歷年經典大學聯考滿分作文【精品多篇】

全國大學聯考滿分作文 篇一

同呼吸，共命運

尊敬的各國青年代表：

大家好！

2020以一場突如其來的考驗闖入了我們的生活，世界正在面臨一場由“新冠肺炎”向人類發起的共同挑戰，惶恐與迷茫籠罩了全球各地。然而，正是這樣史無前例的挑戰與危機，更讓我們意識到人類命運不是“獨善其身”，而是“風雨同舟”。我們生活在同一片大地上，構建着同一個世界。

全球化程度的不斷加深，讓各國之間的聯繫更加緊密。全球的經濟已經成為一個鏈條，無論哪一個環節出現問題都可能會波及其他國家。企業之間的跨國合作成為常態，經濟市場的“蝴蝶效應”屢次得到證實，貿易流通更是全球化最有力的彰顯。我們同享繁榮，也共擔責任。近現代化的歷程，讓世界飛速前進，但也帶來了自然環境、貧富差距、精神文明等各種問題與挑戰。熱帶雨林的消失背後是工業化進程所要付出的代價，而解決則亟待當地經濟發展新模式的創建；難民問題帶來的困擾背後是當今世界格局確立所遺留的歷史問題，而安置則需要西方國家觀念與政策的雙重保障；價值失序與娛樂至死的背後是現代話語體系建立的附帶影響，而反思則需要伴隨經濟、政治以及國際格局的重建。

正是如此，當今世界需要各個國家攜起手來“各美其美，美人之美”，才能實現“美美與共，天下大同”的可持續發展。“一帶一路”上有國際合作的足跡，國際援助中有各國志願者的身影，可持續發展會議與條例是各國交上的考卷。而在這次的疫情中，中國與各個友好國家之間更是譜寫了“與子同袍”的佳話。第一時間響應國際社會的需求，公開病毒基因序列，分享疫情防控舉措，提供資源資金支持。因為我們相信，“炎火成燎原之勢，涓流兆江河之形”，人類共同體的命運需要各國人民一起守護。

“少年強則國強”，只要青年有理想、有擔當，人類的未來就有希望。作為新時代的青年，我們需要有開放和廣闊的視野，人類命運共同體的構建與實現，需要一代一代人的努力與付出。中華民族有“天下大同”的理想，有“四海一家”的情懷，有“兼濟天下”的胸襟。作為中國的青年，我們也繼承與發揚了這種優良傳統，努力將自身的理想融入中國與世界的文明進程中。

疫情帶來的陰霾總會煙消雲散，全球戰“疫”的曙光就在前方。而我們青年此刻種下的人類命運共同體的種子，終會在將來綻放繁榮的光景。

謝謝大家！

川大學聯考滿分作文 篇二

總有一種期待，支撐着我們一步一步地在人生路上堅強地走下去；

總有一種期待，帶給了我們一次又一次温暖與感動，讓我們淚流；

總有一種期待，在一次又一次的跌倒、爬起中化為了一種執著，引領我們孜孜不倦地追求心中理想的o標。

總有一種期待，期待着創造出人生的價值。

春風縷縷，卻為何讓人感到這麼寒冷；細雨點點，卻為何讓人忍不住淚流；飛花片片，卻為何讓人感到一陣悽苦；笛聲陣陣，卻為何讓人哀傷斷腸？

一個面容清瘦的老人走在蒼茫天地間，身上帶着枷，手腳拷着鐐，步步踉蹌，且吟且行。天聽不到他的呼喊，地不同應他的哭訴，朋友避他猶恐不及，親人受連累無法相見。他幾次幾乎死在路上，但他堅強地挺了過來；幾年內連續失去幾個至親之人，但他勇敢地面對殘酷的現實；數次被流放且每次更遠，但他頑強地活了下來。

不知這位瘦弱的老人是如何在人生這麼多次的考驗與打擊中堅定住自己的心志，度過一個個不眠之夜的，不知他在面對這些挫折時心中是何感觸。但我知道，他一定有自己的精神支柱。正是有了這精神支柱他才能邁過一道又一道檻，跨過一條又一條深淵。

在他的心中有一種期待，期待在文壇創造自己的輝煌，創造出人生的價值。

於是，他大筆一揮，在中華文化的書卷上添了二千七百多首詩三百餘首詞作以及名句佳句無數。

“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”是他老當益壯的豪邁之言。

“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？”是他對自己的寬慰。

“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”“陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。”是他對往昔的回憶、總結。

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”是他對亡妻王弗深深的懷念。

“但願人長久，千里共嬋娟。”是他對天下人的祝願。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”是他有感而發的哲理之言。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”是他對自己的勉勵。

我相信，不論在何時何地，胸中何感何想，在他的心中那個期待一直沒變過，創造生命價值的腳步永遠沒停過。思想有多遠，他就走了多遠：歷史有多長，他的人生就有多長。

蘇軾，這個不屈不撓、勇敢、堅強的老人，創造了一個時代的輝煌，創造了只屬於他自己的輝煌，一個國家的輝煌。他，蘇軾，在自己心中的期待的支撐下創造了人生的價值。

總有一種期待，在我們面對大起大落、坎坷曲折時會支撐着我們堅強地走完人生路；總有一種期待，鼓勵着我們積極看待一切，激勵着我們走向成功、創造出人生的輝煌！

（四川考生）滿分剖析

文章開篇選用排比句式，整散句式結合，點明主旨。在論證論點時，藉助蘇軾的例子，表達了堅強走完人生之路的期待。在語言上，選擇了優美的文句，大量引用蘇軾的詩詞，如“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”等，使文章內容充實，

大學聯考滿分作文 篇三

元旦假期，本是説好跟一要好的同學聚個會，她帶男朋友回家，我也恰巧走了個親戚，雖然我回來的他還算早，她走的也挺晚，但是都沒有再碰面。互留信息：我回來了，你回去了嗎？

家是一定不回，太怕催婚，面對眼前的困惑，所以説走親戚也是個藉口，在逃避，我事先打電話説清緣由，因此到親戚家他們就不會再過多的問我，聊天還是難免聊起來這個敏感的話題，但都是極力的説我父母的苦衷，説農村家裏的觀念，又加之跟村裏一般大的人都成家，也是着急。

我也知道躲是徒勞的，結婚是必然，只是早晚的問題。人都會有迷茫的時候，不同年齡段會有不同年齡段的迷茫，他講到我姨夫每次鬱悶或者找不到方向的時候就去火車站或者汽車站看那麼乞丐，回來就看着輕鬆多了，我聽後不禁哈哈大笑。卻也覺得有些道理，每個人迷茫都有發泄的方法，這個也不失為一種好的方式了。

我下意識的想到同學這次回來，她大概覺得現在找我玩會刺激到我。我剛失戀，她不敢安慰，不敢多説一句，甚至都不來找我玩。當然我沒有怪罪她的意思，她也是考慮我的感受，怕觸碰我痛處。又覺得站着説話不腰疼。這是大家從小到大的習慣，無時無刻都在比較着，在學校時比學習，在現在比誰嫁得好，尤其身邊的人，會更加的在意。

大家很多人的不幸就來源於此，看到別人生活的好就不幸福，看到身邊的同事加薪升職就恨得不得了，這樣會活的很累，所以説人的生活要不要比較呢，也是要的，比如我姨夫的比較還算理智，這種跟不如自己的人比較，起碼能比出自信和快樂。

比上不足比下有餘，也就不覺得自己有多慘了。找到了一點心裏安慰。那麼那些乞丐呢，他們跟誰比，可想而知，他們跟要的比他們多的同伴比，要的多心裏多會罵道幾句。這就是嫉妒，攀比的另一層含義我覺得是妒忌，那些乞丐對馬路上衣冠楚楚的行人絕對不會去比較，他們頂多羨慕。覺得這是別人的生活。人大多都以身邊的人為中心，很少以自我為中心，為更高層次的人為中心去生活。

跟自己比，俞敏洪説過，你不要管街上的人走多塊，永遠有人比你走的更快，也永遠有人比你走的更慢，在自己力所能及的狀態下，往前走就好了，説不定慢慢就走到幸福的前面去了。

人是改不掉比較的，那麼比較之後身邊的人可以激勵你，給你的是動力，不要覺得是壓力，更不是痛苦，你就上升了一大截。請為了自己活着，但是仔細一想還有那麼的親人的目光，又不敢狂出此言。可以去比較，每天多看看自己，學着去跟昨天的自己比較，不要太在意別人的眼光；也不要侷限於周邊，大家可以有個夢想，向着更高層次的目標奮鬥，只管走着，就不會那麼累了。

全國大學聯考優秀作文 篇四

百餘年前的新文化運動給積貧積弱的中國以猛藥一劑，在給予封建禮教以沉重打擊的同時，為人民打開了一扇嶄新的窗户，旗手陳獨秀提出新青年應有六條標準，高舉民主與科學，造就一代新青年。彼時仍就讀於湖南第一師範的毛澤東針對陳仲甫的六條標準提出，新青年的六項標準還應再加一條“強壯的而非虛弱的”，對體育的深刻體悟自毛澤東少年始便可見一斑。從1917年毛澤東發表傳世之作《體育之研究》強調體育於個體可強筋骨、增知識、調感情、強意志，於國能造就不計其數的身體強健、精神剛毅的國民，再到新中國建立初期“發展體育運動，增強人民體質”的題詞，足可見對體育效力之重視，體育效力之深廣，體育關係着國家民族的盛衰與興亡。

體育之效，在於“天行健，君子以自強不息”。關學大儒張載有言，“為天地立心，為生命立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”自古以來，我國知識分子就有為民為國擔負責任積極進取的志向和傳統，覺醒年代，無論是妙手著文章的文人，還是鐵甲衞疆土的勇士，都有一種“目不明可以明，耳不能聰可以聰”的開拓精神。鴉片戰爭被迫開啟國門，不平等條約喪權辱國，“東亞病夫”既諷刺了國人的身衰體弱，又反映了沉痾難起，封閉落後的“思想之病”，欲文明其精神，必先野蠻其體魄。身體是革命的本錢，身體健康是思想進步的基礎，強身健體，強在體之力，健在心之思，自強不息之君子，欲擔負家國之責，必先練就一身鐵肩，不管風吹浪打，勝似閒庭信步。

體育之效，在於“反者道之動，弱者道之用”。兵強則滅，木強則折，至強者，最終也許會轉為至弱，朝代更迭無不反映此理，如強秦付之於阿房一炬，若從漢唐盛世到沒落衰朽的晚清封建帝制，國如此，人亦然，唯有順應天時，合理鍛鍊，不停下前進的腳步，國方可盛世久安，人才能健康長壽。而弱者勤加鍛鍊，久之也會增為強，五四運動後的中國，如沉睡雄獅之覺醒，一條紅船盪漾開風雨飄搖的晦暗，在黨的領導下，串聯起民心與民力，身體力行帶來的是前所未有的思想迸發，二萬五千里長徵是身體的硬朗堅挺也是充滿毅力和勇氣的精神壯舉。生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲，有無相生，難易相成，推動事態轉化和結局的，是人的信仰，是觀世的智慧和行動的決心。

體育之效，在於激發青年力量。江山代有才人出，各領風騷數百年，生命在於運動是四海皆准的真理，從“東亞病夫”到“東亞巨龍”，從“體育大國”到“體育強國”，體育猶如一面鏡子，折射了一個民族的精神面貌。“同一個世界，同一個夢想”的口號仍在耳畔迴響，奧運旋律還在心中激盪，少年強、青年強則國強，唯有青年身體健康、體魄強健，才能鐫刻五四青年印記，扛起中國夢的大旗，傳承中華體育之精神。

袁老高齡仍堅持田地考察，醫護人員以“鋼鐵之軀”築起疫情生命防線，航天英雄以身體素質高標征戰星途大海，無論古今，體育需自強不息之有為，涵有無相生之處世智慧，促青年奮進之旋律，凝聚着民族前進的精神力量。

紅日初升，其道大光，河出伏流。一身動則一身強，一國動則一國強，壯哉我中華體育精神，積極有為，善用轉化，激勵青年，砥礪奮進，中華體育之崛起是中華之崛起的序章，陽光之下，國富民強！

一碗一筷詮中華 篇五

白落梅曾寫道：“那小小的瓷碟裏，竟品出了海的包容，天的曠遠，地的遼闊。嘗難盡的是食物千味，吃不完的是人生百態。”中華食文化源遠流長，千百年來一句“民以食為天”竟令無數文人*客、權貴寵臣、普通百姓竟折腰，不妨夾起一雙木筷，從胃開始，讀懂中華。

古來便有七俗：“柴米油鹽醬醋茶。”從原始人的“茹毛飲血”到如今“蒸煮炒燜燉”，火的使用，讓中國人的餐桌走向多元。而這，恰好體現了古人們的創新精神。倘若沒有創新思維，又怎會有火苗的出現？又怎會有火種的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出國人性格真諦。

食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯，正如廣東人的性格，温潤謙和；四川人愛吃辣，也恰體現了川妹子、川哥哥們的好爽直率；京城烤鴨色澤金黃，製作講究，不正是京城“老炮兒”們謹慎機智的表現嗎？凡此種種，不一而足。酸甜苦辣鹹，五味全。五味構成一桌滿漢全席，菜式多樣，人也多樣，中國人就是如此多元。

食物上多依附的不乏中華傳統。元旦吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子？食物們的名稱由於諧音也被用來傳遞美好願景——年年有“魚”，湯“圓”團圓？這些都體現了先人們卓越的智慧以及虔誠的美好祝願。

然而，正如《月亮與六便士》所言：“任何硬幣都有正反面。”在食品行業迅速發展的今天，其背後透露出的一些弊端也引發了人們的恐慌。不知從何時起，三鹿奶粉開始代替了三聚氰胺，紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞，蝦不只是蝦，而是注膠蝦？漸漸地，人們談“食”色變，浮雲蔽目，食物難辨好惡，這正折射出今日中國個別商家眼裏唯利是圖，罔顧他人安全，實在是“利慾催人萬火牛”，悲哉！

所幸中華民族沒有放棄抵抗。食品監管力度的加大、有關法律的出台、執法程序的嚴格？均在扼殺着不良商家的壞念頭。最終，蔽目浮雲將被吹薄，也不再會因為“不見長安”而發愁了。

裝盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細緻紋路，碗身描繪豔麗的花，這是中華民族千年手藝傳承，歷史沉澱；夾食中華美食所用木筷，竹香仍溢，挺直堅韌，恰如中華民族性格剛直正義，不阿不諛。

中華美食折射的，除了文化還有人性；烹飪方式的改進始發於人們的創新思維，源起於人民精益求精的追求；“縱有安全小隱患，重典治理安人心”更是體現了中華民族的責任心之強大。捧起一碗，執起一筷，於色香味俱全的中華美食中，歆享中國特色中國味吧！

大學聯考滿分作文 篇六

清晨，推開窗户，我就與迎面吹來的秋風撞了個滿懷。鳥兒在樹上用歌聲迎來了又一個完美的一天。

時間還早，路上車不多，空氣又清新，我便趁着這難得的機會，獨自在大街上漫步。早餐店開張了，大大的蒸籠上冒着熱氣，香味在整個大街上瀰漫開來。街道旁還有許多出來晨練的人們。此時我心中頓覺大街好寧靜、温馨。

我一邊欣賞着路邊的風景，一邊哼着小曲兒，心裏無比自在與快樂。不知不覺，我來到了兒童書店門口。店還沒開，卻見旁邊早已站着許多小孩，他們有的目不轉睛地盯着店門，有的則悠閒地邊吃早餐邊等。他們這種求知若渴的精神，讓我心生敬佩之情。

店門最後開了，這些小孩們一窩蜂似的湧了進去。書店一下子便寂靜無聲，只聽見沙沙的翻書聲。這時，我也走了進去，只見一個戴眼鏡的小女孩捧着書，認真的看着，眼看她的眼鏡就要掉下來了，她才急忙將眼鏡扶上去；一個還不滿六歲的小男孩小手指着連環畫，臉上一副怡然自得的神態；還有一個小女孩邊看書，邊做着筆記他們對知識的渴望，讓我很感動，我們祖國未來的棟樑正就應像他們這樣啊！

街上漸漸熱鬧起來，人們上班的上班，買菜的買菜，逛街的逛街，説話聲、吆喝聲、喇叭聲、各種車輛疾駛的聲音清晨的那份寧靜、温馨不見了。

書店這邊的風景獨好，它沒有各種雜亂的聲音，有的只就是人們翻書時發出的沙沙聲，此時有的只就是寧靜與温馨，有的只就是人們為了將來的完美生活而努力汲取知識的場景。

大學聯考滿分作文 篇七

人與天地宇宙是一個不可分割的整體。這個整體是一份和諧，是一份優美。這份和諧、優美來自於人是小宇宙，天地是大宇宙。就為這份天地與人完全不可分割的理念，自古有多少修道人追求的一種境界就是：天人合一。

天人合一是一種物我兩忘的境界，是一種無你無我的境界，是你就是我，我就是你的一種相融相合的境界。這種境界是超越生命的，是純精神的。每一個修道人如果能達到這種純粹的境界，就是天人合一。天人合一是一種境界，也是一種能力。能達到這種境界的人，有一種非凡的能力，有超越時空，掌握萬物的能力。為此，佛説，性空緣起，相由心生。

一個能改變自我的人，就是一個改變天地宇宙磁場的人。能改變天地宇宙磁場的人，就是一個能力殊勝的人。這個人需要一份柔和，慈悲的情縈來面對眾生。而眾生不單單是有情，還有無情之事物。無情之事物，以表面論，世人以為是沒有情感的。這種認知實則是錯誤的。天地宇宙萬物都是心性的羽化，有情生命與無情生命都是有靈性的。

一個心性柔和的人，萬物是歡喜的。萬物歡喜的緣，只為心性相同。而心性相同的緣，緣起只為一份歡喜，歡喜的心能羽化萬物，而萬物就是我們所生存的環境中的一切。

一個心性良好的人，和藹的人，善良的人，智慧的人，真實能改變環境。而改變環境最大的受益者就是自己。自己是一個有形體，是一個存活於世間的實實在在可見體。就是這個可見體主宰着有形事物與無形事物的能量轉化。如果説今日之世界，是一個資本運轉的世界，那這個掌控資本運轉的中心點就是人。

人是萬物之靈，人是天地尊者，人是創造世界，改變世界的一個偉大的能源點。這個能源點，只要是善用萬物，萬物就能為人類社會服務。能為人類社會服務的社會環境，才是人類的吉祥。所以説，人與天地宇宙是一個不可分割的整體。這個整體是一脈相承的。是你好，他、她就好的一種健康。而健康人生，健康社會，是我們生存必須的。為此，偉大的思想總是超越人類社會而引領社會。

一個社會能有一種非凡的智慧來呵護眾生，呵護我們所生存的環境，這真的是我們的福分。能惜福，能珍惜我們所生存的環境，就是我們大家的福。今日世界，讓我們齊心協力，共同來愛護，珍惜我們所生存的環境，讓碧水藍天為我們歌唱，留一份清新，留一份綠草地，留一份陽光明媚於人間，我們就是有福的人了。

大學聯考滿分作文 篇八

星漢燦爛，萬家燈火，往昔、今朝，美在繼續，韻在流逝。

——題記

孫兒喜愛華燈初上的都市夜色，爺爺緬懷古人仰慕的斗轉星移。都市人習慣了快捷的科技化生活，對老一輩的追憶過去的心緒無法領會，享受着高樓大廈，自然無法咀嚼茅屋陋巷的簞食瓢飲、三寸日光。

過去的時光裏，美總是那麼簡單而動人，電影《孔子》裏有一幕南子讀書的畫面——身着一襲寬袍的南子，趴在草地上，不時翻看竹簡，再看看身邊的雛菊花，極致的靜謐恬淡。現在，我們多是捧着電子書，手指滑動取代了書頁翻動，快餐閲讀取代了字斟句酌，快是宗旨，速度是追求。科技化並非不好，只是少了那幾分翰墨飄香的滋味，書韻便少了很多，讀書人也漸漸遺忘了泛黃的書頁承載的悲喜嗔痴。

過去的時光裏，生活縱然簡陋，舒適卻易得。現在睜開眼睛，遍地的廣廈紅樓讓這個世界變得擁擠，容不下泉水叮咚綠草茵茵。鋪天蓋地的工廠帶來了我們所需要的物質產品，卻奪走了我們頭頂的藍天，街頭的白色口罩有如幽靈般揮散不去，呼吸這最為基本的需求卻成為春日裏的奢侈。我們真的走的太遠，忘記大地哺育蒼生，忘記當初為何出發，一路撿拾垃圾，卻丟棄了鮮花。我們漸漸遺忘了生活的本質，遺忘了“採菊東籬下，悠然見南山”那一份自然帶來的滿足和愜意。

過去的時光裏，敬畏之心猶在。祭天祭祖雖是迷信，卻也看得出敬畏之心。今天，人類漸漸變得肆無忌憚，忘記地球是母親，不顧她的疲累和無奈，狂妄地污染河流和土地，宏宇層巒間，埋葬了多少樹木，又枉顧了多少大地高天！霓虹閃亮的歡愉裏，世人可曾聽見星星墜落時的歎息？看到被霧霾遮蓋的世界，我們可有過一絲愧悔？爺爺懷念過去先人看星漢燦爛，又何嘗不是懷念我們漸漸遺忘的最原始的敬畏？

萬家燈火裏，我們把酒言歡，未曾想過這片燈火的代價，也許，會有那麼一天，地球支撐不了我們給她的重量，終於變為一片狼藉，我們看到烏黑的河水，昏暗的天空，空氣成為最昂貴的商品時，我們會再次想起我們遺忘的一切——氣韻、自然、敬畏。也會明白，星落霓虹間，多是遺忘。

大學聯考滿分作文 篇九

踏入四四方方的北京城，您可能會問，北京的符號是什麼——鳥巢，天安門還是四合院？對於我而言，北京的符號就是我爺爺做的那一串糖葫蘆，在晶瑩剔透的糖衣上咬一口，那京城的歷史文化便都隨那酸甜流入口中。

天空剛揭開黑色的罩子，露出混沌的一角青灰，我便聽到爺爺的腳步在門外踢踏作響。我從棉被中掙扎起來，換上衣裳，推開“吱呀呀”的老木門，踏着青石磚穿過遊廊。

一入庭院，映入眼簾的首先是株白裏透紅的海棠樹，在朝露中更顯婀娜。再一探頭，果然，就瞧見爺爺架起口大鍋，周圍霧氣氤氲在寂靜的清晨中。鍋裏“咕嘟咕嘟”地水泡湧起，在爺爺倒下砂糖中粘稠、濃郁起來。不一會，連海棠花瓣上都能黏上甘甜的滋味。

爺爺做冰糖葫蘆，很是有一套祕訣。“我這做糖葫蘆的手藝啊，是研究了一輩子的，沒有咱北京的衚衕和民俗文化啊，這糖葫蘆還真沒味兒。”他一定要用挑當季最好的山楂，個兒大，核小，顏色紅彤彤，哪怕比同行多花十倍的成本價，他也要保證山寨做出來口感細膩，味道酸甜適中。他要天剛矇矇亮就爬起來，單薄的身軀在淒寒的晨霧中，守着大鐵鍋熬糖，數着一大袋糖下了鍋，扶着勺左三圈右三圈地攪拌。而且他老人家有原則，過了下午五點鐘的糖葫蘆，對方出天價他也不賣，説是不新鮮不好吃了，不能受虧心錢。

説起我爺爺做的冰糖葫蘆，整個衚衕斜街的人都要豎大拇指，他們時常説，你爺爺的冰糖葫蘆才應該是北京的符號。

爺爺見我進來，招呼我來搭把手。我便把走向那鋪滿了山楂串的涼蓆，拿起三串到鐵鍋前，爺爺便小心地挖起一勺糖漿，在微弱的晨光下眯縫着眼，看那泛黃的糖漿欲墜不落地掛在勺子上，閃着甜蜜的光。爺爺佈滿皺紋的嘴角便揚起一個笑容，像小孩一樣開心地哼起京劇裏的唱段，一邊將糖葫蘆浸沒在糖液中，再拿出來，在空氣中那粘稠便堅硬起來。他再眯縫起眼，將沒有完全裹上糖衣的糖葫蘆淋滿甜蜜的糖水。直到確保每串鮮紅的糖葫蘆都裹上層琉璃般的外衣，他才推上自己的三輪車，繞過老舊的影壁，打開鏽跡斑斑的鐵鎖，嘴裏唱着京劇《穆桂英掛帥》的片段，投入了已經甦醒的老北京胡同的擁抱。

我一口咬下冰糖葫蘆，糖殼與酥裏帶棉的山楂在味蕾上跳舞，嚥下肚，還覺得回味無窮，彷彿把北京那千百年的民間歷史文化都細細咀嚼了一番。鄰居李大媽賣包子的吆喝聲響亮地跑遍整個衚衕，熱騰騰的白麪包子被她塞到手中，一口咬下去，只覺得不盡的温暖。宅門一個個都打開了，而陽光也透過青磚綠瓦，斜撒進這條充滿人情與生活氣息的衚衕巷子。

爺爺騎着載滿冰糖葫蘆的三輪車，將那一串串耗盡他心血的糖葫蘆——北京的符號，傳遞到每個大街小巷。