歷年大學聯考滿分作文精彩多篇

歷年大學聯考滿分作文 篇一

以“可為”作舟，揚“有為”之帆

青年的發展與國家、民族未來的發展緊密相關。要想做一個“有為”的青年，自然離不開“可為”的時代。

“可為”的時代，造就了“有為”的人才。古人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生智慧，其實也是他們“千里馬常有，而伯樂不常有”的無奈之舉。生不逢時，自然壯志難酬，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老，李廣難封”的時代悲歌，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊……而今，從中國共產黨成立以來，在艱苦卓絕的鬥爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經深深融入中國人的血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量。這個大有“可為”的時代，造就了一大批“有為”的傑出人才。吳文俊、黃旭華、于敏、袁隆平、屠呦呦等科學巨匠，彭士祿、張桂梅、黃文秀等時代楷模，哪一位不是用自己的實際行動書寫了自己在這個“有為”時代的精彩？

在“可為”的時代，我們應做“有為”青年。生在這個大有“可為”的新時代，我們是幸運的，要擔起的責任也是重大的。在這個欣欣向榮的時代，我們在時代發展的洪流中猶如逆水行舟，不進則退。小而言之，做“有為”青年，是為實現自己的人生價值，讓生命綻放光彩；大而言之，做“有為”青年，是為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

然而，面對激烈的社會競爭，有些人想通過“躺平”來抵制“內卷”，寧做“佛系＂人，也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業。但是，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”？僅靠坐而論道豈能“上九天梳月＂？空談之聲再澎湃，又豈能敵過在荒漠風沙中築起綠色屏障的賽罕壩人的堅守之心？空談之聲再激昂，又豈能敵過為國家科研事業默默貢獻的科學家矢志不渝的報國之心？

以“可為”作舟，揚“有為”之帆。“可為”的時代，造就了“有為”的人才，卻不等於只要生活在這大有“可為”的時代，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣，還要有把理想付諸實踐的行動力，勇敢地肩負起時代賦予的重任，迎難而上，在“可為”的新時代中大有作為，實現偉大的中國夢。

韶華易逝，青春難再，讓我們一起搭乘“可為”這艘時代的巨輪，揚起“有為”的風帆，乘風破浪、披荊斬棘，一往無前。

關於心中有光大學聯考滿分作文 篇二

都説人的心是冷的，其實，只要心中有陽光，總是會從冷漠變成熱心的。

生活中，我們被別人關心的事情其實有很多的。

鏡頭一：那是六年級的寒假。那一年冬天，非常冷，一月上旬就下了三四場雪。冬夜，站在窗前，萬家燈火早已不見，窗外只有死氣沉沉的沉默。好動是小孩子的天性，我也不例外，整天悶在家裏，我覺得頭都大了不少，我趁外婆不注意溜了出去。回家，我拿了點兒票子，開始了我的冬季特別行動，技術含量相當低。

這行動內容就是出去溜達幾圈，找家沒有關門的店“充飢”，或是找家沒有關門的_看電影。我在街上無所事事地瞎走，不知不覺走進了聯華超市。我買了一小堆零食，我手捧着感覺像一隻企鵝，笨手笨腳的，行動不便。超市門口剛拖過，也許是因為天氣冷，結了一層薄冰，此時的我正欣賞着音響裏許嵩的《斷橋殘雪》，絲毫沒有注意（這隻能怪音樂太美妙）。

我只覺得身體瞬間後仰，我看見了天花板，然後就一_坐在了地上。我一陣眩暈，只覺得_一陣麻木的刺痛，卻怎麼也站不起來。

事實證明，雷鋒總是在此時出現。一個架着眼鏡的中年男人走了過來，伸手抓着我的腋下向上一提，我終於站了起來。他拿出紙來擦了擦我衣服上的泥水，還不及我拍照道謝，閃進人羣不見了。也不知是不是天意，過了不久，雪停了，久違的天空漏進了一縷陽光。

鏡頭二：十月長假的第一天，我過得那叫一個滋潤。晚上，姑姑叫我去她家度假，我收拾一下行李，馬上出發了。我正想象着要成為一個偉大的核武專家，不料我的黑日夢被一輛逆行的電瓶車給撞醒了。電瓶車一溜煙地跑了，我坐在地上，一臉迷茫。又是一個眼鏡男，中年人，跑過來把我拉了起來，順便幫我上了自行車的鏈條，然後又不見了，只剩下原地咬牙切齒咒罵電瓶車的我，這是晚上一縷陽光。

時隔今日也很久了，那兩個中年眼鏡男的樣子早已淡忘，他們只是我記憶影像中的兩個小鏡頭，卻讓我牢記了許久。同是中年人，黑框眼鏡，穿着黑衣服，都是好人。這才是我心中的陽光，不一定是金色的，是黑色的，黑眼鏡的“黑”，黑色衣服的“黑”，卻一樣在我的心裏煥發着温暖與光芒。

歷年大學聯考滿分作文 篇三

坦然面對得失，走好每個第一步

“得失”二字有時輕如鴻毛，譬如贈人以玫瑰，手留有餘香；有時卻力重千鈞，害了許多固執人的性命。得失是起點，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然處之，打造新生。

得失是轉折的開端。劉備、關羽、張飛三顧茅廬，帶着謙遜請諸葛亮出山，這一舉措看似失了身段，實則得了千古一遇的天才軍師，後來也才創造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇；毛澤東在青年時代，立志出鄉關，學不成名誓不還，從此告別安穩的生活，得到了自己想得到的志氣與知識；錢學森放棄在美國的優厚待遇，突破重重阻礙回到百廢待興的祖國，雖失去了豐衣足食的安逸，卻得到了報效祖國夢想的實現；王繼才守島三十餘年，風雨不撼，失去的是悠閒，得到的是他所期盼的國土安寧。他們都在人生轉折點經歷了得失。他們都選擇了堅守初心，拋開得失的束縛，灑脱前行，最終改變了自己的命運。由此看來，得失就是起點。

得失可以為我們指明方向。從古至今，人們常説：“前事不忘，後事之師。”我們回望來時的路，就是為了看清楚這一路的得失，在歡笑和淚水中汲取力量，進而重整旗鼓，調整前行的方向，繼續勇往直前。西漢初期，張良因日睹同為開國功臣的彭越、韓信等人的悲慘結局，又聯想到范蠡、文種助越國復興後的或逃或死，深懼自己繼續留在朝廷會得了權勢而失了性命，甚至禍及家人，於是自請告退，遠離朝堂糾紛。他人的得失也好，自己的得失也罷，都讓張良更加堅定自己的內心，為他指出了前行的路。由此看來，得失就是起點。

好的開始是成功的一半。既然得失是起點，那我們更要認真對待、正確對待。初心堅定如磐石，我們才能不被一時的得失所迷惑，一直奔着自己真正想要的東西而去；而失去初心，則無法辨析得失的分量，導致瞻前顧後，無法輕裝上陣。你看，鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳，得了便宜，失了安寧，他們真正想要的不該是和睦的鄰里關係嗎？有的商家為了盈利而使用過量的添加劑或地溝油，得了金錢，失了信譽，他們真正想要的不該是消費者的熱烈支持嗎？……類似的事例數不勝數，結果都是得不償失。

我們並非不計得失，而是要明得失，坦然面對得失，走好每個第一步。懷着初心，方能見寬廣之世界、寬廣之未來。

關於心中有光大學聯考滿分作文 篇四

十四年前，在某個產房裏，隨着“哇”的一聲哭聲，一個八斤四兩的男嬰呱呱墜地，而今天，大樹已長出了十四個年輪，在經歷了十四個春夏秋冬後，我終於長大了，十五歲，花樣的年齡，花樣的青春。

十四年的成長曆程中，有喜悦，有悲傷，有團圓，有離合，有成功，有失敗……但我從不氣餒，因為我心中充滿了陽光。

依稀記得小時候的自己，在鄰居親戚的眼中總是一個“乖乖男”的形象，我永遠是媽媽的“跟_蟲”，小時候比較膽小，從不願意與別人家的孩子玩耍，以至於我小時候很少有小夥伴。上了國小以後，當我背起了書包，我見到更多的人，我又在家長和老師眼中扮演着“好學生”這一角色，因為我的好學，每次考試我都能得獎，漸漸便有了一種理所應當的感覺，習慣了成功，習慣了別人的讚美，卻從不習慣失敗。

臨近國小畢業的時候，我迷戀上了電子遊戲，冷落了我的學業，所得到的結果就是我的成績飛速的下降。看着那些比自己差的同學一下子都竄到了我的前面，老師的批評，家長的責問，一下子如泰山一般壓的我喘不過氣來，我把自己獨自關在房間裏，看着那一沓沓小山般高的複習題，一種有心無力的感覺瀰漫在心。“轟”，雷似乎也在嘲笑我的懦弱無能，滂沱大雨傾盆而下，雨聲逐漸變小，由“唰唰”聲變為了“滴滴”聲，我迷迷糊糊地爬起來，雨停了，滿天的烏雲中有一束陽光筆直地照射進來，而在陽光的盡頭，有一架彩虹在烏雲之間，絢麗多彩，光彩奪目，風雨之後必定會有彩虹，我深有感觸，也明白了自己該怎麼做……

面對暴風雨時，海鴨，海鷗，企鵝都躲藏了起來，唯獨有那高傲的海燕，在蒼茫的大海上自由的飛翔，因為它深信，暴風雨之後一定會有它追求的光明，只有敢於衝破暴風雨的阻礙，才可以獲得光明。生活中的暴風雨來了，我們應該像海燕一樣勇往直前，追求心中嚮往的陽光。

未經雕琢的玉終究不是好玉，未經廝殺的動物終究不會生存；未經磨練的人永遠無法成功。

十五歲，正值青春年少的大好時光，在今後的生活中，我們同樣會遇到困難，我們要正視這些困難，樂觀面對，勇往直前，不能被它擊倒。因為我們深信：只要我們心中有陽光，短暫的陽光又怎麼遮的住璀璨的光芒！

歷年大學聯考滿分作文 篇五

欲有為，行可為

很多人都想做個有為的人，因為“有為”能體現一個人做人做事的成果，也最能讓自己的努力被他人看到。“有為”，是一個人應該努力達到的一種為國為民奮鬥的境界。而行可為之事，則是有為的必然要求。

什麼是可為？可為、是法律與道德所允許做的事，是在社會和人們認知下正常人可以做的事。有為之人、是被大多數人認可的人，是對社會和國家做出貢獻的人。可為能糾正錯誤的認知，讓有為的定義變得正確，讓社會對有為的認知變成積極向上的認知。如果社會大環境對於可為之事沒有準確的定義，那就不會有“有為”。

可為，還能改變過去腐朽的文化思想、推動有為的出現與發展。錯誤的文化思想會阻礙有為之人的出現和發展、所以我們一定要去改變、剔除它們，讓有為的出現與發展更順利。

可為，為有為提供了基本規範。無論怎樣，有為都不會超出可為的範圍，它們的關係就像地球與太陽，有為之人不會做出超過可為的事。但在可為中，有為是可以無限延伸的。

可為，是有為的基礎，而有為是可為的發展與進階。有為的人會盡最大的努力，把可為之事做好。

就像雷鋒，他一生做過非常多的好事，無論是大事還是小事，他都將善良灑向人間，用笑容去面對生活，他是青年的楷模，也是我們學習的榜樣。再看中國的科學家們，他們可以在三年內用算盤“打”出原子彈，造出屬於我們自己的飛機、坦克，他們在可為中，用自己的知識為國家做出了巨大的貢獻。即使要隱姓埋名，即使長期無法與家人在一起，也不後悔。再看當代的中國青年，無論是駐守邊防的戰士，還是奔走在抗疫前線的醫護人員，在國家需要他們時，他們都選擇挺身而出，義無反顧地為國家效力。這樣的有為之人，不正是在勇擔重任，盡力做好可為之事嗎？

可為與有為的關係，不是一兩句話可以説清的，但要記住“可為”中可以“有為”。可為是有為的創新，能讓有為之花開在可為的田野裏，讓笑容常駐於每個人的臉上。

歷年大學聯考滿分作文 篇六

浴火於跌宕的煙霞

“跌宕風流，煙霞筆端。”展卷而閲，千年前的歡與悲歷經歷史湍流，流瀉於筆端，凝聚為《浮生六記》的素紙黑字，喃喃囈語着人生的得與失。或許，人生的得與失不應僅僅被框定為終點標誌，其以過程的形態，為新的起點奠基。

世殊事異，得與失常常被認為是一種結果與定論，但其本質上是現實因素與個體力量相互碰撞與滲透而產生的階段性彌合與落差。誠然，將其視作終點的積極意義不可否認。正如露易絲的低調而頑強的希望詩學，站在終點的視角，以鉛華洗盡水落石出的言語總結人生的得與失。誠然，這是對世界悲劇性的一種紓解，也是一種對人生得失的豁達胸襟。同時，“得與失”揚起風帆，扎入時代的大海，在內在結構上它越發玲瓏而幽微，將其僅僅作為“終點”是否顯得粗野而暴戾？倘若如此，那麼加繆筆下的“荒誕”是否便淪為僅剩消極意義的説辭？

然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我們身外，同在我們內心，綿綿不息地氾濫。”在得與失交錯中，自我的主觀能動性不容忽視。援引悲劇式英雄的內涵：“吾魂兮無求乎永生，竭盡兮人事之所能。”激情與困苦並存的荒誕英雄歷經登頂之得墜石之失，而攀緣山頂的拼搏過程本身足以充實一顆人心。假如他每走一步都有成功的希望支持着，那他的苦難又從何談起呢？以得失視作過程，所以，巖石照舊滾動；所以，西西弗斯不再是徹底的悲劇英雄；所以，“我們孤立無援”的悲歌終將轉化為“我反抗，故我們存在”的前進號角。

陳平原先生曾言：“所謂‘韌性’，就是在升降起落時能夠從容應對。”而段義孚認為：“沒有經驗是人類的普遍狀態。”由是觀之，得與失具有延長性與普世性特徵，穿梭於漫漫人生征途。而馬爾克斯筆下“亙古的旅途”更印證着人生的得與失以過程的形態伴隨着生命的旅途。

掬水月在手，臨淵回眸。忽憶及擁有弱德之美的垂暮美人葉嘉瑩懷着一代人的樸素與誠摯，以體認生命的方式書下《哭女詩》，站在人生全新的視角上，坦然地重新面對人生得失，折射出生命質地的強韌與深微。而吾輩青年芝蘭秀髮，或許沒有豐功偉績之得，沒有墜入低谷之失，但應持有葉嘉瑩先生的坦然與從容，將“得失”沉澱。

所以我不願將人生的得與失僅僅視作終點的意象標誌，我願以木心式“生命不安現狀”的衝動，賦予其新起點的內涵。願我們能秉持臨淵回眸的生命意識懷着那份坦然與從容，接下得與失留給我們的這份沉重，走在得與失的歷史延長線上，站在歷經得與失的新起點上，從浴火於跌宕的煙霞中走出，與時代進行不帶自憐的抗爭，重新締造屬於自己跌宕人生的煙霞。於是乎，我們便能閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。

再出發。