我知道的風俗作文（精品多篇）

我知道的風俗作文 篇一

家人吃得者，則終歲大吉。如今，人們已不信這些了。不過，還有人家在餃子裏放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象徵生活甜蜜，吃到花生仁祝願長壽（花生名長生果）。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。

古時，稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。

《廣雅》記載：那時的餃子叫“餛飩”，形狀如餅，到了北齊，形狀與以前的就不同了。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，形狀與現時無異。”宋代孟元老的《東京夢華錄》書中，也有記述：“凡御宴至第二盞，多有下酒肉、鹹豉、爆肉、雙下駝峯角子。”那時御宴上的餃子是“雙峯”的，形狀與現時的不同，可能是宮中的特製，與民間的形狀不一。經過２０００多年的變革，形成了今天這個樣兒。

據近年考古發現，在新疆吐蕃的塔那北地區發掘出的唐代墓葬裏，發現木碗裏有餃子的遺存，其形狀與現在的一樣，這表明，在當時人們食用的餃子已經傳到了中國的邊疆地區。

北方人都愛吃餃子，把餃子當做佳餚，多有敬人之意，逢年過節，迎賓送親，總要包餃子。春節、除夕、七年級、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。辭舊迎新，預祝新的一年幸福、快樂、平安、順利。北風東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感興趣了。

我知道的風俗作文 篇二

每年過年，爸媽都會帶我和妹妹回老家雲浮，——。在我的印象中，我父親經常回他的家鄉，他談論他家鄉的各種事情。在父親的耳目下，我開始對雲浮風俗產生濃厚的興趣。

今年春節，我們再次踏上了回老家的旅程。前些年回家的路上，我睡在車裏。今年不行，因為我想看看家鄉有沒有變化。回到家，我找了個機會問爺爺奶奶老家的情況。奶奶告訴我，老房子沒有現在這麼現代化。這是一套老式的四居室公寓，門口有兩個房間，一個用於廚房和餐廳，另一個用於浴室，一個用於雜物室，最後一個用於房間。中間是客廳，大廳的地板上有一個方形槽。屋頂上有一個方形的開口，讓陽光投射進來，而在雨天，雨水被帶進來，用水槽排到地上。外牆為青磚，耐用美觀，屋頂鋪瓷磚，整個小屋温暖結實。

第二天，我們一家人去老家以前的小屋祭祖。我發現老房子中間也有個槽。抬頭看，正好和屋頂上的嘴相連。除此之外，我還聽了奶奶的其他風俗習慣。比如廣州端午節的時候，總有人做粽子，雲浮也不例外。家人朋友互相送粽子，家家打掃衞生。把艾蒿和菖蒲掛在門邊，可以驅邪滅蚊。

雲浮每年都舉行盛大的佛教大會，紀念禪宗六祖慧能。每年2月8日、8月3日都會舉行大型紀念活動。“為什麼一定是這兩天？”我問奶奶。奶奶笑着回答我：“二月初八是禪宗六祖慧能大師的生日，八月九年級是六祖慧能大師的忌日。”聽了奶奶的話，我恍然大悟。

爺爺奶奶講了很多雲浮的故事和習俗，我越聽越感興趣。在感歎雲浮變化的同時，也覺得家鄉的鄉親們在努力維護自己的文化遺產，大家都自覺遵守家鄉的習俗。

我知道的風俗作文 篇三

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

盪鞦韆這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠鞠是一種皮球， ww 球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

植樹清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。20XX年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有着十分重要的意義。

放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。

我知道的風俗作文 篇四

中國經歷了幾千年的發展，經歷了許許多多的大風大雨，隨着社會的發展，產生了很多的節日，隨之變成了習俗。

下面我就談談中國的春節、中秋節。

春節在中國人中的地位是最高的，它也是所有節日中規模最大、禮儀最多的一個節日。春節又叫做過年，是新一年的開始，都説新年新氣象，而且形容新年的詞語也是舉不勝數，新年更是新目標實現的開始。

過年的時候，即使是在千里之外的人都會回來跟家人團聚，過一個和和美美團團圓圓的年。那時候過年，小孩子是最開心的，因為不但可以吃到美味的食物，還可以穿到漂亮的衣服，更重要的是可以拿到壓歲錢。我記得小時候，我是最願意過年的了，那時我就在想，如果每天都是過年那該有多好啊。

在過年的前幾天，家家户户都會進行打掃衞生，把屋裏屋外打掃得乾乾淨淨的，收拾的整整齊齊。到了晚飯的時候，是很豐富的，一家老少就圍在桌子旁吃飯，晚飯過後，大家就出來放煙花，一起看中央電視台的春節聯歡晚會，一片祥和的景象。

當然除了這些，過年包餃子是不可缺少的了。過年的時候，我們都會包餃子，還會將洗乾淨的硬幣放在餃子裏面，誰吃到了，誰這一年就有福氣了。一邊包餃子，一邊聊着這一年發生的一切喜事。我們小孩子不會包，就在旁邊看着。等不及就拿煙花到外面去放，那時候天還沒有黑，我們就在等，天一黑，我們就開始放煙花。

春節是中國的傳統節日，我希望中國的春節會越來越好。

中秋節也是中國比較重要的節日，也是一個團圓的節日。中秋節是在每年農曆的八月十五。中秋節的前幾天，爸爸媽媽都會去買各種各樣的月餅，有蓮蓉的、蛋黃的、五仁的，我最喜歡吃五仁了。中秋節晚上，全家人就會出來一邊吃月餅一邊賞月。八月十五的月亮是最圓的，圓就代表着團團圓圓。中秋節還會玩各種各樣的遊戲，比如説玩花燈，那時候玩花燈沒有元宵節那麼熱鬧，那時就在鄰居之間、兒童之間玩的。

我知道的風俗作文 篇五

一枝紅杏沾春雨，兩貼春聯噴墨香。春節，是中國的傳統節日中一個重要的節日。

在春節期間，有許多習俗，例如：掃塵，貼春聯，貼窗花和倒貼“福”字，守歲，爆竹，拜年。

掃塵。“臘月二十四，彈塵掃房子，”據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的習俗。按民間的説法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運，晦氣統統掃出門。

貼春聯。春聯也叫門對，春貼，對聯，對子，桃符等。它以工整，對偶，簡潔，精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文字形式。

貼窗花和倒貼“福字”。在民間人們還喜歡在窗户貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了節日的喜慶氣氛，也集裝飾性，欣賞性與實用性於一體。在貼春聯的同時，人們還要倒貼“福字”，表示“福氣已到”它指人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。

守歲。除夕守歲是重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。唐太宗李世民曾寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風。”直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新，古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕着守歲，是為延長父母壽命。自汗代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

爆竹。中國民間有“開門爆竹”一説。即在新的一年到來之際，家家户户開門的第一件事就是燃放爆竹，以“嗶嗶叭叭”的爆竹聲除舊迎新。

拜年。新年的七年級，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，出門去走訪親友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

一支紅杏沾春雨，兩貼春聯噴墨香。今後，我要努力學習，讓中國的傳統文化揚名海外，發揚光大。

我知道的風俗作文 篇六

現代社會，隨着西方文明的不斷深入，我們有許多傳統的風俗漸漸的被人遺忘了。比如説我們以前很有名的紀念屈原的端午節，也已經成了韓國人的傳統節日了，吃粽子也成了韓國人的風俗了。現在，我國的傳統風俗還是相對比較多，但是有些風俗的重視度並不高。在我生活的範圍內，元旦的氣氛似乎就遠沒有西方聖誕節那麼熱鬧。在校園裏，一到了聖誕節前的平安夜，蘋果的價格往往是成倍的增長，但也總是供不應求，可想而知，平安夜吃蘋果的風俗的魅力有多大了。

我現在能夠清楚的説完整個過程的是春節，在春節裏有着很多很淳樸的風俗至今流傳。春節時國際周知的中國農曆新年，也是我覺得最具有人情味的節日，也只有到了春節，遠在異鄉打工的親朋好友才會回家來團聚。

在我家鄉春節前有一個風俗，就是在舊年的最後一天，一家人一起行動，將房子的裏裏外外清掃乾淨，俗語叫“除舊迎新”，然後在一家人聚在一起享受晚餐。在用餐前，先要向長輩敬酒或茶，祝長輩安康長壽。飯後儘可能多的亮燈，提早將電視機打開，一家人圍着火爐或是聊天或是玩紙牌，俗語叫“坐歲”，常常要等到新的一天的'到來。當爸爸燃放完鞭炮後，長輩一般會給晚輩準備紅包，而晚輩在接受紅包的時候要同時祝願長輩新一年工作順利或身體健康。

大年七年級是最熱鬧的一天了，大家都會走出家門，四處走訪拜年賀新春。在在一天，任何一個上門來拜年的成年人都會給予成年人應有的待遇，香煙一包，所以，在我們村上，七年級上門來拜年的小夥子特別的勤快。在我家鄉，有個風俗，七年級的中餐必須在整個家族中輩分最高的那户人家裏享用。一家大小聚在一桌，或站或坐，特別是前年我家是四世同堂，別提有多熱鬧了。

八年級我們一般會去外婆家，把媽媽那邊的親戚一路拜訪過去。往往這一天非常的忙碌，但很開心，因為一年難得有幾次相聚。這就是我知道的春節點滴習俗。

我知道的風俗作文 篇七

重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

我國釀製菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱“菊花舒時，並採莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”

晉代陶淵明也有“酒能祛百病，菊能制頹齡”之説。後來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒。《荊楚歲時記》載稱“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。”

到了明清時代，菊花酒中又加入多種草藥，其效更佳。製作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸藥。

由於菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒，故具有較高的藥用價值。明代醫學家李時珍指出，菊花具有“治頭風、明耳目、去瘻癉、治百病”的功效。

古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，採下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然後一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳説喝了這種酒，可以延年益壽。從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節，清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給後世留下不少佳句。

由於菊花酒的緣故，重陽又成了祭祀酒業神的酒神節。如《山東民俗·重陽節》介紹，山東酒坊於重陽節祭缸神，神為杜康。在貴州仁懷縣茅台鎮，每年重陽，開始投料下藥釀酒，傳説是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。每當烤出初酒時，老闆在貼“杜康先師之神位”的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利（見《中國民俗採英錄》）。在湖南寧遠，每於九月九日“競造酒，日重陽酒”。這些風俗説明，重陽與酒的關係極深。

我知道的風俗作文 篇八

從戰國始，除夕吃餃子的習俗，大約已有２０００多年的歷史了。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有共享天倫、其樂無窮之趣。

《燕京歲時記》記載過年吃餃子的情形：“每屆七年級，無論貧富貴賤，皆以面做餃而食之，謂之‘煮餑’，全國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以示順利，家人吃得者，則終歲大吉。”如今，人們已不信這些了。不過，還有人家在餃子裏放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象徵生活甜蜜，吃到花生仁祝願長壽（花生名長生果）。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。

古時，稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。

《廣雅》記載：那時的餃子叫“餛飩”，形狀如餅，到了北齊，形狀與以前的就不同了。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，形狀與現時無異。”宋代孟元老的《東京夢華錄》書中，也有記述：“凡御宴至第二盞，多有下酒肉、鹹豉、爆肉、雙下駝峯角子。”那時御宴上的餃子是“雙峯”的，形狀與現時的不同，可能是宮中的特製，與民間的形狀不一。經過２０００多年的變革，形成了今天這個樣兒。

據近年考古發現，在新疆吐蕃的塔那北地區發掘出的唐代墓葬裏，發現木碗裏有餃子的遺存，其形狀與現在的一樣，這表明，在當時人們食用的餃子已經傳到了中國的邊疆地區。

北方人都愛吃餃子，把餃子當做佳餚，多有敬人之意，逢年過節，迎賓送親，總要包餃子。春節、除夕、七年級、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。辭舊迎新，預祝新的一年幸福、快樂、平安、順利。北風東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感興趣了。