高二作文800字孔子

孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風發，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑。下面給大家分享一些高二作文800字孔子，希望對大家有幫助。

高二作文800字孔子1

聖人道大能亦博，學者所得皆秋毫。雖傳古未有孔子，蠛蠓何足知天高。恆魋武叔不量力，欲撓一草搖蟠。顏回已自不可測，至死鑽仰忘身勞。

堅強如他

少年喪父，中年喪妻，老年喪子……所有的苦難都如人生道上的絆腳石阻礙着他的前進，但是他卻絲毫沒有退縮，在他心中，個人的苦難比起道義又算得了什麼。他就這樣奮鬥着，周遊列國，希望君主能採納他的思想，可事與願違，所有的君主都否定了他，他依舊不放棄，他就這樣疲倦且倔強地堅持着，渴望在未知的土壤里長成參天大樹。

寬容如他

己所不欲，勿施於人。在如此混亂的世道中，他一直主張着"仁政"，維繫着社會的和諧和人性的平衡。在他的眼中，沒有貴與賤，沒有富與貧，有的只是老者，少者和朋友。己欲立而立人，系己欲達而達人，在孔子眼中，所謂的"仁人"即是成就自我，幫助他人，取得成功的人。孔子這寬闊博大的心胸，令世人為之敬佩。

嚴師如他

孔子是中國古代文化的象徵，是私學的創始人，更是我國教育史上第一個將畢生精力貢給教育事業的人。

孔子一生以"朝聞道夕，夕死可矣"作為精神追求，但他卻一生不得志，於是把志道和宏道的希望寄託在弟子身上。他教育他的學生：人能弘道，非道弘人。而他的學生也頗有體會，如曾參説：士不可以弘毅，任重而道遠。孔子將他畢生所學傳授給弟子，並將他的教育目的轉化為學生的學習目的，故能培養"七十二賢人"。

"敏而好學，不恥下問""知之為知之，不知為不知，是知也。"孔子一生虛心好學，實事求是，不把向地位低於自己的人請教為恥，故能學富五車。他這樣做，同樣也要求弟子這樣做，並且他的教育思想也給了我很多啟迪。當我困惑時，我會及時請教同學，老師;當我做錯一件事時，我會及時改正;當我學習了新知識點後，我會及時温習。

孔子是一位賢人，他的名言讓我看清了太多，明白了太多。他給了無數人啟迪，給了無數人希望。他的主張現為亞洲大多數國家所沿用，我不禁為孔子而感到驕傲。他是中華五千年文化名人中的最璀璨的一顆明星，更是中華五千年文化中的先師!

夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。歎鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當與夢時同……

高二作文800字孔子2

他用最鋭利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，於是門外面鋪滿黃金;他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心!於是，炎黃子孫有了一條光明的大道，中華民族有了文化的根。

他就是孔子。孔子從小聰明好學，二十歲時學識就已經非常淵博了，被時人稱讚為“博學好禮”。

五十一歲時他做了魯國的中都宰，任職不過一年時間，四周的地方都來效仿。因為他政績出色，且門人眾多，聲望又高，所以很快就又做了魯國的小司空。後來他又做了大司寇。在治理國家的諸多問題，他也有自己的見解。在治國方略上，他主張“以政為德”，用禮教和道德來治理國家是最高尚的治國之道。

孔子六十二歲時，曾這樣形容自己：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”當時，孔子已經帶領弟子周遊列國九個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，“累累若喪家之狗”。但孔子並不灰心，仍然樂觀以待，堅持自己的理想，甚至明知不可而為之。

孔子説：“不義而富且貴，於我如浮雲。”在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不放棄道義。但他的安貧樂道並不是不求富貴，這不符合孔子的真實形象。他也懂得物質享受，他説：“食不厭精，膾不厭細。”他也享受美食的口頤之樂。

孔子曰：“己所不欲，勿施於人。”這句話是講個人的處世之道。他讓我們明白，與人交往要學會換位思考，多從對方的立場想問題，這樣才會營造和諧的人際關係。從前的我不是這樣，而是説話做事只顧自己高興，從來也沒有顧及過別人的感受。學了孔子的這句話後，我改正了這個缺點，還學會了體諒別人。《論語》真是一位好老師!

孔子以好學著稱，對於各種知識都表現出濃厚的興趣。因此，孔子還是一個多才多藝的人。在當時幾乎被當成一個無所不知的聖人。他會騎射，知音律，擅撫琴，精於車技。但他又非常謙遜，孔子曰：“聖則吾不能，吾學不厭，而教不倦也。”孔子認為，人人都可學習，都能成為他的老師，“三人行，必有我師焉”。

歷史的風塵捲走了你的身軀，卻沉澱了你不朽的儒學。你不患得，亦不患失。你是真正的智者和勇者，是永不磨滅的學者楷模。正如司馬遷所説：“高山仰止，景行行止。雖不能至，心嚮往之。”

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孔子，著名的文學家，教育家。他一生教書育人，鑽研學問，留給後世如“孔子拜師”，“孔子學琴”等許多傳奇故事。而我，則是史書漏記的孔門第七十三弟子。

這日陽光燦爛，老師帶着我們一眾弟子去野外散步。此時，一位農夫正幹完農活提着扁擔回家。他從我們身邊經過時，見到了老師。農夫便迎上前去：“聽説夫子是大學問家，學貫五車，什麼字都認識，我是個粗人，有一字想要求教……”

我怕這農夫的冒昧打擾會耽誤大家郊遊的時間，便走上前，拉了拉老師衣角：“老師，先別理這農夫了，您趕緊帶我們去散步吧!”老師咳嗽了一聲：“徒弟，這你可就錯了!這位老哥既然有了問題向我請教，我就應該全心幫他解決才對。難道你們都忘了我平時教育你們的'學而不厭，誨人不倦‘那八個字了嗎?”隨後老師便向農夫拱了拱手：“但問無妨!”

農夫往路旁的一處井邊一站，把扁擔放在了井口，問道：”夫子，敢問這是什麼字?“

這簡直太顯而易見了，不就是個象形字”中“嗎?看來老師也是和我一樣的想法。他眉毛彎成了月牙，捋了捋鬍子，哈哈大笑：”此乃’中‘字!“那農夫聞言捧腹大笑不已，笑得我們一眾弟子都面面相覷。好一會兒他才停止了那放肆的笑聲：“這可不是‘中’字!你真是目中無‘人’!”

此言一出，我們師兄弟個個都怒形於色，幾個脾氣暴躁的師兄弟如子路他們便要衝上去揍那農夫。老師攔住了他們。只見他緩緩説道：“不知閣下有何高見?”那農夫見老師態度恭敬便也不再“嘲笑”，説道：“夫子只知其一，不知其二。我站在井和扁擔邊上，便是’中‘旁加了個’人‘，構成個’仲‘字!”我們聞言都張大了嘴巴，半晌説不出話，這題目也太彎彎繞繞了吧!

沉思片刻，老師對這農夫拱手長揖：“閣下精通文字，非我能及，我應拜你為師!”這話一出我們師兄弟們再次面面相覷，不知如何言語。老師是大學問家，竟要拜一農夫為師!儘管我們都聽過他的教誨“敏而好學，不恥下問”。但這一幕還是讓我們覺得太不可思議了。那農夫也還了一禮：“夫子言重了，不敢當。”隨後提起扁擔揚長而去。望着他遠去背影，老師再次拱手作了一揖。

這次，老師用行動告訴我們，只要遇到讓自己感到困難，解不出的難題，就應該不論出身，不恥下問。他的這一課，讓我永遠銘記於心。

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“看!到了，這就是孔子的家!”子路興沖沖地領着我走到門前，“請稍候，我去給老師通稟一聲!”

子路是我最好的朋友，他性格直爽，為人正直，每當我遇到困難時，他總是及時伸出援手。最近，我發現他各個方面能力都提升很快，越來越像一個“君子”了，我百思不得其解，忍不住問他，他嘿嘿一笑，“我拜了老師了!”

今天，我拜託他帶我去見他的老師——孔丘孔仲尼先生，準備也拜孔子為師，學習儒家文化。

我站在門前等着子路的迴音，少時，子路跑出來，“老師正在給弟子們上課，走吧，我們進去聽老師講課吧!”

我的心怦怦直跳，這個老師是個怎樣的人呢?老師會收下我這個弟子嗎?子路卻自信滿滿，興高采烈地帶領我走進房間。我一眼就看見了孔子，不禁眉頭一皺，“老師可真醜啊!”我心裏暗自説道，子路卻是毫不在意的模樣，拉着我找地方坐下，我只好認真聽課。老師一直圍繞着“仁、義、禮、智、信”展開了論述，慢慢的，老師的博學多才，不凡的談吐吸引了我，真是“人不可貌相，海水不可斗量啊”!

“老師，有一個仁德的人，如果告訴他‘井裏掉下去一個仁人’，他會跟着跳下去嗎?”一個弟子站起來問道。聽到這個問題，我真想笑，可教室裏安靜極了，連子路也是一臉的嚴肅，我伸伸脖子，把笑憋了回去，只見老師點了點頭，“為什麼這麼做呢?君子可以到井邊去設法救人，但不可自己也陷入井中，可以受騙前往，但不可被迷惑而失去理智跳進井中。”老師正色説道。我在心中暗暗欽佩老師的博學。

“老師，如果一個人能對民眾廣施恩惠，賙濟民眾，這樣可以説是仁嗎?”又有弟子問道，真是個好問題啊!連老師也停頓了片刻，微笑着説：“這樣做豈止是仁啊!一定是聖德了!恐怕堯、舜也會覺得難以做到吧!那仁者啊，不僅自己想立身於世，也要使別人立身，自己想做事通達，也要使別人通達，能從眼前的實際情況這樣去做，可以説是實行仁道的途徑了。”

我也迫不及待地想問老師一個問題，“老師，您好!”我的話剛説完，一陣悦耳的鬧鈴聲把我從夢中拉回到現實，我悵然若失，不禁在心中暗暗祈禱，希望今夜孔子再次來到我的夢中，我再訪一次孔子，再拜一次老師!

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這是孔子這個專題的最後一章，下一節就是孟子了，故今天有必要説一説孔子的一生。

孔子是“孔家老二”，在歷史上有太多有作為的人都不是老大，劉邦是“劉老三”，陳平是“陳二”，李世民也是有許多兄弟的。如果孔子是老大的話，那麼他哪有這麼多時間來自學成才?

話説回來，孔子長相奇怪，是一個倒梯形，身高九尺有六寸，一個標準的山東大漢。他的影子是多麼的長，以至於2000多年以後的中華民族，都走在他的影子之下。孔子是位“痴人”，在他的那個時代，周王朝早已土崩瓦解，到處都是亂臣賊子，在這種時候要“興滅國，繼絕世，舉逸民”，真是無異於痴人説夢。

孔子的一生都在追尋，追尋那個可以理解他主張的君主，可是並沒有成功。魯哀公、楚昭王、齊景公、衞靈公，都對他置之不理——他的想法在他們看來已經不適合這個社會了，就像一個推銷員在推銷早期已經過時的產品。他就像一個蠟燭，試圖用他的“仁”、“愛”來照亮這個黑暗的世界。

最後，他徹底絕望了，如用快要熄滅的蠟燭在冷風中，忽明忽暗。“道不行，乘桴浮於海，從我者其由與。”“人人學者，其由與!”“吾未見，好德者如好色者。”“吾未見剛者。”“吾未見好仁者，惡不仁者。”“吾未聞好學者。”這一連下來好幾個“未”，彷彿將社會的所有人(包括他自己的學生)都否定了一遍。是的，他已經看破了紅塵，是時候該停下來休息了。

孔子靠弟子冉求的幫助，又回到了魯國。“君子疾沒世而名不稱焉”，他確實該寫點什麼了。《春秋》，這是一個時代都因此得名的著作。孔子也是十分好學的，“孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《説卦》、《文言》，讀《易》，韋編三絕”。他將《易》這本占卜之書改造成一本哲學之書，使《易》加之到了儒家的“五經”之中。

蠟燭總是會燒完的，弟子一個又一個的逝去，顏淵死了，孔子的心靈受到了打擊——“天喪予!天喪予!”顏回死於貧困，連棺材都沒有，他為此失聲痛哭，不久，子路死在衞國了，由於打抱不平，被人剁為肉醬，他的精神支柱徹底崩塌了，他最後在落日的餘暉之中長歎一聲。

聖人灑淚去了，如蠟燭，熄滅之前最後一次耀眼地一跳。

天地之間，一片黑暗。