社會道德作文【精品多篇】

社會道德作文 篇一

今年暑假，外婆帶我到張家界旅遊，其中導遊給我們講了兩個中華好品德的故事，這兩個故事震撼了我幼小的心靈，下面就和大家分享這兩個故事。

第一個故事是這樣的。一個女大學生，畢業後找了個從事冷藏的工作，她每天下班都會幹一件事，就是向小區的保安説聲：“你辛苦了”，或者遞給他一個微笑，所以保安記住了她。有一天臨近下班的時候單位來了一批貨，於是她立即進冷庫進行擺放，冷庫的門衞沒有注意到她在裏面加班，下班的時候把她鎖在了裏面。到了晚上，小區保安見女孩始終沒有下班，便到女孩單位尋找，最後在冷庫裏找到了女孩，女孩已經快凍僵了，再晚點就凍死了。

上面這個故事告訴我們，只有尊重別人、關心別人，才能得到別人的關心和幫助，有時候甚至能救你一命。下面這個故事是導遊親身經歷的一件事。

一次，他帶的旅遊團中有一個殘疾人，遊玩到袁家界山頂，下山有兩條路線，一個是大約兩小時徒步走下山；另一條線路是乘“百龍電梯”下山。殘疾人乘“百龍電梯”下山可以優惠，最後這個殘疾人還是徒步走下了山，導遊認為這個殘疾人太吝嗇了，腿腳不便，這點錢都不肯花，殘疾人通過眼神看出了導遊的意思。後來這個殘疾人告訴導遊，他之所以不做“電梯”下山，是因為他們家不富裕，他和侄子一起生活，他想省點錢給侄子多買點吃的。

讀完這兩個故事，你有沒有被打動，心靈有沒有被震撼。是啊，尊重別人、關心別人是基本的處世素質，可是現實中有幾人做到了呢？我們亂丟垃圾—不尊重環衞工人，我們踩踏花草—不尊重辛勤的園丁，還有很多很多這樣的現象。同學們，讓我們從國小會尊重別人、關心別人，尊重哪些為我們默默奉獻的人們吧！讓我們從小踐行“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法制，愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，為實現中華民族偉大復興的中國夢做出我們這代人應有的貢獻。

社會道德作文 篇二

今天，天空陰沉沉的，但我心裏卻不知怎麼地十分高興。又蹦又跳地走在回家的路上。

在路上，我看見一位老奶奶拄着枴棍顫顫巍巍，突然腳下一滑，老奶老奶奶一下子摔在了地上。我連忙跑了過去，正準備把老奶奶扶起來，一對中年夫婦走在了我的前面，“小朋友，你力氣太小，扶不起老奶奶，讓我來扶。”那個叔叔和藹可親地對我説。

當叔叔正準備扶起老奶奶時，站在他身旁的阿姨對叔叔説：“別扶，一會兒你把她扶起來，萬一她又説是你把她弄到的怎麼辦？現在的人，包括很多老年人都惹不起，算了，我們走，別去管那麼多的閒事。”那位叔叔點了點頭説是，然後頭也不回地走了。老奶奶此時無助地眼神深深地撞擊着我的心靈，讓我終身難忘。

我望着他們離我遠去的背影，心想：世界上怎麼會有這麼可恥、讓人可恨的人呢？我轉過身子，吃力地把老奶奶扶起，輕輕地用手抹去老奶奶身上的灰塵，並對老奶奶説：“老奶奶，下次一定要小心，走路要看好，千萬別再摔着了。”我看見老奶奶的眼眶裏含着淚水，對我説：“好孩子，真乖，快回家吧，謝謝你了。”

社會道德，是約束人們行為的一種準則，老師經常教育我們要尊老愛幼，這是我們更應遵守的準則，處理得好，會讓人感動，使人尊敬，給我們小孩子留下良好的印象，讓我們在今後的生活中以他們為榜樣，學會做人。處理得不好，會給我們留下終身難忘的壞印象，實踐良好地社會道德，只有從我們平日的一點一滴做起。

社會道德作文 篇三

人的一生中，要想把一撇一捺書寫好不容易，一筆一箋，都會在各自的紙頁上落墨着塵埃的心跡，當在“得”與“失”之間徘徊的時候，就要用心的書寫“人”字了，用一筆寫成長，用一筆寫衰老。

“人”字看着書寫簡單，要想書寫好“人”字，不太容易，“人”字只有兩筆，其內容豐富，哲理深邃。每個人都需要寫一筆付出，這樣才能從付出中得一份收穫。

隨着高科技的發展，市場經濟也在不斷的發育成熟，教育部門也在大力弘揚優秀傳統的道德，為提高全民族的素質，弘揚優秀傳統道德，以及學校的德育。

在經濟全球化的背景下，教育工作者們，大力弘揚的在宣傳民族優秀道德，為培養民族文化。道德，這一字眼，是社會意識的一種形態，也是一種無形而又巨大的力量。

每個人都應該有勤勞樸質的品格，來激發道德責任感，道德的自覺精神和見利思義，都是崇德尚義的價值取向。

中華兒女有着五千年的優良歷史文化，一旦有了良好的道德責任感，就能確立正確的價值人生觀。靜飲一杯茶，靜墨一盞墨，碧翠淡研，滋長對文字的馨香。

人情和人性的美德在於求真，向善，在真善美的理想上，優化這人性美的健康人格，讓真善美存在對事物的嚮往，讓一些邪惡醜惡的事物排斥，讓每個人都正視人生，完善人格。

人，往往對過遠的事物通常興趣不夠多，除了考古進化學家，誰會研究原始社會的戀愛婚配？太現實的東西缺乏一種美感，因此距離就產生一種美。

在塵世中，應該讓每個人的心都不霄於淺表的浮華，懂於社會與道德的深邃。閒抒一冊墨卷，盈香在手，一闕筆墨，墨繞於心，讓真善美追索生命的質樸本真。

在這個高科技裏，在中國的土地上，為人處事，處事交往，話語間和字裏行間，多半需要的是“留白”，因為“留白”是培除不必要的旁枝雜蔓。

中華文明是禮儀邦，五千年道德薰陶長，講仁愛，守誠信，自我約束憑心良；道德要弘揚，小康生活與文化建設來伴航，切莫一腳短來一腳長，經濟發展文化道德要同步，道德是中華精神的支柱，講誠信，講責任，講良心，切莫背叛於家庭。

人的一生中，要找尋永遠的依附，只有自信，自立，自愛，自珍；有自己的理想和追求，有自己的天空和天地，那麼在各自的靈魂深處，就會種上馨香的蓓蕾。

在現實生活中，每個人都應該謹記，有些話不要超過五句，説多了別人聽着就會膩，其實很多時候，説到兩句話對方就明白了，那麼剩下的三句話，跟主題不要有過多的關係，只要滿足於傾訴欲就行了。

道德的價值取向，是立國安邦和穩定發展的一個重要基礎，在這個環節中，若，敢於少講話的人，必定是對話中的傳達威力而又有信心的人，因為真正有分量的人，只會講有分量的話。

在這個社會中，若，一個人的信任少了的話，那麼流言蜚語就會接踵而來；因此，威重，故而言貴。在社交關係中一定要牢記，你若與別人對話時，對方的眼神中若少了幾分的敬意，那麼提醒你，這時候你可以減少自己的話量了。

人的一生中，需要“留白”，道德與責任，能讓各自的言談保留幾分的服重和穩重，也會讓各自得幾分的應急把握。

在這個高科技的社會裏，越來越趨同單一的娛樂追求者，抹煞着文化的品位，還時時忽略了家庭的責任。一個懂得生活的人，不會傷害自己的親人，一個懂得佈局的人，永遠不會把人生塞得太滿。

社會道德作文 篇四

最近，一位小夥子由於佔用“照顧專座”，拒絕給一位抱孩子的女士讓座，被其丈夫連扇幾個耳光，痛打了一頓。此時一經報道，便引來各方熱議。在我看來，小夥子不讓座確實有違尊老愛幼的傳統美德。但無論如何，讓座都不是一種義務，打人男子更不能借着道德的名義施以暴力，這本身便是不道德的行為，又怎能打得道德的進步？

讓座是一種美德，然而並不是法律規定的義務。美德的要求是高於法律的，也是沒有強制性的。公車上的座位作為一種公共資源，本來就應該是先到先得的。在享用這種公共資源時，人們是根據自身的處境或他人的特殊需要而主動自願地讓予他人，這種行為體現的是急人所難、助人為樂的美德。正因為是一種自覺主動的行為，所以它才更能讓人感動；也正因為它是一種自覺主動的行為，所以我們只能提倡而不能逼迫。如果要用強制甚至暴力的行為去踐行不是責任也不是義務的道德行為，不僅不利於促進道德的進步，反而會讓人滋生對強制和暴力的抗拒。回看事件中打人男子的行為，打人男子敢痛打小夥子，根本原因是他誤解了道德行為的實質，他自認為自己是得理的一方，可以揚起“道德”的巴掌去懲戒小夥子不違法但不道德的行為，殊不知暴力的方式早已使他陷於不道德的爭議中了。由此看來，用不道德甚至不合法的行為是無法鞭策道德的進步的！

在當代社會，這種站在正確的一方，借揚起的“道德”的巴掌替天行道的行為不少。記得大約一年前，在廣州的地鐵上，一位老人由於一位年輕人沒有給自己讓座，竟當場與之爭吵，最後兩人還扭打在一起，不僅身體均受到了不同程度的傷害，還嚴重地擾亂了地鐵上的正常秩序。雖然老人的做法看似有理，也得到部分人的支持，但是，更多的民眾認為這種用暴力強行要求他人給自己讓座的做法讓人生厭。建立文明美麗的城市需要不斷提高人們的道德素養，而道德的進步需要的是人們相互之間的尊重、理解、寬容與愛。以“道德”名義做出不理智的行為，只會傷害一些真正擁有正義與道德的人，根本無法促進社會道德素養的提高。讓座，應該成為人們自覺自願的行動，而不是依靠暴力這樣赤裸裸的要求，更不應該在對方沒有自覺自願地讓座時揮舞起所謂的“道德”的巴掌！

相反，在一些地方，如果善用規勸、感化方式促使不道德的人走上正途的方法，其精神文明的建設往往取得了較大的收效。如在新加坡，人們從不亂扔紙屑，過馬路也從不亂闖紅燈，除了罰款以外，其道路兩旁是醒目的標語，當地人文明的行為也無形中感化和規勸着每一個到此的遊人，如果你做出不違法但不道德的行為，損害了他人的利益，沒有人會過來扇你幾巴掌，他們會跟你講道理，並以身作則，讓你在良好的無形與有形的道德文明氛圍中感到羞愧自責，漸漸地自己也成為一個文明有力的人。我想，這種軟性的措施，不是比揚起“道德”的巴掌、運用暴力的行為去強制教育與轉變某種行為更能有效地教育、影響着每一個人嗎！

孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”請收起“道德”的巴掌吧！要知道暴力是低級而不文明的行為，唯有用道理與行動進行感化，才能喚起更多有良知而還未踐行道德行為之人，從而真正推動社會道德素養的提高。試想如果那位男子對小夥子説説道理，或有他人自動讓讓座做個表率，這一件小事，就一定可以在小夥子的羞愧之中得到更好的效果了吧。

社會道德作文 篇五

今年暑假姥姥家的院子裏發生了一件極不講公德的事情，我到現在還記憶猶新。

姥姥家院子裏有一對新人結婚，喜事之後留下了一大堆氣球，都給了我，我樂壞了，隨手把它們放在了樓道里，打算明天和小夥伴們一起玩兒。

中午的時候，我正在姥姥家裏睡午覺，突然一連好幾聲巨響把我吵醒了，我生氣地説：“誰這麼沒有公德心，大中午的放鞭炮！”我剛要躺下，突然一激靈爬起來，“不對，放鞭炮不可能是這聲音，難道……”我抓起衣服就往樓下奔去，“天……天呀，我的氣球，你們！”我指着那兩個大約10歲左右的男孩子，大吼：“這是我的氣球，誰讓你們拿來玩兒的！看看看看，滿院子的氣球皮，你們説該怎麼辦！”兩個小男孩兒手裏抱着最後一隻氣球，大眼瞪小眼的瞅着我，然後使勁兒把氣球摔在地上，然後“咣”的一腳把氣球踩爆了。“你，你們……”我的怒火一下子竄了上來，追着他們倆滿院子跑。

最後我終於抓到了他們倆，氣喘吁吁地説：“你，你們只要把院子掃了，我，我就放了你們！”他們對望了一眼，趁我不注意，一下子把我推倒在地，然後撒丫子就跑。我坐在地上愣愣的望着他們的背影，然後沖天大吼：“世界上怎麼會有如此沒有公德心的人吶！”

我站了起來，望了望這個院子，吐了口氣，説：“看來掃院子這活又落到我的肩膀上了，好倒黴呀！”

過了一個小時，院子總算掃乾淨了，望着乾淨的院子，我的心情頓時明亮起來，同時也體會到了門衞爺爺的辛苦，可是那兩個男孩兒……算了，本姑娘大度，就原諒他們了！再有一次，這院子我可不掃了！

社會道德作文 篇六

或許你在此時享受安逸，但你必須相信在地球的很多地方，會有一個受盡痛苦的。靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人，數不勝數，可許多人在臨行善舉時，總有諸多質疑，質疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。

羅一笑，一個擁有燦爛笑容的孩子。在社會諸界向羅爾聲討錢款時，這個女孩悄然地離開了。她離開人世之前，人們站在道德的制高點上，讓輿論愈演愈烈，讓許多人不得安生。那些質疑者，為了對於自己沒有那麼重要的金錢，忘了想要幫助他人的初衷，質疑有難者的請求，用狹義的道德重重打擊了真正的道德，用一種極其殘忍的手段打擾着一個孩子的臨終。

不可否認，社會的道德詐騙、信用綁架層出不窮，即使如此，這也不是你不伸出援手的理由。在你為了質疑金錢的付出是否被騙的時候，那些真正患有疾病的人，已經在死亡的邊緣掙扎，你難道要為了少數人的行騙行為，而永遠放棄幫助他人？你難道要因為質疑，看着一個你有能力幫助的人永辭人世？

質疑帶來的，是人的醜陋，是這個社會無法洗淨的污穢，它不停的深剜着人類的心靈，使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所説：“幻化的形象，是更深的絕望。”質疑是你們所幻化的邪惡，這份邪惡吮食着社會的道德。途有餓莩，熟視無睹；網遇病患，視而不見，亂哄哄你方唱罷我登場，反認漠然是必然？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看着質疑淪喪道德而無所作為。

借海明威先生一言：“所有人其實就是一個整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴。”我們的社會是同一個社會，我們的國家是同一個國家，在大體上看，我們皆為一體。如此我們便不能允許質疑充斥整個社會，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人，已經不幸，而幸福着的我們，理應去關懷弱者、關懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過於對一切的發生視若無睹，道德不需要別人的證明，自己作為了就好。

積小善引匯大愛，不要讓質疑淪喪了社會的道德、人性的真誠。