國小生自立自強作文多篇

國小生自立自強作文一

大家都知道，在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人，才能比較迅速地適應環境。

先看小鷹的成長史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命，然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭取回來，因為在鷹家族中，每一隻小鷹要成長為雄鷹，都必須經歷多次“鬼門關”，過了這些坎，才能獲得重生;一旦不能自立，將會被淘汰，這是鷹媽媽也無能為力的。小鷹在第一次脱毛時，這是第一道坎，這道坎完全是憑藉着小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的，在這場激烈抗衡過程中，那些不能自立，沒有毅力的小鷹就將被死神帶走，而那些具有頑強毅力，能獨在離開媽媽的呵護而自立的小鷹才能生存下來。學會展翅高飛，是小鷹成為雄鷹的又一個坎。在歷練的時候，有時鷹媽媽要把小鷹推下山崖，如果小鷹沒有自立、自強的頑強意志，那就將粉身碎骨。

在動物界動物們需要自立、自強，在人類也同樣如此。

張海迪雖然一身輪椅相伴，不能“步足千里”卻可以“閲覽天下”。她在無名師指導的情況下，憑着頑強的毅力學會了三門外語，這對於一般人來説都是一件很不容易的事情，然而，張海迪卻憑着自立、自強的精神做到了。不僅如此，她在文學創作方面也有顯著成就，在她的作品中，我們可以很明顯地看出她那種自強不息，自立的性格。如果她不是一個自立的人，憑自己是殘疾人而依賴別人，靠父母，這樣子她會有今天的輝煌成就嗎? 然而，在當今我們這個社會上，有一些人就是擁有極大依賴思想的人，他們被稱之為“啃老族”，大啃社會，小啃父母，整天遊手好閒。這些遊手好閒、吃了沒事幹的人，他們大事做不來，小事又不願做，整天無所事事，這樣的人就是一種極其缺乏自立精神的人，他們這些人不能獨立生存，要靠父母或社會支援，然而父母也不能照看一輩子，別人的支援也是有限的，自己的本領才是無限的，這樣的人必將被社會所淘汰。希望這樣的人越少越好，不然，他們會像莊稼裏的蝗蟲，堤岸上的白蟻，禍害人間。

為此，我們必須學會自立，學會自強，不要成為別人的包袱。然而，要想不成為別人的包袱，不被社會所淘汰，就必須從國小會自立。小時候幼兒園老師就告訴過每一位小朋友“自己的事情自己做”，到現在，我們都已長大就更應該自強，自立，爭做社會的有用人。

國小生自立自強作文二

圖片上，一棵瘦弱小樹苗被2棵巨大的樹所包圍，風“呼呼”吹過，而小樹苗卻沒有受到一點損傷，因為他的父母——大樹，已經把所有的力量阻擋在他們的身軀之外。小樹苗的臉上露出無奈的神情，它這麼大了，父母依然保護着它，不讓它自立，更不願讓它收到一點傷害。

這幅圖的確很令人深思，尤其是現在的父母們。現在我們大都是獨生子女，父母對我們都是唅在嘴裏怕化了，對我們備加關愛。但是總是這樣也是不好的。雖然我們年齡小，不懂得大人對我們的關愛，但是還有多少在少年時不自立自強，長大了什麼事情都依着父母，依靠別人來幫助完成，自己卻什麼也不會幹的例子呢?如果不自立自強，後果會有多麼的嚴重呢?現在的家長卻依然這樣，小孩子在家裏衣來伸手飯來張口，什麼事情都讓父母幫忙完成，脱離了父母什麼也幹不了，難道這樣的例子還不夠多嗎?在這樣下去，即使成績有多麼多麼的好，不能自立自強地生活，又有什麼用呢?難道説一個不會自立自強的人也能成為一個棟樑之材嗎? 不，絕對不可能!

一個人，就要自立自強，才是對生活的樂觀面對，對困難的泰然處之的態度。否則，不會自立自強自食其力的人，遇到困難就沒了方向，會被困難所擊倒;反之，自立自強、脱離父母襁褓的人，遇到了困難就有勇氣有信心地去面對它，戰勝它，最後才會取得勝利。

讓我們自立吧!

如果還這樣下去，我們要脱離父母的溺愛，從小事做起，從現在做起，自立自強，汲取生活給予我們的營養，努力成長，成為對這個社會有用的棟樑之才，做一個自立自強的人。

讓我們自立吧!

國小生自立自強作文三

自強是中華民族的傳統美德。自強是支持着中國人自立於世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。解放後，中國人民繼承了自強不息的傳統美德，在毛澤東“獨立自主，自力更生”號召的鼓勵下，取得了社會主義建設的偉大勝利。在發展社會主義市場經濟的今天，我們也必須發揚自強美德，去適應日趨激烈的競爭。

自強道德規範，也就是孔子反覆強調的“求諸己”。所謂的“自強不息”，所謂的“求諸己”，主要強調以下內容： 來自：作文大全 第一，自強首先要求自主，確立靠自己不靠別人的觀念，與一味依附別人的奴化心理徹底決裂，與依賴別人恩賜的僥倖心理劃開界限，把爭取個人利益和幸福，放在自己努力的基礎上。自己的利益自己爭取，不求別人代辦，不求別人恩賜。這是因為，由別人爭取來的利益不是真正意義上的個人利益，由包打天下情結形成的依賴關係，最終將轉化為依附關係，而形成新的奴役關係。所以，自強規範不但要求自己，也要求別人不越俎代庖。自強要求的自主，是自己對自己負責，自己承擔對自己的責任，把命運掌握在自己手裏。當然，我們説的自主絕不是自我封閉，而是強調矛盾的主要方面在自身，主要責任在自身。在爭取自身利益上，友誼和援助是次要的，是輔助性的。同時，也只有做到自立自強，才能贏得友誼和援助。

第二，自強的規範要求自信，自己對自己有信心，充分認識自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想。依附於別人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量來源於信心。人因為失去信心而自我萎縮，人也因懷有信心而自立自強。自信不是自高自大，孤芳自賞，自信是建立在對自己全面認識的基礎上的。自信不是認為自己無所不能，而是對自己克服困難的勇氣、信心和毅力的信任，是對自己會做得儘可能好的信任。自信的本質是一種自我宣誓式的決心。自信不是對別人不信任。相反，充分信任同志，充分信任環境的人，才會有真正的自信。對周圍條件和環境的充分認識和了解，對友誼和支援的尊重，是建立自信的條件。懷有自信心的人，才會堅持自主意識，堅持對自身潛力的開發。自強規範依賴自信心的支持，自信心是自強規範的必備要素。

第三，自強規範必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己，自己激勵自己。也就是自己激發自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己，自我發動。無論是自主還是自信，必然要落腳到行動上，落腳到積極奮發向上的人生態度上，落腳到充滿希望、精神激昂的人生開拓中。有為的人生哲學，樂觀的人生態度，積極的開拓行動，昂揚奮發向上的精神，才是“自強不息”的真正含義。不悲觀，不頹廢，不自棄，調動自己整個生命中藴含的活動能量，去進行人生的創造。

第四，自強規範要求自責。自責就是自我責備，勇於承擔責任。在社會生活中，有成與敗，有得與失，有榮與辱，有幸與不幸。自強規範要求把成敗、得失、榮辱、幸不幸歸因於己，不怨天，不尤人，從自身方面找原因。外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。這樣的道理雖然人人懂得，已成常識，但是在具體到個人際遇的問題上，特別是遇到不稱心、不如意的境況時，有的人就會怨領導，怨同事，怨客觀條件，把個人的挫折歸因於客觀環境，或者由怨而恨，移怒於人，疑人偷斧，徒生猜忌;或者由怨恨轉為消沉，自暴自棄，破罐子破摔，甘墮落而不自知，從而自毀前程。在困難和挫折面前怨天尤人，是對困難的畏懼和怯懦，是對自己能力的懷疑和不信任，是長他人志氣，滅自己威風。這樣的認識歸因，會使自己產生挫敗心理，自我萎縮。自強的人，必是勇於自責的人;勇於自責的人，才能做到自強。

自強的規範不只是個人修養的規範，它通常在三個層次上使用。第一，一個國家、一個民族要有自強不息的精神。第二，自強的規範在團體的層次上使用。每一個單位要做到自強不息，才能立於不敗之地。第三，自強規範在個人品德中使用，在人生征途中應做到自強不息。