議論文三要素（熱門9篇）

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篇1：議論文三要素

論點，是一篇文章的靈魂、統帥。任何一篇文章只有一箇中心論點，一般可以有分論點。

論點應該正確、鮮明、概括，是一個完整的判斷句。絕不可模稜兩可。

①正確性：論點的説服力根植於對客觀事物的正確反映，而這又取決於作者的立場、觀點、態度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是荒謬的，再怎麼論證也不能説服人。因此，論點正確是議論文的最起碼的要求。

②鮮明性：贊成什麼、反對什麼，要非常鮮明，而不能模稜兩可，含混不清。

③新穎性：論點應該儘可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重複他人的老生常談，也不是無關痛癢、流於一般的泛泛而談，應該儘可能獨特、新穎。

論點的位置一般有四個：文題、開頭、文章中間、結尾。但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。當開始與結尾出現類似的語句時，開頭的為論點，結尾處的是呼應論點。

有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可;有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。

注意：反問句與比喻句不能作為論點

篇2：議論文三要素

是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據，分為事實論據和道理論據兩種。

1.事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。(代表性的.事例，確鑿的數據，可靠的史實等)。事實論據又包括事例和數據。

2.道理論據：作為論據的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。理論論據又包括名言警句、諺語格言以及作者的説理分析。

使用論據的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質。③論據與論點的統一。論據是為了證明論點的，因此，兩者應該聯繫緊密一致。

篇3：議論文三要素

論證是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什麼”，論據是要解決“用什麼來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的目的在於揭示出論點和論據之間的內在邏輯關係。

(一)議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型

①立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。

表明自己的態度時，要注意以下三點：

1)這些看法和主張必須是經過認真的思考或者一定的實踐，確實是自己所獨有的正確的認識和見解，或者是切實能解決實際問題的主張。要使讀者感到有新意，增長知識，提高對事物的認識。

2)必須圍繞所論述的問題和中心論點來進行論證。開篇提出怎樣的問題，結篇要歸結到這一問題。在論證過程中，不能離題萬里，任意發揮，或者任意變換論題。如果有幾個分論點，每個分論點都要與中心論點有關聯，要從屬於中心論點。所有論證都要圍繞中心論點進行。這樣讀者才能清楚地瞭解分論點和中心論點。議論文的邏輯性很強，論證必須緊扣中心，首尾一致。

3)“立”往往建立在“破”的基礎之上。在立論的過程中，需要提到一些錯誤的見解和主張，加以否定和辯駁，以增強説服力，使讀者不會誤解自己的觀點。

②駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。有三種方法：反駁論點、反駁論據、反駁論證。由於議論文是由論點、論據、論證三部分有機構成的，因此駁倒了論據或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結合起來使用，以加強反駁的力量和説服力。

1)反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。

2)反駁論據，即揭示對方論據的錯誤，以達到推倒對方論點的目的;因為錯誤的論據必定得出錯誤的論點。

3)反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據之間矛盾等等。

立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。

(二)論證的基本結構層次：

三段論式的結構。提出問題(引論)→分析問題(本論)→解決問題(結論)

常見的論證結構：a、總分式結構 b、對照式結構 c、層進式結構 d、並列式結構

(三)論證方法有以下幾種：

1)舉例論證(事實論證)：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點;(作用：具體有力地論證了觀點(主論點或分論點)，增強文章的説服力)

2)道理論證：用馬列主義經典著作中的精闢見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點;(作用：有力地論證了觀點(主論點或分論點)，增強文章的權威性和説服力)

3)對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點;(作用：突出全面地論證觀點(主論點或分論點)，讓人印象深刻)

4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。(作用：生動形象地論證了觀點(主論點或分論點)，使文章淺顯易懂，易於理解和接受)此外，在駁論中，往往還採用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。

5)引用論證：引用論證比較複雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。(作用：【要具體分析】如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的説服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。)

邏輯性體現

議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。

段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關係 ，如總分 、對照 、層進 、並列等。藉助起過渡性作用的語句來突出這種關係。如：“有”、“還有”“雖 然、但是”“固然”“誠然”“由此”是等。

議論文寫作更需要哲理的思考

尤其是議論文，是獎善懲惡的，是對 人們進行規勸疏導的，是對人們引導作用的，因此必須有説服力，並要有正確 的價值取向。

篇4：議論文三要素

議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體

論點 是你觀點

論據 支持你觀點的依據

論證 論證就是用論據來證明論點的過程.

①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

②道理論證：用馬列主義經典著作中的精闢見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；

③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；

④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還採用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。

⑤歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。

⑥演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據來證明特殊性的論點。

⑦類比論證，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。

⑧因果論證，它通過分析事理，揭示論點和論據之間的因果關係來證明論點。 因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。

⑨引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據，引經據典地分析問題、説明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰説的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰説的或出處。

汪平林

[議論文三要素]

篇5：議論文三要素

仰望星空讓人擁有夢想，而腳踏實地讓人擁有尊嚴。

仰望星空似乎是求索者的姿態，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉星移，看似窮盡一些奧祕，卻唯獨看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中，自我也被矇蔽，當追求越高越飄的同時，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴了。

然而腳踏實地這種面向土地的姿態，無疑更加深刻。因為此刻，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實地也是一種創造，創造的是自己的財富、能力與經驗，在創造的過程中不斷對自我進行確認，獲得一種自我認同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴。

只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脱離現實，空有夢想卻找不到構建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手製作的皮靴，當時托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰説那是他最喜歡的一卷，沒有什麼比他此時更有尊嚴了。

人生來所希望的是留痕。帝王總是願將自己的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對於芸芸眾生來講，仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴。

因此説，我認為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持着名為夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴。

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篇6：議論文三要素

茫茫書海之中，如果深閲讀是大海，那麼淺閲讀只能是小溪;如果深閲讀是藍天，那麼淺閲讀只能是浮雲;如果深閲讀是草原，那麼淺閲讀只能是綠坪。

大海，永遠充斥着的，只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時表面上默默無聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只不過是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮着歌喉;再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。

大海般的深閲讀中你可以做翱翔萬里的蛟龍，小溪般的淺閲讀中你只能是無知的青蛙。

藍天，深邃曠遠，雄鷹飛翔，奇山美景在藍天臂騰之下。浮雲，只有漂浮，居無定所，只追逐視覺的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之後呢?霧靄惹上一身污垢，迷失自我。

藍天般浩瀚無窮，廣闊遼遠的深閲讀可讓你感受鷹擊長空的灑脱與豪放;浮雲般的淺閲讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只不過是過眼煙雲。

碧藍的草原，一望無際，廣袤無垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進入泥潭之中。

無垠的草坪，浩渺的深閲讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數點綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

在淺閲讀中你只能尋求到視覺的享受，快餐是好吃，但是沒營養，有時甚至會吃壞脾胃，淺閲讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。

深閲讀中，你可以品味李後主“恰似一江春水向東流”的憂愁;可以體會杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的壯志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的不慕名利。

深閲讀如大海般穩健，如藍天般深邃，如草原般遼闊。淺閲讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無定所的浮雲相比。

到深閲讀中去，感受大海給你的威顏，藍天給你的曠遠，草原給你的無垠!

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篇7：議論文三要素

林徽因曾説：“真正的平靜，不是遠離車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執念，便可寂靜安然。”真正的平靜正如此，面對鑽石的天價，唯有放棄心中的雜念，泰然處之，方能收穫價值。

心之泰然，是坦蕩之果，唯有無視價值，方知價值可貴。

“一身正氣，兩袖清風，三餐温飽，四大皆空”，這是閒士隱者的追求，是清廉的表率。作為一代名臣的楊震雖無閒士隱者之志，但卻有清官廉士之心， 面對“暮夜無知”的誘惑，楊震頭頂天，腳立地，嚴詞拒絕了以金錢來換取仕途的虛假之人，並留下了“天知，地知，你知，我知，何為暮夜無知?”的千古忠言。 真正的價值彰顯於自身，面對金錢，手不曾抖，眼不曾眨，泰然視之，方顯自身價值的可貴。

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篇8：議論文三要素

議論文三要素

答案：三要素是：論點，論據，論證。

議論文是以議論為主的文章，是考生針對某一話題進行闡述，提出自我的見解和主張。議論文的三要素：論點、論據、論證。

1、論點

定義：作者對所議論的問題(事件，現象，人物，觀念等)所持的見解和主張

形式：針對話題的帶有明確的表態性的完整的確定句

1.議論文一般僅有一箇中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證明中心論點的，只要研究這些論點的關係，就能夠分出主從。

2.如何找中心論點。論點應當是明確的確定，是作者看法的完整陳述，在形式上應當是完整的句子。位置可分：文章標題、文章開頭、文章結尾、文章中間，有的則需要讀者概括。

注意：反問句與比喻句不能作為論點

論據：是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據

1.事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。(代表性的事例，確鑿的數據，可靠的史實等)

2.理論論據：作為論據的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對很多事實抽象，概括的結果。

論點，是一篇文章的靈魂、統帥。任何一篇文章僅有一箇中心論點，一般能夠有分論點。

論點應當正確、鮮明、概括，是一個完整的確定句。絕不可模稜兩可。

①正確性：論點的説服力根植於對客觀事物的正確反映，而這又取決於作者的立場、觀點、態度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是荒謬的，再怎樣論證也不能説服人。所以，論點正確是議論文的最起碼的要求。

②鮮明性：贊成什麼、反對什麼，要十分鮮明，而不能模稜兩可，含混不清。

③新穎性：論點應當儘可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重複他人的老生常談，也不是無關痛癢、流於一般的泛泛而談，應當儘可能獨特、新穎。

論點的位置一般有四個：文題、開頭、文章中間、結尾。但較多情景是在文章的開頭，段落論點也是如此。當開始與結尾出現類似的語句時，開頭的為論點，結尾處的是呼應論點。

有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可;有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自我去提取、概括。

注意：反問句與比喻句不能作為論點

2、論據

是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據，分為事實論據和道理論據兩種。

1.事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。(代表性的事例，確鑿的數據，可靠的史實等)。事實論據又包括事例和數據。

例如：

人類歷史上的一切發明創造，都是突破思維定式的結果。非歐幾何，愛因斯坦的相對論，計算機的二進制原理，史豐收的速算法等等，無一不是如此。據説在一般飛機發明之前，很早就有人設計了直升飛機，但直到定翼飛機飛了幾十年，直升飛機也沒能上天。因為根據反作用原理，螺旋槳轉動起來，機艙就要向反方向旋轉，坐在裏面誰受得了？直到四十年代，這一難題才得以解決，而解決方式卻又大出前人意外的簡單：給機艙加一條長長的尾巴，端點放置一個向側方旋轉的小螺旋槳。

2.道理論據：作為論據的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對很多事實抽象，概括的結果。理論論據又包括名言警句、諺語格言以及作者的説理分析。

使用論據的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應當具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質。③論據與論點的統一。論據是為了證明論點的，所以，兩者應當聯繫緊密一致。

3、論證

論證是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什麼”，論據是要解決“用什麼來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的目的在於揭示出論點和論據之間的內在邏輯關係。

(一)議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。

1、立論

立論是對必須的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。

證明自我的態度時，要注意以下三點：

（1）這些看法和主張必須是經過認真的思考或者必須的實踐，確實是自我所獨有的正確的認識和見解，或者是切實能解決實際問題的主張。要使讀者感到有新意，增長知識，提高對事物的認識。

（2）必須圍繞所論述的問題和中心論點來進行論證。開篇提出怎樣的問題，結篇要歸結到這一問題。在論證過程中，不能離題萬里，任意發揮，或者任意變換論題。如果有幾個分論點，每個分論點都要與中心論點有關聯，要從屬於中心論點。所有論證都要圍繞中心論點進行。這樣讀者才能清楚地瞭解分論點和中心論點。議論文的邏輯性很強，論證必須緊扣中心，首尾一致。

（3）“立”往往建立在“破”的基礎之上。在立論的過程中，需要提到一些錯誤的見解和主張，加以否定和辯駁，以增強説服力，使讀者不會誤解自我的觀點。

2、駁論

駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。有三種方法：反駁論點、反駁論據、反駁論證。由於議論文是由論點、論據、論證三部分有機構成的，所以駁倒了論據或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文能夠幾種反駁方式結合起來使用，以加強反駁的力量和説服力。

（1）反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。

（2）反駁論據，即揭示對方論據的錯誤，以到達推倒對方論點的目的;因為錯誤的論據必定得出錯誤的論點。

（3）反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據之間矛盾等等。

立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們能夠使用基本相同的論證方法。

（二）論證方法有以下幾種：

1)舉例論證(事實論證)：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點;(作用：具體有力地論證了觀點(主論點或分論點)，增強文章的説服力)

2)道理論證：用馬列主義經典著作中的精闢見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點;(作用：有力地論證了觀點(主論點或分論點)，增強文章的權威性和説服力)

3)比較論證：拿正反兩方面的論點或論據作比較，在比較中證明論點;(作用：突出全面地論證觀點(主論點或分論點)，讓人印象深刻)

4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。(作用：生動形象地論證了觀點(主論點或分論點)，使文章淺顯易懂，易於理解和理解)此外，在駁論中，往往還採用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。

5)引用論證：引用論證比較複雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情景。(作用：【要具體分析】如引用名人名言、格言警句、權威數據，能夠增強論證的説服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事，能夠增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。)

邏輯性體現

議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。

段落與段落之間要有十分清楚的邏輯關係，如總分、對照、層進、並列等。藉助起過渡性作用的語句來突出這種關係。如：“有”、“還有”“雖然、可是”“固然”“誠然”“由此”是等。

議論文寫作更需要哲理的思考

尤其是議論文，是獎善懲惡的，是對人們進行規勸疏導的，是對人們引導作用的，所以必須有説服力，並要有正確的價值取向。

認真上政治課，經常的看看説理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質，提高我們認識本事，對我們寫作，尤其是議論文的寫作大有好處。它會起到豐富文章資料，深化文章思想，提高説服力的作用。

考場如何寫好議論文

1.寫好字

一篇內質不錯的文章，字跡可憎，其分值往往不夢想。為何其一，字和卷面差，按評分要求要扣分，其二，試卷的“面目”在必須程度上控制着閲卷者打分的情緒。美觀整潔的書寫是文章最好的“外衣”，它對閲卷者評分印象的構成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閲卷者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認，就算文章寫得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過小，閲讀起來如覺蟻行，極其費神。再次，儘量少塗改。要塗改也須規範地塗改，切忌亂塗亂畫，在卷面留下醒目的墨點，造成凌亂之感。

2.擬好題

題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由於它位居文章結構之首，所以文章題目的優劣也會直接影響閲卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準確的基礎上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足。總之，以能激發閲卷者閲讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。

議論文的題目要求貼合文體特徵，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閲卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，能夠傳達出文章資料之大概，便於閲卷者準確而快速地把握整篇文章的基本資料。

3.開好頭

高爾基説過：“(開頭)好像音樂裏定調一樣，全曲的音調都是它給予的，也是作者花功夫的所在。”議論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免宂長之贅，並且短句成段，在空間上突出其資料的重要性。快，即入題要快，最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論的話題。因為評分標準中有“中心明確”的細則。開篇確定中心，有利於閲卷者按等計分，也有利於作者展開論述，不致出現主旨不清、中途轉換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統文論中所説的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閲卷者，給閲卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點，還可引述名言，講述寓言故事導入話題。

4.中間段寫好首句和末句

議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據是否典型，關鍵在中間段的寫作。而結構、條理、論證和論據等是議論文評分的重要細則，所以，寫作議論文要儘量貼合這些標準。

常見的論述模式是：首句為小論點或承上啟下的過渡詞句;中間圍繞小論點，運用恰當的事實、理論論據，或針對現實生活中的某些現象，分析説理;最終結合論述資料寫一兩句小結的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結構常用正反比較式。許多道理只要從正反兩面説了，就基本上可做到論述嚴密。在考場中熟練地運用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節省時間。同時，它可使閲卷者能便捷地依據評分標準，在中檔以上分項計分，避免不利於考生的個人評分因素出現。

5.典型而鮮活的論據

論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。一個人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文僅有中心論點和分論點是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。

典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換着角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據説理，使閲卷者在閲讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯繫實際，無時代的活水，也不能到達充分説理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關注的事例輔助説理，加強説理的針對性、時代感，使文章更具説服力。

6.結好尾

結尾是全文資料發展的必然結果，是文章結構的重要組成部分。現代著名作家師陀曾説：“寫文章不管長短，首先要研究好結尾。有了結尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了。”好的結尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進。如魯迅的《論雷峯塔的倒掉》，結尾僅有兩個字：“活該!”短短兩字，可謂簡潔之至，力透紙背。

其實，文章的結尾有時比開頭還重要。由於閲卷者看完結尾後即開始打分，所以，它的好壞還直接影響到閲卷者的評分心理。李漁曾説：“篇際之終當以媚語攝魂，使之執卷流連，若難遽別。”結尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結尾的寫作，要收束全文，突出中心論點;要體現全文結構的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足;語言要乾脆有力、清音留響，富有啟發性和鼓舞性。

7.語言形象暢達

語言項是作文評分的重要標準。議論文的語言，要準確鮮明，生動形象。有些同學寫議論文，常擺出説大道理的架式，將哲學原理和辯證法的術語一股腦搬出來，以求説理的充分、透徹，但效果適得其反。

一個道理有一千種説法，要儘量選用形象生動的説法。要顯形象生動之效，除了採用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達乃至華美的語言必不可少.修飾議論文的語言，注意運用比喻、排比、對偶和反覆等修辭，使文章構成華美流暢感;注意運用假設句、反問句或整句，使文章增強不可辯駁之勢。修飾語言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習，自然會有長進.

怎樣才能議得深刻？有哪些方法？

一、因果分析法。

即經過對事實論據中有關因素的因果關係作深入細緻的分析，由因求果或由果溯因，從而對客觀事物做出評價，深入瞭解事物的本質，掌握事物發展的規律。

《六國論》深入六圍滅亡的原因，提出了“六國破滅，弊在賂秦”的總觀點，再從“賂秦而力虧”、“不賂者以賂者喪”兩個方面進行分析，其中第一個分論點是由因（賂秦）求果（力虧）．第二個分論點則是由果（不賂者喪）追因（賂者）。這樣，經過對內因與外因的分析，我們對歷史現象就有了更全面、更深刻的認識。

二、比較分析法。

是把一個事物與其他有聯繫的事物作比較，找出雙方的相同點和不一樣點，分出優劣正誤，對事物做出自我的'評價和確定。《師説》就運用了比較分析的方法：文章先用“古之聖人”與“今之眾人”做比，之後以對子女“擇師而教之”與自我“恥學於師”對照，最終用“巫醫樂師百工之人”與“士大夫之族”比較，三組比較，層層深入，論證了“任何人都要從師學習”的觀點。

三、歸納推論法。

在列舉若干則典型事例（多以整句的形式呈現）後，對這些論據的個性進行比較，找出共性的東西，繼而歸納推導出結論，深化觀點。

如《報任安書》：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻十分之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《説難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事，思來者。”

又如：“不論是擠時間於立刻、枕上、廁上寫文章而成文學家的歐陽修，還是懷揣麪包、半夜起牀雕刻的米開朗基羅；不淪是把別人喝咖啡的時間擠出來創作而成文學家的魯迅，還是每一天定額讀三本書的科學家愛迪生。他們都懂得向生活擠時間。可見，僅有珍惜時間，才能有所作為。”

四、意義評價法。

經過揭示論據所藴含的意義，或予以高度的評價，或揭示其危害，從而證明論點的科學性、合理性。

如《生於憂患》：“舜發於畎畝之中，傅説舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

五、三層提示法。

該法猶如剝洋葱，由表及裏，層層遞進，深入本質。可分三步走：生活層面——因人生議，就事論事：社會層面——由此及彼，由點到面，由現象到意義：哲學層面——普世價值，人生觀，世界觀。

用2007年度感動中國人物李麗的事蹟來闡明“厄運也是一筆財富”。

生活層面上，“僅有不拋棄，不放棄，熱愛生命，堅強生活，才能獲得成功”。

社會層面上，“學會應對厄運、思考生活並在事業上取得成就，這就是殘疾人對社會的貢獻，她的精神是全社會的寶貴財富”。

哲學層面上，“厄運是人生的常態，如果我們能正確對待缺陷，就能忘掉痛苦、遠離浮躁，從而構成成熟的心態、健康的人格、高尚的境界，寫就一個大寫的人，為人類做出應有的貢獻”。

以上談的五種方法，不管哪一種，都要處理好觀點與材料的關係，抓住問題的關鍵和要害。實際寫作中，這些方法往往交叉使用，不可截然分開。

篇9：議論文的三要素

關於議論文的三要素

關於議論文的三要素

一．論點 定義：

作者對所議論的問題（事件,現象,人物,觀念等）所持的見解和主張。 形式：針對話題的帶有明確的表態性的完整的判斷句。

備註：議論文一般只有一箇中心論點，該論點應該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述,在形式上應該是完整的句子。

二、論據

定義：是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和依據。

1、事實論據：（代表性的事例、確鑿的數據、可靠地史實）

2、道理數據：讀者比較熟悉的或為社會普遍承認的

三、論證

定義：運用論據來證明論點的過程和方法

備註：議論文中的'論點和論據是通過論證組織起來的，是論點和論據之間的邏輯關係紐帶。

論點是解決“需要證明什麼”；論據是解決“用什麼來證明”；論證是解決“怎樣證明”

論證方法：

1、舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

2、道理論證：用馬列主義經典著作中的精闢見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；

3、對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；

4、比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點；

5、引用論證：引用名人名言、格言警句、權威數據、名人軼事、笑話趣聞等。 論證方式：

1、立論：對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法；

2、駁論：就一定的事件和問題發表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解和主張；