文化自信作文【精品多篇】

文化自信作文 篇一

“國潮”何以成熱潮。

瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老乾媽衞衣……最近幾年，一波“守得住經典、當得了網紅”的國貨新潮流，讓人們記憶裏那些樸實、低調的國貨品牌通過聯名、跨界等方式在現代潮流和傳統文化的碰撞中闖出了一片新天地。

“國潮熱”興起，折射出年輕人新的情感訴求、價值歸屬和社羣認同。“當你買耐克鞋時，你可能並不僅僅是在挑一雙穿着去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，説明自己是什麼人或希望成為什麼樣的人。”今天，伴隨互聯網成長起來的年輕人更加註重品質與個性。他們對於跨國品牌的態度也從曾經的盲目崇拜走向了現實理性。

“國潮熱”的興起，也是國貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國元素登上紐約時裝週之後，一大批國潮品牌向陽而生。曾經，進口大牌是品質的象徵，國貨只是大牌的“平價替代”；如今，隨着消費升級，“中國製造”正改變着傳統的刻板印象，更時尚、更前沿的中國品牌重新煥發出光彩，逐漸成為年輕消費者的首選。諸多跨國品牌在中國市場遭遇的水土不服也從側面印證了在今天的中國市場，要實現基業長青，離不開強大的本土思維。

盤點這些年“國潮熱”層出不窮的符號、形象、題材等，一個清晰可見的特徵是傳統文化和審美的復甦。諸如祥雲、繁體字等文化元素已經突破了文化圈層，加入這場情懷與時尚跨界融合的商業實踐中，重新定義了“潮”的概念，並引發年輕人對“東方美學”的追捧。

從這個意義上説，“國潮熱”既是一個經濟現象，也是一個文化現象。如果説，消費者的需求變化為國貨打開了新的發展空間，那麼國貨崛起也在重新塑造着消費者的文化追求，激發出內心的文化自信。阿里研究院發佈的《2020中國消費品牌發展報告》顯示，過去一年，中國消費者購物車裏裝的八成以上是國產品牌。正是有了這樣一份文化自信，購買國貨、使用國貨、分享國貨才能成為消費者的日常生活方式。

事實上，不僅國貨，一大批叫好又叫座的國漫、國劇等也藉助傳統文化IP實現了新生，還有越來越多年輕人自信地穿着漢服走上街頭。去年以來，李子柒在網上的走紅更是成為一種文化現象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過鏡頭，讓傳統的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開了一個發現中國之美的窗口。不少國外網友紛紛感歎，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們忘記的中國文化、藝術和智慧”。

讓“國潮熱”澎湃不息，就要呵護好這份文化自信。“國潮”二字所承載的意義，遠不止跨界融合的商業創新。因此，對企業來説，切不可僅把“國潮”當嗦頭、借勢營銷。如果只是堆砌文化符號，不挖掘核心價值，失去了對文化的敬畏、對品質的堅守，既無法恰當傳遞出潮流理念，也與“國潮”的文化內涵相去甚遠。在國貨品牌彎道超車的路上，需要多一點這樣的文化自覺。

文化自信作文 篇二

中華文化博大精深，包羅萬象；中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創造了五千年不衰的奇蹟；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠；正因有了他們，我中華民族養育了更多的英雄兒女。孔子就是歷史長河之中一顆奪目的明星，他他作為我國儒家學派的創始人，中國的古代大教育家，大思想家，給我們留下那麼多的文化遺產供我們後人學習借鑑。還有李太白，他因為生活於恢弘浪漫的盛唐，給後人留下了許多膾炙人口的絕篇。

這些挺立於中華大地的文人騷客，給我留下了那麼多寶貴的文化遺產，並且歷史上的英雄們那種堅忍不拔的精神鼓舞了我中華民族無數的後人：譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”“毛澤東，軍民團結如一人，試看天下誰能敵。”他們為我們民族的改變經歷自身最大的努力，為了我國，為我們人民，他們毫無畏懼，才創造了中國歷史的新紀元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去採懸崖邊上的孤芳。

我們現在的中國人，不但是我國璀璨的文化結晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底藴，就連幾千年文化藝術的積澱也在消失殆盡。

現在的中國人都以外國的文化藝術馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統文化的節日也遺失了。

我國曆史上的那麼多文人墨客，政治學家，軍事學家為我們留下那麼多珍貴的歷史文學供我們借鑑學習，而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術，只知一味的學習外國。長此以往，國之將亡。

讓我們攜手弘揚我國的傳統文化，光耀“我家”-中國的門楣！

文化自信作文 篇三

近年來，消費市場上湧動起一股“守得住經典，當得了網紅”的國貨新潮流：老字號品牌煥新，傳統品牌升級，新鋭品的崛起。老字號一次次走新，“潮”出一種時尚潮流，也“潮”出民族文化自信。

近年來，五糧液與冰激淋合作後大火，大白兔奶糖脣膏一支難求，回力甚至與迪士尼跨界聯名，醫館“同仁堂”，繼承了中醫的妙手回春，堅守了中醫的醫者仁心，更是逐步把中國醫學文化帶向世界……中國傳統文化和當下潮流結合，守住經典的同時亦當得了“網紅”。如今，“90後”“00後”對國粹、國貨的重新追棒，是促進傳統商業文化新興的動力，他們的自我風格、生活態度，抑或是對文化認同都體現在國潮的流行過程中。國潮是中國品牌的新制造，更是中國製造轉型為中國智造的產物。

國潮國風不再是老氣、傳統的符號，而是一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。

隨着懷舊國潮風的興起，北京故宮文化推行許多文化產品，受到國內外民眾追棒。在今天這個全球化的時代，文化越來越被看作是一個國家和民族的軟實力，重視和挖掘我們深遠的傳統文化，保持文化的自信、自覺無比重要，國潮“新”起，亦是文化復興的一種表現，盲目崇外已成為過去，人們對國貨、國粹、國風等“國”字號的熱情，更是當下中人們對中華文化認同並充滿信心的體現。

“國潮”是國人對文化認同，更是文化自信。

過去，一批批老國貨百般落寞，甚至漸漸地消失在人們的視野中。大約有幾十年的時間裏，中國的本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國貨當自強”的呼聲不斷，但結果卻大相徑庭。國潮的興起，在我看來，各大傳統老字號應把握機會，以自身的“老牌”為優勢，挖掘出深層的文化底藴，以現代的包裝方法予以展現，彰顯我民族文化，贏得更廣市場。

悠悠國潮風，濃濃自豪情，“國潮”是中國年輕一代在追逐文化潮流中尋找到的精神契合，“90後”“00後”是生活在國富民強時期的一代，身為炎黃子孫，應傳承中國文化和傳統的基因，推陳出新，以已之新而立文化之興！

文化自信作文 篇四

自信是走向成功的伴侶，是戰勝困難的刀，是通往夢想彼岸的船。用它邁出了成功的第一步。以此踏上了義無反顧的追求之路。一度，劉邦和項羽目睹了秦始皇號浩浩蕩蕩的郊遊隊、傅麗華美的次長、八面玲瓏的威風，表現出了雄心勃勃的自信。“大丈夫也是那樣的時候”，“他是可取的代替”的自信因此，韓高祖建立了千秋帝王的大業，楚霸王成為了千古悲壯的英雄。詩人李白高喊“天生的我一定有用，千金都散了回來”，“仰望天空笑着出門，我們這一代人是蒿甲醚嗎”，鼓勵的市場傳到了千古。巴爾扎克自信，放棄家人為他選定的職業，毅然踏上創作道路，最終驚天動地的《人間喜劇》將熠熠生輝，一代偉人毛澤東鑄造了“自信人生200年，水三千里”“幾個風流人物，看今天”“萬千山、荊棘、共和國的輝煌”，帶來了億萬人民的幸福。有自信，中華民族就會有追求無數成功的感人故事。“懸在頭上的橫樑，錐子刺入骨頭”“穿牆偷光”“螢火蟲照亮眼睛”。

自信的話，雙腳可以耗盡沙漠的海洋，腳下會浮現“絲綢之路”。自信的話，一隻手就能雕刻出莫高窟金黃色的輝煌，建造葛洲壩，手持“斷無產雲雨”、“神州號”飛船旅行神祕的天宇。自信不是傲慢，也不是費盡心思，更不是“信徒，沒有自信”的形而上學固執。它是進取夢想中體現的生命榮耀，是孜孜不倦地追求路上永恆生命的助手，是成功祕訣塔下第一個靈活辯證法的基石。自信，朋友！自信才能擁有自我，才能成功，才能擁有輝煌的人生！

文化自信作文 篇五

缺乏自信的人，迷失的羔羊，斷了的船，迷惘無助的人；缺乏自信的人，翅膀斷了的鳥，連着繩子的風箏，災難似乎飛向天空。我以前也是這樣，直到那棵樹出現，我又恢復了自信。進入中學大門後，課程增加，學習壓力日益增大。又一次考試失敗，把我的心放入寒冷的冰窖，一點自信也被瑟瑟的寒風吹走，失敗的烏雲籠罩在頭頂，有時還會颳起冷風，在這個春天温暖開花的季節，我反而感覺不到温暖的氣息。週末，我決定去公園放鬆一下心態。在公園漫無目的地走着突然聽到一個幼稚的聲音。“爸爸，看看那棵樹。”我抬頭一看，原來有一對婦女在散步，沿着小女孩的手指方向望去，眼前的景象嚇了我一跳。不遠處的石縫裏長着一棵樹。我知道它，大約89年前，我見過它，那時他還是個軟弱的小樹苗。之後一直以為它死了，沒想到現在變成了這個雄姿的肅穆樣子。一陣微風吹過，無數綠葉翻騰，顯得雄偉非凡。中年人説：“這真是奇蹟。”那麼是什麼創造了這個奇蹟，我陷入了沉思。“自信啊！”小女孩幼稚的聲音再次響起。“爸爸，你可以看到，在沒有土壤的濕潤、充足的陽光、豐富的露水下，依然長成這棵參天大樹，難道不依靠強大的自信嗎？”小女孩銀鈴般的聲音喚醒了陷入沉思的我。是啊，在這麼惡劣的環境下，這棵樹依然生機勃勃，屹立不倒，難道不是因為強烈的自信嗎？

綠葉和粗大的樹枝，這一切都是他贏得這場自信戰爭的勝利果實。樹都是這樣的，那我呢？回到家，頭頂的烏雲散開了，相反，晴朗的天空讓我飛了起來。憑藉重新掌握的自信，我最終取得了下一次考試的成功。自信是乘船時的流水，黑暗中的燈塔，無力時的意志。感謝那棵樹，恢復了自信。

文化自信作文 篇六

種花家文化杳長，華夏人自信奔跑。

當今之中國正處於百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經濟軍事“硬實力”與文化“軟實力”的併兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行於每一個炎黃子孫的文化因子裏。樹立文化自信，共築民族之魂，這正是我們新時代青年的重大歷史使命。

文化自信是發源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨特風味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時味躥紅……“北粟南稻”，“北鹹南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發出我的心靈潛滋暗長的一股爆發勁兒，為匆匆行於世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份温暖的源動力。

文化自信是外化於住行的視覺盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無時無刻不於人們心土種下文化種子。北方長幼尊卑有序的傳統四合院是儒家禮教思想地域的生動演繹；蘇州園林精巧別緻，是南方小橋流水自成一派的温婉；福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應自然的完美體現……回視文化之旅中先人們的智慧結晶，我們又有何託辭以不自信？

文化自信是跨越時空的傳睛之筆，它自古歌向今調創新衍變，蜕變出無限的文化魅力。“天生我材必有用，千金散盡還復來”是李太白的飄逸灑脱；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當下，我認為挺直中華民族的脊樑骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。

文化自信是新時代的創新歷史方位，它為“應無羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“中國奇蹟”，將航天事業與文化結下紐帶，讓學習強國成為一種新興時代風尚。我們曾被唱衰“被智能產品毀掉的一代”已能毅然肩負後浪的職責，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。

餘秋雨先生寫道：“學術無邊，文化無疆，永遠不能畫地為牢。”復興之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉—願吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時，挺立中華文化之脊樑，以在不遠的美好未來抵達華夏人民的詩與遠方。

文化自信作文 篇七

因為我有自信，所以很美我雖然不漂亮，但很自信。因為自信，我變得更加開朗了。因為自信，我變得更加樂觀。自信是生活中不可缺少的一部分！不管做什麼事，都要充滿自信！記得有一天下午學校舉行了童謠大會。看比賽的同學們個個演技都很好，我不得不緊張。害怕自己背錯台詞，動作不對。所以，我反覆地使自己平靜下來，但沒有用！突然，我又想了想：背錯台詞是什麼，做錯動作是什麼？有自信，別緊張，自己練習。過了一會兒，輪到我們班，我們班的同學們去指定的地方開始比賽，我馬上進入狀態。爆發出熱烈的掌聲，我們班比賽結束後，我們鬆了一口氣，等待比賽結果出來。幾天後比賽結果出來了，我們班得了三等獎。聽到這句話，我想：做任何事都要充滿自信。天空雪花中梅花的數量是最自信的；在茫茫的天穹上，老鷹的數量最有把握。平原門下，最自信的數毛數；在眾多科學家中，愛迪生最自信。從古至今，到遠方，一切都充滿自信，微笑，鑄就不屈的靈魂，為生活點燈。自信能力=成功，所以成功離不開自信。要想成功，必須有超過二分之一的自信。拋棄自信的人很難成功。讓我們“拾自信”踏上成功之路吧！讓我們在自信中努力學習，學會堅強，前進，迎接成功！

西塞羅以往説過：“自信是一種感覺，為了這種感覺，人們才能懷着堅定的信念和期望，開始偉大而光榮的事業。”沒錯，自信就是讓我們用於做面一件事的“樑柱，沒有它，就無法完成一件事。

以前，我總是不敢朝與自我本事的事情，所以，經常為此而煩惱。可是，經過一個鋼琴比賽，改變了自我。

記得那一次，我參加了一個鋼琴比賽，要被一首曲子，我已經被的滾瓜爛熟了，可是，就在比賽前的5分鐘出事了！

在我前面的選手，個個都彈的優美極了，仿如一絲春風吹來。可快到我時，我的心卻像懷着一隻兔子一樣，不停地跳動着，似乎快要跳出來一樣！突然，主持人報道：“請10號選手上台比賽。”我一驚，不知所措，完全不明白該怎樣辦，心想；天啊！如果我把曲子彈錯了，怎樣辦這時，主持人又催了一下。這時，我突然想起了一篇文章，叫做《唯一的聽眾》。這篇文章的主人公和我一樣，都喜愛音樂。而他卻因為拉小提琴拉得不好，受到別人的嘲笑，可是，他有自信心，刻苦努力，最終考上了當時的音樂學校。對！應當向這位主人公學習，充滿自信，不在乎別人的看法！

之後，我充滿着自信地走上舞台，彈出《獻給愛麗絲》這首曲子，讓所有的觀眾和評委都進入這首曲子裏。在複賽和決賽中，我都獲得了優秀的成績！

一個人只要有了自信心，就會變得充滿活力，不管在多大的困難面前，都能夠克服。所以，我們必須要對自我充滿自信心！

文化自信作文 篇八

傑克遜走了，網絡的靈堂上卻堆滿了一簇簇極富中國元素的菊；（遺憾的是，錢學森的走顯得要遜色得多）喬布斯走了，仍然是中國人在為他炮製一個又一個的神話。無論是以央視為代表的主流媒體，還是以新浪為代表的網絡媒體，都會毫不吝嗇地為這一切留下一個顯著的位置，因為媒體也認同了民間的這一種文化認同。在以利益為衡量標準的價值觀面前，自身文化的不自覺與不自信十分不幸地被這些媒體推波助瀾。由此我們不得不慨歎美國文化的強大。這個時候的美國人或許在中國人為傑克遜和喬布斯哭泣的時候竊笑----這是美國文化的勝利。

曾幾何時，從一種光影中去體會一種温暖，這種温暖的精髓便是純粹----一個純粹的人，一種純粹的精神。曾幾何時，這種純粹卻被《金剛》和宮崎駿替代，不經意中我們開始了對另一種文化的認同而開始對自身文化的不自信。難道真的是因為我們很大氣，毀了也好，摔了也罷，忘了也就忘了，反正我們承受得起，長期被異族統治，習慣了做穩奴隸？

曾幾何時，當天安門前出現第一家肯德基的時候，我對同事能有緣光顧而豔羨不已，於是在若干年後也學會了燒咖啡，切比薩餅，無意識地失去了一種文化自信，這種文化的不自信應該與一個原因有關----滿眼的崇洋媚外。一個美國老將軍有關快餐的發家史至今還在通往全國任何一個地點的列車上傳揚。

我們在反思上世紀六七十年代對文化的摧殘時，卻在以另一種方式摧殘着文化。山西平遙的那座古城牆被幸運地留了下來是因為缺錢。一段歷史的保留竟然還要通過上書的方式，這依然是緣於一種文化的不自覺與不自信。當以任志強為代表的既得利益者代言人高談闊論城市化的時候，不知道他們是否意識到了一種文化的不自覺和不自信。

當一種文化淪落到需要振興的境地，這種振興的背後便是一種不自信。對文化靈魂的拯救並不在於造一個什麼，重要的是在於保留一個什麼。只有保留了自己獨特文化並具備獨立核心價值觀的國家才算是一個真正的文化強國，文化強國最重要的標誌便是是否具備一個獨立人格的靈魂。

有一個故事：魏文王問扁鵲曰：“子昆弟三人其孰最善為醫？” 扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。”魏文侯曰：“可得聞邪？” 扁鵲曰：“長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閒而名出聞於諸侯。”其實我們在現實生活中經常會出現這樣的事情，總是要到出現很大的問題和重大損失後才去彌補。孟子提倡的王道，行仁政，施教化。遺憾的是，後者一直在被弱化。

美國的成功在於經濟發展與文化發展的同步，有人感歎而今中國社會道德的淪喪，道德的淪喪歸根到底是文化的墮落，不自覺中做了異族文化的奴隸。經濟的發展以犧牲文化為前提代價太大，當下並不需要文化重塑，文化傳承更重要，鋼筋水泥堆積起來的只能算得上是一種“偽文化”，它比沒有文化更隱蔽更可怕，“偽文化”甚至可以成為文化墮落的元兇；文化重塑也不是一紙紅頭文件所能完成的，全憑一種文化自覺。

當務之急，文化重塑還是從文化人做起，這裏所指的文化人首先包括教育人和媒體人，一個新社會離不開教育人與媒體人的建構，而非讓教育與媒體被社會綁架。文化自覺的前提首先在於每一個教育人與媒體人樹立起一種文化良心。

重塑文化自信的根本途徑便是樹立文化自覺意識，不給漢奸文化大行其道提供任何便利。媒體與教育應首當其衝地擔起應有的責任。