文化傳承與創新作文【精品多篇】

文化傳承與創新作文 篇一

在教育部的語言生活報告中，國人漢語能力退化的問題引起了很多人的關注……報告中援引了一些媒體和社會的調查結果，如《中國青年報》的一項民意調查顯示，確認當前社會存在漢語應用能力危機的佔80。8%，認為造成漢語應用能力危機的原因在於“很多人重視外語學習，輕視漢語學習”的佔52。0%

看了這一段報告，我不禁感到羞愧和悔恨——漢語是我們中華民族的標誌之一，那一個個方方正正的中國字濃縮了多少中華兒女的心血，一筆一劃都是我們中國人內在品質的象徵。現在，竟有那麼多中國人輕視自己民族的語言和文字，這怎不讓人悲憤？

遙望中國五千年的歷史和光輝的古代文明，它們帶給我無限的驚歎和自 豪：商朝的甲骨卜辭，西周的青銅編鐘，春秋戰國的百家爭鳴；秦皇的萬里長城，漢武的絲綢之路，兩晉時期的《洛神賦圖》；貞觀時的玄奘西行，開元時的鑑真東渡，唐朝初年的雕版印刷術……中國悠久的文化滋養着中華民族的靈魂，而擁有這些輝煌歷史的中華民族，一定能擁有更加光明前程，我們中國人也會大展宏圖，將中國文化傳播到世界各地，並一代一代地傳承下去！

傳承和發揚中國文化並不只是説説而已，我們要從現在做起，在這個充滿希望，生機勃發的時代，踐行社會主義核心價值觀，認真學習中華傳統文化，生髮愛國情感，建議朋友、老師、父母多讀文學典籍，以昂揚向上的精神風貌去迎接每一天，走好每一步！

讓我們攜起手來，努力學習，不斷奮鬥，傳承中國文化，共築精神家園！

傳承與創新作文 篇二

四大文明古國想必大家都瞭解，那就是古巴比倫、古埃及、古印度和中國。而到了現在，前面三個古文明已經湮沒在滾滾的歷史長河中，留存至今的只有中國。而中國能夠源遠流長，留存至今的原因有很多，我個人認為其中最重要的一點就是中華民族的精神家園。

秦始皇滅六國，建立秦朝之後，頒佈了“書同文，車同軌”的詔令，自此，中華經典便開始了它源遠流長的傳承，也讓我能夠在幾千年後的今天讀到那時候的經典，從經典中我能粗略地瞭解到先秦的諸子百家爭鳴的精彩，盛世的和平，百姓的安居樂業，亂世的動盪和悲慘。不是這些經典，我們是不會了解中華歷史中所發生的這一切。

中華經典，我的精神家園。《三字經》教了我做人的道理，《千字文》讀起來朗朗上口讓我愛不釋手，《論語》讓我知道了孔子為人處世的方法，《三國演義》讓我知道了劉備的仁德，關羽的義薄雲天，張飛的勇武，曹操的奸詐，《西遊記》讓我一下就進入了那奇幻的世界，也讓我知道了不管多困難我們只要認定自己的目標不放棄，就一定能夠成功。

中華經典浩瀚如海，而我看的只是其中的滄海一粟，在往後的日子裏，我要閲讀更多的中華經典，學習更多的古人智慧，更加充分了解我們中華民族的傳統文化，並且讓更多的人接近它們瞭解它們，把它們傳承發揚到世界各地，展現出我們中華文化獨特的魅力。

傳承與創新作文 篇三

墨香飄然，滲入小院的每一個角落，筆影飛騰，佳作一氣呵成。

書房散發出特有的清香立於院落一隅，題字後將筆至置於筆山，我嗅着令人心曠神怡的墨香，挺直腰背，欣賞着姥爺曾執筆留下的每一點痕跡，望着那整齊的書桌，擺在上面的工具齊全得像待售的貨架，一筆一硯都能輕易勾起我的回憶和無限的反思。

思緒不禁倒退，姥爺消瘦卻筆直的身影立於桌前，揮動袖肘，浸墨的後的狼毫在宣紙上留下磅礴大氣的字跡。姥爺的石硯上沒有硯銘，原始的紋路埋在縫隙間，樸素的外表下沒有一絲雕琢的痕跡，深邃的灰黑色如午夜的天空一樣神祕而美麗。眼睛微眯，又憶起姥爺持筆浸墨，在石硯上輕舔，筆尖輕觸米白色的宣紙，時快時慢，彷彿人筆和一，每一次頓、提、回峯都是那麼完美，細膩的運筆留下來鏗鏘的墨痕，優雅的詩篇在姥爺筆下昇華。

想到這裏，不禁再次拾起毛筆，挺直脊樑，憶着姥爺的樣子，頓筆後小心的拉出一橫，回峯收筆，再下一筆，寫着那曾經極其厭惡的詩篇，那時的我終日站在桌前不務正業，常為應付而胡寫亂畫，並未領悟到什麼，當我意識到毛筆真正的樂趣、那白與黑之美時，姥爺也即將離我而去。

如今昔人已乘黃鶴去，我靠臨摹姥爺的作品和母親的指導回了姥爺一生所堅持的文化。

一口硯，一支筆，它們便是傳承。家風和文化只有像血液一樣流淌在每一個人的身體裏才是傳承。書法，我要將之傳承。

傳承與創新作文1100字議論文 篇四

春天花會開

虞詩彤

春和景明，玉蘭吐蕊。

春日花開，是順應自然，依乎天理之事。幾億年來如此，這是花的傳承；然天下花極多極繁，每日每月每年之花開各有不同，富於生物多樣性，這又是花的創新。

花為什麼要開？是為了美觀嗎？不，是為了繁衍後代。我們為什麼要傳承？這不算復古嗎？不算，這是對文明的接續。

泱泱中華，巍巍華夏，上下五千年的優秀傳統文化像是黑夜裏驟然爆出的一顆星，璀璨耀眼，迸出黎明的金光。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，這是唐詩之豪邁；“滿地黃花堆積，如今有誰堪摘？”這是宋詞之婉約；“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”這是元曲之唯美；“丈八的燈台，照見人家，照不見自家”，這是明清小説之辛辣……更有安溪柳編的精美細緻、榆林泥塑的生動可愛、綏德石雕的惟妙惟俏。這樣的文化瑰寶，我們又怎麼忍心看着它從王冠上墮落？讓我們傳承這萬古長青的優秀文化，綻放那娉婷婀娜的中華文明之花。

花為什麼如此紛繁不同？是為了獨特嗎？不，是為了不在競爭中被淘汰。我們為什麼要創新？這不算數典忘祖嗎？不算，這是對文明的發展。

“閉關鎖國”帶來的惡果仍歷歷在目，先烈們用血告訴我們“落後就要捱打”。我們不是生活在一個和平的時代，我們只是生活在了一個和平的國家。物競天擇，適者生存，要想不被時代的浪潮淹沒，唯有創新這一條道可走，也必須走。只有有創新的花種，才能在災害來臨之際留下火種；只有在發展的文明，才能在泰山崩於前之時面不改色。

然而，傳承了糟粕的花開不了，創新得怪異的花長不大。只傳承不創新的花種延續不長遠，只創新不傳承的花種將迎來滅絕。

可見，創新和傳承並舉，傳承得當，創新得法，我們才算在亂雲飛渡之中把牢了正確方向，才能開創屬於我們這一代人的歷史偉業。

《古今笑》中《物性之愚》提到“白鷳愛其尾，棲必高枝”，可也正是白鷳對於尾羽的過分愛惜，每逢雨久，棲於高枝不動，終致餓死。傳承也是如此。優秀的，美好的，我們自然要傳承，但那些“重男輕女”、“八股之風”、“同俗自媚於眾”者，我們也要一刀斬斷，絕不能搞這樣的“文化復辟”。這是在歷史長河中早已被拍進深淵的糟粕，是精神的病根，一定要從國民腦中根除。

譚維維説：“我們不能為了創作而創作。”是的，我們要創新，要發展，可不能亂創新，亂髮展，做一些無用功。“國潮”正當時，將優秀傳統文化與現代先進文明相結合，例如《唐宮夜宴》、《只此青綠》等文化節目的爆火出圈，無一不印證着創新與傳承交融之後所帶來的巨大效益和能量。創新是離不開傳承的，言之要有理，要有據，憑空捏造出的空中樓閣終會倒塌，再繁華的表象都遮不住它內心的空虛。以傳承為基底，才能蓋出一棟好的創新大樓。不開花，再美的花都會失去意義，而不傳承，再富有新意的創新都是笑話。

縱有千古，橫有八方，前途似海，來日方長。讓傳承與創新並舉，在這萬花齊放之際，奔湧出生命的芬芳。

傳承與創新作文1000字議論文 篇五

草螢有耀終非火紅塵有幸識丹青

肖婷

“創新”遇上“傳承”，是川端康成發現海棠花未眠，還是世人褻玩本該遠觀的清蓮？

湖南衞視大型民歌競唱“春天花會開”節目中恰上演了“傳承”與“創新”的碰撞——MTIK月隊改編了經典音樂作品《鴻雁》引發熱議。聽眾觀點不一，表示“喜歡”與稱“離譜”者皆有之。對此，職業歌手譚維維説：“我們不能為了創作而創作。”一曲《鴻雁》，便成為了當下社會熱潮的縮影：自我創作融合經典，個性創新接手傳承。

“為了創作而創作”的作品，顯然，是”炒作”而稱不上“創新”。而或許靈感迸發的火花，或許對經典發於內心的熱愛使然，才稱得上“創新”。

“草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠”，這是白居易在《方言無首》中的感言。誠哉斯言，螢火蟲雖能發出耀眼的光芒，卻終究不是燈火，荷葉上的露珠雖圓潤晶瑩，卻也不是珍珠。縱然一時惹人光鮮，也終會消弭——“炒作”這是如今網絡流行歌曲，也不只是歌曲的大規模現象。它們披上“致經典”，“創意改編”“傳承經典”的羽衣在大街小巷肆意穿行，借一點水軍的聲勢登上藝術殿堂，而終是流行得一時，待得利者賺得盆滿缽滿後，鮮亮的羽衣也被一根根拔去，暴露真目：單調統一的節奏，無內涵而乏味的填詞。最終也只有真正熱愛經典的聽眾味同嚼蠟。這樣經不住時間的流行歌曲，又怎稱得上“創新”？怎實現“傳承”？

“素尺無緣知錦繡，紅塵有幸識丹青”，網絡作家阿堵如是説。是的，素白布匹無緣知錦繡繁華，遇得妙筆丹青方見紅塵之幸運。當經典被時代的快腳步遺忘，“創新”也該作一筆“丹青”——傳承經典。火遍全網的“上戲416女團”以京劇戲腔翻唱古風歌曲，女孩們説，並沒有對京劇本身作任何改編，只是在古風歌曲中加入了京劇戲腔，真正改造的其實是流行歌曲。是炒作還是創新？文藝評論家毛時安認為：“如果女孩們在藝術語彙，藝術表達，藝術傳播上都沒有提供新鮮元素卻標榜創新，那麼可以稱其為炒作。但她們在堅守京劇本體的前提下，創新了京劇的傳播方式，融入了時代審美和情感，有效延展了傳統藝術的舞台。”事實確實如此，女孩們憑藉出色而專業的戲腔，以“讓更多人感受京劇之美”為夢，激發了更多羣體尤其是年輕人對京劇藝術的嚮往，對戲曲文化的傳承和創新起到了積極正向作用。此般翻唱。便稱得上為傳承經典作“丹青”的創新。這樣為經典傳承撥雲霧，為人們指引傳承經典道路的“創新”正是所謂“好的創新”。

“傳承”遇見“創新”，其融合碰撞，當是川端康成凌晨四點醒來，偶然發現海棠花未眠，最美不過恰好；當是“紅塵識丹青”，何其有幸。