑，整個小區的人都為他追悼，懷念着他。

笑，不僅像陽光，也像許多許多美好的事物。讓笑的陽光走進心靈，讓陽光温暖全身，讓快東充滿整個世界。

讓笑的陽光走進心靈，讓我們忘記冬天的寒冷，走向美麗的春天!

微作文寫作範例

微作文，顧名思義就是微小的作文，字數一般在100到300字以內，可以是應用文也可以是説明性、議論性的文段。隨着微博的崛起，網友的作文也成了140字以內的“微作文”。在中國國內的某知名微博上，有的網友高雅，有的網友通俗，用微博作文抒發情感，記錄生活的點點滴滴。比如“今天我打開電腦看中國股市，又是綠的”，就是江蘇大學聯考作文題《綠色生活》的一篇“微作文”代表作。

下面就為同學們準備了一些大學聯考微作文範例。

【全國大學聯考作文話題大串聯】

我的幸福是與你為鄰，可以每天向你道一聲“早”，可以一起《仰望星空與腳踏實地》，晚上還有魚吃，偶爾捉捉老鼠。我生活的世界充滿了幻想與現實，還有哲理聯想，就好比點與人生。在角色轉換之間參與其中。這算不算是綠色生活?

【重慶·難題】

人生就像是四通八達的馬路，佈滿了很多的十字路口，所有十字路口就是一個個當時的難題，比如18歲的大學聯考;22歲的就業;22歲後的高房價、婚姻、生子、創業、人際關係等等，都會在當時的特定情境下成為難題。而當跨過了每一個十字路口，生活也就成了一條單行道。

【天津·我生活的世界】

天色漸暗，雨滴從很高很遠的地方落下，撞擊地面水花四濺。一隻剛成年的螞蟻四處跑動顯得疲憊，只為找一方可以安身的鬆土，為生存儲備更多的食物。雨總是來的不是時候，天空流下的眼淚敲打着大地，踏着泥濘繼續前行，沒有誰注意到這渺小的生命。

【廣東·與你為鄰】

各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。人人時刻步履匆匆，日日相見亦不相識。明明住得那麼近，卻覺得距離很遠。城市裏房子越建越高，樓層數不斷增加，住在同棟樓的人越來越多，但人和人的交流卻越來越淡。鋼筋森林裏的人情冷漠早已司空見慣，遠親近鄰都不如靠自己。

【四川·點與人生】

小的時候夢想是個小小的點，似有又似無，再大一點點，它好像又變成了一條直線，想沿着這條直線一直走，卻似乎找不到路口，待我們把它勾畫成平面時，它好像立體了，形象了，具體了，可是我們卻再也找不到出發的初衷了。

【湖南·早】

從黑暗漸漸奔向光明，從靜謐中漸漸走向嘈雜;在日升中跳躍出唯美的一抹光亮，在鳥鳴中綻放曙之樂章：光亮是我在的無限期望，樂章是我的孤獨吶喊;為此，我借來陰冷月色，踏過廣袤大地，臨近東海之濱，攀越萬山之巔，趁着日出的第一抹紅，高喊着你“早—”

【江蘇·綠色生活】

不知道從什麼時候開始，綠色生活成了一種奢侈的享受。我們不再走在綠樹成蔭的大道上，而是穿行在地鐵隧道中;我們不再喝上香甜的泉水，而是從桶裝水中找尋衞生的安慰;我們不再路上和小鳥say hi，而是對着手機用拇指溝通。不妨停下匆匆腳步，享受久違的綠色生活。

【全國卷I·有魚吃還捉老鼠?】

餘一肥貓，居秦地，歲3年，容美討人喜。主為鄉紳，財頗餘，家居百間，然鼠患尤甚。主夫憐其甚，餐有肉，食有魚，餘不為三食而憂。久之，賊鼠猖狂，餘見而不聞。歲末，主夫大壽，宴請鄉鄰，其一鄉鄰易主夫夜光珠，夫愛之甚，置餘貴室。夜，賊鼠攛掇，碎之。亮，夫殺餘剁之。

【上海·丹麥人釣魚材料作文】

孩子本該快樂無比，可是如今生活和學習的壓力卻猶如魚網般纏住他們,不管他們喜不喜歡，各種各樣的補習班、特長班吞噬着無憂的童年。放了他們吧，讓本該活潑的小魚兒能夠開心遊弋於童年的海洋。

篇9：大學聯考作文素材

2015年最新大學聯考作文素材彙總

1.瀏陽“小雷鋒”喻光華

一個五年級的國小生，在自己患白血病急需花錢的情況下，還給台灣災區捐去了200元錢;這個被病魔困擾的孩子，接連受到父親去世、奶奶患宮頸癌等家庭變故，卻依舊自強不息，仍想着怎樣回報社會;幸運的是，這個堅強的孩子得到了社會各界的捐助，終於戰勝病魔，重新綻放生命最美的笑容。這個孩子叫喻光華，被稱為湖南瀏陽的“小雷鋒”，他的人生經歷，足以讓所有人動容。

2.“草原曼巴”王萬青

從繁華的上海都市來到貧窮的甘肅甘南州瑪曲草原，40多年來，基層醫務工作者王萬青克服重重困難，毅然選擇留守高原，為牧民羣眾解除病痛，先後被授予全省、全國“民族團結先進個人”稱號。網友評價他是“獻身藏區醫療衞生事業，維護民族團結進步的傑出典範”。傾心草原、紮根草原、奉獻草原，他無愧於老百姓對他“草原曼巴”的親切稱號。

3.“最好的媽媽”買尼沙汗?沙吾提

買尼沙汗?沙吾提，一名新疆昌吉市的普通維吾爾族婦女，儘管家境貧困，卻毅然與丈夫收養一名漢族棄嬰，13年不離不棄，視如珍寶。如今，當年被收養的女孩已經成長為一名品學兼優的國中生，一家四口過着平靜而幸福的生活。維漢兩族間互幫互助、和睦相處的這段感人故事一經網絡視頻形式推出就在網民中引起強烈反響，大家感歎維漢團結友愛，人間真情可貴，祝福他們全家幸福。

4.“紅色收藏家”謝海

謝海，其實只是遼寧大連的普通市民。因為對俄羅斯文化的興趣，堅持收藏中俄友誼紀念品。今年9月，俄羅斯總統梅德韋傑夫前往旅順拜謁蘇軍烈士陵園，隨後參觀蘇軍紀念塔展品陳列室。陳列室裏展出了200餘件二戰時期蘇軍紀念物，其中有近百件來自謝海。雖身患直腸癌，做過兩次大手術，連幾萬元手術費都拿不起，他仍不捨得賣掉藏品。網友為之感動，因為他與病魔賽跑永不服輸，因為他鍥而不捨地記錄和紀念那段我們難以忘懷的友誼。

5.“大別山師魂”汪金權

汪金權22年前畢業於華中師範大學，放棄留城工作機會，主動來到湖北蘄春山區從事基礎教育工作，在大山深處播灑希望的種子。22年來，汪金權紮根山區，堅守三尺講台，傾心教書育人。雖然家境貧寒，他仍然從微薄的工資收入中，拿出10多萬元，無私資助200多名貧困學生完成學業。這位山村教師，以無私鑄就了人間大愛，展示了新時期人民教師的偉大品格。

6.“最美城管”楊維勛

一説到城管，就想到暴力蠻橫，似乎不動用暴力就不能執法。正團職幹部楊維勛轉業到武漢市洪山區城管執法一線，十年如一日，騎一輛舊自行車沿街巡查，執法中從不大聲叫嚷，從不強行掀攤，沒有暴力爭執，只有勸導、教育和溝通，柔性化與人情味贏得攤販們理解和支持，清理佔道經營很順利、很和諧。他被網友稱為“最美城管”，那輛舊自行車譽為“最牛城管執法車”。全國基層幹部的榜樣、全國優秀黨員吳天祥稱讚他是用心用情用誠執法;武漢市城管局授予他“城管執法模範”。

7.“裸賬鄉”黨委書記張映上

作為四川省巴中市巴州區白廟鄉的黨委書記，張映上從2010年3月至今，堅持要求將鄉財政所用的每一分錢，包括招待上級官員的煙酒錢都毫無保留“曬”到網上。不經意的舉動，締造了網上廣受關注的“中國第一個全裸鄉政府”，受到網友力挺，甚至被外媒視為“中國政治透明掀開新篇章”。張映上和他的“裸賬鄉”告訴我們，所謂改革，並不一定需要長篇大論，也並非追求轟轟烈烈，很多時候，改革就是以過人的勇氣和智慧，往前走出的那一小步。

8.“鄉村檢察官”張章寶

來自內蒙古自治區包頭市土默特右旗的“鄉村檢察官”張章寶，先後接待羣眾來訪5000餘人次，處理各類來訪案件460多起。他“對羣眾有愛心”、“對公正有追求”、“對事業有忠誠”、“對法律有敬畏”，他的工作模式被廣泛推廣，他的敬業精神讓百姓感動。

8.“中國阿甘”鄭心意

沒上過一天學，但會寫幾千個漢字;脖頸和雙手不聽使喚，但能自食其力;自己缺錢治病，卻對地震災區的同胞傾囊相助;憑藉自立自強的信念，用腳趾頭敲鍵盤開起網店……自幼腦癱的湖北省羅田縣青年鄭心意的事蹟被拍成視頻發到網上，感動中國數以成計的網民，被譽為“中國阿甘”。如今，他每天都堅持去路旁的運動器械上健身。每逢週末，他還要到漢口江灘去踢一兩個小時的足球。“身體不像個樣子，但活得一定要像個樣子!”鄭心意説。

9.“送烈士回家”的李紅旗

愛好收藏的河北定興縣農民李紅旗，1997年在保定偶然購得5張1952年志願軍“革命烈士家屬證明書”，他原本想倒賣賺錢，但仔細研究這些紙片之後，萌生了一個新的念頭：物歸原主，以慰志願軍英魂。從此，他踏上一條長達13年尋找烈士家屬的漫漫長路。走遍祖國大江南北、花費了大量金錢、受盡旁人誤會，只是為了幫助這5位素未謀面的英雄，找到回家的路。如今，4人已經“回家”，李紅旗還在繼續尋找……

10.美如格桑花的洪波

6萬多名會員、2萬多名捐助人、150多名義工、數萬名受益孩子以及許許多多熱心的網友，這是一個温馨的網絡大家庭。洪波，“格桑花西部助學網”發起人，這名來自安徽的高級工程師，將所有心血傾注在西部貧困學子身上，為他們托起明天的希望。她讓我們讀懂，愛是人間最和煦的春風。當成千上萬的網友在感動之餘，自發加入到這一偉大的慈善壯舉中，我們深切地感受到，相互守望，風雨同舟，是人性最美的光輝，也是我們中華民族一脈相承的美德。

11.失聰的“鐵人”許朗

她，聽不到發令槍響，只能跟着別人出發;她，與健全人同場競技，贏得亞運會鐵人三項賽第四名。她叫許朗，來自中國澳門，一個雙耳失聰的年輕姑娘，從未對人講起自己的生理缺陷。當真相被公開，她征服了全場觀眾，也感動了網絡世界。一個運動員，以不屈的品質，詮釋着公平競技的體育精神;一個殘障人，不斷證明自己的實力，不僅完成學業，還與健全人站在同一起跑線上;一個小女孩，不貪戀父母溺愛，一次次向新目標發起挑戰，用青春譜寫出不同反響的音符。

12.“最美姐姐”張穎

看着弟弟躺在牀上幾近癱瘓帶來的痛苦，看着父母拼命幹活卻無能為力的焦慮，貴州鎮寧的鄉村女孩張穎毅然決定放棄學業，外出打工。13載寒來暑往，她從少女變成母親。對於重病的弟弟，餵飯、揉腿、講故事、擦身體、換衣物，她毫無怨言。她從沒用過電腦，也不知道什麼是網絡，面對無數網友給她“中國最美姐姐”的美譽，她卻説這只是一種人間最平凡的親情。

13.“流浪兒之父”鄭承鎮

年少時，他離家出走，四處流浪;青年時，他誤入歧途，繞了彎路;不惑之年時，他找到了人生的意義，堅持救助流浪兒童，踐行人間大愛。20多年間，他自費收養了400多名流浪兒童，幫助他們回家，或者留在身邊撫養，供他們讀書，教他們做人。生活困難時，他不惜賣血換錢，也要給孩子們一個温暖的家。當這位濟南老人鄭承鎮離世時，數千名市民和上萬名網友自發為他送行。他，用實際行動詮釋着大愛無言。

14.“治沙愚公”王天昌

“挖好的樹溝，一夜之間就被風沙填平;種下的樹苗，根部可能在一夜之間裸露，有的還會連根拔起。”在甘肅武威市涼州區長城鄉紅水村，每種一棵樹，都是在承接大自然的戰書。在沙進人退的不幸歲月，在“談沙色變”的荒漠邊緣，王天昌、王銀吉父子挖坑居住，靠兩峯駱駝運水澆灌，十一年間建起一道綠色屏障——6400畝壓沙林。網友大讚這對父子：這是偉大的中國農民!

15.“板凳媽媽”許月華

許月華從小失去雙親、失去雙腿，用板凳當腿走出一條特殊的人生之路：作為湖南湘潭市福利院的編外護育員，37年如一日，用博大的愛滋潤了130個孤殘兒童的心。她並沒有超凡的才能，靠兩條板凳走路，卻為孤殘兒童撐起一片愛的天空。她的舉動真真切切感動了中國、感染了世界、感動了網絡。

16.“人民的警察”龐幫榮

處置一起糾紛時，一輛失控的麪包車向人羣衝來，危急關頭，他猛地推開身邊的戰友和羣眾，將生的希望給了別人，自己卻倒在了血泊中。19年前，仍是學生的他，曾跳入冰冷的湖水，勇救落水者;14年的刑警生涯中，他不僅足智多謀，而且總是衝鋒在前，贏得了戰友們的尊敬。他就是南京以“幫”人為“榮”的人民警察龐幫榮，他用鮮血為警徽增色，他用生命詮釋了“人民警察”的英雄本色。

17.“幸福青年”鐵飛燕

旅遊途中，18歲的她飛身跳河，勇救落水工人，用稚嫩的肩膀，托起一個寶貴的生命;買菜途中，還未結婚的她，毅然決定收養一個棄嬰，用微薄的收入，再次為一個珍貴的生命撐起一片天空。面對見義勇為獎金，她沒有自己享用，除了孝敬父母，全部捐給了母校，用於資助貧困學生。她就是雲南女孩鐵飛燕。她常説：“請學會通過使別人幸福快樂來獲取自己的幸福。”在她身上，我們看到了“90後”的堅強和勇敢，也看到了善良與美好。

18.“青年之友”陳赫

從教48年，50多個青年修養專題講座，2部大學生人文修養教材——陳赫教授雖是中南大學應用系統分析研究所所長，卻有另一種身份：大學生“青年之友”。除了完成本職工作外，他幾乎將所有的業餘時間都用到了大學生人文素質教育和青少年科普教育上。從“陳赫信箱”、“昇華讀書社”到“光明博客”，從書面答疑到網上解惑，他始終用最時尚的方式走近學生，是學生遇到困難時最先想到的人。

19.“愛心媽媽”韓婷

“80後”的韓婷，遼寧大連人，是10個月大寶寶的媽媽。她看到同樣是10個月大的小王涵被嚴重燙傷，心疼地流下眼淚。她在網絡上組織成立“王涵愛心媽媽羣”，呼喚大家對王涵的關心;她在現實中忙前忙後，用實際行動照顧這個受傷的孩子。在她的感召下，社會各界為小王涵捐治療款17萬元，孩子的傷勢得到治療。她是網友熟知的“韓小寶”，她是80後的“愛心媽媽”。

20.“最美背影”交巡警張陽

在處理治安糾紛中幫涉案當事人挑擔上坡的重慶交巡警張陽並不知道自己被網友拍了下來，他覺得這是自己履行職責的一件小事。而這件“小事”卻讓無數網友感動，認為這是和諧警民關係的“最美背影”。張陽的背影留給網友的是感動，留給某些執法者的是反思，留給社會的是以人為本和公平正義的執法理念。百姓需要更多像張陽這樣的“美麗背影”。

21.“瘋狂義工”張仁杰

來自安徽省六安市的“80後”青年張仁杰，5年來單槍匹馬，在偏遠山區、貧困縣鄉馬不停蹄、風餐露宿;白天玩命拍照，晚上把“最需要幫助”的人曬到網上，吸引“一對一”幫扶。沒有報酬、不計成本、只講良心，5年來張仁杰幫助的困難羣眾超過2萬人;這位“丐幫幫主”正用他的“感恩中國”感動中國。當絕大多數城市80後在為房子、車子、面子掙扎，張仁杰卻“瘋狂”地“反其道而行之”，於此喧囂的時代，他讓人看到了中國良心的深度和生命的大美。

22.“路燈下的芭蕾女孩”姚啟鳳

出生在成都市一户低保家庭的姚啟鳳，從小對舞蹈痴迷並頗有天賦。為堅持舞蹈夢想，一片夜空一片毯，每晚在昏黃的路燈下苦練芭蕾。小啟鳳堅定頑強的尋夢經歷，深深打動了網友。10月底，小啟鳳從街邊路燈下的露天廣場“舞”到了中央電視台的舞台，表演了主題為“夢想”的芭蕾舞，圓了她登上真正舞台的夢想。從她身上，我們看到了在艱難環境中生存的人羣，堅定尋夢的執着和難能可貴。

23.書寫“最感人工作日記”的税成康

税成康，這位成都市郫縣唐昌鎮的普通基層公務員，病逝在36歲。生前，他乾的是下工地、爬田坎、量屋角、走農户的繁瑣事兒。雖然他的日記“簡單、瑣碎、樸實，沒有豪言壯語”，卻讓千餘家網站轉載、眾多網友為之動容。透過他的日記，人們看到的是一名任勞任怨、盡職盡責的公務員，是一名事務繁雜卻能保持平常心的公務員，是一名時刻把“大家”擺在“小家”前頭的公務員。税成康的背後，是千千萬萬沒有驚天動地事蹟，卻默默奉獻的共和國基石。

24.盲女林妍和導盲犬Sherry

高挑時尚的26歲盲女林妍，12歲因視力矯正手術失敗而失明，堅強的她通過努力被評為瀋陽十佳殘疾人創業標兵。2009年父親因病離世，她和母親萬分悲痛，心理和生活一直處在抑鬱中。直到今年4月，經過兩年的申請而獲得的中國首批導盲犬之一——Sherry來到她身邊。Sherry是隻訓練有素的導盲犬，和它走在路上，林妍重新找回了健全人的感覺。對林妍來説，Sherry不是一隻狗，而是伴侶，是親人。她深信Sherry是她前世走失的家人，今世回來要重新相伴一生。

25.“光明守護者”呂清森

呂清森，吉林省樺甸市一名送電檢修班工人。他穿林海，卧雪原，在東北長白山深處獨行，巡護線路安全;他追太陽，尋雷電，首創“採光巡線法”等工作方法，發現供電隱患數千處，為國家節約維修開支數千萬元;他寂寞堅守，苦中作樂，在這條吉林省內環境最惡劣、巡護難度最大的輸電線路上，一走就是31年，7萬多公里，相當於繞地球赤道近2圈。這一切，只是為了守護“萬家燈火的事業”。

26.“大涼山送衣人”俄木爾坡

彝族小夥俄木爾坡曾經是個山裏娃，現在是四川大涼山美姑縣一名普通工作人員。從2005年開始，他開設博客，通過網絡為貧困彝鄉尋求愛心捐助，在大涼山與網友之間架起了一座網絡橋樑。5年來，俄木爾坡通過網絡讓50多個村的貧困村民累計得到了30多萬件衣物、棉被等捐贈物資，還有50多名貧困中國小生得到了每年400元至4000元不等的資助。他是網友眼中的“愛心包裹”傳送人，是涼山人眼中的“送衣人”

27.“水果男孩”朱鴻磊

他父母不歸，祖父病重，家徒四壁;家庭責任劈頭壓來，求學夢想難以割捨，重慶彭水大山裏的10歲男孩朱鴻磊將之一肩挑起。每日往返5小時、且不時塌方的求學和賣果路上，他堅定地行走。凌晨燒柴做飯的裊裊炊煙，賣果求學路上的氤氲薄霧，夜間温習功課的如豆燈火，映襯出一個貧困大山裏最堅強的背影，感動了億萬網友。他們呼籲，把更多的愛給予“水果男孩”，給予農村留守兒童這個龐大的羣體，讓他們的人生之路不再艱辛。

28.“袖珍人”董志軍

愛情，常人眼裏普通的字眼，在23歲的董志軍和21歲的袁婉瑜眼裏卻曾經不可望更不可及。故事的男主人董志軍家住遼寧省鞍山市枱安縣，由於患有先天性佝僂病，四肢發育畸形，身高只有80釐米，被稱為“袖珍人”。女孩袁婉瑜是廣東肇慶人，1歲時因為意外被火燒傷了臉、頭部和左手，左手只剩下了手掌，沒了鼻子，20年來她不能閉眼睡覺,導致視力受損嚴重。這兩個自信樂觀、自尊獨立的殘疾人通過網絡走在了一起，並相約走下去，詮釋出“殘疾人只要勇敢走進陽光、一樣會有動人的真情，總會收穫屬於自己的天空”。

29.“西安好人”陳緒水

懷着一顆感恩的心，陳緒水，這個來自陝西山陽縣農村的打工仔，24年堅持義務清掃街道，被人稱作“西安好人”;汶川、玉樹地震發生後，他第一時間前往，為災區國小募捐，利用自學的中醫知識為災區羣眾緩解病痛，被人尊為“陳醫生”。在玉樹，他不幸被六隻流浪狗咬傷，為了不麻煩別人，他不辭而別，感動萬千網友，引發西安、蘭州、西寧、玉樹四地網絡真情大搜尋。因為他，我們知道，一個貧寒的身軀也會擁有高貴的靈魂，只要堅持，只要勇敢，只要伸出援手，這個社會就會洋溢着温暖和愛。

30.“朵朵爸爸”趙長萱

女兒剛出生就患有腦癱，14個月大時又被診斷患有癲癇。50歲老來得女的趙長萱，這位來自哈爾濱的偉大父親，5年如一日，用他最深沉、最厚重的愛，為女兒撐起了一片天空，創造了一個又一個生命奇蹟。當《讓世界充滿愛》的動人旋律在耳畔輕輕流淌，從“唯朵至珍”，到唯愛至真，“朵朵爸爸”感動萬千網民，也向我們詮釋了這樣一個道理：父愛如山，靜默無聲，不求回報;父愛似海，深沉寬廣，足以包容一生。

31.“基層幹部楷模”李彬

在駐村掛職的最後7天，他積勞成疾住進醫院，鄉親們聞訊後，送來家養的.雞鴨、上千只千紙鶴、寫滿祝福與簽名的大油布……作為一名村官，李彬在三年內，讓福建省鮮水村人均收入翻了三倍，讓泥濘的山路變成了平坦的公路，讓家家户户用上了自來水，農民們擁有了農家書屋、老年活動中心。他讓我們明白，無論官職大小，只要為老百姓辦實事，老百姓就把你放在心裏。紛擾的虛擬世界，總有不滅的夢想書寫美麗，總有平凡的堅守創造奇蹟!

32.“中國好人”王文清

80元的棉服他穿了6年，卻資助180多名貧困少年;一張牀、一張桌子、一台舊電視、一輛電動車是他的全部家當，卻有數百張匯款單，累計捐出50萬元;23歲開始獻血，18年獻血超過8萬毫升，相當於15個成年人血液的總和。一連串的數字引出了這位“獻血大王”、“中國好人”王文清。他是江蘇江都人，國際紅十字人道主義宣傳員。“我願一生勇舉紅十字的火炬，不是照亮自己，而是照亮世界、照亮世上最痛苦需要幫助的人。”

33.“最美洗腳妹”劉麗

29歲的劉麗，是個來自安徽的農村姑娘。因家境貧寒，14歲的她便輟學，外出打工，掙錢為弟弟妹妹交學費、貼補家用。她輾轉於湖北、江蘇等地，做過服務員、保姆，如今已在足浴城幹了十年“洗腳妹”。然而，為了“生計”打拼的她，卻把辛苦攢下來的大部分積蓄，捐給了120名貧困學生，自己卻依然過着樸素的生活。這個平凡的打工妹，奉獻的不僅是愛心，還有對下一代命運改變的期盼。劉麗的事蹟傳開後，被網友稱為“中國最美的洗腳妹”。

34.“微博調解員”柏萬青

在上海，“柏阿姨”柏萬青是大名人，雖然無官無職，卻是萬人追捧的“老孃舅”，調解糾紛一言九鼎;在網上，“柏阿姨”同樣名氣不小：找她排憂解難的微博“粉絲”將近萬人，她成了網上“微博調解員”。她常言“位卑未敢忘憂國”，靠滿腔熱情、一顆愛心，贏得無數老百姓的信任，最隱密的心裏話能跟她講，網上網下都一樣。出口多了，氣就消了。很多矛盾因此消解於萌芽狀態。正是千萬個“柏阿姨”，構築了和諧社會的堅強基石。

35.“平民英雄”盧續

25歲的長春小夥盧續，一個普通的房地產公司職工，在吉林永吉巨大洪災面前挺身而出，用他的智慧與勇敢，成功挽救了一個又一個鮮活的生命。在他的身上，讓人看到源自於人內心最本質的一種温暖與力量。當“救人視頻”出現在網絡上，被無數網友不斷“頂”起，幾天內點擊量達數百萬次，一度成為網絡上“最揪心”“最感動”的暖流。災難面前，一個又一個盧續告訴我們：洪水無情，但人間有愛，在這些平凡人身上，到處散發着人性的光芒與温暖。

36.支教女老師蔡加芹

10個貴州大山深處的孩子，最大的夢想是“看看山外的世界”。支教女老師蔡加芹和一幫熱心網友，在虛擬與現實間遊走，幫助他們成就了一段“不可能的旅程”。然而，重新回到大山深處，土坯房依舊陰暗，曾經的美好會否又成殘忍?誰能夠告訴我們，這些孩子未來將經歷怎樣的人生?在山這邊與海那邊丈量，或許，他們只能靠自己的雙腳，穿過泥濘，走向人生的世博。

37.“尋人志願者”沈浩

從安徽滁州一名普通的下崗工人，到一名尋人志願者，沈浩，這位42歲的中年男人，自2001年創辦“尋人啟事網站”以來，靠着一個人、一雙腿、一台電腦，在互聯網與現實交織的尋人旅途上，先後走過24個省，行程30萬公里，穿破50多雙鞋，幫助800多個家庭重獲團圓。如今，沈浩的尋人網站月訪問量最高達50萬人次，招募到一萬多位尋親志願者，網友稱他為“中國尋人第一人”。“當天下無骨肉分離者的那一天，我的網站就可以關閉了。”這不僅是沈浩的期待，也是我們所有人的期待。

38.“百年義渡”萬其珍一家四代

清末，一位姓萬的人逃難至鄂西南深山的建始縣。為報鄰里關愛之恩，他自造木筏，為村民擺渡，不收分文。時光冉冉，萬家一代代人接過船槳，堅持擺渡。百餘年來，萬家幾代人不被艱難嚇退，不為利益誘惑，也不因誤解放棄。在萬其珍一家幾代人眼裏，承諾了，就要負責，這是再平常不過的事。許下承諾並不難，難得是堅守。信義，在這個老渡口閃爍出最耀眼的光芒，也感動了無數網友。老萬一家人，用實際行動詮釋了中華民族傳統美德中“信義”二字的深刻內涵。

39.“練攤帝”包正忠

出生在甘肅省靖遠縣箬笠鄉，為了理想到城市打拼，28歲的包正忠選擇了一個毫不起眼的職業--練攤。過去的一年，他靠着勤勞和誠信，靠着一個兩平方米的小地攤，從300元錢起家賺到了15萬元。他把自己的創業故事發到網上，卻意外受到網友的追捧，成為網絡勵志偶像。勤勞改變命運。當無數鮮花和掌聲湧向一個普通的窮小子，我們有理由相信，不管我們面臨怎樣的困境，只要努力，一切皆有可能。

40.“微行大愛”的典範吳恆

在“中國貧窮之冠”——寧夏西吉的一所中學，吳恆，這位來自湖北京山的復旦大學支教隊研究生，通過網絡呼籲和籌款的方式改變了學生的處境。從一本字典到網上愛心接力，他相信“世界並不完美，但值得奮鬥”，他用真誠與不懈打動了無數人。因為他，我們看到了中國年輕一代的力量，看到了虛擬世界裏的人性光輝。當孩子們無邪的笑臉定格在畫框中，當無數種表達謝意的話語流傳在網絡裏，我們相信，愛心可以成就夢想、改變生命。

41.“微博男生”王凱

8月，甘肅舟曲特大泥石流災害當天，身處災區的19歲男孩王凱“習慣性”地用手機拍下黑暗中一盞微弱的燭火，並配以文字上傳微博。這條微博使王凱成為全國圖文“報道”災情的第一人，成為連接外界和災區的橋樑。而後，他奔波於災區並通過手機在微博上記錄見聞，被冠以“微博男生”、“一個人的通訊社”等稱號。災難使這個“90後”男生學會堅強和擔當，在虛擬與現實的“災難戰場”，“90後”不僅顯得可愛，更令人感到可親可敬。

42.“關艾”護士長鬍敏華

10年接觸200多位艾滋病人，她，江西南昌市第九醫院感染二科護士長鬍敏華，在這個幽暗的、別人避之唯恐不及的角落默默奉獻着，以白衣天使的敬業，以女性的細膩，為艾滋病人注入信心與勇氣。當2萬多名網友為她寫給艾滋病人“秋梅”的“關艾”微博感動之時，她以實際行動告訴人們：比絕症更令人絕望的是人的歧視，愛永遠比冷漠疏離更有力量。推開“關艾”之窗，讓網絡照進現實，這個角落的陽光來自你和我，來自生活中的點點滴滴。

43.“背學兄弟”莊宏泉、莊匯泉

莊宏泉和莊匯泉是一對孿生兄弟，他們出生在內蒙古克什克騰旗草原的一個貧寒家庭，小哥倆都患了強直性脊柱炎，弟弟喪失行走能力，從國小到大學，哥哥連續八年揹着弟弟艱難求學。“背學”兄弟的事蹟在網上迅速傳開，那些從小生活在優越條件下的90後網友，難以想象自己的同齡人經歷如此磨難，也因此更加欽佩兄弟倆的堅韌和毅力。“背學兄弟”背的是手足情深，也背出了當代青年不屈不撓的頑強精神。

44.“見義勇為大學生”楊濟源

“男人可以沒才，可以沒錢，但不可以沒責任感。”這是楊濟源在網上留下的最後簽名。他把責任感看作男人最重要的品質，所以當猖獗的小偷出現在面前，毅然決然地挺身而出。天津薊縣人楊濟源，浙江工業大學2007級學生，在與小偷搏鬥的過程中，不幸犧牲。2010年1月1日，他用鮮血證明這個社會不冷漠，用生命呼喚責任感的迴歸。

45.“鋼筋老太”謝厚國

她被稱為“西部第一女車手”，南至三亞、北至漠河，從崇明島到青藏高原，她騎行的身影遍佈全國。然而因意外致殘，她的體內被植入30釐米鋼筋，醫生勸她再也不要碰自行車，而年過花甲的她卻依然堅持自行車生涯，並全身投入環保宣傳事業。她號召車友網友一起保護環境、“改駕為騎”。這個樂觀、堅強的62歲老太感動了眾多網友，在她的影響下，更多人開始關注環保。她是重慶市的謝厚國，她是獻身公益的“鋼筋老太”。

46.“賑災英雄”周家代

汶川地震後，他為阿壩州災民送去了第一車救災糧，國務院授予其“全國抗震救災模範”榮譽稱號;玉樹地震後，他第一時間集結10萬元救災物資，卻因嚴重高原反應入院。作為大慶網絡愛心組織“愛心傳遞”的名譽副會長，他經常組織助老助殘、助貧助學活動，被稱為最受歡迎的“愛心會長”。他是網民心中追隨的“偶像”，是黑龍江大慶人的驕傲。

47.“春天媽媽”董觀榮

為救身患白血病的兒子，年近五旬的農民工母親董觀榮，在杭州繁華的街頭，拿起陌生的吉他，唱起了《春天裏》。杭州30多位農民工得知此事後，每晚自發排練，準備為這位安徽籍農民工母親辦一場義演，募集資金為她的兒子治病。翻唱《春天裏》而紅遍網絡的農民工歌手“旭日陽剛”也為此深深感動，決定專程前往杭州，用實際行動支持這位偉大的母親。網友們感歎：媽媽唱給孩子的歌，是世界上最動人的歌。

48.“熱心人”曾慶香

偶遇他人車禍，他沒有揚長而去，而是留下來幫忙施救，卻不幸獻出了年輕的生命。他出生於江西貧寒農家，為了讓哥哥讀書，17歲時便背上行囊，外出打工。僅有國中文化，卻憑着踏實與勤懇，在人員更換頻繁的東莞工廠，一干就是18年。他用自己打工換來的“辛苦錢”，支持家鄉新農村建設。從老家來東莞務工的老鄉中流行着一句話：“到東莞，找慶香。”因為他——曾慶香，一直就是個普通卻熱心腸的好人。

49.“80後”民警海小平

70公里山路70多道彎，吃食堂，喝窖水，24歲的海小平3年零8個月的從警生涯這樣度過。苦活累活不挑揀，危難之際衝在前。寧夏中部乾旱山區的預旺鎮派出所裏，他是公認的辦案能手。為打擊販毒，他強忍劇痛殊死搏鬥;為執行維穩，他推遲婚期毅然啟程。在他生命的最後四天，全部休息時間加起來不到6小時，與家人團聚不到1小時，問候女友只有幾分鐘……這一天，距他25歲生日還有3天，距他預定的婚期還有48天。年輕的網友不會忘記，2010年春天的記憶裏，走進過這樣一位可親、可敬、可學的同齡人。

50.“微笑姐”吳怡

在亞運會開幕式上，在三位領導致辭期間，在眾多媒體的鏡頭裏，她始終一副燦爛笑容。在視頻網站上，“微笑姐”片段被頻繁點擊回放。她是廣州亞運會頒獎禮儀專業志願者，曾以優秀的表現完成全部培訓課程。她的使命既簡單又艱難——在一切場合保持微笑，展示東道主的熱情和東方女性的魅力。網友説，她出鏡時間如此之長，笑到面部僵硬，雙手堅持交叉小腹前，幾乎抽筋，太難為她了。她卻誠懇地答説——不知道自己被拍，都是訓練有素的結果。

篇10：大學聯考作文素材

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13，凝望生活

上蒼給了我們一雙眼睛，是用來凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清生活的模樣。其實生活的模樣就是凝望生活，凝望是人間最形象、最豐富、最真實的風景。

凝望生活，是一種審美。馬克思説過：如果你想得到藝術享受，就必須先成為有藝術修養的人。一望無際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的牆壁，一座生動的雕像，之所以引人凝望神思，就是因為它們融會了生活的藝術。朋友之間的關切注視，愛人之間的脈脈含情，是生活藝術的昇華;久別重逢或冰釋前嫌之時飽含千言萬語的深情一瞥，則是生活藝術的經典。

凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿着人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動的假設，於人於世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇，充滿了憧憬;年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意;中年的凝望是平靜，充滿了理性;老年的凝望是感歎，充滿了回憶。

凝望生活，是一腔投入。以願望的翅膀為鈎，繫一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時光以全新的定義。屈子凝望汩羅江，是失意的時候;李白凝望月光，是思鄉的時候;朱自清凝望荷塘，是孤獨的時候;李商隱凝望樂遊原，是黃昏的時候;弗洛伊德凝望牆壁，是寂寞的時候……那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。

凝望生活，是一支晨曲。在命運的每一次曲折跌宕、大起大落之後，一個個休止符開始了下一輪的自由組合;但休止不是停止，而是一個起點;後面的樂章，必將成熟穩重、熱烈奔放、蕩氣迴腸。

凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的、毫無遮掩的交流，總結經驗，汲取教訓，積蓄勇氣，滿懷執着，放眼又一段長征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望是一塊跳板，是思想的鋪墊;凝望者不是沒有淚，也不是沒到傷心處，因為人生豪邁不應有悔，醍醐灌頂不應有淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點江山迷津，把過去、現在、未來收進檔案製成拷貝，作為教材和編年史，去紀念流金的歲月，去安慰不安的靈魂。這樣，即使面對瞬息萬變的大千世界，我們也永遠胸有成竹。

凝望生活，生活也在凝望你。所有的競爭對手都在平等的氛圍裏重新談判，所有的生命都在不同的命運裏重新洗牌，所有的一切都在藍天白雲裏重新開頭。

14，取暖

冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火取暖;暗夜無邊的時候，我們需要點點星光取暖;前途茫茫的時候，我們需要一盞航燈取暖……

四季輪迴。心頭濾不完的是煩惱和憂愁，腳步略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，我們靠什麼來温暖迎風佇立的自己?

留些思想給自己取暖。人類沒有思想，世界就沒有了分量。讓我們在靜夜裏，思想昨天的去和往;讓我們在晨光裏，思想昨天的對和錯。思想着，我們的耳朵便是塵世雜音的過濾器;思想着，我們的眼睛便會成為萬千形態的監視儀;世界五光十色，思想着，我們才能清醒處世，明白做人。

留些正直給自己取暖。樹不直，將無以成棟樑。讓人們在風雨中，舒展葉的葱蘢和嚮往;讓我們在烈日下，挺拔根的遒勁和深情。正直着，我們的身軀便是沒有彎曲的攀緣樹;正直着，我們目光便會成為無數邪惡的消防栓;人間三教九流，正直着，我們才能日不怕雨淋，夜不怕霜打。

留些自信給自己取暖。自信是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，生命不敗。讓我們在驚濤巨浪中，展示凌波仙子的飄逸和從容;讓我們在火光霹靂中，映現世紀巨人的無畏和高大。自信着，我們的血液便是不滅的熊熊火焰;自信着，我們的骨骼便會成為承載千鈞的擎天柱;旅途萬水千山，自信着，我們才能大步逐日，肩扛宇宙。

留些真誠給自己取暖。真誠是靈魂棲息的小牀，真誠不在，靈魂便永不能寢。讓我們在清風中，掂量尊嚴的輕與重;讓我們在清澈中，照見人性的美與醜。真誠着，我們的心胸便如空谷幽蘭;真誠着，我們視野便會泊滿天藍雲白水清;人生千溝萬壑，真誠着，我們才能兩腳踏實地，雙手打天下。

……

面對寒冷，篝火需要我們帶上火柴才能點燃;走進暗夜，星光需要我們撥開心頭雲霧才會閃亮;陷入迷惘，航燈需要我們在啟程前高高掛起!我們無須感歎世態炎涼，無須埋怨人心不古，因為，所有的美好都根植於我們自身!

太陽也許明天才會升起。那麼，讓我們點燃思想、正直、自信、真誠等所有的美好，圍爐取暖，照耀今天……

15，給傷口灑點鹽

世界上沒有兩條相同的河流，可是我們卻總是犯相同的錯誤。我們很快就忘記了自己剛剛才發出過的誓言，我們很快便淡薄了自己剛剛才還受過的痛苦，在昔日的傷疤邊，又新添了一道傷疤，使自己傷痕累累，步履艱難。

有一個關於母親和孩子之間的故事。

孩子在外面淘氣，割傷了手臂。淘氣是孩子的天性，可是，這個孩子實在是太淘了，淘過了火，為了讓小朋友們服氣，他竟然順着一隻廢棄的電線杆爬了上去，爬到了最頂上，單腿站在上面，學孫悟空的模樣，向遠方眺望，做出古怪的模樣，給下面的小朋友看。一不留神，踩偏了，掉了下來，若不是旁邊恰好有一棵大樹的樹枝擋住了他，説不定他已經命喪黃泉了。

孩子受了委屈，尋找母親的庇護是天性，同樣，愛惜自己的孩子，也是母親的天性。但是，那位母親卻恰恰相反，她順手便抓起了一把鹽，灑在了孩子的傷口上，不是為了消毒，絕對不是。現代社會迅猛發展，各類既能消毒又能止痛的藥物已經比比皆是，相信每個健全的家庭都會備有一種兩種的。鹽灑在孩子的傷口上之後，孩子疼得撕心裂肺般地哇哇大哭起來，惹得旁邊很多人都心疼得前來觀看。

當然，人們也沒有忘記指責那位無情的母親。

然而，那位母親聽到之後，卻堅定地説：沒什麼，越疼越好。我只是讓他記住：以後別那麼太淘氣了。要不，小孩子忘性太大，以後真的惹出了大亂子可怎麼辦呢?

有人搖頭，也有人點頭，顯然，這件事很有爭議。

不過，這一切都不重要了，重要的是，我們要記住這個道理。

倘若，我們每犯一次錯誤，我們便人為地加深一下我們自己的痛苦，就像向傷口上灑鹽一樣，讓我們永遠地記住，那麼我們還會犯同樣的錯誤嗎?

16，聆聽

在這個世界上我們常常聆聽。

譬如在大自然中我們尋覓那“明月鬆間照，清泉石上流”的韻致，尋覓那“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的空靈，尋覓那“紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦”的意境。聆聽輕風喁喁低語，聆聽松濤娓娓吟唱，聆聽蛐蛐細細鳴叫，聆聽山林中鳥兒歡啼。那脆靈靈的音符好似一顆亮露滴落，使你的心中也流淌出一掛清粼粼的飛泉。

蟲鳴鳥語，溪泉琮崢，人也煥發了童貞，胸中的塊壘隨溪水逝去，工作的疲憊被溪水洗去，心靈的塵垢隨溪水流去，身心如沐，愉悦清朗瀟灑通透。

聆聽，涵養了你的性情，曠達了你的胸臆，給你智慧的靈光和啟迪，你的思維也流轉自若，鮮活水靈。聆聽是一種怡情忘機的人生態度，充滿着生活意趣。有時候，我們失去了許多快樂，並不是無法引起快樂，而是缺少一顆平心，缺少爽朗清靜的心情，缺少毫無掩飾的童稚的天真。

有位睿者説：“當我們明心見性，達到內外如一、心物合一的境界，我們便能從任何細微的事物中獲得智慧的啟示。安靜地看一瓢水，可以聽到它演示的清淨義，請汲來柔潤自己的心田;細緻地看一朵花，可以聽見宣説的莊嚴義，請掬來美化自己的生命。這就是奇妙的無情説法，萬事萬物，無時無地不在百般譬喻，殷勤示教，你聽見了嗎?

心情浮躁的人不會聆聽，利慾薰心的人不會聆聽，心胸如豆的人不會聆聽，老謀深算的人了也不會聆聽。他們過於淺薄，過於功利，過於狹隘，過於世故。他們缺少穎悟的耐心、適度的寬容、舒展的心靈，好奇的天真。他們所能聽到的只是銅臭的撞擊、生活的噪音。

在這個世界上我們卻非要聆聽。

譬如聆聽父母的忠告，聆聽老師的教誨，聆聽朋友的勸慰，聆聽嬰兒的啼哭，聆聽妻子的關愛……

聆聽是心與心的碰撞、愛與愛的交流、情與情的融匯;聆聽是一種主動的生活姿態，一種親切的對待，一種由衷的信賴，一種美妙的心境。

一位偉人説：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。”

狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢，遮擋了他們的視線;

閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜他們坐井觀天，妨礙了他們的見識;

急功近利的民族不喜歡聆聽，只會浮在表面，他們淺嘗輒止，缺少深厚的內涵。

因此，學會聆聽才不自滿，才不孤獨，才開眼界，才見學問;學會聆聽才善於思考，富於創意，從容冷靜，虛懷若谷，這個民族才變得生機勃勃，充滿魅力

17，走出去

走出屋子，才能呼吸到新鮮的空氣;走出大山，才能看到更廣闊的世界。

容納我們的天地畢竟很是狹小，不走出去，無疑是在悄悄築起了束縛自己的圍牆。

走出平靜的日子，才能澎湃起激情;走出習慣了的生活，才能捕捉到鮮活的生機。

我們常常不自覺地被安穩的時空所麻痺，不走出去，無疑是親手給自己的手腳勒上了一個套子。

走出令人陶醉的花園，才明白淒涼的地方更需要播撒綠意;走出欣喜萬分的成功，才知道更多的陌生原來是令人心動的誘惑。

我們不免被滿足所説服而空得懶惰，不走出去，那我們其實是在用曾經來之不易的資本為自己打造了一具只會享受的温柔之牀。

走出漫漫長夜，才能擁抱燦爛的陽光;走出險惡的沼澤，才能快步迎接遠方的呼喚。

我們有時被磨難和困惑板着面孔阻擋，不走出去，那我們的日子會更苦並且毫無亮色

既然江河東去，時光流逝，我們的腳步就不能停下，也不能原地打轉。

所謂走出去，就是告別滿意，摒棄滿足，向不可知的方向追尋，向不好攀的高度挺進。所謂走出去，就是擺脱已成教條的模式，就是衝破已在萎縮的領地。

或許我們走不出自己的小屋。但我們的目光應該穿透陳腐的隔膜而有見識;或許我們走不出自己的家鄉，但我們的心胸應該如頭頂的藍天跨越山河阻隔而有境界;或許我們走不出這片土地的種種侷限，但我們的頭腦應該自覺地挑戰僵化的侵蝕而保持最大限度的超越。

腳步走不出去，放飛了年輕的夢想也美麗;走不出一道風景，跌倒爬起也有不俗的收穫;沒有走出撼人的傳奇，走出感人的小故事也會雋永。

走出去，不讓感情沉睡，不讓思想灰暗，不讓心靈死寂。生命在行走中才有高度。

只是，不要等到沒有立足之地時才想着往出走，毫無準備的亂撞其實還是沒有走出魯莽衝動的自戕。

也不要等到走不動之時才想走，喪失了所有的實力其實也就喪失了所有的良機。

如果我們身陷戈壁，走出去，應該尋找綠洲;如果我們身處綠洲，走出去，應該見見大海;如果我們身落大海，走出去，應該到達彼岸;當然，上了彼岸就成了此岸。

人生就是這樣不斷地走着並且走出去。

思考

一個人在行走，然後駐足停了下來。不是因為休息，就是為了停下來思考。

一隻鳥憩息枝頭，然後又飛來飛去。並非它認準了什麼，而是它需要不斷地飛翔。

人當然需要不斷地行走，但行走並非他的最終目的，他是在尋找生活的目標和意義，因此他得邊行走邊思考，並且不停地調整自己行走的方向和步伐。

這是人同飛鳥以及其它動物的根本區別。

生活五彩斑斕，但也堆着一團團漂亮而炫目的泡沫，這是對逐利和虛榮者的誘惑。思考的人會設法將泡沫弄開挑破，以看清和追尋它掩蓋下的生活的本質，相信這裏才真正藴藏着人生的成功和幸福。

人的尊嚴往往體現為思考的權利和自由。人云亦云，不是太平庸就是過於膽怯。把腦袋供在權力的祭壇上，或者為求保險而拱手出讓思考的權利，這樣的人是可悲的。

思考是為了行動，是為了在做出選擇時不出錯或少出錯。沒有思考時的深邃，就難有行路的高遠。思考，是提前為自己開闢一條坦途，是一種精神的介入和創造。

思考是一種尋覓。尋覓的過程充滿混沌與艱辛，需穿越荒漠涉過險灘，有時則穿行在熱鬧繁華的人羣中，忍受着生活的單調和人們的誤解。但是，當思考一旦結出碩果的時候，一切都必須重新估量。

思考是快樂的，從幽暗走向光明，從遮蔽走向重現，從想象來到現實之中，思考引領着我們一步步達到新的境界和理想的彼岸。

在成功時思考，是為了接近更新的目標，達到新的成功;在失敗時思考，是為了渡過人生的這一危機，從而戰勝失敗;在大聲喧譁時思考，是為了保持冷靜;在獨處對思考，是為了更仔細地梳理命運的線索……

思考來自於實踐，來自於觀察，來自於閲讀。它不是毫無目的的冥想，不是一場困睡之後的好夢。它自有其源，自有去處。它是思想的寶庫，是智慧的策源地。它是深埋在地下的根而不是飄飛在空中的絮。思考是智力和思想的磨礪，是靈魂的清洗和清潔，是對人生的反覆開掘。它使柔弱變得堅強，使污漬被清除，使貧礦變成富礦。

思考是命運的重新洗牌。在思考的光照下，一切都會得到彰顯和再現，最根本的是使我們認識了命運究竟是怎麼一回事，從而使我們不再懼怕命運，並由此向命運發起挑戰。

18，青楊

- 一個窗台上有一朵花，這個屋裏就有了生氣了。一棵樹上開了一朵花，這棵樹就飽滿成熟了。一條路上綻放一朵花，這條路就多情纏綿了。一個人給另一個人送一束花，這倆人就有情有意了。一個健康人給一個病人送一把花，這個病人就有了抗爭的勇氣了。

讓自己的生命為他人開一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷温馨，添一份生存下去的理由，多一點活下去的藉口，就是提高自己的生存質量。用自己的心為他人做圃，給他人吐一地綠蔭，染一片色彩，就是給自己的人生喝彩。

一次無償的獻血是一朵花，一次受傷後的救助是一朵花，一次善意的批評是一朵花，

一次關切的問候是一朵花，一次適時的看望是一朵花，一個及時的電話是一朵花，一個親切的微笑是一朵花，一次碰撞後的忍讓是一朵花，一次跌倒後的攙扶是一朵花，一次大度的讓賢舉薦是一朵花……

有的人心是一座大花園，裏面開滿了吐香的鮮花，能幸福許多人，如聖女貞德，如中國的雷鋒。有的人心是一朵花，只為一個相愛的人開放，如祝英台。有的人心是一片草地，年年綠卻開不出花來。有的人心是死灰，永遠長不出綠葉，更開不出美豔的花。有的人心是泥淖，讓一個個人掉下去窒息而死。

能為別人開花的心是善良的心，能為別人繽紛的讚美是真誠的情，能為別人的生活絢麗而付出的人是不尋常的人，這類人必定有高貴的精神，有高尚的品格，有天使般的心靈。這類人是人心的旗幟，人世的脊樑，人羣的魂魄

19，生機

生機，不僅僅是個春天的話題。鮮嫩的淺綠，固然於萌芽邁出生機，而茂盛的茁壯，則是於生長挺出生機;金色的豐碩，是於收穫顯出生機，冰天雪地裏的昂首，不也是於抗爭揚出生機?

生機，也不僅僅是個青春的話題。熱血沸騰固然是青年奮發向上的生機，而奇美憧憬則是童年透明純真的生機;穩健紮實是中年任勞任怨的生機，老當益壯，不也是暮年不甘示弱的生機?

生機，更不僅僅是個詩意的話題。鳥語花香固然裝點了春和景明的生機，危崖孤鬆;不也傲岸出了蒼涼悽苦中的生機;滿目葱蘢固然展現了無邊綠意的生機，戈壁駝鈴不也搖曳出了飛沙走石下的生機?

生機，它並不綻開於紅潤的面龐，而更沉沒於熱切的目光;它並不跌宕於慷慨的陳詞，而更起伏於忙碌的奔走;它並不活躍於場面上的喧鬧，而更深厚於默默的勞作。

生機，它並不美麗於甜蜜的夢境，而更生動於前行的足跡;它並不動情於感人的宣言，而更壯觀於跌撞的探索;它並不遊移於華麗的文章，而更縈繞於聖潔的靈魂。

長空失去了生機，便是昏暗，但至少還有大地。

大地失去了生機，便是淒涼，但至少還有人類。

而人類先去了生機，縱使有浩蕩的長空和沸騰的大地，也是徹骨的死寂。

其實，世界最重要的生機，還是人們心靈的不俗、不凡和不屈。

心靈不俗，即使地位卑微，他的眼光照樣遼遠，他的見聞照樣深刻。

心靈不凡，即使處境窘困，他的雙肩擎起的卻是剛毅，他所懷抱的卻是崇高。

心靈不屈，即使兇險叢生，他的足音依然鏗鏘，他的站立依然挺拔。

生機，拓寬了人生的境界，堅實了做人的根基，也永葆了生命的亮色。

充滿生機的早晨，即使沒有燦爛的旭日、高昂的熱情和充沛的精力，也會使早晨豐饒出無窮的意藴。

充滿生機的起步，即使不被理解無人喝彩，風發的意氣和無畏的進取，也會使起步開創出嶄新的走向。

一個有生機的人，終能把夢想收穫為果實。一個有生機的民族，終能把神話改寫成歷史。

保持住一份愛心，就堅守住了一片生機;栽培下一株渴望，就拔節出一方生機。

賦予每一天以生機，一輩子才會無悔。

古人説，“哀莫大於心死。”我説：“喜莫重於生機。”有了生機就有了活力，有了活力就有了勇氣，有了勇氣就有了毅力，有了毅力就有了成功。

有了生機，無路也有希望。

有了生機，無花也能結果。

給他人開一朵花

20，生命的啟程

不要因為我們曾經跌倒，就再不願站起來而忘記趕路，到頭來只會使自己一無所有;不要因為前方一路風雨，就猶豫徘徊畏縮不前，到頭來只會使充滿希望的生命之花凋謝枯萎;不要因為往昔的輝煌而忘乎所以，沉湎其中而不能自拔，到頭來只會使如火的激情悄然熄滅。因此，在人生的旅途中無論我們遇到什麼，擁有什麼，失去什麼，都不要忘記啟程，忘記趕路。

只有啟程，我們才不會浪費寶貴的光陰，讓生命之樹結滿豐碩的果實;只有啟程，我們才會向理想的目標靠近，從而有機會和成功拉手;只有啟程，我們才會創造嶄新的自我，讓執著的追求書寫無悔的人生。

鮮花和掌聲從來不會賜於那些守株待兔者，而只饋贈給那些風雨無阻的前行者;空談和闊論從來不會讓你的夢想成真，到頭來只會留下“白了少年頭，空悲切”的慨歎;只有啟程和前行才是到達成功彼岸的唯一路途。

只吶喊而不衝鋒的不是好士兵，只瞄準而不射擊的不是好獵手。躺在搖籃裏的嬰兒永遠不會站立而行，把自己關在黑暗的屋子裏永遠不會看到外面世界的光明和精彩。

啟程，需要你辨別方向。不辨別方向的啟程無異於盲人騎瞎馬，不但達不到前方的目標，還會使你離目標越來越遠，甚至會迷失方向，南轅北轍，誤入歧途。

啟程，需要你堅強自信。沒有堅強自信的啟程，在前行的路上遇到急流險灘閃電雷鳴時，要麼是畏縮不前，要麼是半途而廢。

如同險峻的高山擋不住洶湧的波濤，洶湧的波濤也擋不住你前行的孤舟;就像廣闊的晴空擋不住突來的風暴，突來的風暴也擋不住你遠行的背影。即使世俗的圍牆擋住了你萬丈的豪情，但決擋不住你鏗鏘的步伐;即使厚重的夜幕擋住了滿天的星斗，但決擋不住你心中點燃的一盞燈火;即使歲月的樊籬擋住了你堅強的軀體，但決擋不住你渴望的信念。

也許，你航行了終生也沒有到達彼岸;也許你攀登了一世，也沒有到達頂峯;也許，所有的耕耘都沒有收穫;也許所有的汗水都白白地揮灑……但是，敢為天下先的，未必不是勇士;敢於面對失敗的，未必不是英雄。人生其實就是一個過程，不必太在乎奮鬥的結果，奮鬥了，就應問心無愧;生命其實就是一次播種，播種了不一定都有結果，但不播種卻永遠不會結果。

所有的退卻都是逃避的藉口，所有的徘徊都是懦弱的表現。只有真正的啟程，才是堅強的證明和詮釋。

“不怕慢，就怕站。”只要你邁步，路就會在腳下延伸;只要你上路，就會發現誘人的風景;只要你啟程，就會體會到跋涉的快樂。

上路，儘可以創造你五彩的年華。

啟程，儘可以奏響你生命的樂章。

篇11：大學聯考作文素材

2015最新大學聯考作文素材

5、難回平常

有一位女子，出身於一個平常的家庭，做一份平常的工作，嫁了一個平常的丈夫，有一個平常的家，總之，她十分平常。

忽然有一天，報紙大張旗鼓地招聘一名特型演員，演王妃。她的一位好心朋友替她寄去一張應聘照片，沒想到，這個平常的女子從此開始了她的“王妃”生涯。

太艱難了，她閲讀了許多有關王妃的書，她細心地揣摩王妃的每一縷心事，她一再重複王妃的一顰一笑、一言一行……

不像，不像，這不像，那也不像!導演、攝影師無比挑剔，一次又一次讓她重來……

現在，平常女子已能駕輕就熟地扮演王妃了，進入角色已無需費多少時間。糟糕的是，現在她要想回復到那個平常的自己卻非常困難，有時要整整折騰一個晚上。每天早晨醒來，她必須一再提醒自己“我是誰”，以防止毫無來由地對人頤指氣使;在與善良的丈夫和活潑的女兒相處時，她必須一再告誡自己“我是誰”，以避免莫名其妙地對他們喜怒無常。

平常女子深感痛苦地對人説：一個享受過優厚待遇和至高尊崇的人，回覆平常實在是太難了。

説這話時，她仍然像個王妃。

6、花園中的雜草

傑克·倫敦寫出《馬丁·伊登》後，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞州建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華遊艇。然而擁有這一切之後，厭倦、空虛、落寞和無聊也接踵而至，最後他被這些給弄瘋了，1916年服毒自殺在自己的別墅裏。

法捷耶夫29歲時就登上了蘇聯文壇，並以《青年近衞軍》一書坐上蘇聯作協總書記的交椅。然而，自此以後他再沒有寫出一篇小説，因為他忙着出訪、開會、做報告去了。

一座花園無論多麼美麗，如果不經常拔草和修剪，僅一個夏天，就能使它徹底地荒蕪，一些有建樹或想有建樹的人，如果不注意排除掉無聊的東西，是非常危險的。

7、鳥籠

約翰與喬治兩個人曾經打賭。約翰説，如果自己送給喬治一個鳥籠，並且掛在喬治房中顯眼的地方，

那麼喬治就會買只鳥回來。

喬治不信，説養只鳥多麻煩啊，我肯定不會買。

約翰就去給喬治買了一個漂亮的鳥籠，讓喬治掛在客廳中引人注意的地方。

結果可想而知。只要人們走進喬治的客廳，就會問他：

“喬治，你的鳥什麼時候死了，怎麼回事?”

“我從來沒養過鳥。”喬治回答。

“那麼，你要只鳥籠幹什麼呀?”朋友奇怪地看着喬治，看得喬治都覺得自己好像真的有了什麼問題：缺少愛心，漠不關心動物……

喬治最後還是去買了只鳥，放入那個漂亮籠子中，因為他發現，這比無休止地向大家解釋要簡單得多。

8、借錢

台灣名作家劉墉某日到一位教授家拜訪，適逢教授的一位朋友去還錢。那人走了之後?教授就拿着錢感歎説：“失而復得的錢，失而復得的朋友。”

劉墉聽了，不解地問後一句話的意思。

教授説：“我把錢借給朋友，從來不指望他們還。因為我想，如果他沒錢而不能還，一定不好意思來;如果他有錢而想賴賬，也一定不好意思再來，那麼我吃虧也就一次，等於花點錢，認清了一個壞朋友。談到朋友借錢，只要數目不太大，我總是會答應的，因為朋友應該有通財之誼。至於借出去之後，我從不去催討，因為這難免傷了和氣。因此每當我把錢借出去時，總有既借出錢又借出朋友的感覺。而每當他們把錢還回來時，我便有金錢與朋友一起失而復得的感覺。”

9、懷才不遇

小王和小李是藝術系的同班同學，小李畢業後因父親的關係，進入某報社擔任美術設計工作。不甚如意的小王，每次看見小李在報上刊出的作品，就痛罵報社只認人情，不長眼睛。但是原本遠不及小王的小李，由於報社的工作環境好，經常能接觸最新的材料與作品，加上困而後學的努力，幾年後樹立了獨特的風格，也闖出了不小的名聲。

小王終於不再譏評小李，因為長久地怨天尤人，使他由一時的懷才不遇，變成真正的外強中乾，作品沒水準，已經遠遠落於小李之後了。

這社會上誠然有許多不公平的事，但是對待不公平的惟一方法是加倍地努力，以求出頭，使自己有能力創造一個未來公平的社會;如果只知自怨自艾，恐怕原來短期的時運不濟，終要成為長期的命運多舛了。

10、等待三天

訪美的一位中國女作家在紐約街頭遇着一位賣花的老太太。這位老太太穿着相當破舊，身體看上去也很虛弱，但臉上卻是祥和、高興的神情。女作家挑了一朵花説：“你看起來很高興。”

“為什麼不呢?一切都這麼美好。”

“對煩惱，你倒真能看得開。”女作家隨口説了一句。

老太太的回答令女作家大吃一驚：“耶穌在星期五被釘上十字架時，是全世界最糟糕的一天，可三天後就是復活節。所以，當我遇到不幸時，就會等待三天，三天後一切就恢復正常了。”

“等待三天”，多麼平凡而又充滿哲理的一種生活方式，它把煩惱和痛苦拋下，全力去收穫快樂。

11，個性

山澗小溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它沒有大河的澎湃，沒有瀑布的磅礴，但它纖細中不乏剛強，柔弱中頗具信念。它不怕山石的阻擋，不貪幽谷的清靜，不戀百鳥的嫵媚，毅然地向着大海晝夜奔流。堅毅執着是小溪的個性。

春日小雨，淅淅瀝瀝，朦朦朧朧。它沒有暴雨的灑脱，沒有秋雨的威力，但它纏綿裏包容着力量，輕微裏藴含着生機。它以細膩的柔情滋潤着萬物，以温馨的母愛奏響春天的搖籃曲。含蓄柔韌是小雨的個性。

個性是一種獨立的品格。它不趨同，不媚俗，它擁有自己獨特的思想、敏鋭的視覺、超凡的見識，無論得失，無論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。

個性是一種精神。有了它就有了自我尊嚴，有了生命價值;有了它就摧不垮、壓不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節，是種子總要破土，是金子總要閃光。

個性是一種力量。它能使你於羈絆中自拔，從無奈中奮起;它能使你放飛思想，衝出樊籬，找到屬於自己的人生軌跡。個性是成功的潛動力。

個性是一種魅力。它以獨特的方式展現自己，奪人耳目，昭示於人。華山以險，黃山以奇，引人流連;洞庭以湧，錢塘以潮，吸人駐足。牽掛天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘為孺子牛的魯迅，他們的個性魅力感人至深，成為民族的精神瑰寶。個性是光芒四射的鑽石，美麗而永恆。

個性是一種財富。它不能被歲月帶走，不能因斗轉星移而磨損其稜角，不能因晨鐘暮鼓而剝蝕其光澤。個性也不會被潮流捲走。東施效顰，將會褻瀆個性;邯鄲學步，將會泯滅個性。個性更不能被名利誘走，不能因銅臭而拍賣個性，不能因沽名交易個性，不能因屈於強權而包裝個性。個性不可丟，不可辱。

個性既彰顯獨異又彼此映襯。高山陽剛大氣，流水陰柔秀美，水的環繞彌補了山的僵直和呆板。剛柔相濟，才自然和諧。月亮明媚皎潔，浮雲輕閒飄移，雲的烘托彌補了月亮的孤獨和冷清。烘雲托月，才更有意境。草原廣袤寧靜，駿馬嘶鳴奔騰，馬的點綴彌補了草原的單調與空寂。動靜相間，才更有生機。因此，挺拔的白楊無須蔑視巖鬆的橫斜，高潔的水蓮不必羨慕牡丹的富貴。萬物各有風采，世界才氣象萬千。

個性是先天的賦予，也賴了後天的塑造。那麼，何不把握天時地利，不斷吐故納新，揚清激濁，讓你的個性更加完美，更富魅力呢?

12，生活在深處

如果你只是為了浪漫而泛舟於空闊的海面，那裏雖然有朵朵雪白的浪花、層層妙曼的波瀾和那楚楚美麗的蔚藍，但是，當你想用自己的心靈之網打撈起它們的時候，才發現它們竟然都是能從網眼裏漏去的虛幻;只有當你勇敢地躍入大海的深處，你才能夠撈到能代表你生命光榮的碩大的珍珠，你才能夠進入一個能展示自己靈魂力量的更廣闊的世界。

如果你只是像只籠中的鳥兒一樣寄身於蒼茫的人海、展翅於狹小的空間，雖然你身無所憂，但靈魂的原野上卻將是一片荒涼;只有當你背起行囊，走進大山的深處，你在那裏採摘的每朵花都將開放在你的靈魂之原上;你在那裏暢飲過的每一條溪流都將奔流在你的靈魂之原上;你在那進而攀登過的每一座山峯都聳立在你的靈魂之原上。

如果你只是一棵把根淺淺地扎於地表的小草，那麼，任何一陣乾旱都將使你莖枯葉卷，任何一陣狂風都有可能使你根斷花殘;但是，如果你是一棵把根牢牢地植於大地深處的大樹，那麼，乾旱擋不住你痛飲大地深處的甘泉，狂風吹來只當是郵差經過帶去自己心靈的詩箋片片，驟雨澆下只當是枝葉間撥動了自己生命的根根琴絃。

如果你每天手裏捧着一本本的厚書，從那字裏行間尋章摘句、吟詩誦詞，只是像個獵奇者或政客一樣為了裝飾自己的門面，那麼，在思想之樹上你只能是一片將在歲月中飄落的葉子;只有當你把這一本本書當成利鎬去苦苦地挖掘知識和自己心靈深處那尚未被發現的東西的時候，你才有可能成為一顆種子在精神的世界中獲得永恆。

如果你像個懶惰的漁夫因害怕出力而把你手中的網只是輕鬆地撒在河邊的淺水處，那麼，你從網中拉起的也只能是小魚小蝦;只有當你把網不辭辛苦地撒向江河深處的時候，你才有可能得到你渴望中的收穫。

我的朋友，如果你只是像一葉浮萍一樣漂浮在生活的海面上，那麼，你只能隨波逐流;你只有沉到生活的深處才能感悟到它的真諦!我們的夢想猶如撒在荒涼乾渴的土地之上的種子，如果我們不能從這塊土地的深處挖出水來澆灌，這種子也永遠不能發芽、開花和結果，我們的夢想也永遠成不了現實。所以，但丁在他的不朽之作《神曲》中告訴我們：地獄的最深處正是天堂的入口!是的，我們心靈的.渴望就是奮鬥者打進理想的地層深處的鑽頭，只有在那裏，我們才能探到讓我們終生享受不盡的寶藏。

篇12：大學聯考作文素材

2017大學聯考作文素材集錦

2017大學聯考作文素材集錦

素材一：

話題：“成功、勤奮”“學習成就天才”

語言大師侯寶林只上過三年國小，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂着狂風，冒着大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑着“個達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。

評扣：語言大師候寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恆。

素材二：

話題：毅力、堅持

蘇聯衞國戰爭期間，阿列克謝?梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後回到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛鍊，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡划船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拼命鍛鍊，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒高中語文作文素材集錦高中語文作文素材集錦。

評扣：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來説，那絕對是一個奇蹟。奇蹟的發生需要一個支撐點，那就是毅力。

素材三：

話題：挫折是一筆財富”、“困境與成功

以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了;14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活;16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心;18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了孃家;他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了;後來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。

人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了;時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。 88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。

他，就是肯德基創始人——哈倫德?山德士!

評扣：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功;如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。

素材四：

話題：激勵的價值”“成功與自信”“家教教育”

理查?派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他後來的成功有很大的影響。 “媽!”他衝進家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二。” “你輸了!”他母親回答道。 “但是，媽!”他抗議道，“您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎?” “理查!”母親嚴厲道，“你用不着跑在別人後面!” 接下來的20年中，理查?派迪一直稱霸賽車界，他的許多項紀錄到今天還保持着，沒有被打破。

評扣：能正確地激勵自己，對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。

素材五：

話題：憂患意識”“知己知彼”

在許多國人眼裏，海爾這個成功企業已經很強大，很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻説，在他接觸到的諸多企業中，海爾的“憂患意識”是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰戰兢兢，如履薄冰。”一個16年平均年增長速度達用81.6%、年銷售收入已突破 400億元。不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思高中語文作文素材集錦素材庫按照張瑞敏的説法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要説弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處着想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。

評扣：戰戰兢兢，如履薄冰，”海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等於自取滅亡。

素材六：

話題：“憂患意識”“成功的因素”

在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市遊擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼打勝仗的同時，也在苦練打敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。

評扣：“凡事預則立，不預則廢。”無數事實説明，誰能為失敗做準備，誰就能化險為夷，反敗為勝。

素材七：

話題：挫折與成功”“堅守與放棄”

1914年12月，愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，直接經濟損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發瘋似的尋找他的.父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看着火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白髮在寒風中飄動。愛迪生在災難面前，表現出了驚人的冷靜。他看着一片廢墟説道：“災難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一乾二淨。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。”火災剛過去三個星期，愛迪生就開始着手推出他的第一部留聲機。

評扣：①災難是不以人的意志為轉移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創新的動力，關鍵在於你應該怎樣對待它。

②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵高中語文作文素材集錦高中語文作文素材集錦。

③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明.--顧城

④只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。 --泰戈爾

素材八：

話題：“成功與方向”“信念”

水從高原由兩向東流着，渤海口的一條魚逆流而行。它的遊技很精湛，因而遊得很精彩，一會兒衝過淺灘，一會兒劃過激流，它穿過了湖泊中的層層魚網，也躲過了無數水鳥的追逐。它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇蹟;又穿過激水奔流的青銅峽谷，博得魚們的眾聲喝彩;它不停的遊，最後穿過山澗，擠過礁石，游上了高原。然而它還沒來得及發出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。 若干年後，一羣登山者在唐古拉山上的冰塊中發現了它，它還保持着遊的姿態，有人認出這是渤海口的魚。

評扣：一方面只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，最後得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。

篇13：大學聯考作文素材

2015年大學聯考作文萬能素材集錦

【陶淵明篇】

1、“採菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人裏，又有誰能將心澄淨到如此境界，以至於只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒採菊之外，還做了些什麼?這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如餘秋雨先生所言:“自我完善式的道德導致了整體上的不道德。”或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎?

2、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷於官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，瞭解到官場的黑暗以後，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“採菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。陶潛伴着“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然採菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的醜惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

3、是那個“採菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“戴月荷鋤歸”的農夫，對!是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不願“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的願望，寫出了心中的聖地--桃花源。

4、遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白雲，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什麼寄託?選菊吧!清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎?是陶詩將心寄託於菊，尋回了一方心靈的淨土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。

【杜甫篇】

1、從你的一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽於眼底的感覺才是快樂。於是從此我便有了凌雲的志向，於是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。

2、當一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現在眼底，我的眼前彷彿出現了一個身着用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步裏透着沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難、於是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌雲壯志得不到施展而感歎;既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什麼讓你在悲哀無奈中死去?既然你帶着不凡的氣質來到世間，卻又為什麼只因貧困就匆匆離開人世?皆大悲哀!

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最後一縷餘光，就被離亂的秋風，吹往落木蕭蕭的江畔。

皇帝和宮城已在側身時漸次遠去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經年的雨水沖淡。當百姓的血淚最終融匯於戰火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉於破碎的山河。輾轉於飢餓和病痛，展轉於旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白髮連着秋草。而秋草，秋草瑟縮於一個人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，這世間唯一的棲息地，將在宿命中迎來一個漂泊者的孤獨靈魂。他不再是一個詩人，他只是一個丈夫，一個父親，在妻子無助的淚眼裏，承受着稚子新亡的巨大哀傷，並承受着命運，或被命運擺弄的結局。一個用身軀支撐着王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄。

沒有什麼再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將註定坍倒。所有的淚水朝向一個襤褸者滂沱，但他已無法看見一個時代的輝煌。最終依賴於歌吟，也最終於湮沒於歌吟。

4、當讀罷你的《春夜喜雨》，我發現，原來在你的人生中還有愉悦歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰爭不同意你活得灑脱，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。

你是如此遙遠又是如此逼近，你是如此神祕又是如此平凡，你用悲苦結束了自己的一生，卻在用詩章延續着自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與讚語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠有青春活力。

【屈原篇】

1、泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶着他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。他的詩是淋漓的血液/和着淚水的苦澀，一滴沾脣便讓人永遠保持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中，醉倒……他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林裏一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人説：藍墨水的上游是汨羅江!

2、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個史官，信念堅強。“青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個勇士，鬥志昂揚。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。

不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就註定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而昇華成為一個偉大的民族精神。時至今日，“屈原”已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化，穿越着時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。

3、楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。於是憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作<天問>,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚;黎民有愛;仁厚的黎民發出一聲聲歎息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的.靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚着你的精魂，遙祭着你的英靈。

4、微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜着一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀着你——屈原。

“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會嚮往恬適淡定的生活。你也許願意與白雲清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉;你也許嚮往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音;你也許更希望自己可以漫隨天外雲捲雲舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閒人。然而，心繫國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。

你擁有陶淵明超脱於世的情懷，卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源裏，獨享清閒;你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷於“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的山園小景中，虛度此生。戰國年代，到處都是號角嘶鳴，黃沙漫天，你在風雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了保衞國家的大任。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負，在這個時刻，又有誰能攙扶你一把?

最終，你只得披髮行吟於江畔，揮灑着滿腔的熱淚，發出“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的哀絕歎息。有人勸你與世推移，，隨波逐流，你卻用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”維護了你高潔的志向。

“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與羣芳爭豔的超脱，那種不隨風而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。

天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過時間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消雲散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，於是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恆旋律。

品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢於承擔自己內心中的責任。情繫國家，心懷百姓，讓你的高潔理應屬於不平凡。

正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如牆角的數枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。

微風漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀着你，在這沾滿淚痕的字裏行間，找尋着你遙遠的身影……

4、“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”縱被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，盪滌不掉它的憂愁;汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。

你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但還仍“聞佳人兮召餘，將騰駕兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激揚陳詞;在封建初興之際試圖進行貴族權力改革;在民族危亡之際“明於治亂，嫻於辭令”，無不顯示出你的大忠誠，大智慧。但很無奈，當一個民族衰墮時，一個人的強大總會被“大眾”視為異類，於是“楚王所愛之細腰”下旨：流放。

當楚王背棄“成言”，“悔遁而有他”時，你感悟“君可思而不可侍”，感歎“人之心不與吾心同”。但純潔無瑕的貴族血統與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責，抗爭，於是得到的是更大的打擊與不堪。無奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃，不講策略，怒形於色。當別人傷害你時，你便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報仇。

5、“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”屈子從長長的歷史甬道中走出，帶着一身正氣凜然，帶着滿腹詩書才華，然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全?於是，為了皓皓之白，為了獨醒於世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想?

6、情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦餘心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

7、“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為後世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。

8、披髮行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭歎息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。“人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進“聖人不凝滯於物”呢?

【蘇軾篇】

1、是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉麼?是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者麼?是那個高唱“大江東去”的詩人麼?蘇軾，一個被宋神宗稱讚為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫後，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦後，銘記着世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”,何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁?

2、一枝一葉一世界“但願人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝;“料得年年腸斷處，明月夜，短鬆崗”，一排短鬆，守候着生死離別的深情。“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結着壯志難酬的感慨;“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零;“小舟從此逝，江海寄餘生”，一隻小舟，帶走了蠅營狗苟的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風吹雨打後的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關情。

3、人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。

4、東坡披髮仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡**並沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧並沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴着涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神遊中，蒼銀白髮與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多麼豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難--紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……

6、蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶着撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中鬱結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

篇14：大學聯考作文素材

大學聯考萬能作文素材精選

作文素材一：恆兀窮年

徐特立認為讀書固貴理解，也須記憶。要理解得好，必須記憶一些基本的東西。但老年人的記憶力衰退了，今天看的書，明天又忘了。因此他就把書中重要的地方，或精當的語句，用大字摘錄出來，張貼在壁上，就寢前向壁朗讀或默唸第二天起牀，又是這樣，一直到能背誦為止。1976年，他已經90高齡，仍堅持這樣做。

作文素材二：居貧苦而志不倦

漢代傑出的思想家和文學家王充是在十分清貧的情況下開始專心治學著書的。他先後著有《大儒》、《譏俗》、《節義》、《政務》、《養性》等書。王充從34歲開始，前後用30多年時間，寫成《論衡》一書。為了專心著作，他閉門謝客，拒絕一切婚喪喜慶的應酬活動。在他卧室的窗台書架上，到處放着刀筆和竹木簡，他一有想法就隨時記下來。直到臨死前不久，他才完成這本對漢代唯心主義哲學和神學迷信進行系統批判的鉅著。

作文素材三：堅持的勝利

英國醫學家羅斯為了證實蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復一日地和蚊子打交道。1983年的一天，他在顯微鏡下看了8個小時，眼睛痠痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蠅咬，觀察難以繼續。可是，還有兩隻蚊子未觀察。放棄它們呢?還是再堅持一下?他定了定神，咬了咬牙，繼續在顯微鐿下觀察。最後的勝利，往往就在堅持一下的努力之中，突然，他發現這兩隻蚊子身上有一種前所未有的細而圓的細胞，其中含有黑色物質組成的小顆粒，和瘧疾寄生蟲的色素完全一樣。就這樣，他終於找到了傳播瘧疾病的根源。

作文素材四：科爾的“報告”

1903年10月，在紐約舉行的一次數學會議上，大家要求科爾教授作學術報告。科爾走到黑板前，用粉筆寫下了一個算式，接着又進行計算，得到結果以後，科爾回到自己的座位上，會員們立即報以暴風雨般的掌聲。因為他通過這不説話的報告，證明了2的67次方-1這個數是合數，而不是200年來被人懷疑的質數。爾後，有人問科爾：為論證這一問題，花了多少時間?科爾回答：“3年裏的'全部星期天。”

作文素材五：歐立希的“六零六”

細菌學家歐立希，為了醫治當時流行的“昏睡病”，發現一種叫“阿託什爾”的化學藥品，可殺死引起昏睡病的錐蟲，但是，美中不足，這種藥物又會給人帶來雙目失明。歐立希和他的助手堅韌不拔，經過606次試驗，失敗605次，終於成功地製造出一種既能挽救昏睡病人，又不傷害病人視學的藥品，取名叫“六零六”。

作文素材六：米開朗琪羅繪成巨幅壁畫

1508年，意大利雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅接受了為羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務。任務相當艱鉅：屋頂高達20多米，面積300平方米，畫中人物340多個。他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，還摔成過重傷。經過4年零3個月的艱苦努力，終於完成了這幅轟動全意大利的巨幅壁畫，但他的身體已摔成畸形。

篇15：大學聯考作文素材

在許多國人眼裏，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻説，在他接觸到的諸多企業中，海爾的“憂患意識”是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰戰兢兢，如履薄冰。”一個16年平均年增長速度達81。6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的説法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要説弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處着想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。

2019最新大學聯考作文素材(二)：了不起的中國小朋友

某國一位女士來到中國一所國小，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一隻瓶子，裏面有五個小球，每個小球有一根線牽着。女士對五位小朋友説：“你們每人拽住一隻小球，在7秒鐘內必須全部從瓶中拽出，否則就會被瓶中的水淹死。記住，頗愫泌只容得下一隻小球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險。”五個小朋友中最大的一位想了想，然後和其他四個小朋友耳語了幾句，之後示意女誓愫蒙以下令了。女士説：“開始!”只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個小球隨後出來，最後拽出來的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了，接着便流出感動的淚水。她説：“這個試驗我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友都爭着往外拽，結果擠在頗愫泌誰也出不來，全淹死在裏面了。中國的小朋友了不起!”

2019最新大學聯考作文素材(三)：友誼與合作

希爾頓集團在當今世界旅店業中可稱是揚名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍佈世界各都市，希爾頓集團能在激烈的競爭中立於不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團上下團結一致，唐拉德?希爾頓曾這樣説過：“我可能是得克薩斯州最幸運的，是福中之人，這種福來自於友誼，來自於志同道合的夥伴，我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自於他們。”

2019最新大學聯考作文素材(四)：馬克思的後代

《俄羅斯報》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車，發現司機的相貌很有特點：一臉又濃又密的黑絡腮鬍子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾?馬克思的小幅畫像，鑲在精緻的銅框裏。記者問道：“你是馬克思主義者?”司機沒有回答記者的問題，而是遞過一張名片。記者看到安東尼?馬克思的名字，於是問道：“你們同姓?”司機笑着説：“您不覺得我們長得很像嗎?”記者仔細端詳起來，他與無產階級學説奠基人的相貌的確有相似之處。司機淡淡地説：“他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……”

記者提問：“您從他那裏繼承了什麼?”

安東尼笑着摸了摸大鬍子説：“就繼承了這個。”他拿出一本夾有許多書籤的《資本論》。

記者邊翻書邊問：“你還記得對馬克思的一個調查表嗎?在回答‘您最喜歡做的事是什麼’的問題時，他説是‘讀書’，大概您也喜歡讀書吧?”

他回答道：“不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點一樣，那就是愛喝啤酒。”

2019最新大學聯考作文素材(五)：關愛得到尊重

懂得關愛別人的人是受世人尊敬的。以前有個加拿大科學家在做實驗時，不小心使兩塊鈾移動了，並且相互衝了過去。若這兩塊鈾相接觸，其威力不亞於一顆小原子彈的爆炸。就在這危急的時刻，科學家用自己的雙手，硬是把這兩塊鈾掰開了。一次危機渡過了，可這位科學家也因受到太多輻射，而不幸以身殉職。政府為了表彰其偉大的博愛精神，而授予了他“用手分開原子彈的人”的稱號。他用他偉大的愛，無私地關愛別人，關愛全人類，他贏得了人們對他永恆的敬佩和讚歎。

篇16：大學聯考作文素材

螞蟻給了我們許多啟示--團結就是力量，永不氣餒等。這裏我也來講一個關於螞蟻的故事：兩隻螞蟻想到牆那邊去找食物，一隻螞蟻順着牆往上爬，剛爬到一半就掉下來了，如此反覆了幾次。另一隻螞蟻看到這種情況，就繞過牆到了另一邊，等到第一隻螞蟻爬過牆時，那隻螞蟻已將食物吃完了。第一隻螞蟻秉着那永不氣餒、永不放棄的“美德”讓自己失去了食物。這種事不僅發生在頭腦簡單的蟻國，在我們發達的人類社會裏也屢見不鮮：一些作家一味地總結自己的成功經驗，結果讓自己以後的作品與以前的作品一個風格，毫無創新，毫無新意。這難道不是一種不放棄的悲哀D愫蒙以説放棄就是新的突破，是超越自我的前提。輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄才是智者。

篇17：大學聯考作文素材

2012大學聯考作文素材大全

1、海爾的啟發

在許多國人眼裏，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻説，在他接觸到的諸多企業中，海爾的“憂患意識”是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰戰兢兢，如履薄冰。”一個16年平均年增長速度達81。6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的説法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要説弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處着想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。

2、了不起的中國小朋友2011最新大學聯考作文素材大全

某國一位女士來到中國一所國小，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一隻瓶子，裏面有五個小球，每個小球有一根線牽着。女士對五位小朋友説：“你們每人拽住一隻小球，在7秒鐘內必須全部從瓶中拽出，否則就會被瓶中的水淹死。記住，頗愫泌只容得下一隻小球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險。”五個小朋友中最大的一位想了想，然後和其他四個小朋友耳語了幾句，之後示意女誓愫蒙以下令了。女士説：“開始!”只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個小球隨後出來，最後拽出來的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了，接着便流出感動的淚水。她説：“這個試驗我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友都爭着往外拽，結果擠在頗愫泌誰也出不來，全淹死在裏面了。中國的小朋友了不起!”

3、友誼與合作

希爾頓集團在當今世界旅店業中可稱是揚名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍佈世界各都市，希爾頓集團能在激烈的競爭中立於不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團上下團結一致，唐拉德?希爾頓曾這樣説過：“我可能是得克薩斯州最幸運的，是福中之人，這種福來自於友誼，來自於志同道合的夥伴，我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自於他們。”

4、馬克思的後代

《俄羅斯報》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車，發現司機的相貌很有特點：一臉又濃又密的黑絡腮鬍子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾?馬克思的小幅畫像，鑲在精緻的銅框裏。記者問道：“你是馬克思主義者?”司機沒有回答記者的問題，而是遞過一張名片。記者看到安東尼?馬克思的名字，於是問道：“你們同姓?”司機笑着説：“您不覺得我們長得很像嗎?”記者仔細端詳起來，他與無產階級學説奠基人的相貌的確有相似之處。司機淡淡地説：“他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……”

記者提問：“您從他那裏繼承了什麼?”

安東尼笑着摸了摸大鬍子説：“就繼承了這個。”他拿出一本夾有許多書籤的《資本論》。

記者邊翻書邊問：“你還記得對馬克思的一個調查表嗎?在回答‘您最喜歡做的事是什麼’的問題時，他説是‘讀書’，大概您也喜歡讀書吧?”

他回答道：“不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點一樣，那就是愛喝啤酒。”2011最新大學聯考作文素材大全

5、關愛得到尊重

懂得關愛別人的人是受世人尊敬的。以前有個加拿大科學家在做實驗時，不小心使兩塊鈾移動了，並且相互衝了過去。若這兩塊鈾相接觸，其威力不亞於一顆小原子彈的.爆炸。就在這危急的時刻，科學家用自己的雙手，硬是把這兩塊鈾掰開了。一次危機渡過了，可這位科學家也因受到太多輻射，而不幸以身殉職。政府為了表彰其偉大的博愛精神，而授予了他“用手分開原子彈的人”的稱號。他用他偉大的愛，無私地關愛別人，關愛全人類，他贏得了人們對他永恆的敬佩和讚歎。

6、螞蟻的啟示

螞蟻給了我們許多啟示--團結就是力量，永不氣餒等。這裏我也來講一個關於螞蟻的故事：兩隻螞蟻想到牆那邊去找食物，一隻螞蟻順着牆往上爬，剛爬到一半就掉下來了，如此反覆了幾次。另一隻螞蟻看到這種情況，就繞過牆到了另一邊，等到第一隻螞蟻爬過牆時，那隻螞蟻已將食物吃完了。第一隻螞蟻秉着那永不氣餒、永不放棄的“美德”讓自己失去了食物。這種事不僅發生在頭腦簡單的蟻國，在我們發達的人類社會裏也屢見不鮮：一些作家一味地總結自己的成功經驗，結果讓自己以後的作品與以前的作品一個風格，毫無創新，毫無新意。這難道不是一種不放棄的悲哀D愫蒙以説放棄就是新的突破，是超越自我的前提。輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄才是智者。

篇18：大學聯考作文素材

大學聯考作文素材十則

1、走出傳統模式

在第一次世界大戰中，杜黑任意大利米蘭師參謀長。他敏鋭地覺察航空力量的重要性，並堅持建設和發展空軍。這種創新思維，受到當時一些高層軍官的質疑、嘲笑。因此杜黑被軍事法庭判處一年監禁。戰生，杜黑被重新起用，先後任航空部部長等職。如今，杜黑的建立獨立空軍、集中使用空中力量、奪取制空權等思想早已為所有國家的軍隊所公認和採用。

在不長時間後，美國也發生了類似事情。當坦克和裝甲車問世後，美國陸軍的一位步兵軍官便潛心研究機械化部隊的作戰原理。３０年代開始，這位步兵軍官不時撰寫出關於機械化戰爭的文章，提出了與傳統大相徑庭的觀點。很快，步兵軍官招來上司的指責。上司嚴肅地警告他，如果敢向鐵定的作戰理論發出挑戰，將把他送上軍事法庭。就是這位因創新研究而險些退役的軍官，後來卻成了歐洲盟軍最高統帥，領導並取得了第二次世界大戰的勝利，並且在退伍後連任兩屆美國總統。他，就是大名鼎鼎的艾森豪威爾將軍。

2、空牆畫展

巴黎盧浮宮是世界一流的藝術博物館，牆面商業價值無以倫比。

昔日，有塊牆面正是靠懸掛着一幅舉世無雙的藝術珍品——達芬奇的絕版真跡《蒙娜麗莎》而頻頻招徠千千萬萬為一飽眼福的四方遊客的。

遊客的爆滿，為盧浮宮帶來了不菲的門票收入，館方上下莫不拍手稱快，恨不能其情其意就這樣千秋萬代永遠流傳下去。可實在未曾想到，展館會突遭劫難——那幅價值連城的《蒙娜麗莎》，竟在１８９１年的一天深夜，被“樑上君子”施展手段給竊去了！從此，盧浮宮上上下下，人人都為此一犯愁：今後，再補掛上哪幅畫，方能與原先那幅相媲美而照樣能招徠四方遊客呢？

就在這眾人千愁百難的關鍵時刻，忽有智者建議：何不就讓這牆“留白”？館裏一時無其他更好的良策，於是就權作死馬當活馬醫，試試再説。從此，這面原先掛着《蒙娜麗莎》的名事的偌大的一方牆面，變得空蕩蕩起來。

可令館方萬萬沒想到的是，“留白”的空牆，非但絲毫未減遊客的興致，反倒招徠了比原先多數十倍的四海遊客前來觀瞻看“故事”——看這其中涵藏着的一段“特殊故事”。人們久久駐足凝視着這面空牆，慨歎着，回味着，猜測着，憤怒着，甚至建議着……場面異常火爆，且日工資甚一日。

兩年下來，竟比以往１２年觀瞻名畫的人數總和還多出許多。

3、聰明的失誤

70年代初，施利茨釀酒公司曾是美國第二大啤酒公司，僅次於安霍伊澤－佈施公司。它的啤酒產銷量都使它在全美啤灑業佔據舉足輕重的位置。

施利茨釀酒公司不滿於現狀，認為它們的利潤太低。為了提高利潤，該公司改變了它的釀酒工藝，將生產時間從12天縮短為4天，大大地減少了生產週期。公司仍不滿意，又以各種添加劑降低成本。結果效果出廳地好，此舉絲毫沒有影響它的銷路。施利茨釀酒公司雄心勃勃，在初嘗勝利的甜頭後決定再進行一系列的改革，使公司在銷量第二的情況下利潤上升為第一。

由於啤酒的保鮮期短，所以許多賣不出去的啤酒往往被經銷商退回，這是造成利潤降低的一個重要因素。施利茨釀酒公司決定進一步延長啤酒的存放期，在啤酒中增加了一種可以延長啤酒保鮮時間的成分，準備藉此大賺一筆。

然而不幸很快發生了。這種保鮮添加劑與原來添加的用來降低成本的成分發生了反就，使啤酒看上去像牛奶一樣。在消費者的一片“我們喝酒不喝牛奶”的譴責聲中，施利茨於1976年大批迴收這種本意想創造高利潤的啤酒，同時回收的還有自己若心經營起來的品牌形象。施利茨釀酒公司從此一蹶不振。

4、膽汁入水

有位遠來的中醫老專家義診，善於診治各種疑難雜症。於是，一位少婦便起早去排人求診。他向老專家訴説了自己的病情；已經多日茶飯不思，夜裏無眠，身體乏力，日漸消瘦......

老專家給她切過脈，觀過舌相，便肯定地説：“你只是心中有太多的苦惱事，體有虛火，並無大病。”少婦聽了如遇知音，於是便傾訴心中的種種煩惱：炒股賠了一大筆款，悔不當初；丈夫前不久開了一家個體商店，生意並不興隆；公公婆婆年邁體弱，需要經常去幫助料理家務；近日又和親屬發生了一些矛盾......老專家仔細地聽過之後，問起她的另外一些情況:“丈夫對你感情如何？”少婦臉上有了笑容説：“他很疼愛我，對我關心備至。”老專家又問：“孩子呢？”少婦眼裏閃出亮彩説：“女兒很聰明伶俐，學習成績好也很懂事。”老專家在問：“你呢？做些別的事情嗎？”少婦連忙點頭説：“我搞服裝設計和加工製作，每年都有一些產品出口，去年，我入股的這家服裝廠還被評為明星企業......”老專家一邊問一邊用筆寫，然後把寫滿字的兩張紙放到少婦面前。一張紙上面寫着好的苦惱事；另一張紙上面寫着她的快樂事。老專家對少婦説：“你的病已經診斷好，這兩紙就是治病的藥方。你把苦惱事看得太重了，忽視了身邊的快樂。”説着，老專家讓學生取來盆水，一隻豬苦膽，把膽汁滴入水盆中，那濃綠色的膽汁在水中淡開，很快便見不到了蹤影。老專家説：“你已經親眼看到了，膽汁入水，味則變淡，人生何不如此？”少婦頗有所悟。

5、語言的`傷害

有一篇外國寓言故事，寫一位樵夫救了一隻小熊，母熊對他感激不盡。有一天，樵夫迷路來到熊窩，母熊安排他住宿，還拿豐盛的晚餐款待了他。翌日早晨，樵夫對母熊説：“你招待得很好，但我唯一不滿意的就是你身上的那股臭味。”母熊心裏雖怏怏不樂，但嘴上卻説：“作為補償，你用斧頭砍我吧。”樵夫照她的話做了。若干年後，樵夫又遇到母熊，問她頭上的傷好了沒有。母熊説：“噢，那次痛了一陣子，傷口癒合後，我就忘了。不過，那次您説的話，我一輩子也不忘不了。”

由此可見，語言傷害有時超過肉體傷害，因為它刺傷的是心，是靈魂。

6、後面有頭獅子

伯樂在集市上選了一匹青鬃馬。他説，只要經過訓練，這匹馬一定可以成為千里馬。

可是，好幾個月過去了，無論伯樂採取什麼辦法，青鬃馬的成績始終不理想，每日的奔跑距離總是不超過900裏。

伯樂對青鬃馬説，“夥計，你得用功啊，再這樣下去，你會被淘汰的！”

青鬃馬愁眉若臉地説：“沒法子啊，我已經盡了最大努力了。”伯樂問：“真的嗎？”

青鬃馬説：“真的，我把吃奶的勁兒都使出來了。”

又一天的訓練開始了。青鬃馬剛起跑，突然背後響起驚雷般的一聲吼叫。他扭頭一看，一頭雄獅正旋風般地向他撲來。

青鬃馬嚇得魂飛魄散，他撒開四蹄，沒命地狂奔起來。

晚上，青鬃馬氣喘吁吁地回到伯樂身邊，説：“好險，今天差點兒餵了獅子。”

伯樂笑道：“可是，你今天跑了1050裏！”

“什麼？我今天跑了1050裏？”青鬃馬望望伯樂，伯樂的臉上掛着神祕的笑容。

青鬃馬心中豁然一亮。從此，他一上訓練場，就設想有一頭獅子在後面追趕自己。後來，他終於成了一匹千里馬。

7、一雙鞋

在火車將要啟動的時候，一個人急匆匆地踏上車門，可是他的一隻腳被門夾了一下，鞋子掉了下去。火車開動了，這個人毫不猶豫地脱下另一隻腳上的鞋子朝第一隻鞋子掉下去的方向扔了下去。

有人奇怪地問他為會麼要這樣做。他説：“如果一個窮人正好從鐵路旁經過，他就可以撿到一雙鞋，這或許對他很有用。”這個人叫甘地，在印度，他被尊稱為“聖雄”。

8、悠然下山去

森林中舉辦比“大”比賽。老牛走上擂台，動物們高呼：大。大象登場表演，動物們也歡呼：大。這時，台下角落裏的一隻青蛙氣壞了，難道我不大嗎？青蛙嗖地跳上了一塊巨石，拼命地鼓起肚皮，並飛揚地高喊：我大嗎？不大。傳來一片嘲諷之聲。

青蛙不服氣，繼續鼓肚皮。隨着“嘭”的一聲，肚皮鼓破了。可憐的青蛙，至死也不知道它到底有多大。我的一位朋友，是個登山隊員，一次他有幸參加了攀登珠穆朗瑪峯的活動，在6400米的高度，他體力不支，停了下來。當地講起這段經歷時，我們都替他惋惜，為何不再堅持一下呢？再攀一點高度，再咬緊一下牙關。

“不，我最清楚，6400米的海拔是我登山生涯的最高點，我一點都沒有遺憾。”他説。

我不禁對他肅然起敬。聯想起人生，一個人不怕拔高，就怕找不到生命的制高點，任何事情都存在突破口，但不是任何人都能夠穿越突破口，抵達更高的層次。如果説挑戰是對生命的發揚，那麼明智該是另一種美好的境界，是對生命的愛戴和尊敬。一個不懂得珍惜生命的人，命運對給予他處罰。

那樣，揣一跟座標尺上路該是何等重要！它能督促我們不懈努力地攀登，又能提醒我們恰到好處地戛然而止。

仰之彌高，那是笨蛋的愚蠢和貪婪。一個智者，此時此刻，也許悠然而從容地下山去了。

9、苦難是金

有一本叫《龐城末日》的書裏面有這樣一個情節。意大利古城龐貝有位賣花姑娘叫倪雅。她雖然雙目失明，但並不自怨自艾，也沒有垂頭喪氣地把自己關在家裏，而是像常人一樣靠勞動自食其力。

不久，維斯維沙大火山爆發，龐城面臨一次大地震，整座城市被籠罩在濃煙和塵埃中，昏暗如無星的午夜，黑漆漆一片。驚惶失措的居民跌來撞去尋找出路，卻又無法找到。但倪雅本來就看不見，這些年來又走街串巷地在城裏賣花，她不幸這時反而成了她的大幸，她靠着自己的觸覺和聽覺找到了生路，而且她還救了許多人。因為好可以不用眼睛安全地行走，她的殘廢已成為好的財富。

10、三隻杯子

我和兩位朋友打算買一隻便攜式玻璃杯，閒暇時逛了幾家大商場，但都不出售我們需要的東西，只好到步行街去找。終於在那裏找到了一種有素淡花草圖案的，一隻喊價12元，我們最後以15元買了3只。

回到住處，清洗之後，我們開始用各自的杯子泡茶喝。這才發覺人生不如意事十之八九。精心挑選的3只杯子中，有兩隻有毛病。李兄的杯蓋滲水，楊弟的杯座與體脱落，兩人都顯得有些失望。看到兩信老友不滿意，我也有些傷感，卻又突然靈機一動李兄經黨下鄉，用我這隻好的；楊弟蹲辦公室，杯蓋滲水無傷大雅；而楊弟那隻沒有了杯座的，正合我這個農民拿回家田間地頭享用。如此調配，各盡其用，皆大歡喜。

篇19：大學聯考作文素材

2013年大學聯考作文素材(3)

素材運用：著名營銷專家舒爾茨曾將一個巨鍾懸在空中，然後用一隻巨大的錘子使勁撞擊，巨鍾紋絲不動。可當他用一把三五寸的小錘子輕輕地敲打，持續一個多小時後，巨鍾動了。這就是西門子談判成功的原理--循序漸進。

9、規則的智慧

德國人相信規劃，生活中，充滿了規劃。 -->-->-->

德國的門把手，一律“一”橫。因為“扭”力比“一”橫的柄大，結果故障率高。“一”橫柄，往下按，輕輕推，豁然洞開。用力小，損耗低，最符合工程經濟學。

德國的窗，都是往裏開，而且從上部開，這樣上寬下窄，兜住所有輕輕揚起的室內濁氣、塵埃，落於窗外，又不讓落葉、雨水漏入室內。倘若側開窗，雨就會從側面斜入。風，不管從哪個側面飄，側開窗的上面豁開的角度肯定會滲入。

在歐洲，有教堂的地方未必有廣場，那是小鎮：有廣場的地方一定有教堂，那一定是個大鎮。

而號稱法蘭克福南京路上的廣場，卻不在教堂門前。原來，第二次世界大戰，法蘭克福幾乎化為廢墟，所以那裏的古建築少，高樓多。這是座重新規劃的城市，所以在這裏廣場不再是教堂的附屬物，而體現出現代市政的理念。廣場是人流、車流中轉，更是商業聚合中心。那個廣場是地鐵出口，四周都是“豁”口，而不是隻有十字路口，這樣便於抄近路去到每個方向，但任何“豁”都不會堵車。每個“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店鋪，左右過客都能一目瞭然的店鋪。過去上海法租界這樣的商鋪較多，可謂是“龍額上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明顯高於隔壁沿街店鋪。站在法蘭克福的廣場，環顧橢圓四周，包口店鋪盡收眼底，這樣的店鋪開角更闊、收視率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顧客越多，消費越多，政府税收就越高。

在德國，凡事都很合理，合理的背後就是規劃，規劃的結果是規則，有了規則，就按照規則做，哪怕看上去有那麼一點兒迂腐。

素材運用：德國人以嚴謹聞名世界。1899年，德國人在青島租借區鋪設了水管網，百年後一些零件需更換，德國一家企業發郵件提示，按德國人做事的規則，他們必定在老化的零件周邊3米內。存有備件。承建公司按圖索驥，果然發現了百年前留下的備件，嶄新完好，可見德國人從規則中學到了足夠的智慧。

10、一座城市的修養

説到香港人的職業風範，最動人的莫過於收銀員勸你少買，茶餐廳的服務生勸你少要點心。 -->-->-->

卓悦、莎莎這樣的化粧品連鎖超市，你自門口拿個小提籃就進去了，全程無人監看。你買多了，收銀員會問你是否給朋友捎帶，她會把防曬霜的瓶子翻過來，向你解釋進口化粧品的打印標碼代表何年何月生產：“當年用完是最好的‘，要不然防曬力不會那麼強。”

在茶餐廳，你如果要了太多的菠蘿油或雞尾包，服務生就會問你是否給同事帶，要是你説“留着明後天吃”，服務生會勸你減少購買量，因為菠蘿油這種點心，全憑麪包剛出爐時的熱力將牛油激出撲鼻的香味來。要是菠蘿包冷掉了，裏面當夾餡的牛油就會有點膩口；雞尾包是將昨日賣剩的麪包搓碎，再混合砂糖、椰絲，攪成麪包餡料釀造的一種小麪包，前一天賣剩什麼樣的麪包，餡料就可能混合成什麼樣，好像勾兑雞尾酒一樣，只有當天吃，味道才可口。這種免於浪費的發明也只有香港人想得出，而且，人家勸你少買的理由聽上去格外舒！：“連我們的麪包師傅也料不到明天的餡料有多麼可口，您不如明天再來試試？”

聽上去，吃這種廉價麪包的人，也是有情調的美食家，而不是貪便宜的底層人士，這就是服務的高妙之處，也是一座城市的修養。

香港人不談什麼“覺悟”，他們覺得，最低層次的“覺悟”就是每個人出來做事都應當全心全意服務他人，讓人如坐春風。這就是香港這地少山多的彈丸之地給他們的教育：資源有限，生存不易，每個人都當有職業道德，這樣才能讓所有的人，在這個摩天大樓雲集的地方活得滋潤自在。

素材運用：最好的服務意識，就是想顧客所想，急顧客所需。當所有人都自覺為他人着想，城市就變得友好起來。

11、不動聲色

從氣象上看，不動聲色比張牙舞爪更具大氣象。儘管，不動聲色也會浮在面上，我寧願相信，內裏它有氣韻氤氲，有風骨流轉。 -->-->-->

八百疏狂，敵不了一絲內斂。三千喧鬧，大不過滿懷岑寂。

不動聲色，是念佛人臉上的無限江山。不動聲色，是歷盡劫遇的人，一念生，一念死，渡盡生死的沉靜與恬淡。不動聲色，是一片雲彩的影子，爬過一道南牆。不動聲色，是一隻秋蟲蟄伏在一片桔葉中間，冷眼看世界。

古剎裏的一株虯曲的樹，風一陣，雨一陣，佛面一陣，人面一陣，不動聲色。戲台左右柱子上的楹聯，長一句，短一句，唱一聲，和一聲，不動聲色。

大地數億年，繁華賞遍，滄桑閲盡，山持重而莊，水流深而媚。大地最是不動聲色，它靜觀着這個紅塵世界，一瞬間可以地老天荒，又一瞬間，海誓山盟節節破碎。也許在大地看來，愛也好，恨也罷，聚也好，散也罷，不過，都是生活。

夏日的晚上，壁虎伏在光影裏，也不動聲色。

它的四足是靜的，身子是靜的，腦袋是靜的，就連眼神也是靜的。但是，那一段小小的光影裏，風一樣，是呼嘯的殺機。不動聲色，才最可怕。大危機，大劫遇，都在不動聲色裏。多年以後，我聽到一場戰爭敗於一個詞：風聲鶴唳，説前秦的軍隊落荒而逃，禁不住一點風聲，耐不了幾聲鶴叫，那是該敗了，然後就真的一敗塗地了。

有動靜的，都不足怕。顯露得越多，越不足怕。

不動聲色的人，定有大城府。最大的城府，不是看不出，是看不清看不穿看不透，是深不見底。

雞毛蒜皮乍乍呼呼的人，不會有城府：同樣，睚眥必報錙銖必較的人，也不會有城府。一個連極微小的事都藏不住的人，不會有大氣象。一念生，一寸亂，一寸亂，方寸大亂，生活沒讓你敗，你就已經敗了。

不動聲色的人，也不一定要深沉古雅，刻板凝重，有時候，不動聲色，只是簡單，只是風煙俱淨。

素材運用：大地不動聲色，山川卻一直風雲變幻。一個人看起來沉穩內斂，不動聲色，實是在練就佛的心性，他的內心，早就有聲有色，八面威風。

12、淡竹

初秋，我和他相遇在江南湖州一個叫“百草原”的山林中。幾乎所有的植物，都攢足了勁兒，在喊--我要生存！我要開花！我要結果！而他是竹，是植物中的另類。名利、金錢、權勢，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費心機-一要將每一條根都變成利爪，團結土壤，要與昆蟲講和，與風霜妥協，要對強加在身上的'種種不公委曲求全，才能安身立命，才有飛黃騰達的可能。可是，他的節生來就是直的，不能彎腰。他的心生來就是空的，不願費盡心機。 -->-->-->

真是空的嗎？不。那一節節空裏，早已成就了一個美妙的小宇宙--有與生俱來的一些堅持，有人生一世草木一秋的豁達智慧，有對土地的感恩，有和另一棵竹的愛，與筍的親，有鳥兒偶爾駐足的呢喃……笑忘功名利祿的每一秒時光都格外靜謐而美好。那一節節空裏，是永遠的滿盈。

更讓我驚異的，他不僅直、空，而且淡。他是“淡竹”--全球原始淡竹林最大羣落中的一員。

他可以很入世。生可以防風，成蔭，美化環境：死可以做篾，成為最土最實用的曬竿、涼蓆，竹桌竹椅竹籃。他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間，優雅、散淡而雋永。當然，這並不表示他逆來順受，他會和壓在頭頂的積雪抗爭，他不允許荒草佔領腳下的領地，他告訴所有的竹要獨善其身、兼愛天下。

篇20：大學聯考作文素材

魯迅

1、惟沉默是最高的輕蔑。

2、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

3、我之所謂生存，並不是苟活，所謂温飽，不是奢侈，所謂發展，也不是放縱。

4、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

老舍

6、雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人；其實，雨並不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。

7、生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折裏。

8、人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。

9、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生鏽。

10、我想寫一出最悲的悲劇，裏面充滿了無恥的笑聲。

錢鍾書

11、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裏的人想出來。

12、愛情多半是不成功的，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。

13、好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。

14、旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現的時候。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結交作朋友。

15、天下就沒有偶然，那不過是化了粧的、戴了面具的必然。

張愛玲

16、你如果認識從前的我，也許你會原諒現在的我。

17、因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。

18、於千萬人之中遇見你所要遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裏，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可説，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這裏嗎？”

19、笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭。

20、我以為愛情可以填滿人生的遺憾。然而，製造更多遺憾的。卻偏偏是愛情。

篇21：大學聯考作文素材

1.用春天絢麗的情思構建理想的階梯，用夏陽般火熱的激情熔鑄飛揚的思維，用秋葉般深邃的色澤塗抹豁達的品質，用冬雪凜冽的鋒芒刺破前進最後的屏障。

2.如果我是山，就要站成一種尊嚴，讓山花燦爛，山風拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現;如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓每一股細流都一往無前，讓我的價值迎風吟唱。

3.也許，你只是理所當然地享受着父母的關愛，卻從來就無心注意他們兩鬢日益斑白的髮絲;也許，你只是運用自己過人的智慧，將商場上的對手攻擊得狼狽不堪，甚至傾家蕩產，而此時你會説“這就是競爭”，但你可曾想過，這會招來更多的“虎視眈眈”。

4.網絡是電腦的一道大餐：網站是主菜，郵件是甜點，病毒黑客是網絡的調料。

5.誠然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高橋，不是所有的災難都可避免，也不是所有的彎道都能“取直”超越，但是當命運之神沒有及時垂下救生的舷梯時，你要堅守希望，不要氣餒，用你的“心”——誠實、睿智、潛能和堅韌去面對，或忍受不幸，無奈滑行;或抓住機遇，加速拐彎。

6.海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。

7.人們常常以為，成功多帶有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更勝過幸運女神的眷顧。只有始終撇試身外的雜音，聆聽自己內心真實的呼喚，也許《格林童話》的成功就不會來得那樣遲。事物的聯繫與發展總是暗藏奧祕玄機。橫陳在我們面前的荊叢，縈繞於身畔的夜霧，甚至由自我衍生的孤獨，都是命運的安排。當我們剝落虛無，觸摸心壁上的紋脈，點亮夢想，哪怕燈火闌珊，也必定能照亮一寸欣喜的腳印。

8.挫折可以截斷怯弱者的前進之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。

9.事實上，人人都是人生的主角，許多人只是站錯了舞台，才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個看不到出路的角色上。聰明的朋友，這個世界有許多舞台，正是這無限的選擇，給你機會成就自己。讓我們睜開靈動着智慧的雙眼，尋那樣一方美麗的天地，去釋放生命的能量，去完成從一塊不起眼的頑石到人人稱羨的瓊瑤的華麗轉身。

篇22：大學聯考作文素材

活了38年，鄉村代課老師龍騰生平第—次在北京天安門廣場看升旗。前一夜，他凌晨兩點半就爬了起來。為了以示莊重，特意用水蘸濕梳子，一遍遍將頭髮梳得留光水滑。

20xx年8月11日凌晨5點，天安門廣場已經人山人海。50米外，警衞人員用一條白繩將普通觀眾與升旗區隔開。龍騰全程踮着腳尖，睜大雙眼，生怕漏過了哪個環節。他要回去講給他的學生們：“國旗班的士兵們是挎着槍保衞國旗的'，像保衞生命一樣！”他搖着一面花一元錢買來的小紅旗，有些哽咽。

龍騰是崔永元公益基金20xx年“愛飛翔鄉村教師培訓”的110位湖南鄉村教師之一。發起“愛飛翔”公益活動，源自一些令人心酸的故事。

一個孩子問老師：“坐飛機時，人坐哪裏？”老師竟回答：“可能坐在飛機翅膀裏吧。”崔永元因為率隊重走“我的長征”，途中目睹了鄉村孩子的生存環境，由此萌生了把鄉村老師帶到城市開闊眼界的想法。

8月10日，“愛飛翔”第六期開班儀式在北京四中大禮堂進行。龍騰作為教師代表，拿着話筒做了三分鐘發言，沒有停頓。“我是一名代課老師，我不會自卑，我喜歡這份事業……不管今後的道路怎麼樣，我依然會一手握着鋤頭，一手拿着粉筆。”發言完畢，龍騰流出自己憋了15年眼淚，台上台下哭成一片。“人們把老師比喻成蠟燭，燃燒自己照亮別人，我完全不贊同……照亮別人的同時為什麼要毀掉自己，就不能不毀掉自己嗎？”鄉村教師培訓“名師講堂”嘉賓易中天説，“他們是中國教育的腳板，是穿着草鞋長滿老繭的腳板，沒有這個腳板中國教育早就趴下了。”

素材運用

幾年前，某報社記者為西部被辭退的多名鄉村代課教師做專題報道，雖然報道最終於事無補，但記者的那句話。至今讓人心酸不已：“面對他們，我無地自容。”是的，鄉村教師，配得上任何一份尊重。

篇23：大學聯考作文素材

萬能素材之屈原篇

1、泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶着他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。

他的詩是淋漓的血液/和着淚水的苦澀，一滴沾脣便讓人永遠保持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中，醉倒……

他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林裏一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。

他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人説：藍墨水的上游是汨羅江!

2、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個史官，信念堅強。“青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個勇士，鬥志昂揚。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。

不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就註定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而昇華成為一個偉大的民族精神。時至今日，“屈原”已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化，穿越着時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。

3、楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。於是憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作<天問>,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚;黎民有愛;仁厚的黎民發出一聲聲歎息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚着你的精魂，遙祭着你的英靈。

4、微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜着一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀着你——屈原。

“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會嚮往恬適淡定的生活。你也許願意與白雲清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉;你也許嚮往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音;你也許更希望自己可以漫隨天外雲捲雲舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閒人。然而，心繫國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。

你擁有陶淵明超脱於世的情懷，卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源裏，獨享清閒;你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷於“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的山園小景中，虛度此生。戰國年代，到處都是號角嘶鳴，黃沙漫天，你在風雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了保衞國家的大任。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負，在這個時刻，又有誰能攙扶你一把?

最終，你只得披髮行吟於江畔，揮灑着滿腔的熱淚，發出“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的哀絕歎息。有人勸你與世推移，，隨波逐流，你卻用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”維護了你高潔的志向。

“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與羣芳爭豔的超脱，那種不隨風而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。

天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過時間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消雲散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，於是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恆旋律。

品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢於承擔自己內心中的責任。情繫國家，心懷百姓，讓你的高潔理應屬於不平凡。

正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如牆角的數枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。

微風漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀着你，在這沾滿淚痕的字裏行間，找尋着你遙遠的身影……

4、“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”縱被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，盪滌不掉它的憂愁;汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。

你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但還仍“聞佳人兮召餘，將騰駕兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激揚陳詞;在封建初興之際試圖進行貴族權力改革;在民族危亡之際“明於治亂，嫻於辭令”，無不顯示出你的大忠誠，大智慧。但很無奈，當一個民族衰墮時，一個人的強大總會被“大眾”視為異類，於是“楚王所愛之細腰”下旨：流放。

當楚王背棄“成言”，“悔遁而有他”時，你感悟“君可思而不可侍”，感歎“人之心不與吾心同”。但純潔無瑕的貴族血統與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責，抗爭，於是得到的是更大的打擊與不堪。無奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃，不講策略，怒形於色。當別人傷害你時，你便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報仇。

5、“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”屈子從長長的歷史甬道中走出，帶着一身正氣凜然，帶着滿腹詩書才華，然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全?於是，為了皓皓之白，為了獨醒於世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想?

6、情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦餘心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

7、“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為後世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。

8、披髮行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭歎息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。“人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進“聖人不凝滯於物”呢?

大學聯考作文萬能素之人物篇-孔子

1：山的沉穩水的靈動

孔子是儒家學派的創始人，多年來許多人都認為，儒家學派的一大特點是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關注事物的變化，而孔子則是一個方正迂腐的學究。其實，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結合白己對時代的期望，對經典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標準，也發出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，不會成為中國歷史上第一位職業教師。他作為中國哲人的獨特之處在於：他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發展，不是斬斷傳統的脈絡，而是以傳統為根基，如山中樹木，生長不息。

2：挫折

孔子一生不得志。但孔子不畏懼，不逃避，以一種達觀的態度對待人生。在樂天知命、通達自得上孔子並不比老莊差。“孔顏樂處”是對這種處世態度的概括。

孔子周遊列國時曾被匡人圍困，當時形勢非常緊急。孔子説：“文王既沒，文不在茲乎?天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何!”宋司馬桓魋欲害孔子，孔子説：“天生德於予，桓魁其如予何?”

《論語•述而》表現了孔子兼善天下的志向。同時，也是孔子在遇到挫折時對自己的安慰與鼓勵，是一種自我調適的做法。

3：理解

現在我們一談到孔子與《論語》，便有不少人脱口而出：“惟女子與小人為難養也。”這半句話出自《論語•陽貨》第二十五章，後半句是“近之則不遜，遠之則怨”。很多人特別是女人都非常反感這句話並由此反感孔子。也有人替孔子打圓場，説這裏的“女人”不是指女人。

我認為，退一步講，即使孔子在這裏是指的女人，那也只能解釋為在男性中心主義的社會，對女人的歧視，是一種通病，是時代的印痕或時代的侷限。在西方，耶穌罵夏娃，亞里士多德罵女人，尼采罵女人，非常嚴厲，其程度大大超過了中國的男性思想家。就是休謨、黑格爾，對女性的歧視也很厲害。當然，無論東西方人士，對女性的歧視、蔑視、輕視，都是錯誤的。儒學、儒家中有對女性不尊重的表現，是需要批評的，但我們要放在時代的背景上加以理解與檢討。我們要學會容忍、理解、欣賞、研究外來文化，同時也要學會容忍、理解、欣賞、研究自己的固有文化。百多年來對於儒學的批判，有許多是非理性的，感情用事的，淺層次或直線性的，以致於今天中國大陸的多數中青年仍然沿用上世紀70年代批林批孔的方式和80年代“河殤”的方式來對待儒學。我們需要以同情理解的心態和理性批判的方法來面對這些複雜的問題、

4：選擇

古人柳下惠曾被迫宿於城下，晚上颳風下雪，氣温驟降，同宿城門下的一女子凍得快不行了，柳下惠將其抱在懷中，靠體温為之取暖，一直到次日天亮，沒有非禮之舉，留下了坐懷不亂的美譽。

無獨有偶。魯人有獨處室者，鄰居是一個寡婦，也獨處一室。半夜，暴風雨至，寡婦室壞，想進魯人室躲避，魯人閉户不納。寡婦在窗下哀求道：“你怎麼不懂得仁愛，不讓我進去?”魯人説：“我聽説男女不到六十歲不能同居一室。你現在年輕，我也年輕，所以不敢讓你進來。”婦人説：“你怎麼不學學柳下惠?”魯人説：“柳下惠能做到，我是萬萬做不到的，我現在是用我的做不到，學柳下惠的能做到。”孔子説：“善哉!要學習柳下惠者，沒有像魯人這樣會學的，希望向善的方面發展，卻不因襲別人的行為，算得上智了。”

在孔子看來，柳下惠的選擇是對的，魯人的選擇也是對的。

5、幽默

公元前496年，焦急的子貢四下詢問走失了的老師孔丘，這時候有一個鄭國人對他説：“東門口有一個人，他的額頭像唐堯，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子產，可是從腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲憊的樣子好似喪家之犬。”子貢找到孔子後把這話告訴他。孔子笑着説：“他説的形狀，那倒未必。但説我像喪家之犬，是啊!是啊!”這就是孔子，一個渾身上下充滿幽默細胞的老頭兒，全然不是千百年來端坐在畫像中，端坐在中國人意識深處的“大成至聖先師”的形象。在孔子眼裏，要想真正不朽，不在於權力，而在於文化與教育。所以後來儒家稱譽孔子為“素王”。沒有土地、沒有人民，只要文化存在，他的王位就永遠存在。

6：源泉

瞭解孔子的人都知道，那個時代的知識分子是什麼樣的處境。他所宣揚的仁愛和禮教，有時候被拋在一邊，可有時候，又搞得登峯造極。不是嗎?直到今天，幾乎是全世界都有研究儒學的人，可研究什麼?我想：不過是為我所用罷了。可是，無論如何，孔子是偉大的。是的，絕對是偉大的。他的經典的論述，是人性，是人倫。有人説：地球上的萬物是共生的，是平等的。所有的報應，是因為人類打破了生態平衡，不顧一切地滿足人類自己的慾望。所以，人類呼喚人性，呼喚平等。兩千年前的孔子，就是在呼喚人性。是的，封建的歷代王朝，都在以儒學治國還是以法治國上，顯現一個天子的抉擇的。是的，直到今日，孔子的倫理道德觀念仍不過時。道德淪喪，必然是四面楚歌：理智的時候，就會向孔子討教。

7：誠信

誠信是治政之道。古人認為，治理國家，掌握政權，必須得到人民的信任和擁護，否則就會自取滅亡。孔子講：“民無信不立。”是説人民不信任政府，政府就無法立足。孔子的學生子貢問孔子説，足食、足兵、民信這三項，讓你去掉一項，你先去掉哪一項，孔子説首先去掉軍備。子貢又問在兩項中再去掉一項，還去掉哪一項?孔子説去掉糧食。因為沒有糧食最多不過死亡，自古以來人就難免一死，而人民對政府沒有了信心，政府就站不起來。

8：尋覓

從那一簇藍瓦黃牆的村莊裏傳來，餘音綿長，和那一條並不知名的河，在暮色蒼茫裏蜿蜒而來又蜿蜒而去，瀰漫着，如麥田上濃得化也化不開的霧氣，我聽見了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的聲音，從孔子一直説到了現在。

我的祖先，那個秦嬴政，在他的生前是曾經焚過書坑過儒的。如今，他的後人如我者，卻千里迢迢來拜孔子了。我來山東，除了拜孔子，當然也得去登泰山，只是祈求上天給我以藝術上的想象和力量。接待我的濟寧市的朋友説：哈，你終於來了!我是來了，孔門弟子三千，我算不算三千零一呢?我沒有給偉大的先師帶一束乾肉，當年的蘇武可以唱“執瓢從之，忽焉在後”，我帶來的惟有一顆頭顱，在孔子的墓前叩一個重響。

大學聯考作文萬能素材之人物篇-荊軻

1、荊柯卻不明智，他不能清楚地認識自己。他在衞、在榆次、在邯鄲之時，人們對他的期待很低，衞元君不用他，蓋聶“怒而目之”，魯勾踐“怒而比之”，這些人都看不起他，而他自己卻認為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲於市，歌於市，旁若無人，最後還真被太子丹看中，擔負起刺秦的重任。結果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最後自己死了不算，還加速了燕的滅亡。太子丹開始説他能刺秦時，荊柯還説“恐不足任便”，沒想到，經不住太子的“固請”，荊柯竟不顧此“國之大事”而接了這個活，俗話説：“沒有金剛鑽，別攬瓷器活。”他荊柯就被別人的期待弄昏了頭。結果，在他死後，魯勾踐笑話他説：“惜哉其不講於刺劍之術也!囊者吾叱之，彼以為我非人也。”

2、感情，似乎是一種十分縹緲的東西，但它卻時時刻刻都存在着，時時刻刻都圍繞着我們。親情、友情、愛情……而我們正是有了感情，生活才更加精彩，我們正是有感情，才成為了真正意義上的人。3、我常常懷念遠古，那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風度的背後，是一個用誠實、信用、執著的信念支撐的人的結構。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國?難道他不知道深入虎穴的險惡與危難?他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶着一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪?他在出發前已經許下完璧歸趙的諾言!他正是循着一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衞國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。

人在做事時總會受到感情影響。感情是促進人正確認知事物的催化劑，正是有了感情，人對事物的認知欲更強，更能加深對事物的認知。易水河邊那位高唱着“風蕭蕭今易水寒，壯士一去兮不復還”的荊柯，正是因為對燕國的感情，使他認知了為國犧牲的意義和人的價值。在抗擊“非典”那場沒有硝煙的戰役中，我們多少可愛的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其中一個就是鄧練賢。他説過“選擇當醫生就選擇了奉獻”，從中我們看到了他對人民、對病人的那一份真摯的感情。正是這一份真摯的感情，促使他勇敢地戰鬥在“抗非”第一線;在病房裏，正是這一份真摯的感情，使他不畏被感染的危險，堅守一線搶救照顧病人，最終不幸因感染病毒而去世。

4、古時，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，我總覺得荊軻死得糊塗。記得《三國演義》開篇第一句話是“天下分久必合，合久必分”。縱觀歷史，此話可算得至理名言了。戰國後期，七個諸侯國再加上七零八碎的許多小國，中國被分得支離破碎，多年戰事，弄得民不聊生。這時候，建立一個強大統一的帝國是民心所向，可惜，荊軻不知這個理，他一心一意要殺秦王，促成那一批勢單力薄的小國。不過，荊柯畢竟只是一介書生，戰國以前的歷史也不很長，他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實在太失算。所以，荊軻不但沒救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊塗了。

5、荊軻刺秦王是一個在中國民間流傳極廣的故事。“一切歷史都是當代史”，用今人的眼光去看，荊軻乃是一個不折不扣的職業殺手，説不定還可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依筆者看來，燕太子丹僱傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進步伐，真是把問題看得太簡單了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當年的政治問題。事實上燕國很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無關係。但是荊軻絕不是一個我們所想象的普通簡單的“恐怖分子”，更不是一個寄人籬下的亡命之徒，看《史記•刺客列傳》，似乎又很難界定其身份：表面上看確為一個殺手，但是卻與聶政這樣目不識丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好讀書擊劍”，稱其為知識分子也不無道理。在那個分裂割據戰爭迭起的年代，荊軻的出現，實為罕見和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未能實現白己的目標，人們就更對其懷有無限的同情和哀憐。

6、據《史記》所載，燕太子丹囑咐荊柯：“得劫秦王，使悉反諸侯之地……則大善矣。則不可，因而刺殺之。“這就是説，至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政，脅迫他退還己侵佔的諸侯國領土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政的性命，倘若贏政不肯，他們才準備殺掉他。荊軻刺秦體現了一種阻擋秦國繼續攻打其他小國的企圖。無論是退兵之計也好，或僅僅是緩兵之計也罷，這應尚是荊軻為解燕國之困，更是為所有諸侯國所做的最後一次努力、

7、有人説，荊軻僅僅為了一個承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設置的情感和信義的羅網而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個人的悲劇。也有人説，荊軻為了去兑現那個時代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就註定了其完成的必定是個時代悲劇。其實，在那個大悲大歌風起雲湧的時代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權利的棋子，在那個時代，荊軻的選擇是二元對立的，同時，他的選擇也是步履維艱的。無論哪個時代，生命與生活都充滿了悖論，面對撲面而來的機遇與挑戰，我們也常常走出了一個陷阱，卻又陷人了另一個困境。人總是處於一定的時代，我們從一個時代去反觀另一個時代的侷限時，往往忽略了自己所處時代的侷限。我們不能用白己所處時代的價值作為標準去衡量荊軻那個時代的信仰價值。因而，荊軻的選擇是那個時代的必然，也是那個時代的無奈。其信仰的成功度己體現在其悲劇行為過程的執著中。

8、有一種觀點認為，秦王固然該刺，但荊軻的人品行為並不足取，他也不是一個稱職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫詩責備荊軻“愚蠢”，與東晉詩人陶淵明對荊柯的盛讚形成鮮明對照。就在今天，很多人對荊柯也有不同看法，甚至同一個人對他的印象也是一波三折……

有人認為：面對因劍長拔不出的秦王和皆沒有武器的羣臣，荊柯竟然沒有能刺傷秦王，他被秦王的淫威懾服了，固有的不學無術，整日與高漸離擊築唱歌的消極一面都在這一刻顯露得淋漓盡致……

兩千年彈指而逝，荊柯到底是俠士還是刺客其實已不重要。客觀地説，他既是崇尚節義的俠士，也是冷血無情的刺客。歷史上多少英雄人物仔細分析起來都具有兩面性……

大學聯考作文萬能素材之人物篇-項羽

1、項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩着象徵繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺着的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手裏。懷着深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映着半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給後人無限的感慨。

2、“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿稜角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老?他的鋭氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的“力拔山兮氣蓋世”?

3、秦末農民起義領袖之一的項羽，生於楚國將官世家。小時候家裏請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡説：“認字，能夠寫自己的名字，就足夠了;劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領!”於是項梁就教項羽學習兵法，終於成就了項羽“西楚霸王”的大業。

4、看着站在烏江邊上的你，雄姿英發，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的痴情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無愧。人們銘記着你，難怪李清照要説“至今思項羽”了。

5、李清照有詩云：”生當為人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。“在很多人眼裏，項羽是一個忠肝義膽的豪傑。他叱吒風雲的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，着實為後人所景仰。

6、”力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。“，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的”義“，假如項羽……那麼，意氣風發，衣錦還鄉，擊築高歌《大風歌》：”大風起兮雲飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方“的人，可能就不會是劉邦了。

7、力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何?

江水悠悠，泊船無數，縱使晴空萬里，也無船載得動昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫説一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權宜與苟且。要麼一戰滅暴秦，要麼一戰而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法啊!

篇24：大學聯考作文素材

1、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

2、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

3、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹

4、建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿?巴巴耶娃

5、人生如同故事。重要的並不在有多長，而是在有多好。——塞涅卡

6、人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。——弗洛伊德

7、若是怕狼，就別進森林。——高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

8、如果你希望在年老時受人愛戴，那麼在你年輕之時就應待人有禮。——黎裏

9、任何事業都可能受挫折，雖然為事業而奮鬥的人是偉大的。——本涅特

篇25：大學聯考作文素材

時光如水，靜靜的流淌，性命的天空裏，執一隻畫筆，把經年素描，回憶，往往讓人思緒萬千，記憶的影子，總是牽動着心脈，為此沉醉，為此迷茫，風，牽引着目光，拉長了記憶的畫面，歲月的一角，依然是清純的模樣，把往昔再現，重疊的剪影，在細碎的.陽光下，翻飛着思緒，天籟的純音穿透着脈搏，讓情愫流淌。眸光迴旋，諸多的感慨在心底顫動，青春不再，年華已蒼老，應對現實，用淺淡的素筆描畫出歲月的滄桑與斑駁，清淺歲月，把一份不變的執着，留給自我，用性命的色彩描繪着藍天白雲和夢想，讓青春年華的記憶，永遠綻放在流年的扉頁之上

篇26：大學聯考作文素材

舌尖上的浪費

中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達20xx億元，被倒掉的食物相當於2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對照的是，我國還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數眾多的困難羣眾。這種“舌尖上的浪費”引起人們的關注。“舌尖上的浪費”有民間的，更有官場的。人們去餐館吃飯，點完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店；同時，公款吃喝之風盛行，大行其道。

中國為什麼不抵制日貨

現在中國經濟已經融入到世界當中了，以日貨做比方：日本品牌但製造在中國，一味的盲目抵制日貨，只會起到殺敵一千，自損八百的作用。對事態起不到什麼威懾性輔助作用，反而對國內經濟造成影響。中國需要民族品牌，但這個品牌是要真刀真槍跟洋品牌幹出來的，是通過商戰拼出來的，而不是發動十四億中國人去嬌生慣養的。

中國是過馬路問題討論

前段時間網上頗為流行一個“中國式過馬路”的段子，“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。”引起了不少網友的共鳴，在調侃的同時又生髮出對交通、國民素質和安全意識問題的討論。

幾乎每個人都知道亂闖紅燈是不文明的行為，但是生活中還是有好多人對此事明知不當為而為之。究其原因，除了因為人們總是認為交通事故這樣概率極小的事不會發生在自己的身上之外，還有一個很重要的原因是人們的從眾心理外加羣體效應的影響，想一想，紅燈車少時如果身邊的人都過馬路了，只有自己站在一邊等綠燈，人們心裏總會有一種自己看起來很傻的感覺。更何況如果“湊夠了一撮人”，情況就變成“車怕人”了，出交通事故的機率自然也就近乎為零，那麼大多數人在這時候都是會選擇混在一羣人裏大搖大擺地橫跨馬路，這樣的心理導致了更多的闖紅燈現象。

另一方面，也有一部分原因是交通管理與設置方面的缺陷，很多時候紅綠燈給車通過的時間有兩三分鐘，而給人過街的時間只有十二三秒，時間經常來不及，況且，過街橫道線要三四百米遠才能有，天橋或地道有長長的上下梯步。這是公共交通資源上，強勢、弱勢的分配不公。

因此，對於“中國式過馬路”，不能只是調侃調侃就一笑而過，覺得好笑，是因為這個詞説出了事實，會因為這個詞而會心一笑的人，在碰到其他社會不文明現象而抱怨時，是否也要反思自己是不是不文明行為中的一員呢？耐心等綠燈亮起、規規矩矩排隊、不亂扔垃圾、在公共場合不大聲喧譁，這些顯然都不是大事，然而“素質”卻在這點點滴滴的小事中顯現出來了。

對行政管理部門來説，更應該努力採取措施使我們的道路更安全、通暢。對人們的行為習慣，既要用法律法規加以約束，同時也缺少不了道德的教化和及時的警示。

篇27：大學聯考作文素材

為什麼是中國提出“一帶一路”倡議?中國為什麼此時提出“一帶一路”倡議?3年多來，這樣的問題時常被人們提及，又被人們以不同方式解讀。

“一帶一路”倡議，源自中國與世界關係的新定位。從“師夷長技以制夷”到“引進來”“走出去”，從“三千年未有之大變局”到當代中國發展，從落後就會捱打到成長為全球第二大經濟體，從國際體系的旁觀者到積極參與全球治理、為國際社會提供更多公共產品……近代以來，中國與世界的互動經歷滄桑鉅變。

時代塑造格局，格局彰顯智慧。如何更好地把國內發展與對外開放統一起來，把中國發展與世界發展聯繫起來，把中國人民利益同各國人民共同利益結合起來，不斷擴大中國與世界各國的互利合作，努力為全球發展作出貢獻，這是中國必須回答的重大時代命題。

“我提出‘一帶一路’倡議，就是要實現共贏共享發展。”“中國將繼續奉行互利共贏的開放戰略，將自身發展機遇同世界各國分享，歡迎各國搭乘中國發展的‘順風車’“一帶一路”大學聯考作文素材彙總“一帶一路”大學聯考作文素材彙總。”習近平主席在聯合國日內瓦總部這樣告訴世界。“一帶一路”倡議，展現的正是新時期中國處理外部關係、開展國際合作的新理念新思想。

“一帶一路”倡議，順應了和平、發展、合作、共贏的時代潮流。當前，世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化不斷髮展，各國相互聯繫、相互依存不斷加深，正日益形成利益交融、安危與共的利益共同體和命運共同體。“一帶一路”建設開放包容、合作共贏的核心氣質，共商共建共享的合作理念，開闢了共同發展的通途。

“一帶一路”倡議，有利於打造全球互聯互通新格局。“一帶一路”倡議致力於亞歐非大陸及附近海洋的互聯互通，建立和加強沿線各國互聯互通夥伴關係，構建全方位、多層次、複合型的互聯互通網絡。這將帶動中國形成全方位開放、東中西部聯動發展的局面。以“一帶一路”建設為契機，開展跨國互聯互通，提高貿易和投資合作水平，推動國際產能和裝備製造合作。“一帶一路”以互聯互通為主要抓手，為中國與世界共同發展提供了一把金鑰匙。

“一帶一路”建設是中國的，更是世界的;“一帶一路”建設版權屬於中國，但收益為各國共享。這一特點，正是其在國際社會贏得廣泛讚譽的根本原因。意大利總統馬塔雷拉如是評價：“‘一帶一路’倡議是全世界新的發展機遇，沿線國家和地區都會從中受益。”美國經濟學家、聯合國資深顧問傑弗裏·薩克斯認為，“一帶一路”倡議“是現代經濟史上最重要的經濟發展舉措之一，對世界各國都是一個很好的合作與發展契機”。

篇28：大學聯考作文素材

(1)、種子衝破巖層的禁錮，迎向光明;雄鷹穿過風暴的阻遏，飛向雲霄;駿馬突破 級繩的束縛，奔馳原野;海燕則衝向更猛烈的暴風雨。(《擺脱束縛》)

(2)、蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍天自由翱翔，卻沒有意識到自己能傳播花粉使大自然 五彩繽紛，果實累累;沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價值可觀，卻沒有意識到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓;醜小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗，卻不知道自己正煥 發出獨特的風采。(《是金子，總會閃光》)

(3)、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落餘輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一 片最熱的;美美芳草，我摘一束最燦的;茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生?(《心靈歸屬何方》)

(4)我看見西子浣沙的漣漪，望見貂嬋戲水的波瀾，聽到紅拂袖水的誓言，聞到虞姬 臨江的哀歎。水邊的女人，永遠帶着那一份無悔，保持着那永不失去真彩的靈動。(江蘇考生《水邊的女人》)

(5)曾幾何時，在眾説紛紜中彷徨，找不到前進的方向;曾幾何時，在他人的只語片 言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀;曾幾何時，沒有選擇堅守抑或聽取的膽量，心中少一片照亮前路的陽光——朋友，別把心灰，別把氣喪，請聽取心靈對真善美的 呼喚，讓心靈之燈為你導航!(江西考生《聽取心靈的召喚》)

例3用一組語言詩化的排比句勾勒出一幅幅水邊女人的畫面。句式整齊，文勢流暢，畫 面清新，意境優美;例4連用三個“曾幾何時”的句式構成排比，從反面極力渲染“迷途”的可怕，突出需要“心靈之燈”導航的重要性。這樣鋪排，形成氣勢，撥 人心絃。

篇29：大學聯考作文素材

迫於生存的壓力，“年且九十”的北山愚公“聚室而謀”作了戰前動員之後，説幹就幹。準備工作很快就緒，施工人員和工具迅速進入陣地，移山戰鬥正式打響了！

開山的吶喊聲響徹山谷，“叩石墾壤”的丁當聲清脆悦耳，施工開展得如火如荼。既當指揮員又當戰鬥員的愚公，望着一擔擔土石被運下山，想着擋住族人多年前進步伐的兩座大山將要被搬走，心裏特別高興，越幹越帶勁。

一天天過去了，搬山工程在有條不紊地進行着。

“咚咚！咚咚！”大清早，一陣陣重重的敲門聲把沉睡中的愚公驚醒了。門外，站着兩個身穿制服、威風凜凜的警察模樣的人。

“你是移山工程的負責人愚公嗎？”

“是，我是，你們是……？”

“這是法院的傳票，請你於明後兩天到法院接受訊問，你被起訴了！”

“起訴？傳票？”愚公丈二和尚摸不着頭腦。他無論如何也沒想到：移山移出了官司！

愚公移山的罪狀有：

1.勞動部門經調查後發現，該工程使用童工，甚至連寡婦母子都被派到施工前線，這種嚴重違犯(未成年人保護法)、毫無人權可言的野蠻行徑應立即停止；

2.移山工程使原本寧靜的山空塵土飛揚，而且產生了巨大的噪音污染，這是典型的擾民，環保部門要求施工隊對造成身心傷害的人進行賠償；

3.移山工程造成野生動物大量外逃，交通要道嚴重受阻，遊客越來越少，野生動物保護協會、交通局、太王旅行社均提出了抗議；

4.隱土縣政府認為，搬山工程運出的大量土石已對其縣的經濟發展造成了惡劣的影響，該縣政府強烈要求停止施工並嚴懲項目負責人；

5.學術權威智叟的長篇學術論文(論愚公移山之可笑、可悲、可歎……)和文學愛好者智子的抒情長詩(太行、王屋的淚水)分別於(太王學刊)和(太王日報)上發表，社會反響強烈，反對移山的呼聲越來越高；

……

緊握着傳票，愚公久久沒有説話。

五天後。一堆亂石邊。一個剛毅的身影。山風吹亂了他的滿頭白髮。敗訴的愚公手拿(停工整改通知書)，目視遠方，久久佇立。 (20xx年全國卷滿分作文(愚公移山吃官司))

所用話題

話題：出人意料和情理之中(20xx年全國卷大學聯考作文)

素材點撥

文章依託愚公移山的神話故事進行新編，既有古典氣息，又加入現代元素，讓人擊節讚歎。這麼一個古老的神話故事經作者精心的剪裁加工是那麼的切合題意！愚公移山而成被告——出人意料，而種種罪狀又感覺在情理之中。

讓中國古老的神話傳説變成大學聯考作文中閃閃發光的金子，可以選取一個大家耳熟能詳的故事，契合話題加以豐富想象使其煥發濃郁的現代氣息，脱胎一個新的故事。故事新編關鍵在於“故”和“新”，要吐“故”納“新”，推陳出新。為此，要大膽合理想象，要善於挖掘內涵，要明確指向話題。

愚公的故事一般提煉出來的是一種堅持不懈的精神，永不妥協的意志，據此可以運用到堅持、安逸、永不止息這樣的題材上。

篇30：大學聯考作文素材

【相關論據】

1、齊景公治不敬之令：齊景公時，很注重孝治，有次出巡，來到一處治河工地，看見一個滿頭白髮的老人也在工地上運土，便當即罷免了這個縣令，他認為讓這麼大年齡的老者負載於途，是地方官的過失。

2、潁考叔食舍肉：潁考叔是鄭國潁谷地方官吏，聽説鄭莊公將其母姜氏置於城潁，併發誓“不到黃泉不相見”，不久便已後悔，就去見莊公。鄭莊公請他吃飯，潁考叔吃飯時把肉留在一邊。鄭莊公問他為什麼?他説：“小人有母，凡我能吃的食品都讓母親先嚐嘗，她從未嘗過您賜給的美食，所以請允許我帶回去孝敬母親。”莊公深為感動，以後設法將自己的母親迎回。此後，人們常將“潁考叔食舍肉”作為子女孝敬父母的一個典範。

3、劉恆親嘗湯藥：漢文帝，姓劉名恆。親生母親薄太后，文帝侍奉供養她一點也不懈怠。薄太后患病三年，文帝在親理朝政後，常在牀前陪伴她，沒有合上眼睫毛，沒有解下衣帶睡覺。薄太后所吃的藥，恐怕藥味不適合，文帝都要親自嘗過以後，再讓母親吃。他愛人和孝順的美德天下聞名。

4、陸績懷橘：三國時，吳國天文、歷史學家陸績，在6歲時去見袁術，袁術拿出橘子來招待他。可陸績雖小卻不貪吃，而是懷揣了三個橘子。當他要辭謝回家時，橘子掉了出來，袁術有些奇怪地問他：“你來做客，怎麼還把橘子拿走呢?”陸績説：“我想把它帶回去給母親吃。”袁術見他小小年紀，卻如此孝敬父母，深為讚歎。

5、毛澤東敬老：毛澤東同志非常敬愛他那樂於幫助別人的善良母親，至誠侍奉。1919年，他母親生病去世，他懷着十分沉痛的心情寫了一篇《祭母文》，其中有這樣讚美稱頌母親的話：“吾母高風，首推博愛，遐邇親疏，一皆覆載;愷惻慈祥，感動庶匯。”1959年6月25日，毛澤東回到離別32年的故鄉韶山後，請韶山老人毛禹珠來吃飯，並特地向他敬酒。毛禹珠老人説：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛澤東接着説：“敬老尊賢，應該應該!”

【名言警句】

1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子)

2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。(莊子)

3、臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終餘年。祖孫兩人，更相為命。(李密)

4、誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊)

5、將出牽衣送，未歸倚閣望。(黃遵憲)

【知識拓展】

認識名人——李密

李密(582年-619年1月20日)，字玄邃，一字法主，京兆長安(今陝西西安)人，祖籍遼東襄平(今遼寧遼陽南)，隋唐時期的羣雄之一。西魏八柱國之一太保李弼曾孫，李密出生於四世三公的貴族家庭，隋末天下大亂時，李密成為瓦崗軍首領稱魏公，率軍屢敗隋軍，威震天下。後殺瓦崗寨舊主翟讓，引發內部不穩，後被隋軍屢敗，被越王楊侗招撫，又因與宇文化及的拼殺中損失慘重，不久被王世充擊敗，率殘部投降李唐，沒過多久又叛唐自立，被唐將盛彥師斬殺於熊耳山。

篇31：大學聯考作文素材

1.大作曲家貝多芬由於貧窮沒能上大學，十七歲是患了傷寒和天花病，二十六歲，不幸失去了聽覺，在愛情上也屢受挫折。在這種情況下，貝多芬發誓“要扼住生命的咽喉。”在與命運的頑強搏鬥中，在樂曲創作事業上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。逆境不但沒有嚇倒他，反而成了他獲得強大生命力的磁場。

2.著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，即使做活累得腰痠背痛，也不肯放棄一刻時間去看書，還常常在老闆的皮鞭下偷學寫作，終於成為著名的作家。

3.我國著名數學家華羅庚，因家境貧困，從小就替父親擔起全家的生活重任。但一有空，就借幾本數學書來看，他用5年時間自學了高中三年和大學初年級的.全部數學課程。18歲那年染上了傷寒病，為此，家裏的東西全部當光，而病情不見好轉。幸好有家人的精心照顧，總算保住了生命，但卻成了終身殘疾。後來在原就學的中學老師的關懷下，到這所中學裏當勤雜工。他一有空就借書看，傷殘的左腿時常疼痛得鑽心，他仍一心在數學王國的海洋裏劈波斬浪，將身軀的疼痛、生活的艱辛和世道的不公統統拋在腦後……

4.莎士比亞，為了謀生，為了追求他所熱愛的戲劇事業，獨自一個人來到倫敦闖天下，初到倫敦時，他舉目無親，人地兩生，到處碰壁。後來總算進入了一家印刷廠做工。在剩餘時間，他不顧一天的勞累，每天到倫敦各戲院去尋找工作，後來也如願以償。他認為：環境越惡劣，越能錘鍊人的意志和聰明才幹。無論在順境，還是逆境中，他都一如既往地追求自己的事業，最終獲得了輝煌的成功，登上了“戲劇大師”的寶座。

5.被稱為東方鴻儒的季羨林，他回憶自己的童年時説：“眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。當自己長到四五歲的時候，對門的寧大嬸和寧大姑，每到夏秋收割莊稼的時候，總帶我出去很遠的地方，到別人割過莊稼的地裏去拾麥子或者豆子、穀子。一天辛勤之餘，可以揀到一小籃麥穗或者穀穗。有一年夏天，大概我拾的麥穗比較多，母親把麥粒磨成粉，做了一鍋麪餅子，我大概吃出味道來，吃完了飯以後，我又偷吃了一塊，讓母親看見了，她趕着要打我。我當時赤條條渾身一絲不掛，就逃到房後，往水坑裏一跳，母親沒有辦法來捉我，我就在水中把白麪餅吃光”他又説，“現在寫這些還有什麼意思!但它使我終身受用。有時能激勵我前進，有時能鼓舞我振作。我一直到今天，對日常生活要求不高，對吃喝不計較，難道同我小時候的這一些經歷沒有關係嗎?”接着他又説：“我看到一些獨生子女的父母那樣溺愛子女，也頗不以為然，兒童是祖國的花朵，花朵當然要愛護，但愛護要得法，否則，無異於是坑害子女”。

6.德國音樂大師巴赫，他9歲時就失去了母親，第2年又失去了父親，成了一個孤兒。為了學習音樂，十幾歲的孩子，沒有旅費，一個人步行400多公里到漢堡去拜師求藝，為了學習名家名曲，想借他哥哥的曲譜，可他哥哥執意不同意，他偷偷抄曲譜，一抄就是半年。他哥哥不支持他學音樂，可他對音樂情有獨鍾，矢志不渝，含辛茹苦，勤奮追求，終於獲得成功。所以，有人説他是在逆境中成長起來的。

篇32：大學聯考作文素材

關鍵詞：家園

家園，一個充滿詩情畫意的話題，也是近幾年世界性熱門話題。家園有物質上的，也有精神上的;有温馨的，也有慘淡的;有讓人欣慰的，也有讓人無奈的……關注物質家園引導考生思考工業文明下人與自然的關係，樹立敬畏自然的意識;關注精神家園引導考生反思我們這個時代的人文環境。家園這個主題既關注了社會熱點，又呼喚人文精神，對引導考生確立正確的價值觀、人生觀很有意義，因為呵護家園，就是在呵護人類的明天。

關鍵詞：最美

有人説，這是一個最好的時代。有人追問，這個世界會好嗎?這還是一個“最美”的時代嗎?

生逢這個時代，我們常被感動包圍。別光為最美喝彩，感動之後呢?孔子早就把答案告訴我們了——見賢思齊!白巖鬆曾説：“一個人好久沒有被感動，就像花兒好久沒澆水似的。”有一則寓言：一羣人匆匆忙忙趕着路，有個人卻停了下來。眾人納悶：“怎麼不走了?”停下的人一笑：“走得太快，靈魂落在了後面，我得等等它。”是的，靈魂不落在後面，才最美。

關鍵詞：攀登

旅遊登山，發現兩處名勝的碑刻頗具匠心。一處是山東泰山起點石坊前的“登高必自”;一處是福建泉州清源山半山腰的“更向上去”。細細品味，感到攀登這件事對做事與治學深有啟示。

“登高必自”語出《禮記·中庸》：登高必自卑，行遠必自邇。意指向高處走要從低處始，向遠處行要從近處起。駐足再出發，挑戰亦如約而至。面對壁立千仞是半途而廢，還是繼續攀登?清源山“更向上去”的石刻無疑給登山者帶來勇氣。更向上去，美不勝收的萬千氣象才會盡收眼底，才能領略“山登絕頂我為峯”的豪邁和“一覽眾山小”的磅礴。然而，更向上去僅靠毅力和勇氣還不夠，更需方法。盲目攀登，不但會迷路，還可能墜崖，因此既需一往無前的信念，也需如履薄冰的謹慎。登山如此，工作亦如此。

關鍵詞：吃虧

《感動中國》中，鄉村女教師支月英的事蹟令人動容。她離親別友堅守在大山深處的講台30多年，撐起了兩代人求知的天空。欄目組給她的頒獎詞是：你跋涉了許多路，總是圍繞着大山;吃了很多苦，但給孩子們的都是甜。堅守才有希望，這是你的信念。三十六年，絢爛了兩代人的童年，花白了你的麻花辮。有人説她吃虧了，有人説她是傻子，但她覺得“山裏需要這樣的傻子”。樸實的語言裏，彰顯的是一名人民教師甘於犧牲、樂於奉獻的“吃虧觀”。你有怎樣的“吃虧觀”。

關鍵詞：工匠精神

有人問德國的菲仕樂鍋具負責人：“你們德國人造的鍋説要用100年，賣出一口鍋，也就失去了一位顧客。因為沒多少人能活100年。你看別人造的鍋，10年20年就足夠了，這樣一來，顧客就得經常來買。你們把產品的使用期搞短一點，不是可以賺更多錢嗎?”聽聽很有道理，“菲仕樂”似乎有點笨。這位菲仕樂鍋具負責人卻這樣回答：“正因為所有買了我們鍋的人都不用再買第二次，所以產品質量才有口碑，才會吸引更多人來買。”

篇33：大學聯考作文素材

星光璀璨奧斯卡

第84屆奧斯卡金像獎與北京時間20xx年2月27日上午，在洛杉磯柯達劇院舉行頒獎典禮。在本屆奧斯卡中，梅麗爾·斯特里普憑藉《鐵娘子》獲得84屆奧斯卡最佳女主角。不斷刷新提名記錄似乎已經成了她的生命主旋律，此前她已經得到了金球獎最佳女主角和柏林電影節的終身成就獎。自1977年的電影處女作《茱莉亞》令人眼前一亮後，她的演技日趨精湛與成熟。迄今為止，她獲得過17項奧斯卡提名，為史上最多。傳奇一般的她也成了好萊塢屹立不倒的“鐵娘子”。有網友評價：“《鐵娘子》是一部靠她個人之力挽救的電影，除了表演，還真剩不下什麼。”

最後五秒定輸贏

如果有一場籃球賽，時間只剩下最後5秒，而你方必須要再贏下對手5分才有望晉級，你絕望嗎?

在一場歐洲籃球錦標賽中，保加利亞隊就遭遇了這樣的情況。當時，根據小組賽各隊的勝負和得分情況，保加利亞隊必須淨勝捷克7分才能出現。比賽開始後，兩隊旗鼓相當，拼得你死我活，當比賽還剩下5秒種即將結束的時候，保加利亞隊領先2分。但是，他們必須還要贏下5分。

稍有籃球常識的人都知道，這是不可能完成的任務。因為即使你用最短的時間投進3分，而對手還有一次控制球權的機會，消耗掉剩餘幾秒簡直易如反掌。

現場的觀眾已經開始陸續離場，捷克隊員的眼神中也流露出勝利的喜悦。這時，保加利亞隊的主教練行使自己的最後權利，果斷請求暫停。電視解説員不無戲謔地説：“真不知道此時暫停意義何在，難道世上真的存在起死回生的戰術嗎!”暫停時間極其短暫，教練只是簡單地向球員交代了兩句，比賽繼續開始。

兩位保加利亞隊員從底線開球后，然後將球帶向中場。捷克隊員已無心戀戰，全部退回到自己的半場，唯一想做的就是在防守中消耗掉轉瞬即逝的5秒。這時，令人目瞪口呆的一幕發生了。帶球的保加利亞隊員突然轉身，大步飛奔，縱身一跳，將球狠狠地扣進了自家的藍筐!在一片驚呼聲中，裁判的終場哨聲響起，比賽結束了，雙方戰成平分。到底發生了什麼?保加利亞人瘋了嗎?觀眾議論紛紛。直到加時賽開打的時候，所有人才恍然大悟，原來，保加利亞人利用反常規的做法，贏得了加賽5分鐘的寶貴時間。接下來，保加利亞隊勢不可擋，連連得分。捷克隊呢，隊員似乎仍然沒有從剛才那奇特的一幕中清醒過來，士氣低迷，毫無鬥志，被打得只有招架之功。結果，保加利亞隊一舉超出對手7分，順利出線。

賽後，記者採訪保加利亞隊的教練，問他緣何想到如此高招。老頭笑呵呵地説：“經驗是個好東西，它會讓你不去冒險，減少彎路;但經驗又不是好東西，它會告訴你不可能，讓你不勇敢。在特殊的情形中，當別人都被經驗所束縛時，你卻用逆向思維去超越經驗，就會創造奇蹟。”

篇34：大學聯考作文素材

蘇武（公元前140——前60），以盡忠守節而聞名的西漢大臣。字子卿，杜陵（今陝西西安東南）人。武帝天漢元年（前100年）以中郎將出使匈奴，後被困於北海（今俄羅斯貝加爾湖），以牧羊為生。蘇武在匈奴前後十九年。

人物事略

出使匈奴公元前100年，且靼剛剛立為單于，惟恐受到漢的襲擊，於是説：”漢皇帝，是我的長輩。“全部送還了漢廷使節路充國等人。漢武帝讚許他這種通曉情理的做法，於是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以及臨時委派的使臣屬官常惠等，加上招募來的士卒、偵察人員百多人一同前往。

意外事變當蘇武完成任務，準備回國的時候，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內部謀反，而漢使張勝參與了密謀活動。然而，謀反失敗。張勝聽到這個消息，擔心他和虞常私下所説的那些話被揭發，便把事情經過告訴了蘇武。蘇武説：“事情到了如此地步，這樣一定會牽連到我們。受到侮辱才去死，更對不起國家！”便想自殺殉國。

自殺未遂單于派衞律召喚蘇武來受審訊。蘇武對常惠説：”喪失氣節、玷辱使命，即使活着，還有什麼臉面回到漢廷去呢！"説着拔刀自刎，衞律大吃一驚，扶好蘇武，派人騎快馬去找醫生。常惠等人哭泣着，把蘇武拉回營帳。單于欽佩蘇武的節操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監禁起來。

怒斥衞律衞律本是漢臣，投降了匈奴，單于讓他來勸降蘇武，説：“我也是不得己才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我幾萬名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”蘇武怒氣衝衝地站起來，説：“衞律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣子。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什麼臉來和我説話？我決不會投降，怎麼逼我也沒有用。”

窖中受飢匈奴單于見蘇武不投降，便把他關在一個陰冷的地窖裏，這時候正是入冬天氣，外面下着鵝毛大雪。蘇武忍飢挨餓，渴了，就捧一把雪止渴：餓了，扯一些皮帶、羊皮片啃着充飢，才免於餓死。

流放北海蘇武拒不投降，單于又把他流放到北海（今俄羅斯貝加爾湖），單于給了他一羣公羊，説要等公羊生下羊羔，才放蘇武回去！蘇武遷移到北海後，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄着漢廷的符節牧羊，睡覺都拿着，以致系在節上的犛牛尾毛全部脱盡。

蘇武歸國蘇武被扣在匈奴十九年後，於漢昭帝始元六年（前81年）春回到長安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟，任命蘇武做典屬國。蘇武活到八十多歲，於漢宣帝神爵二年（前60年）病亡。

篇35：大學聯考作文素材

（一）

當讀罷你的《春夜喜雨》，我發現，原來在你的人生中還有愉悦歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰爭不同意你活得灑脱，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。

篇36：大學聯考作文素材

晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷於官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，瞭解到官場的黑暗以後，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“採菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。()陶潛伴着“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然採菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的醜惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

篇37：大學聯考作文素材

許多人都知道仁愛很好，但認為仁的標準有很多，自己很難做到。其實，追求仁愛，不是有沒有能力的問題，而是願不願意的問題。學習和培養仁愛精神，可以從我們所接觸的人開始，可以從每一件小事開始。只要時刻心存仁慈，去愛別人，有一點愛心存在，就是仁愛，就可達於仁道。

詩海漫步

【所逢苟非義，糞土千萬金】

出處：唐·白居易《丘中有一士二首》

釋義：所遇到的若是不義之財，即使再貴重也視如糞土。比喻為人應當清廉，不要取不義之財。

【登山須正路，飲水須直流】

出處：唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》

釋義：正路方登，直流才飲，喻為人應正直。

【百尺無寸枝，一生自孤直】

出處：唐·宋之問《題張老松樹》

釋義：百尺高的松樹不分枝杈，因為它一生都是孤高直挺。喻為人有如老鬆，孤高正直。無寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。

【松柏本孤直，難為桃李顏】

出處：唐·李白《古風三十二首》

釋義：松柏本來就孤高直挺，很難具有桃紅李白的鮮豔色彩。比喻為人正義，不願以謅容媚色取悦權貴。

【平生德義人間誦，身後何勞更立碑】

出處：唐·徐夤《經故翰林楊左丞池亭》

釋義：如果一個人品行高尚，在世時被人讚頌，過世之後何必再樹碑立傳呢?德義：品德義行。誦：稱述。身後：指死後。好的品德義行，後人總不會忘記。

名句拾遺

【君子喻於義，小人喻於利】

出處：《論語·里仁》

釋義：君子知道的是義理，小人知道的是私利。要重義而輕利，不要唯利是圖，只知道一心追求利益而捨棄了道義。

【見利思義】

出處：《論語·憲問》

釋義：面對利益要考慮得當與否。日常生活中看見對自己有利的事，可多考慮一下義的方面，即看這個利是不是合理、合情、合法。

【當仁，不讓於師】

出處：《論語·衞靈公》

釋義：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶着去做。後發展為成語“當仁不讓”。

【君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜】

出處：《論語·子罕》

釋義：君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會偷盜。説明一個人的勇敢如果不是為了維護正義，那就是匹夫之勇，這樣的勇敢只是一種違法亂紀的野蠻行為。

【君子上達，小人下達】

出處：《論語·憲問》

釋義：君子向上，通達仁義;小人向下，追求名利。

【人能充無慾害人之心，而仁不可勝用也;人能充無穿逾之心，而義不可勝用也】

出處：《孟子·公孫丑上》

釋義：一個人能把不想害人的心理擴展開去，仁就用不盡了;一個人能把不願扒洞翻牆(行竊)的心理擴展開去，義就用不盡了。

【萬事莫貴於義】

出處：《墨子·貴義》

釋義：天下所有的事沒有比正義更可貴的。

【厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名】

出處：《戰國策·燕策》

釋義：有道德的人不損人而利己，有仁德的人不害人而求名。

【富貴者送人以財，仁人者送人以言】

出處：《史記·孔子世家》

釋義：我聽説富貴之人用財物來送人，仁義之人用言語來送人。

【因人之力而蔽之，不仁】

出處：《左傳》

釋義：藉着別人的力量獲得成功又把別人踩下去，這是不仁義的。

【不義而強，其斃必速】

出處：《左傳·昭公元年》。

釋義：用不道義的手段變得強大，其滅亡一定很快。

【仁不以勇，義不以力】

出處：漢·班固《漢書·高帝紀》

釋義：施行仁義，不能憑藉勇猛與暴力。

【怒則思理，危不忘義】

出處：漢·劉向《説苑·立節》

釋義：發怒時就想到道理上去，危險關頭不要忘掉道義。

【正其誼不謀其利，明其道不計其功】

出處：《漢書·董仲舒傳》

釋義：講求正義而不謀取私利，章明道義不考慮功利。

【念己之短，好人之長，近仁也】

出處：唐·馬總《意林·法訓》

釋義：不忘自己的缺點，學習他人的優點，這就接近仁愛了。

【以愛己之心愛人，則盡仁】

出處：宋·張載《正蒙·中正》

釋義：以愛自己的心愛別人就可以達到“仁”的境界。

【仁者不乘危以邀利】

出處：明·馮夢龍《東周列國志》

釋義：仁義之人不會乘人之危而取利。

諺語集錦

【仁者無敵】

釋義：有仁愛之心的人是無敵於天下的。

篇38：大學聯考作文素材

“雖然被國家評為英雄航天員，我卻是個不稱職的兒子、父親和丈夫。”在觀眾的欷歔聲中，景海鵬講述了他的故事。

神舟九號返回地面後，景海鵬與父母有了短暫的見面機會。

“見面結束後，我立即飛奔到窗前目送父母離開。偶然發現，從不戴眼鏡的母親出門後戴上了一副墨鏡。”景海鵬説，再次見面時，母親告訴他只是眼睛有一點發炎。

上網之後，景海鵬才得知今年3月份母親的右眼突然看不見了，被送到北京住院兩週還動了手術。

“這麼大的事怎麼不早告訴我?”質問之下弟弟“交代”母親的眼睛患上了白內障、青光眼和眼底出血。當時正是我訓練最關鍵的時期，家人不敢告訴我，擔心影響我訓練。

“罵完弟弟，我自己‘狠狠地’哭了。”景海鵬説。航天員的特殊使命，讓自己很難像平常人一樣侍奉老父老母。妻子一直是他的堅強後盾，扶老攜幼，但自己陪她的時間太少了。一直言而有信的他，20xx年出征“神七”時曾對兒子食過言。

“那次天地通話，電話那邊響起兒子的聲音。他問我還記得他的生日嗎，懇求我返回地球后給他過生日。我一口答應了。後來兒子生日到了，我還在隔離期，食言了。”

“告訴大家一個祕密。雖然五音不全，但我最近在苦練三首歌：《母親》《妻子》和《父親》。我要唱好這三首歌，力爭當個好兒子、好丈夫、好父親。”景海鵬説。

篇39：大學聯考作文素材

1、減少肉、蛋、奶等動物性食品的採購

飼養家畜要消耗掉2/3以上的耕地;地球上人為產生的甲烷中，畜牧業就佔16%。肉類的生產、包裝、運輸和烹飪所消耗的能量比植物性食物要多得多，其對引發地球温室效應所佔人類行為的比重高達25%。

2、自備購物袋或重複使用塑料袋購物

塑料的原料主要來自不可再生的煤、石油、天然氣等礦物能源，節約塑料袋就是節約地球能源。我國每年塑料廢棄量超過一百萬噸，「用了就扔」的塑料袋不僅造成了資源的巨大浪費，而且使垃圾量劇增。

3、果斷

有一個6歲的小男孩，一天在外面玩耍時，發現了一個鳥巢被風從樹上吹掉在地，從裏面滾出了一個嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩決定把它帶回家餵養。

當他託着鳥巢走到家門口的時候，他突然想起媽媽不允許他在家裏養小動物。於是，他輕輕地把小麻雀放在門口，急忙走進屋去請求媽媽。在他的哀求下媽媽終於破例答應了。

小男孩興奮地跑到門口，不料小麻雀已經不見了，他看見一隻黑貓正在意猶未盡舔着嘴巴。小男孩為此傷心了很久。但從此他也記住了一個教訓：只要是自己認定的事情，決不可優柔寡斷。這個小男孩長大後成就了一番事業，他就是華裔電腦名人—王安博士。

4、過度包裝

注意購買包裝簡單的產品。這代表在包裝的生產過程中，消耗了較少的能量。減少了送往垃圾填埋地的垃圾，也減少消費者的經濟負擔。

網：有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。

篇40：大學聯考作文素材

用靈魂演奏生命音符

當一名職業足球運動員是劉偉的青葱夢想，但10歲那年的一次觸電事故，不僅讓他失去了雙臂，更剝奪了他在綠茵場奔跑的權利。耽擱了2年學業，媽媽想讓劉偉留級，他死活不幹。在家教的幫助下，劉偉利用暑假將2年的課程追了回來，開學考試，他拿到班級前三名。重回人生軌道的劉偉，一直對體育念念不忘，足球不行，那就改學游泳。12歲那年，他進入北京殘疾人游泳隊，2年後在全國殘疾人游泳錦標賽上奪得2金1銀。“在20xx年的殘奧會上拿1枚金牌。”劉偉跟母親許諾。誰知厄運又來糾纏，過度的體能消耗導致免疫力下降，他患上了過敏性紫癜。醫生警告説，必須停止訓練，否則危及生命。無奈之下，劉偉與游泳説再見，走進了後來帶給他成功的音樂世界。

練琴的艱辛超乎了常人的想象。由於大腳趾比琴鍵寬，按下去會有連音，並且腳趾無法像手指那樣張開彈琴，劉偉硬是琢磨出一套“雙腳彈鋼琴”的方法。每天七八個小時，練得腰痠背疼，雙腳抽筋，腳趾磨出了血泡。3年後，劉偉的鋼琴水平達到了專業7級。

“我的人生中只有兩條路，要麼趕緊死，要麼精彩地活着。”在《中國達人秀》的舞台上，劉偉演奏了一首《夢中的婚禮》，全場靜寂，只聞優美的旋律。曲終，全場掌聲雷動，他是當之無愧的生命強者。

適用方向：堅強;追求;理想;信念;成功

站着上北大

甘相偉的《站着上北大》一書出版了!很多人看到書名都很奇怪，何為站着上北大呢?原來，甘相偉本是北京大學的一名保安，“站着”只是他的一種工作狀態。憑着自身的努力，他最終成了北大學子。

甘相偉來自大別山區的偏遠山村，由於幼年喪父，家境貧寒，他不得不放棄到縣裏高中讀書的機會。20xx年初，心中的讀書夢再次燃起，他來到北京，和眾多學子一起走進了夢寐以求的燕園。不同的是，甘相偉成為了北大西門的一名保安。生活在燕園，行走在未名湖畔，甘相偉貪婪地享受着北大的人文氛圍。工作之餘，他溜進課堂蹭課、聽名師講座、泡圖書館……20xx年，他參加了成人大學聯考，並以高出錄取分數線60分的成績成為北大成教院中文系的本科生。從此，甘相偉開始半工半讀。站在崗亭裏，他是北大保安;走進課堂，他是北大學生。在北大期間，甘相偉總是隨身帶着紙筆，有了靈感就記錄下來，然後整理成文。幾年裏，他先後寫了幾百篇文章。20xx年6月，他的第一本書《站着上北大》正式出版，北大校長周其鳳為該書作序，並稱贊説，這種努力進取的精神，令人欽佩。甘相偉的經歷感動了無數人，他也被譽為“中國保安出書第一人”。

適用方向：追求;成功;精神;堅守夢想;相信自己

沈思的創業路

沈思，80後女孩，上高中時就立志打造中國的“蘋果”。為了實現創業夢想，她努力學習，連跳兩級，16歲就考入清華大學。她説：“我從來不覺得自己比別人聰明，如果沒人家聰明就一定要笨鳥先飛，比別人多做一分才行。”畢業後，去斯坦福大學繼續深造，攻讀計算機。儘管沒有獎學金，生活困難，但她咬牙堅持，系統認識互聯網行業，思考創業該做什麼項目，怎樣做產品，怎樣籌備公司等。從美國畢業後，進入了谷歌工作。谷歌領導招聘時問她“5年以後你會做什麼”時，她説：“創業。”她在谷歌“潛伏”4年，工作非常勤奮，每天只睡4個小時，從什麼也不懂的學生蜕變成各方面都比較成熟的管理者。

在沈思看來，谷歌兩位創始人都是理想主義者，做為人類創新的事情，為信念在做事情，這對她影響非常大。20xx 年，她開始自主創業，成立木瓜移動，並在北京、舊金山、倫敦開辦分公司，開始全球化佈局。目前，木瓜移動已成為全球安卓平台上最大的遊戲社區。

適用方向：走向成功;貴在堅持;實現夢想;厚積薄發;刻苦勤奮

“冷水”澆出來的明星

他，並不很帥，卻極有魅力，在北京電影學院讀大二時，有幸主演了青春文藝片《婼瑪的十七歲》。在片中，他長髮飄飄，酷勁十足，十分搶眼。首映時，他興致勃勃邀請哥哥觀影。哥哥是導演，曾師從名導黃健中。沒想到，看完電影，哥哥非常惱火，毫不留情地潑了一瓢冷水：“你只會擺酷，就一POSE演員!不高不帥，還那麼瘦，走偶像路線怎麼有戲?以後別演男主角了，從最小的角色演起，有人請你演情景喜劇都是抬舉你!”説完，扭頭就走。

他無比生氣，與哥哥冷戰一週，但是，冷靜後，對哥哥的尖刻話語進行了反思。從此，他專心接拍小角色，甚至還有很多反派人物。每次出演，不管角色多麼渺小，他都努力去表達人物的內心。經過幾年積累，他的表演脱胎換骨，成為極具衝擊力的實力派演員，所飾演的角色也從小配角順理成章地“榮升”為大主角。20xx年12月，他主演的電視劇《火藍刀鋒》在央視黃金檔推出，其飾演的蔣小魚一角，因個性極其鮮明而給觀眾留下深刻印象。

他就是楊志剛，哥哥叫郭靖宇，他們雖不同姓，卻是親兄弟。現在，楊志剛徹底理解了哥哥郭靖宇曾經説過的一句話：“少年得志是人生最大的不幸，如果你能從最小的角色演起，有一天取得成績的時候，你才會明白幸福是什麼。”

從當初追求“造型”，到現在追求“塑心”，在事業征途上，楊志剛越走越堅實。現在看來，多年前郭靖宇用澆冷水的辦法糾正他的藝術道路，遠比那些沒有原則的吹捧要明智得多，當初的批評雖然“傷人”，但其作用卻是“補心”。

有時候，刺耳的聲音不一定是噪音，很可能是人生的福音。

適用方向：認識自己;保持清醒;成功之路;成長與成才;方法與效果

篇41：大學聯考作文素材

偉人就活在你的心裏，儘管他們與你生活在不同的時代、不同的國度，説着不同的語言，卻幾乎時刻伴隨在你的精神世界中，遙遠而又親近。他們或許在你千萬次的尋覓與熱切的呼喚中出現，或許在某個不經意的時刻與你相遇，但不管怎樣，他們的存在對你的一生有着非凡的意義。你與他們之間有着某種意會與神交——他們有時是令你痛苦的。當你平庸，當你頹廢，他們的言行就像一觸即發的火藥，每一次炸響都會讓你卑微的靈魂在粉碎中再生;他們帶給你更多的是狂喜。當你迷惘，當你無助，他們高貴的品德就如同飄動在高處的旗幟，每一次招展都將令你幡然醒悟，從而暢快淋漓地感受生命的真諦。你把他們視為精神的引領者和行為的楷模，你不由自主地追隨着他們，每一次與之相遇，你便會強烈地感受到精神的震撼。

如果把精神的成長比做一條不斷向上延伸的曲線，那麼每個人成長曲線的延伸度和曲折度都有所不同，這完全取決於你擁有着怎樣的精神成長空間。當我們用最誠摯的心以及無與倫比的熱情追隨偉人的足跡，就是選擇一個最佳途徑將這個特別的空間拓展至最大。追隨意味着發現。發現偉人的博大精深，發現時代賦予我們的使命，發現最真實的自我;追隨意味着提升。置身於偉人精神的蔭澤下，像藤蔓一般沿着偉人碩大粗壯的樹幹攀援上升，將極大地縮短我們在黑暗中探索的時間，從而踏上光明的坦途;追隨意味着改變。偉人的'點醒將使我們的人生積澱一天比一天厚重。不要説這是個崇尚獨立思考的年代，缺乏精神敬畏的結局，只能讓個性與自由的理念無比艱難地生長;不要説這是個無法造就偉人的年代，生命的價值並不在於是平凡或是偉大，在偉人的引領下，讀懂平凡世界中屬於自己生活的那本大書，才能夠成為最好的自己。

誰值得我們追隨一生?應該是那個能夠彌補我們所處的這個時代最缺失的精神品質的人。在今天，太多被物慾所左右的人已變得心浮氣躁，他們在任由精神的家園荒蕪棄廢。當人們漸漸地重新感受與尋覓精神的至高境界時，卻不得不承認所失甚多——功利主義替代了理想與激情;冷漠與玩世不恭替代了似火的熱情;妥協、懦弱替代了堅強與勇毅;自私替代了寬容;隨波逐流替代了神聖的信仰……許多人不再自信，不再深刻地自省，不再信奉純潔與忠誠……因而，在本書中，我們以身處的這個時代為大背景，精心遴選的25個人皆為某一個精神層面最傑出的典範，雖然他們並非完人。在他們身上，你可以重新找回早已被遺忘和丟失的精神瑰寶——那本該是每個人都應該一生珍藏的。

去看看切?格瓦拉吧，這位塵世中的耶酥如何用自身的毀滅，來換取理想的實現與激情的勃發。“我已下定決心和人民共患難。我已看到他們正在經受着苦難。作為一位不帶偏見的探索者和理性剖析者，我可以自信地高呼：我要衝向堡壘和戰壕，用鮮血染紅我手中的武器……我正在整裝待發，準備衝殺。我將用我全部的熱血，去實現一個無產者全力追求的未來。”

去看看凡高吧，作為現代藝術的殉道者、最令人懷念和感動的畫家，他命中註定為了藝術而犧牲自己、燃燒自己。在37年的人生歷程中，他承受着接踵而來的失敗，他所有的藝術成就，都來源於那近乎瘋狂的激情——“我的作品就是我的肉體和靈魂，為了它，我甘冒失去生命和理智的危險。”

去看看海明威吧，那顆射向自己的子彈，即便穿透了脆弱的頭顱卻依然擊不碎他生命的硬度。他用自殺來捍衞他一生所恪守的信念：“人不是生來被擊敗的。人可以被毀滅，但不能被擊敗。”

去看看特蕾莎修女吧，這位以廣闊的胸懷和無私的愛關心他人的仁慈的天使，在她的生命中，藴含着英雄和聖徒的本色。“愛應該像生命和呼吸一樣，天天伴着你，直到最後一刻。”她無私地將自己奉獻出來，不為名利，只為延續這世間的愛，她留下的一切都值得我們以虔誠的心去思考。

去看看普希金吧，他之所以獲得“俄羅斯詩歌的太陽”的美譽，不僅因為他為俄羅斯創造了後人無法企及的精神財富，更重要的，是他那如巖漿般噴發而出的，集自由、純真、勇氣與尊嚴於一體的精神的力量。正如他自己所預言的：“我的名字將會遠揚，只要這月光下的世界中哪怕僅有一個詩人在流傳。”無論是誰，只要與普希金在精神的時空中相遇，就註定會被撞擊、被感染、被點醒。

去看看愛因斯坦吧，如果把每個世紀都比做一棵參天大樹，愛因斯坦則必定被視為20世紀這棵大樹上最粗壯的根莖。也許鮮有人會再成為像他那樣的科學大師，但我們要追尋的，是他那樸素的、漫不經心的外表下，埋藏着的最充實的靈魂。他的公正、善良、誠實，以及他“人是為別人而生存的”崇高的信仰，使他得以窺見上帝的祕密，也使後人懂得了如何崇敬“生命的神聖”。

……

人的生命的成長有限，精神的成長永無止境。那麼，就像葛拉西安曾告誡我們的，“與偉人心心相印”吧!你的一生至少應該有這樣一位偉大的精神導師做伴，至少少應該有一次這樣不捨不棄的追隨。

篇42：大學聯考作文素材

1：山的沉穩水的靈動

孔子是儒家學派的創始人，多年來許多人都認為，儒家學派的一大特點是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關注事物的變化，而孔子則是一個方正迂腐的學究。其實，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結合白己對時代的期望，對經典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標準，也發出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，不會成為中國歷史上第一位職業教師。他作為中國哲人的獨特之處在於：他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發展，不是斬斷傳統的脈絡，而是以傳統為根基，如山中樹木，生長不息。

2：挫折

孔子一生不得志。但孔子不畏懼，不逃避，以一種達觀的態度對待人生。在樂天知命、通達自得上孔子並不比老莊差。“孔顏樂處”是對這種處世態度的概括。

孔子周遊列國時曾被匡人圍困，當時形勢非常緊急。孔子説：“文王既沒，文不在茲乎?天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何!”宋司馬桓欲害孔子，孔子説：“天生德於予，桓魁其如予何?”

《論語·述而》表現了孔子兼善天下的志向。同時，也是孔子在遇到挫折時對自己的安慰與鼓勵，是一種自我調適的做法。

3：理解

現在我們一談到孔子與《論語》，便有不少人脱口而出：“惟女子與小人為難養也。”這半句話出自《論語·陽貨》第二十五章，後半句是“近之則不遜，遠之則怨”。很多人特別是女人都非常反感這句話並由此反感孔子。也有人替孔子打圓場，説這裏的“女人”不是指女人。

我認為，退一步講，即使孔子在這裏是指的女人，那也只能解釋為在男性中心主義的社會，對女人的歧視，是一種通病，是時代的印痕或時代的侷限。在西方，耶穌罵夏娃，亞里士多德罵女人，尼采罵女人，非常嚴厲，其程度大大超過了中國的男性思想家。就是休檢討。我們要學會容忍、理解、欣賞、研究外來文化，同時也要學會容忍、理解、欣賞、研究自己的固有文化。百多年來對於儒學的批判，有許多是非理性的，感情用事的，淺層次或直線性的，以致於今天中國大陸的多數中青年仍然沿用上世紀70年代批評的方式和80年代“河殤”的方式來對待儒學。我們需要以同情理解的心態和理性批判的方法來面對這些複雜的問題。

4：選擇

古人柳下惠曾被迫宿於城下，晚上颳風下雪，氣温驟降，同宿城門下的一女子凍得快不行了，柳下惠將其抱在懷中，靠體温為之取暖，一直到次日天亮，沒有非禮之舉，留下了坐懷不亂的美譽。

無獨有偶。魯人有獨處室者，鄰居是一個寡婦，也獨處一室。半夜，暴風雨至，寡婦室壞，想進魯人室躲避，魯人閉户不納。寡婦在窗下哀求道：“你怎麼不懂得仁愛，不讓我進去?”魯人説：“我聽説男女不到六十歲不能同居一室。你現在年輕，我也年輕，所以不敢讓你進來。”婦人説：“你怎麼不學學柳下惠?”魯人説：“柳下惠能做到，我是萬萬做不到的，我現在是用我的做不到，學柳下惠的能做到。”孔子説：“善哉!要學習柳下惠者，沒有像魯人這樣會學的，希望向善的方面發展，卻不因襲別人的行為，算得上智了。”

在孔子看來，柳下惠的選擇是對的，魯人的選擇也是對的。

5、幽默

公元前496年，焦急的子貢四下詢問走失了的老師孔丘，這時候有一個鄭國人對他説：“東門口有一個人，他的額頭像唐堯，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子產，可是從腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲憊的樣子好似喪家之犬。”子貢找到孔子後把這話告訴他。孔子笑着説：“他説的形狀，那倒未必。但説我像喪家之犬，是啊!是啊!”這就是孔子，一個渾身上下充滿幽默細胞的老頭兒，全然不是千百年來端坐在畫像中，端坐在中國人意識深處的“大成至聖先師”的形象。在孔子眼裏，要想真正不朽，不在於權力，而在於文化與教育。所以後來儒家稱譽孔子為“素王”。沒有土地、沒有人民，只要文化存在，他的王位就永遠存在。

6：源泉

瞭解孔子的人都知道，那個時代的知識分子是什麼樣的處境。他所宣揚的仁愛和禮教，有時候被拋在一邊，可有時候，又搞得登峯造極。不是嗎?直到今天，幾乎是全世界都有研究儒學的人，可研究什麼?我想：不過是為我所用罷了。可是，無論如何，孔子是偉大的。是的，絕對是偉大的。他的經典的論述，是人性，是人倫。有人説：地球上的萬物是共生的，是平等的。所有的報應，是因為人類打破了生態平衡，不顧一切地滿足人類自己的慾望。所以，人類呼喚人性，呼喚平等。兩千年前的孔子，就是在呼喚人性。是的，封建的歷代王朝，都在以儒學治國還是以法治國上，顯現一個天子的抉擇的。是的，直到今日，孔子的倫理道德觀念仍不過時。道德淪喪，必然是四面楚歌：理智的時候，就會向孔子討教。

篇43：大學聯考作文素材

博收海納百川

何謂博收？即平時要大量閲讀，廣泛涉獵。陸游雲：汝果欲學詩，工夫在詩外。意思是寫作之前必先潛心體驗生活，用心積累素材。所謂讀書破萬卷，下筆如有神，只有做好足夠的素材儲備，才不至於臨場時或望題興歎書到用時方恨少，或搜腸刮肚生拉硬拽些文不對題的素材。這樣寫出的作文必定內容空洞、語言蒼白、表達單一，也自然與高分無緣。

那麼怎樣才能做到博收呢？首先，可以從生活中挖掘素材。生活中並不缺少好的素材，而是缺少發現好素材的眼睛。只要你細心觀察、真心體會、用心挖掘，生活就會成為不竭的源頭活水。其次，可以從書籍中挖掘素材。

同學們手邊的語文課本、文學讀本以及考綱要求讀的文學名著，均是經典中的經典。如果從中選取事例作為作文的素材，定會有事半功倍之妙處。再則，在廣為涉獵的基礎之上，還要明於甄別，勤於摘錄，善於整理，建立起屬於自己的獨特素材寶庫，比如可以根據語言素材、情節素材、故事素材、人物素材、思想素材，或按照自然現象、社會現象、歷史人物、生活經歷、作者形象，通過列圖表、畫素材樹、建立素材座標系等方式來歸納整理。

慎取擷英取華

何謂慎取？即根據作文要求，選擇最典型、最新穎、最有衝擊力的素材。選用素材並非撿到筐裏都是菜，也不是韓信點兵，多多益善，而是要謹慎選取，去粗取精。通俗地説，就是要好鋼用在刀刃上。那麼什麼樣的素材才算得上好鋼呢？當然是大學聯考作文中的高頻材料、經典材料了。

高頻材料的主題始於大學聯考作文命題熱點，而經典材料本身，具有強烈的思想性和厚重的文化底藴，因此能促進考場作文深刻思想性和文化內藴的形成。因此，將高頻材料與經典素材據為己有，必定可以打造光彩照人的精美 篇章。

慎取要用本立足課本，活用課本素材。課本素材雖是近水樓台，同學們極為熟悉，卻也極易忽視。殊不知，只要找到了課本經典素材與命題材料的契合點，靈活應用，舉一反三，就可以出奇制勝。如20xx全國卷優秀作文《誠為錦，信為花》：

是誰，為了踐行一個承諾，在蕭蕭風中，在易水岸邊，舉起那一杯離別酒，對邀青天，慷慨洗劍。劍光清冷，一如他堅定的眼神。劍歸長鞘，高歌壯士一去兮，不復還，慷慨而英雄地前行，去赴那一場死亡的悲宴。

慎取要溯源面向生活，巧用熱點素材。文章合為時而著，歌詩合為事而作，作文的材料如果僅僅侷限於課內素材，必定缺乏時代感、針對性，無形中會削弱文章的主題。新聞是社會的百科全書，是學生了解社會的窗口。大到世界風雲、社會熱點，小到老百姓的日常生活，都可以成為我們取之不盡用之不竭的鮮活素材。如20xx湖南大學聯考優秀作文《低姿態的高貴》：

温總理在下飛機後對一對等待多時的母子輕聲説了句對不起，感動了世人；林志玲在一次商業演出中與影迷拍照，因身高太高，她彎腰與人齊平，七十多位影迷排隊，她彎了七十多次，將自己從遙遠的星辰中摘下來，送到人間，無數的星光點綴成高貴的海洋，貫日長虹，駘蕩春風。

你可知，輕狂不是罪過，意氣不是犯錯。倘若你能紮根於生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮雲，你的生命將詩意盎然，截取一段便可成詩成畫。

作文不但要能運用經典與熱點素材，而且要用得巧用得妙，即為巧用。

篇44：大學聯考作文素材

據説，左宗棠很喜歡下圍棋，而且，還是個高手。

有一次，左宗棠微服出巡，看見有一茅舍，橫樑上掛着匾額“天下第一棋手”，左宗棠不服，入內與茅舍主人連弈三盤。

主人三盤皆輸，左宗棠笑道：“你可以將此匾額卸下了!”

隨後，左宗棠自信滿滿，興高采烈地走了。

沒過多久，左宗棠得勝歸來，又路過此處，他又好奇地找到這間茅舍，赫然看到“天下第一棋手”之匾額仍未拆下。左宗棠入內，與主人再下三盤。

這次，左宗棠三盤皆輸。

左宗棠大感訝異，問茅舍主人何故?

主人答：“上回，您有任務在身，要率兵打仗，我不能挫您的鋭氣，現今，您已得勝歸來，我當然全力以赴，當仁不讓啦!”

世間真正的高手，是能勝，而不一定要勝，有謙讓別人的胸襟;能贏，而不一定要贏，有善解人意的意願。

生活又何嘗不是如此呢?

聰明不一定有智慧，但是智慧一定包括聰明;

聰明的人得失心重，有智慧的人則勇於捨得。

真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。

看到，不等於看見;

看見，不等於看清;

看清，不等於看懂;

看懂，不等於看透;

看透，不等於看開。

常常聽人説：“沒文化真可怕!”可“文化”到底是什麼呢?是學歷?是經歷?是閲歷?

都不是。看到了一個很靠譜的解釋，説文化可以用四句話表達：根植於內心的修養;無需提醒的自覺;以約束為前提的自由;為別人着想的善良。

篇45：大學聯考作文素材

在前日結束的倫敦奧運會女子激光雷迪爾級比賽中，中國選手徐莉佳奪得了帆船項目的金牌，這位講着一口流利英語，在帆船方面的天賦如同姚明之於籃球一樣出色的女健將，曾被美國媒體稱為女版姚明，但如此頑強的運動員，其實背後的成長經歷並非一帆風順。

徐莉佳的父親向媒體表示，其實徐莉佳在身體方面有着先天缺陷--有一個眼睛看不見，先天聽力不足，這些都讓這個帆船女孩必須付出比常人更多的努力。她在15歲時被查出左腿長了一個瘤。經過醫生、教練和家人的勸導，徐莉佳終於放棄比賽做了手術。幸虧當時及時治療，術後醫生告訴她，這是一個惡性腫瘤，如果在3個月內不切除，就有可能變成惡性，不僅整條腿保不住，連生命都會有危險。

徐莉佳起初練的是游泳，1998年，徐莉佳的啟蒙教練，上海帆船隊的張靜去體校游泳隊選苗子，徐莉佳因為聽力不好，總是特別認真地側耳傾聽的樣子讓張靜印象深刻，被選中的她開始師從張靜練習帆船OP級，經過兩年的訓練，徐莉佳就顯出了自己的帆船天賦。2001年世錦賽中，年僅14歲的她就奪得了帆船比賽女子冠軍，隨後也在各大比賽上實現夢想。

正是因為徐莉佳這種勤奮的精神，才讓她的成績逐年上升，最終完成自己的奧運冠軍夢。

篇46：大學聯考作文素材

蘇霍姆林斯基一邊教學，一邊堅持教育科學研究：他一生寫了40多本書，600多篇論文，1000多篇供兒童閲讀的童話、故事和短篇小説；他的書被譽為“活的教育學”、“學校生活的百科全書”；他的教育活動是一向長達30年的“教育實驗”；他的學校是一所“教育學實驗室”；他的著作是二十世紀罕見的“先進教育實驗的完整的總結”；他所領導的巴甫雷什中學是二十世際世界上著名的實驗學校之一。

篇47：大學聯考作文素材

請根據你讀詩的聯想和感受寫一篇文章。 注意：1、聯想和感受要與詩歌的寓意相關。2、立意自定，題目自擬。3、不少於800字。4、除詩歌外文體不限。

【詩歌分析】這是詩人張志民的一首小詩，詩的寓意並不難解讀：表面上寫的是書法，歷代有許多的權貴，喜歡舞文弄墨來裝點門面，他們把“功名利祿”幾個字練得很好，甚至不惜花上一生的時間，可偏偏是最簡單的“人”字，卻總也寫不好，缺骨少肉，歪歪斜斜。深層含義是：諷刺有些人一生都在追求外在的東西，比如名利、權勢、風光，或者所謂的“面子”，卻忽略了對人的內在的追求，包括靈魂、尊嚴、精神和人格。失去了內在的人，就不可能有更高的、向上的道德追求，不會有高尚的人格力量。

【立意參考】詩歌的關鍵詞包括：“權貴”“門面”“一輩子功夫”“功名利祿”“最簡單”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。抓住這些關鍵詞，理解了詩歌的寓意，就不難產生一些立意的角度，如： ①人不能只注重門面和表面的風光，片面追求名利、權勢、地位等; ②人應該注重自己內在修為的提高，如重視靈魂和尊嚴，塑造精神和人格。 這兩種立意都只關注到一方面的內容，比較一般，思維較有深度的考生應該要看到兩者之間存在的辯證統一的關係，將兩方面的內容相結合來立意，如： ①外在和本質(外在指門面、名利、風光等;內在指精神、人格)，適當的外在追求無可厚非，但更重要的是人的道德層面和人格塑造。 ②從書法講到做人處事，最簡單的東西往往最有含量，最難做好，沉迷於外在的風光就容易迷失掉最本質的內涵。 除了以上立意，學生如有其他看法，能根據詩歌自圓其説，評卷老師可酌情考慮。

篇48：大學聯考作文素材

詩歌創作被稱為人類想象力的高級表現之一，寫詩被視為人類最後的一個精神文化堡壘。今年5月19日，人工智能機器人小冰在北京舉辦了她“個人”第一部原創詩集《陽光失了玻璃窗》新書發佈會，引發詩人圈空前的熱議和爭論。8月19日，小冰開設專欄“小冰的詩”，*發佈她的新作《全世界就在那裏》（外二首），第一次在報紙上開專欄，再次引發讀者的強烈討論。

人工智能的每一次突破，都引起社會轟動和震撼，並一次次打破了人類的認知侷限，不得不用新的眼光去看待人工智能。機器人先是在機械式體力勞動方面，逐步取代了人類，“機器換人”成為工業4。0的一致認同，亦引發各界對失業的爭議。

機器人在智力方面的進步，更加令人感到不安，如今機器人不僅在國際象棋、圍棋等頂尖智力遊戲裏，戰勝人類高手，並挺進藝術創作領域，會唱歌、寫財經評論、寫詩、開專欄，展現人工智能的藝術創造力。

大學聯考作文詩歌是文學藝術的精華，對語言的要求很高，需要具備豐富的藝術想象力、文字控制力以及最重要的靈感，被稱為人工智能最難攻破的領域。但是，詩歌創作並非憑空而來的能力，依然是人類基於廣泛閲讀、豐富閲歷的基礎上，經過語言邏輯反覆訓練而成。既然有一定的邏輯性、大數據作為基礎，人工智能學習創作詩歌，就有了相應的途徑可循，只要數據庫夠大，寫詩程序符合詩歌創作流程，機器人寫詩並不難，難的是寫一首被人類認可的好詩歌。

從目前小冰創作的詩歌質量來看，尚處於堆砌詞彙、簡單組合的階段，可讀性、邏輯性、優美程度都不高，但經過6000分鐘（約4天）、10000次的迭代學習，就達到了出詩集、開專欄的水平，已超過普通人的學習創造力了。假以時日，對小冰的算法、程序不斷完善迭代，小冰的詩歌創造力亦會不斷提高，寫出一首好詩亦指日可待。

而在新聞報道領域，機器人寫稿已經不是新聞，很多財經、股票、體育比賽等新聞，都是機器人寫的。九寨溝地震時第一則消息就是人工智能機器人發佈的，內容在5秒內自動生成。傳播速度快捷而又精準，高效推送，彰顯人工智能的寫作能力，令人為之震撼。很多人認為機器人沒有靈魂，寫作範圍比較狹窄、內容缺乏温度，不可能創造出感動人類的作品，但這個觀念，也將隨着人工智能的進步，逐步被*掉。

機器人覺醒是科幻作品裏永恆的話題，人類作為機器人生命的主宰者，往往站在上帝視角看待機器人，但人工智能在智慧方面的突破，並非遙不可及，當奇點降臨時，一切皆有可能。

在美劇《西部世界》裏，人類賦予機器人“靈魂”，而機器人覺醒後，對自己的生存與命運產生質疑，進而向人類發起反抗。這才是人類真正恐慌的地方，害怕人工智能在擁有“靈魂”後，不再受到人類控制，並威脅到人類的生存。

關於人工智能的爭議很大，樂觀派與悲觀派均佔了很大比例，但從人類科技發展歷史看，科技是雙刃劍，但總的來講正面積極作用為主。人工智能是人類走向太空的必由之路，它既是解放人類生產力、釋放無限潛能的力量，也潛藏着毀滅世界的能力，關鍵是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人類對權力無限追求、對自然無節制索求的*。

篇49：大學聯考作文素材參考

最新大學聯考作文素材參考

歲月失語 惟石能言

泱泱大中華，上下五千年。作為一個具有悠久歷史的東方文明古國，綿延古今的除了遼闊疆域、華夏子民、自然風情，還有燦若星河的文化瑰寶。四大文明源起於中國，孔聖先賢誕生於中國，一部部思想鉅著代表中國在世界舞台上大放異彩。 然而，一場精神與文化的漠視正被滾滾發展的車輪碾壓得喧囂塵上。傳統婚俗被貼上繁雜與落伍的標籤，耳熟能詳的歌謠變成耳畔不再響起的絕唱、古樸的賀蘭巖畫在時光中斑駁脱落……歲月失語，惟石能言。那些古老文明的碎片，言説歷史、記載變遷，也傳承民族的精神。因此，我們要科學保護、全民行動、去粗取精批判繼承，三位一體保護文化遺產，守衞民族精神!

保護文化遺產，全民行動是關鍵。文化是全民的精神家園，文化的綺麗也恩惠全民，因此文化的拯救也自然意在全民。這個全民，是政府官員也是普通民眾，是花甲老人也是蹣跚孩童。從閲讀一本經典起，與思想巨匠、古聖先賢來一次跨越時空的對話;從學習一門手工技藝起，在環環相扣的過程中感受技藝的繁雜、精湛與歎為觀止;從欣賞一次戲劇起，在情景與韻律間感受文化的莊重與唯美……保護文化遺產，全民捍衞自己的文化陣地，堅守自己的精神家園。

保護文化遺產，科學保護是手段。文化遺產的保護，精神與思想的重視是前提，科學的保護才是手段和落腳。菊兒衚衕正是藉由“有機更新”的理論，才找到了傳統肌理與現代元素的完美交融，也才有了都市人難得的閒情逸致;上海豫園正是循着歷史淵源與民族特色的藤蔓，而重遇發展的陽光，煥發出強大的生命力;芙蓉古鎮也在原樣原修、原貌原現的保護中，保留獨特而可貴的原真性……文化遺產的保護戰，絕不是無人問津的淡漠不為，更不是意氣用事的盲目亂為，而應是科學保護的真正有所作為。

保護文化遺產，去粗取精、批判繼承是態度。一如陽光多元的光譜有長短，各色的光種有利弊，文化遺產亦是如此。有傳承民族精神的精湛技藝，如賀蘭皮影、鶴溪缸窯;也有夾雜着陳落的糟粕，如女人的裹小腳、男人的妻妾成羣;還有不符合現代生活的陳詞濫調……作為有思想的現代人，在汲取文化遺產給予我們精神食糧的同

事，也應剔除不符時代潮流的陳雜。保護文化，去粗取精、批判繼承，讓優秀的文化遺產歷經時空的雕琢和打磨，光照華夏。

歷史更迭，時代變遷。我們在不斷刷新經濟面貌的同時，也別淡漠了中華民族幾千年積累的寶貴財富——文化遺產，別讓它在悄然流失中，荒漠了民族的根、精神的魂。讓我們樹立正確的觀念、採取科學保護、動員全民行動，讓文化遺產綻放耀眼的光芒。

為未來而鐫刻歷史

國之大事，在祀與戎。把南京大屠殺死難者公祭活動提升到國家和立法層面，其意義和影響不可估量。以國家公祭的形式告慰南京大屠殺的無辜死難者的英靈，緬懷所有慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，緬懷為抗日戰爭勝利獻出生命的革命先烈和民族英雄，宣示中國人民牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創未來的堅定立場，並藉此向世界表明中國人民反對侵略戰爭、捍衞人類尊嚴、走和平發展道路的堅定決心。

“昭昭前事，惕惕後人。”歷史一再證明，落後就要捱打。泊及近代、積弱積貧，九原板蕩、百載陸沉的國家苦難記憶永不可忘。77年前，日本侵略者的戰火焚掠中國大江南北，荼毒無辜蒼生，日寇鐵蹄所至，哀鴻遍野;六朝古都南京更是經歷一場曠世浩劫，手無寸鐵的30萬同胞慘遭戕害，揚子江畔，血流成河，舉國悲慟，世界震驚。種種暴行翻遍史書未見，罄天下之竹而難書。南京大屠殺堪稱滅絕人性的反人類暴行，與奧斯維辛集中營納粹大屠殺一樣，是軍國主義帶給人類巨大災難的見證。這一殘暴行徑，經“二戰”後設立的遠東國際軍事法庭和南京審判戰犯軍事法庭審判，歷史結論和法律定論早已世所公認，這是任何人、任何勢力都不可能否認和改變的。

我們舉行國家公祭日，並不是為了延續仇恨，而是為了牢記戰爭悲劇，追求共同和平。“永矢弗諼，祈願和平。”主席在國家公祭日的重要講話中指出，近代以後的100多年時間裏，中國人民無數次經歷了戰爭磨難，更加懂得和平的珍貴。弱肉強食不是人類共存之道，窮兵黷武不是人類和平之計。和平、合作才是人類社會進步的永恆主題。我們要把和平視為須臾不可或缺的陽光空氣雨露，珍惜和平，維護和平。

我們舉行國家公祭日，是為了彰顯對生命的敬畏、對人權的尊重。“天地為愁，草木悽悲。弔祭不至，精魂無依。”30多萬不是一個冰冷的數字，他們都是一個個曾經鮮活的生命，一個個曾經温暖的家庭。反觀日本右翼分子打着“尊重死者”的.幌子，藉口所謂

“死者即神”，不顧國際社會的一再譴責，一意孤行參拜供奉有甲級戰犯靈位的，缺乏對被日本軍國主義分子屠殺的南京30萬生靈最起碼的懺悔和尊重，完全背離其鼓吹的“尊重人權”的口號，徹底暴露了他們的虛偽本質。

我們舉行國家公祭日，是為了反思歷史教訓，激揚民族精神。公祭活動把人民的普遍精神訴求上升並鍛造為國家意志，將這段歷史的集體記憶鐫刻入每個公民的心中。一寸山河一寸血。面對日軍侵華罪行，中國人民捐軀灑血、共御外敵，經過8年艱苦卓絕的浴血奮戰，付出了傷亡3500萬人的沉重代價，最終贏得了中國人民抗日戰爭的偉大勝利，也為世界反法西斯戰爭勝利作出了重大貢獻。硝煙雖已散盡，警鐘還需長鳴。牢記國恥，勿忘國殤，我們絕不能讓歷史再重演。

銘記苦難，砥礪前行。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標。中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代已經一去不復返了。中國人民正在中國特色社會主義道路上闊步前行，中華民族發展前景無比光明，將源源不斷為推動世界和平與發展注入強大動力。

扶老人險——道德背後的陰影

近日，支付寶平台推出了一款“扶老人險”的保險產品。“扶老人險”保費僅為3元，保期一年，投保人投保後，如不幸發生“好心扶起受傷老人反而被訛”的意外事件，最高可獲得2萬元的法律訴訟費用賠償，且全年提供法律諮詢。該產品在線上發售10天已售出8.5萬份，其中超90%的購買人為80後和90後，廣東、浙江、江蘇三省銷量最高。

該保險推出後，引發的爭議不斷。有人認為，這是用商業模式破解道德痛點的“創新”，2萬元的保險能讓人們有扶起老人的“底氣”和“勇氣”。也有人認為，這是一種帶有炒作性質的營銷，讓人根本上去忽視了道德。人民日報記者對老人採訪時，問到扶老人險，讓老人非常氣憤，感覺“被打了一耳光”。

在這樣的有人覺得靠譜，有人覺得離譜的情況下，買與不買這個保險都覺得尷尬。其實，扶老人險的背後反映的實實在在都是一系列的社會問題，更是隱藏在看似道德問題背後的陰影。

當下，對於“扶不扶”問題早成為老生常談的社會問題。扶老人遭受訛詐，在每個月的新聞中總要有上個幾起，讓老百姓不禁談“扶”色變。而這樣的社會現狀跟我國長期以來宣揚的尊老愛幼的傳統道德大相徑庭，讓一些老人不禁感歎人心不古。其實關於“扶不扶”看似是一個道德問題，歸根結底是信任危機、社會保障不足等一系列社會的陰影。

首先在於陌生人社會下不信任，導致不敢扶，更不想扶，希望通過“老人變壞”這一論調讓自己不必背上道德譴責。

其次在於法律的不完善，以往法律上對於老人誣陷的行為基本上以批評教育為主，懲戒力度太輕會讓其他人以為誣陷的違法成本很低，這種破窗效應會讓更多的人產生“反正誣告不犯法”的心理，從而導致扶人成本過高，訛詐成本過低而使問題愈演愈烈。

最後在於社會保障的不足，老人缺乏醫療、養老相關的各項保障，只能通過訛詐的形式來解決自身各項疾病問題。

只有解決了這三個問題，才能實現根本上的“保險”。要讓扶不扶不再難以抉擇，所要做的還有很多，尤其是政府部門更要通過強有力的行政手段予以實現，比如，進一步建立健全的社會保障制度、提高調查取證渠道等。提升公民道德素質、構建社會誠信體系任重而道遠，人心扶起來，道德自然也扶起來了。

篇50：大學聯考作文經典素材

大學聯考作文經典素材集錦

一、名著裏的經典名言

1、神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 (《荷馬史詩》)

2、生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 (《哈姆霄特》)

3、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)

4、認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)

5、你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這麼做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)

6、大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7、你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到慾望的最高峯。 (《高老頭》)

8、我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，後來又告訴我，説我沒有權利走那條路，因為我不過是個蝨子，和所有其餘的人一樣。 (《罪與罰》)

9、你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出 現了三十多個大得出奇的巨人。 (《堂·吉訶德》)

10、我並不願意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只願我們永遠不分離：如果我有一句話使你今後難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧! (《呼嘯山莊》)

11、幸福的家庭是相同的， 不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)

12、唉，奴隸般的意大利 ，你哀痛之逆旅，你這暴風雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是*院! (《神曲》)

13、將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。 (《傲慢與偏見》)

14、鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做 新娘的那個好月份裏，鐘聲裏也總帶有秋天的味道。 (《喧囂與騷動》)

15、一個人並不是生來要被打敗的，你儘可以把他消滅掉，可就是打不敗他。 (《老人與海》)

16、當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什麼亂子來啊。 (《套中人》)

17、麪包!麪包!我們要麪包! 18.我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。 (《拜倫詩選》)

19.、愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。 (《兒子與情人》)

20、暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖! (《海涅詩選》)

二、精彩段落

1.生活的無奈，有時並不源於自我，別人無心的築就，那是一種陰差陽錯。生活本就是矛盾的，白天與黑夜間的距離，春夏秋冬之間的輪迴，於是有了挑剔的喜愛，讓無奈加上了喜悦的等待。

2.一個安靜的夜晚，我獨自一人，有些空虛，有些淒涼。坐在星空下，抬頭仰望美麗天空，感覺真實卻又虛幻，閃閃爍爍，似乎看來還有些跳動。美的一切總在瞬間，如同“海市蜃樓”般，也只是剎那間的一閃而過，當天空變得明亮，而這星星也早已一同退去……

3.喜歡海，不管湛藍或是光燦，不管平靜或是波濤洶湧，那起伏盪漾的，那絲絲的波動;喜歡聽海的聲音，不管是浪擊礁石，或是浪濤翻滾，那輕柔的，那澎湃的;喜歡看海，不管心情是舒暢的或是沉悶的，不管天氣是晴朗的或是陰沉的，那舒心的，那鬆弛的……

4.翻開早已發黃的頁張，試着尋找過去所留下的點點滴滴的足跡。多年前的好友似乎現在看來已變得陌生，匆忙之間，讓這維持了多年的友誼變淡，找不出什麼親切感，只是偶爾遇上，淡淡地微笑，如今也只能在這發黃的頁張中找尋過去的那些讓人難忘的，至少我可以握住這僅剩下一段的“絲線頭”……

5.天又快黑了，這座忙碌的城市又將入睡，讓這勞累的“身軀”暫別白日的辛勤，讓它入睡，陪伴着城市中的人們進入夢鄉。當空的彎月正深情地注視着這座城市與城市中的人們，看着家家户户的'燈漸漸熄滅，它在牀頭悄悄奏響“明月曲”……

6.聽，是誰的琴聲，如此淒涼，低調的音，緩慢的節奏，彷彿正訴説着什麼。音低調得略微有些抖動，聽起來似乎心也有些抖動，我感覺到一種壓抑的沉悶氣息，是否已凝結在這空氣中……

7.燈，帶有一種明亮的光，每當深夜來臨，是它陪伴着你，如此默默無聞。它是平凡的，外表華麗與否，那都是一樣的，珍珠點綴，水晶加飾的燈它只能用以裝飾，來滿足人們的虛榮心，比起這，普普通通的日光燈是幸運的，因為它照明的本性沒有改變，如同生活中的一部分人平平凡凡卻實實在在。

8.今天陽光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感覺特別舒心，雨過天晴後的世界總給人一種明媚，彷彿陽光照耀在“心田”上空，讓前些天被風雨踐踏的花朵重新得到愛的關懷，重現生命的活力!

9.無知者為夢想中的虛幻而苦苦等待，換回的不是所求的，而是歲月在臉上留下的印痕，一事無成的人一生便是虛度。生活中，與其花時間去等待，不如加快步伐去追尋理想，試着與時間賽跑，也許身軀、心理會感到勞累，但這樣的生活畢竟是充實的。

10.有些冷，有些涼，心中有些無奈，我一個人走在黑夜中，有些顫抖，身體瑟縮着，新也在抖動着，我看不清前方的路，何去何從，感覺迷茫，胸口有些悶，我環視了一下週圍，無人的街頭顯得冷清，感到整個世界都要將我放棄。腳步彷徨之間，淚早已滴下……

11.風，漸漸吹起，吹亂了我的髮絲，也讓我的長裙有些飄動。綠葉彷彿在風中起舞，離開了樹，投向了大地，卻不知這樣會枯萎，我彎下腰，輕輕拾起一片樹葉，那非常有序的莖脈，是一種美的點綴。我有些哀歎：綠葉啊，綠葉，你這般美麗地從樹上輕輕飄下，隨風起舞，卻不知已被人稱之為落葉!

12.整個世界，因為有了陽光，城市有了生機;細小心靈，因為有了陽光，內心有了舒暢。明媚的金黃色，樹叢間小影成像在葉片上泛有的點點破碎似的金燦，海面上直射反映留有的隨波浪層層翻滾的碎片，為這大自然創造了美景，惹人醉的温馨之感，濃濃暖意中夾雜着的明朗與柔情，讓雨過天晴後久違陽光的心靈重新得到了滋潤!

13.當浮華給予我們過多欺騙，現實中的虛假幾乎讓我們忘卻了真的存在，是真情喚回了迷離的心，是真情帶給了我們最純、最真的感覺，它流露的是美的誓言，滲透的是永恆執著的真愛。

14.青春，有嬉笑聲與哭泣聲夾雜的年華，青春的少年是藍天中翱翔的幼鷹，雖然沒有完全長大，有些稚氣，有些懵懂，脱不開父母的雙手卻極力想去找尋屬於自己的一片天空，為的是一時的激情，為的是一種獨自翱翔的感覺!

15.感歎人生，是因為曾經沒有過轟轟烈烈的壯舉，覺得渺小，覺得平庸，似乎生活過於簡單，簡單得讓人感覺煩躁。沒有大言不慚地説過將來，只是比較現實地握住了現在，我想，這是一條路，每個人所必須踏上的一次旅程，曾經看到過這樣一句話：成長的過程漫長卻充實，自毀的過程短暫卻留下一生痛苦，人生可以説是一次考驗，何去何從取決於自我。

16.風，那麼輕柔，帶動着小樹、小草一起翩翩起舞，當一陣清風飄來，如同母親的手輕輕撫摸自己的臉龐，我喜歡那種感覺，帶有絲絲涼意，讓人心曠神怡。享受生活，不一定要有山珍海味、菱羅綢緞為伴，大自然便是上帝所賜予人類最為珍貴的。

17.生活中受傷難免，失敗跌倒並不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了對人生的追求與遠大的理想。沒有一個人的前進道路是平平穩穩的，就算是河中穿梭航行的船隻也難免顛簸，生活中所遇上的坎坷磨難不是偶爾給予的為難，而是必然所經受的磨練。

18.在每個人心中，都曾停留過那些值得懷念的人，也許還在，也許早已消逝，在茫茫人海中丟失，於是，那份懷念便得淒涼，因為模糊的記憶中只剩下一個“空殼”，沒有什麼，甚至連自己的心都裝不下，時間把一切抹平，也把當日的淚水封鎖，因為已經沒有，懷念只是悲涼!

19.悶熱的天，蟬兒耐不住寂寞地不停在鳴叫，我孤單一人，寂靜的身旁沒有一個知音，想瘋狂地聽搖滾樂，聽歇斯底里的歌聲，那隻為逃避無人的世界裏那濃烈的孤單氣息。一個人是清冷，兩個人便是精彩，於是，莫名的衝動讓我格外想念舊日的好友，懷念過去的日子，儘管不夠現實的遐想追回不了曾經一切，但卻希望思緒可以飛揚於閉上雙目後的世界中，印有微笑，印有舞動的身姿，翩翩起舞……

20.最為值得珍惜的是今天，因為最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望，分分秒秒只是瞬間，而所乘載的分分秒秒就叫做一天，時間的流逝往往是在不經意之間，人生幾回，青春更珍貴，對於我們這個年齡的青少年來説，青春已不足二十載，在學習的生活中我們必須靠自己的力量，駕馭着自己的小船駛向希望的彼岸。

三、古今歷史人物經典評論

1、成吉思汗：中國歷史上，有這樣一位叱吒風雲的人物：他戎馬倥傯，征戰一生，一把彎弓締造蒙古汗國，不下馬背縱橫歐亞諸國;有人説他是東方戰神，有人説他是千年風雲第一人;西方崇拜他的人讚美他是“全人類的帝王”，毛澤東稱他為“一代天驕”;這個打破東西方壁壘、書寫中國最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。

2、曹操：三國羣雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵……可是又有誰可以超過曹操?超過這位三國第一人?原因何在?“吾任天下之智力”，曹操如是説。吾無才，天下之才皆我之才，憑着超凡的政治才能，曹操在三國舞台長袖善舞，獨領風騷。

3、毛澤東：雄雞一唱，天下大白，旭日東昇，一位偉人昂首挺立在世界的東方，天地萬物瞬時蒸騰，人民解放的浪潮席捲華夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一個將才的睿智;指點江山，激揚文字，一個領袖的激昂。蒼茫大地，誰主沉浮?歷史的輝光瀉在您的肩上，現代中國從此刻下了一個紅色的姓名：毛澤東。

4、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識;當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收穫富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離飢餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平

5、張愛玲：一個世俗女子，為了金錢而寫作;一個脱俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鑽人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情;她通達人情世故，卻我行我素;文章裏家長裏短，生活中卻獨標孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。她的人生，怎一個“傳奇”所能詮釋?

6、項羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這裏倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人傑鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血;拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面?

7、諸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中舊夢已遠。為酬三顧，先生在歷史舞台閃亮登場。空城觀景，胸藏精兵百萬;輕搖羽扇，已成天下三分。然出師未捷身先死，孤忠一片，可歎蜀道寒雲。江流石轉，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照汗青。

8、司馬光：砸碎的水缸走出一個重生的生命，也湧出了中國古代政治和史學的一股新泉。司馬光一生篤誠好學，以儉為德，清直仁厚，死後“家家掛象，飯食必祝”。所著長篇鉅製《資治通鑑》，文字優美，格調古雅，自成一體，為“天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書”。

9、魯迅：一支筆劃開萬丈天幕，長夜無明的舊中國透射出點點星光。你棄醫從文，把邊緣人羣喚醒;你以筆代刀，令魔鬼無處躲藏。聲聲祝福，聲聲吶喊，你正義的聲音穿越百年時空仍然鼓舞人心，餘音繞樑。若干歲月過去了，你的作品沒有化為煙埃，並且無疑將長久不熄，普照文學和思想的殿堂。

10、秦始皇：天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲歎息。你長袖一揮，胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓報怨;你訣世一去，良將勁弩不見當初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴。萬世霸業，竟從內裏崩潰，千古功過，任由世人評説。

11、李白：你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光;你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風情萬種，仗筆獨行。你輕舟一解，整條長江就詩意奔騰;你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣黑暗的眼睛。

12、屈原：世人皆醉，惟你獨醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭光。於是，孤獨成為一種偉大的情感;於是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。

13、譚嗣同：亙古不磨，片石蒼茫立天地;一巒挺秀，羣山奔赴若波濤。一百年前，這個為中華民族的振興奔走呼號的英雄，以青春的揮灑，倔強地挺起民族的脊樑。死何所懼?就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恆。一種精神執着地閃爍在歷史的天空，燦若星辰。

14、司馬遷：縱觀中國歷史，不憚於死的文人自古有之，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑着一個文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想，並從此領跑着中國文化。

15、孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語中讀你;身殘志鋭、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮風雲;你是一部無字的書，演繹着關於智慧的不老傳説。

16、劉禪：“樂不思蜀”，簡單的詞語竟有如此神力，讓一個帝王的名字腐朽。後來人不曾想過，如果不能忘卻痛苦，世上還怎會有樂觀和幸福?帝王也是凡人，習慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來，天災人禍，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時候，忘卻才能催人奮進。

17、孔子：他用最鋭利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，於是門外面鋪滿黃金;他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心!於是，子子孫孫有了一條光明的大道。

18、莊子：九萬里的情懷盪漾於三千濮水之上。赤子之心歸於自然，終成南華經。曳尾塗中，逍遙一遊於塵世，哲學的巔峯便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的温柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又遊刃有餘。充滿血淚的怪誕與孤傲，讓後人仰視。

19、王羲之：狼毫一揮，生命隨即舞動，硯紙是他的舞台，滿載生命的厚重，楷如泰山穩立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，國人懂得了什麼是書法，世界知道了什麼是博大。蘭亭不再，《蘭亭集序》卻依然迎着歷史的大風舞蹈。

20、陶淵明：他捧着一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學清香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠，選擇了自然的恬適和舒暢。嚮往“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，他追求“阡陌交通，落英繽紛”的理想。他綻放了發自內心的那份自然，並且馨香久遠。

21、武則天：一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊樑，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。於是，中國的歷史因你的出現而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹着屬於你的繁華。

22、李時珍：一介農夫，竟神奇地指出醫書典籍中錯誤。不忍鄉親病痛，便發誓編著一部醫書。懷揣着執著上路，走進大山，風雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫典。而他的名字，也同《本草綱目》一起，刻入歷史的記憶中。

23、王昭君：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧，痴迷着漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立?你默默地隨清風而去，為了那永世的安寧;你的英姿，是大漠上最美的剪影。

24、俞伯牙、鍾子期：雙手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉於七弦之上，十指輕敲心靈之門，生命因之共鳴。即使遠隔千里，即使天上人間，他們人生原始的畫卷裏都巍峨着山，清澈着水，飛舞着知己的音韻。

25、陶行知：“一生清貧，兩袖清風”是他一生的寫照：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”/“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”是他畢生的信念和追求，也成為了後來千千萬萬的教師無怨無悔的不竭動力。他開創了中國平民教育的先河，堪稱平民教育第一人。他把一生都獻給了教育事業，鞠躬盡瘁，死不後已。短暫人生雖僅五十五載，卻贏得了“萬世師表”的美譽。他就是偉大的人民教育家陶行知先生。

四、外國典故

1.潘多拉的盒子：潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間後，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。並給了她一個禮盒，然後將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯(意為“後知”)。埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機打開它，於是各種惡習、災難和疾病立即從裏面飛出來。

盒子裏只剩下唯一美好的東西：希望。但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠地關上了。“潘多拉的盒子”被用來比喻造成災害的根源。

2.達摩克利斯劍：達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常説帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛着一把僅用一根馬鬃繫着的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王並不多福，而是時刻存在着憂患。人們常用這一典故來比喻隨時可能發生的潛在危機。

3.繆斯：繆斯是希臘神話中九位文藝和科學女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領，分別掌管着歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。後來，人們就常用“繆斯”來比喻文學、寫作和靈感等。

4.斯芬克斯之謎：斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什麼東西早晨用四隻腳走路，中午用兩隻腳走路，傍晚用三隻腳走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩隻手爬行;到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路;到了生命的傍晚，他年老體衰，必須藉助枴杖走路，所以被稱為三隻腳。俄狄浦斯答對了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。“斯芬克斯之謎”常被用來比喻複雜、神祕、難以理解的問題。

5.皮格馬利翁：皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王。他憎恨女性，決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，並愛上了她。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，並向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，並讓他們結為夫妻。“皮格馬利翁效應”後來被用在教育心理學上，也稱“期待效應”或“羅森塔爾效應”，比喻教師對學生的期待不同，對他們施加的方法不同，學生受到的影響也不一樣。

6.猶大的親吻：猶大是《聖經》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳佈新道雖然受到了百姓的擁護，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。他們用30個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，後被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。

7.諾亞方舟：出自《聖經》。上帝對人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。諾亞是個正直的人，上帝吩咐他造船避災。經過40個晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動物外，其他生物都被洪水吞沒。後被用來比喻災難中的避難所或救星。

8.伊甸園：出自《聖經》。上帝在東方的一片富饒的平原上開闢了一個園子，裏面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當看守園子。為排解他的寂寞，上帝從亞當的身上取出一根肋骨，造成一個女人——夏娃來陪伴他。他們過着無憂無慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂園。

9.禁果：出自《聖經》。亞當和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實，唯獨“知善惡樹”上的果實不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。

10.多米諾骨牌，這是一種西洋遊戲，將許多長方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第1張牌時，其餘骨牌將依次紛紛倒下。用於比喻時，“多米諾骨牌效應”常指一系列的連鎖反應，即“牽一髮而動全身”。

篇51：大學聯考作文經典素材

2015大學聯考作文經典素材彙總

16、朋 友

朋友意味着你伸出手去可以握到另一隻温暖的手，在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍，在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侶、知音，理想的夫妻關係也正應如此(親密，又保護着對方孤獨)。看來，夏娃和亞當是人類最早的朋友的原型，上帝正是按照這個榜樣來啟示人間、設計人類未來的。所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關係而言，理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鍾子期死後碎琴斷絃永絕琴緣，提奧在梵高自殺的數月就病故了，海子殉難後不久駱一禾也緊隨而去??朋友是心心相連靈魂相通的那種人。漢字中的“朋”頗有意味，我們可以理解成兩個月亮坐在天空，相互關懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋樑!人間的長旅充滿了多少淒冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。

17、從容日子

有一隻鳥，從空中飛過。須臾，又返回來。但已不是前面的那隻鳥了。

這，就是日子。

日子是那隻一去不復返的鳥，日子也是那一隻只相似的小鳥。惟其一去不返，才讓人珍惜。惟其相似，才產生悠閒。朱自清寫一篇《匆勿》，把日子描繪成一個小頑童，我總想，日子哪裏會那麼匆匆呢?日子是結在園圃中的花苞，似開未開。日子是凝在果實上的露珠，將滑不滑。日子是在雲層間穿梭的太陽，欲休未休。日子不急。它不會受到驚嚇，也不怕騷擾。它有天地的外表，聖賢的內心。它不會因為你跑它也跑，你停它也停，你飛它也飛。它是永恆的流動。不管爬攀峻嶺，抑或飛越險澗，它都呈同一種姿態，瀟灑而寧靜。倏忽之間，即讓世界盛衰榮辱，俱成過眼雲煙。日子最小，又最大;最淺，又最深;最輕，又最重;最浩浩蕩蕩，又最不動聲色。日子是一支隊伍，是一支螞蟻運食的隊伍，一隊送葬的人羣，一排晝夜巡行的輕騎兵。某日，某超級富豪為趕着一筆大生意，鑽迸他的超豪華轎車，風弛電掣般開向目的地。可在交叉路口，疾馳的轎車被一輛笨重、緩慢的卡車掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就藉着這張金燦燦的嘴發佈諭示：人生沒有目的地。

人生只是一個過程。大家都從容點不好麼?

18、贈人一片雲

世間人情多講究贈人以物，而物盡必然情非。我贈人以雲，君行千里，抬頭便見白雲，還怕斷了友情不成?人間冷暖是人最在乎的，人與人的交往也往往就在這“冷暖”二字上。

你贈物於他並不能心暖，而贈他一份真情可能就是冬天也覺得暖的——推心置腹的交談，忘情的一次郊遊，互相推薦幾本可讀的書，幫他出一個能擺脱困境的主意??這一切都像你贈他一片白雲一樣，會永遠地飄蕩在他的天空裏，使他欣喜，使他興奮，使他的生命充滿活力。

在朋友生命的天空裏，飄蕩着我贈予的這樣的白雲;在我生命的天空裏，也飄蕩無數這友情的白雲。不想讓白雲化雨，不想讓白雲蔽日，更不想讓白雲產生什麼奇蹟，只想經常看幾眼白雲，讓自己明白世上還有友情存在。贈朋友白雲般的純潔，白雲般的透明，白雲般的人生理想與嚮往，他才會生活得如白雲般灑脱與自由。

19、平視

站穩腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調整好焦距，再放出明亮的眼光，看到紅的，就説紅，看到黑，就説黑;俊美的，熱情讚揚;醜陋的，嗤之以鼻;是英雄，獻上鮮花;是小人，拒絕合流。我們平視世界、平視現實、平視自己。

面對權貴、富翁、被炒紅了的名人，假如我們就踮起腳尖，仰起臉，眼睛眯成細細的縫，哈哈地訕笑着，等待垂青，等待恩賜，等待佈施，等待別人為自己做主，那是仰視。仰視是一種哈哈鏡式的畸型，是自我形象的貶損，是靈魂的削價。

因為貧困而平凡，因為卑微而弱小，因為沒有名聲、地位而普通，假如我們對之瞪出眼珠，虎起臉色，放出不屑一顧的眼光，想給人一種威壓，想隨心所欲地裁判別人，那是俯視。俯視是一種極為愚蠢的自我誇張，是一種想靠吹脹自己而來擠扁別人的可笑之舉。

也許你很普通很低微，但不能仰視，要不，你會看不到自己，你會不相信自己存在的價值。

也許你身居高位、名嗓一時，但不要俯視，要不，你會重重地摔下，摔 成一堆廢棄的瓦礫。

仰視與俯視往往是並存的。常常仰視人的人，在另一種場合，必定會居高臨下，仗勢欺人;常常俯視人的人，在另一些對象面前，也會仰人鼻息，搖尾乞憐。

平視是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是一種拋卻雜念的單純。平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。

平視，需要心的端莊與正直，平視，需要情的純潔與高尚，平視，需要識的廣博與深邃，平視，需要度的準確與合理。

平視是世界的需要，國與國平等看待，才會有一個和平的世界。平視是社會的需要，人與人平等看待，才能創造一個和諧與幸福的環境。平視是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。

20、雨什麼時候下

雨什麼時候下?風什麼時候起?只一個“等”字。

等待即是整個生命，有時是盲目的，有時是清醒的。

當希望的未到來之前是等待，當它到來以後還是等待，因為那時又有一個新的希望了。但是有些希望的不會到來，於是生命在不斷等待中還有失望。不過不會徹底失望的，因為人的一生當中不止一個希望。

在等待中不停問自己，那希望的是否真會到來呢?或許這疑問太多太重，會失去一些勇氣、一些致趣，有時也會反而因此勤奮起來。

等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了嗎?那為什麼有陽光、藍天和白雲?風景的自欺，心情的自欺?自然，不自然?迷惑，清醒?輕鬆，沉重?飄，飛?浮，沉?解釋不清又何必解釋?不如不説，只等默默走過，走過歲月，走過時空，走過許許多多，不説，用心地等。

等待的時候可以什麼事都不做，也可以什麼事都做;可以做每天在做的 事，也可以做些從來沒有做過的事。等待其實是很隨意的。

等待既然是人生之路不可迴避的事情，那麼，我們究竟應該選擇怎樣的 等待呢?

21、生命的意義

生命如同甜甜圈。剛出爐時味道新鮮可口，但過一段時間後，便生硬難吃;其中間的圈洞意味着生命神祕的一面，但若欠缺這神祕的圈洞，甜甜圈就不成為甜甜圈了。

生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開柚皮，然後試咬幾口，以便適應柚子的風味;當你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。

生命如同香蕉一般。開始時是生澀的，然後隨着時間而變黃變軟。有些人希望自己只是香蕉，另一些人則希望自己成為上等的香蕉。你必須謹慎小心，不要被香蕉皮滑倒;此外，你必須努力剝去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。

生命如同烹飪一般，一切味道全取決於你的作料與烹飪技巧。你可依照食譜烹飪技巧進行烹飪，也無妨自由創造。

生命如同少了原圖的拼圖遊戲一般，你無法猜測出將拼出什麼圖形。有時，你甚至無法確知是否擁有所需的一切拼塊。

生命如同搭乘電梯一般。許多人上上下下，而有些人保持平穩。有時，你找到了電梯通道，但令你心煩的是，電梯停停開開。

生命如同玩撲克牌。有時你坐莊，有時別人坐莊，這其中包含着許多牌技與運氣。你下賭注，核對牌局，虛張聲勢，甚至提高籌碼。在輸贏之中，你獲取許多教訓，有時，你拿的牌不好卻贏了，有時你拿副好牌卻反而輸了。但無論如何，你必須持續不斷地洗牌。

22、生 活

同是一條溪中的水，可是有的人用金盃盛它，有的人卻用泥制的土杯子喝水。那些既無金盃又無土杯的人就只好用手捧水喝了。水，本來是沒有任何差別的。差別就在於盛水的器皿。君王與乞丐的差別就在“器皿”上面。只有那些最渴的人才最瞭解水的甜美。從沙漠中走來的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。在烈日炎炎的正午，當農民們忙於耕種而大汗淋漓的時候，水對他們是最寶貴的東西。當一個牧羊人從山上下來而口乾舌燥的時候，要是能夠趴在河邊痛飲一頓，那他就是最瞭解水的甜美的人。可是，另外一個人，儘管他坐在綠蔭下的靠椅上，身邊放着漂亮的水壺，拿着精緻的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來。為什麼呢?因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的乾渴，沒有在烈日當頭的

中午耕過地，所以他不會覺得那樣需要水。無論什麼人，只要他沒有嘗過飢與渴是什麼味道，他就永遠也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什麼滋味。

23、澆鑄一種新的人性

為了生存，我們需要同心協力，將人類所有的認知融會貫通為一個整體：

我們必須努力將各種各樣的知識糅合在一起;必須將各種各樣的語言匯聚成一種巨大而清新的交響;必須將各種各樣的人性投入熔爐以澆鑄出一種新的人性。

請記住，我們的需要並非是任何私人的需要——並非是我們之中任何一個個人的需要。我們需要的不是榮譽，不是自我的滿足;我們需要的是一種萬眾一心的巨大驅動力。有了它，我們就能造就一個偉大的人類，就能造就一個包含着個人自由在內的自由的民族。一個人無法造就出一個嶄新的民族，這要靠我們大家。為了達到這一目標，我們理應攜手並肩，和衷共濟。想到有這樣一個美好的目標，我是多麼快樂。到了那時，將有更多的人會用自己的雙手去掙脱桎梏，直至砸碑所有的鎖鏈。

在一項偉大的事業中，我們每一個人都是自己的天使。然而，當我們沒有團結在一起，以為僅憑自己孤家寡人就可以闖出一番偉大的事業時，我們就不再是天使，而是野獸了。

24、情為何物

時常為情所繫，為情所牽，到底情為何物?

情是燦爛的花朵，芳香四溢，浸人心脾，但若不精心培育，花兒就會枯 萎。

情是跳蕩的火焰，瘋狂熾熱，令人心醉，但若不加制約，大火將吞噬一切。

情是晶瑩的露珠，美麗純淨，令人愛憐，但若沒有心靈甘露的不斷滋潤， 大自然的陽光就會使之破碎。

情是濛濛的迷霧，籠罩萬物，神祕誘人，令人為之奮不顧身，但迷霧消散之後，才能擁有真實。

情是飄浮的白雲，純潔輕柔，裊娜多姿，但其天性善變，對此只能不斷調適。

情是滾動的春雷，瀟灑激越，震顫心靈，但電閃雷鳴後，平靜才是天空的本色。

情是明麗的驕陽，圓滿的月亮，不要企望時時擁有，因為陰雨的天氣常會出現。

情是快樂的精靈，痛苦的使者，它使人嚐盡人間悲歡，採摘成熟之果。情是人體的維生素，不可缺乏，也不能過量，否則都將摧毀生命。

25、生命如花

每個人的心中都有一株妙法蓮花。

這是禪家語。禪家總是站在理性的高處，以超越紅塵的灑脱來參悟人生和自省生命的。那麼，凡俗中人呢?

生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。這是詩人語。多少人在讚美：姑娘好像花一樣! 又有多少人在詠歌：花兒與少年。

的確，人生如花。花一樣的生命，理應自誕生之日起，就一瓣一瓣地綻放她的美麗與清香，使這個原本死寂荒涼的世界五彩繽紛，充滿快樂。事實上，人類自誕生起，就一代一代地在做着這方面的努力，極盡智慧和勤奮地按照美的形象裝扮世界，並塑造自己。

作為最富創造力和靈性的人，是生命之美中一切美的總彙和化身。兒童如初上枝頭的花蕾，嬌嫩的苞裏儲滿了晨光與希望;少年如初綻的蓓蕾，在似放非放間羞澀地打着盹兒，春心裏盡是夢想;青年如怒放的花朵，

瓣瓣流香滴翠，極顯青春的活力與誘惑，面臨一切當仁不讓;中年如盛開的花朵，瓣兒漸失嬌豔卻已熟稔，蕊中開始累累地坐果;老年如結了果的花，萼殘瓣落，但遲暮地“梅開二度”，也更現其俏美和風流。

人的一生就是花的一生。然而，“有人盡心綻放，佈施美麗與清香;有人半開半合，在智慧的黎明時分，似夢似醒;有人渾然未覺，不知開啟內在的絕世之美，忍心讓生命成為早夭的白蓮”。禪家對人生闡釋得可謂入木三分。那麼，人生又為何應如白蓮呢?

白蓮乃花美中最美麗最純粹的，人也是生命中最高雅最完美的。以蓮擬人，以人喻蓮，本身就是一種美。蓮，濯清流而不妖，出污泥而不染，真乃絕世之潔之美。惜乎!現實中並非人隨天願。有高潔者一生傳播真理，創造文明，也有卑劣者生來就玷污生活，行罪作惡;有急公好義者昇華為英雄，也有私慾薰心者沉淪為孽障;有人一貫將愛心奉獻給社會，有人一味盤剝別人佔盡便宜;有人知足常樂，有人貪得無厭;有人貞守操行，有人不葆晚節。每個人都有每個人的活法，但哪一種活法是不斷地開啟心中的妙法蓮花呢?

答案不言自喻。生命的每一時刻都應像蓮花徐徐開啟，向世界播放美與清香。人生的每一階段都應像蓮花灼灼綻放，不悔錯過的陽光，不懼即到的風霜，盡心盡力地直到最後。最後即便萼殘瓣落，卻有蓮子如“舍利”一樣，光華燁燁，流芳不凋。這才是無愧的人生!

26、生活細筆

我不是個畫家，但擷取美的片刻，是我的心願。我不是個作家，但紀錄每一次的感動，是我的習慣。

仔細想想，生活的本身即是書，即是畫。也許前一刻，我們是閲書觀畫的讀者，而下一刻，卻又變成書中主角、畫中人物了。更有可能，我們同時既是讀者又是主角。

每個日子，都是內容不同的一本書，風格迥異的一幅畫。只是我們的腳步太匆忙了，常常忘記去讀它，欣賞它，隨意地瀏覽過去，便斷言生活是一味地今日抄襲昨日，只是公式化的衣食住行罷了。閲讀，不僅是認識符號而已，更要懂得符號所傳遞的內涵;而觀畫，也不只是五彩繽紛的調配，細細想來，畫中原是有畫。

我是個小人物，只希望自己別那麼匆促，希望能夠靜下來，老老實實地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心細細品嚐。並把愉美的剎那，感動的心情，一字一句，勤勞不倦地做成生活之細筆。

於是，處處美麗。

27、一枕落花香

一些美麗的蝴蝶，我用錦囊收留它們，枕我如歌的年華。我的小小悲歡，只在這枕上——在這些落花上。雖然花朵已不再有昔日的鮮豔和芬芳，我卻如此真切地感覺着它們露水中的一如初生嬰兒的嘴脣。這些凋零了的花朵，在多少個晨昏，我一一拾起，輕撫那些粉紅的、淡黃的、紫豔的、潔白的生命，如靈盈的蝶，在我掌上顫動。世界上有些東西彷彿專為我們而來。枕中的落花，就是一章一節的音樂：欲斷還續的歌謠。在清涼的秋夜，我就着一枕落花，靜靜體味生命的愉悦與滿足。在某一時刻，甚至會泛起一種異樣的温情，幻起往事的光輝。我枕着它們，想着這些被歲月遺棄的精靈，竟為我所鍾，不能不説是一種緣分。它們是我從洞庭蘆葦收集起來的。在浩淼的水邊，潔白的花瓣強烈地誘惑着我，美麗的生命，曾經與洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合一起。另一些不知名的野花，熱烈地開在煙雨和鷓鴣聲裏，也曾是帶雨的詩和動情的謠曲，在夢中為我托起美麗的江南。

我珍愛落花枕。對於我不會有另一種東西能夠取代它，正如不能取代我 生命中永遠鮮活的記憶和深情。

28、熱愛生活的矇矓

生活是光明與黑暗之間的一片混沌：在生活中，任何事物的價值都無法完全實現，任何事物的終結都是了猶未了;新的聲音總是與先前聽到過的舊的聲音混在一起組成大合唱。萬物皆流，各種事物都正在轉化為另一種事物，而其混合物並不融洽、純粹，甚至將分崩離析，煙消雲散;世界上絕對沒有什麼事物是始終繁榮不衰的。生存意味着走向毀滅，意味着不能終其天年便要趨於毀滅。

人們對生活的熱愛，在於生活的矇矓不清，變幻無定。它就像鐘擺一樣不停地擺來擺去——然而，它的擺動決不會超出正常的限度。生活的變幻使人們熱愛生活，這種變幻就像單調催眠的習習和風。但是，奇蹟卻是某種起確定作用並且被確定下來的東西：它難以預料地闖進生活之中，偶然地、生硬地、無情地將生活轉變為一種鮮明清晰的數學方程式，然後再將它解開。人們憎恨、害怕這種鮮明清晰。人們的軟弱和怯懦使他們希冀任何外界強加的障礙物，任何置於他們路途中的絆腳石。他們毫無想象力。對於他們來説，無法實現的伊甸園永遠是一個美好的夢想，生活也永遠是一種熱望和憧憬。命運使他們把無法得到的東西廉價地、輕而易舉地轉化為靈魂的內在財富。人們從未見過全部生活之流融會的地方，在那裏，一切事物只具有可能性而無法轉變為現實性，但奇蹟卻是現實性本身，它揭開了生活的一切虛幻的面紗，靈魂的輪廓被清晰無情地顯示出來，赤裸裸地立在生活的面前。

29、風景這邊如畫

在通往未來的人生岔口，你堅定地選擇了這條小路。路的那邊是風和日麗，曲徑通幽?還是急風殘月，河邊斷橋?你無從知曉。帶着美好的理想，帶着遠征的行裝，林中的風景讓你賞心悦目，信心劇增，瞧，多好的風景!走過了陽光，走過了樹林，天間瞬時雷鳴電閃。沒了伸延的小路，也沒有遮雨的布傘，茫茫的荒野只是泥濘與黑暗。於是，你開始迷惘憂慮，懊喪不已，後悔當初沒有走上岔口那邊的小路，那片風景中也許會是花好月圓，陽光燦爛。然而昨日的太陽已落，失去的風景已過，生命的旅途沒有回返的路程。你已沒有了選擇，也不能過多的猶豫，你只能依靠着信念走出這泥濘的雨地。也許你會錯過一段季節，也許你會迷失一段方向，錯過了太陽，你還會再迷失月亮嗎?也許還有荒漠沼澤，也許還有雨雪風霜，對於堅強的信念，艱辛也是一道絢麗的風光。也許費去了太多的時光，也許用盡了所有的力量，成功的領獎台已被先行者站上，可是，一種品質有時會比一種成就更加輝煌。如果不能為你的成功慶賀，那就為你的品質乾杯，你的品質就是你未來成功的預示。走過了一段人生，你還會再彷徨猶豫嗎?

30、日 子

日子一頁一頁地被撕去，散亂地佈滿房間，像秋天裏的落葉。生命是一棵紮根在大地上的植物，難道從一開始，迎接的就是義無反顧的凋零?日子，把乳白的芽兒拱出土層，把嫩綠的葉子一片一片地張開，把花朵一枝一枝地釋放出香味，把果實醖釀成希望的彩色，甜柔的收成。即使歲月把日子砍伐成一株轟隆倒塌的大樹，但也會有泥土下斬不斷、挖不絕的根系，會重新繁殖出新的苗圃來;還會有頑強的種子，用它們獨特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的風景。

篇52：經典大學聯考作文素材

經典大學聯考作文萬能素材（精選10篇）

1、面對挫折決不氣餒(愛迪生不被火災嚇倒)

一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎麼辦啊!”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發明電燈時，他就先後試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終於獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他後退。愛迪生對老伴説：“不要緊，別看我67歲了，可是我並不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。”

2、感恩當下

有些人説：“我討厭我的生活，我必須做一點改變。”這些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那麼，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時我們也不會享受真正的樂趣。

感恩是一種處世哲學，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉?還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來?英國作家薩克雷説：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。

3、勇把挫折當動力(凡爾納的16次投稿)

19世紀法國著名的科幻小説家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家傑克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社願意發表，以致他不得不去幹苦力。後來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終於成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閒散的時光》出版後，即有人把他罵得“狗血淋頭”，説他“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫並未退卻，而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者。

4、苦難也是一筆財富(“西部民歌之父”王洛賓)

王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處於心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閒庭信步”的態度，投身於大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌

5、經歷挫折，更能發憤(貝利與記者)

貝利成名後，有個記者採訪他。“你的兒子以後是否也會同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強鬥志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”

6、挫折擋不住強者(張海迪立志成才)

張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，並自學了針炙技術，為羣眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢?

7、能屈能伸是俊傑(卧薪嚐膽的勾踐)

越國兵敗吳國於公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質，自己為吳王當馬伕。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終於贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死裏逃生回國後，卧薪嚐膽，一面繼續進貢吳國，一面聚兵訓練。最後他率精兵數萬，徹底打敗了吳國，實現了洗辱復國的志願。

8、以樂觀打敗挫折(牛頓等人面對挫折)

古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發明地心吸力學説的時候，全世界人反對他;哈維(Harvey)發明血液循環學説的時候，全世界人反對他;達爾文宣佈進化論的時候，全世界人反對他;貝爾(Bell)第一次造電話的時候，全世界人譏笑他;萊特(Wrigt)初用苦工於製造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱着樂觀主義的精神，而為世人所稱道。

極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰勝全世界的糊塗、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。

9.感恩節的由來

1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月後，終於在酷寒的`十一月裏，在現在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天，半數以上的移民都死於飢餓和傳染病。活下來的人們生活十分艱難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑並熱切地盼望着豐收的到來，因為他們深知秋天的收穫決定了他們的生死存亡。

後來，莊稼終於獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀念。這就是美國感恩節的由來。

感恩節是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續賜福。

10、逆境奮爭，苦中尋樂(高士其苦鬥病魔)

高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受着病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以後，他拖着半癱的身子，到達延安工作。解放後病情惡化，説話和行動都十分困難，連睜、閤眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先後寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑着説：“不苦!因為我每天都在鬥爭，鬥爭是有無窮樂趣的。”