全國大學聯考語文滿分作文欣賞2021年精彩多篇

談最遙遠的距離 篇一

什麼是最遙遠的距離？航海者説：“最遙遠的距離是在海洋裏看不見海岸，找不到歸途的方向。”攀登者説：“最遙遠的距離是山頂到山腳的距離，因為這一路的攀登是艱辛困苦的。”，面對親人的別離，有人會説：“最遙遠的距離莫過於生與死的永別。”但是，我認為，最遙遠的距離是心靈間的距離，是人心隔着一堵厚厚的牆。

古今往來，有多少像這樣的例子。你看，着名作家魯迅先生筆下的孔乙己，一個活生生的科舉制度下的知識分子，就是在那樣的社會環境和人文環境下，像孔乙己這樣的讀書人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人，缺乏同情心，漠視他人，不同情可憐之人。當孔乙己偷盜別人財物而被追打時，周圍羣眾只是冷冷地站着笑，不時又指手畫腳地對孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無情、入木三分的人際形態便劃開了人與人之間的距離。我想，如果當時的人能多一點同情心，多一點憐憫之心，多幾句關懷安慰的言語去關心孔乙己，那麼，也不至於他後來無故的離開人世。孔乙己和周圍羣眾的距離便是最遙遠的距離，是一道劃開人與人之間互愛互助的距離。

2008年的那場汶川大地震的災難中，便拉近了人與人之間的距離。患難見真情，當巨大的石塊壓在受難者的身上，我們國人的心如刀絞，解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災的第一線上，幫助無數受難羣眾脱離苦海。此刻，人們血溶於水，用團結友愛的力量鑄就鋼鐵般的長城，距離近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言語不再是障礙，只因你我心連心。

説到這裏，我便想高聲的讚揚那駐紮在災情第一線的解放軍和志願者，是他們挽救了一條條可愛的生命，是他們眾志成城的勇氣緩解了災情。然而，該批評的是那羣封建科舉制度下的人們，是他們腐朽的心靈拉開了人與人之間的距離。

最遙遠的距離，莫過於孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離，莫過於災難下人們團結一心的精神。

最遙遠的距離，是一條劃不開的隔膜，是一道隱形的線條，是一根連接愛心、同情心和友愛之心的繩索。讓我們打破這遙遠的距離，用雙手送給他人温暖，用行動去拉近彼此間的距離，讓人與人之間形成一種和諧友善的情感！

唯願書香滿人間 篇二

如果有天堂，那一定是圖書館的模樣。——博爾赫斯

不分晝夜，無論貴賤，只要是願與書為鄰、以墨為伴者，書店皆“蓬門今始為君開”，奉上豐盛的精神大餐。小門小店，大義大愛，我要點贊。

心無分別，即是佛心。《論語》有言，“四海之內皆兄弟”；陶潛雲，“落地為兄弟，何必骨肉親”；盧梭説，“人人生而平等”……一顆平等心，一顆無分別心，古今中外的賢士仁人們傾情呼喚了千年，而世道難免“人敬有錢人，狗咬穿破衣”。書店既沒有以世俗之眼觀人——或戴有色眼鏡看人，或從門縫瞧人，也沒有以世俗之心待世——計成本，衡得失，而一視同仁，不論童叟賢愚，抑或膏粱白屋。“唯書有色，豔於西子；唯文有華，秀於百卉”，在超塵脱俗的詩書面前，眾生平等。商賈逐利，天經地義，趨利而不忘義，實乃大商風範。

“一個愛書的人，不會壞到哪裏去。”“人人皆可為堯舜。”涵養聖人之行、君子之品更需聖人之言的教誨，而“國之基在民眾”，唯有最廣大、最基層的民眾成為“與書為鄰”的君子，國家方能成為“君子國”。

曾國藩曾雲：“人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書可以改矣。”俗話亦有云，“江山易改，本性難移”，“難於上青天”，而讀書可“以學問自斂抑”，涵養性情，近可“修身”，遠可“齊家”。想當今社會。“路怒族”，暴虐氣、唳氣沖天幹雲，加塞、別車不一而足，偶生摩擦，動輒老拳相加，甚至刀兵相向。唯有讀書方知什麼是“謙謙君子，温潤如玉”。“暴粗族”，整天出口成“髒”，臭氣熏天，自以為灑脱，接地氣，卻不知早已成了別人內心的粗鄙之輩、不屑之徒。唯有讀書，才會讓你“錦心繡口”，才知道什麼是“腹有詩書氣自華”。“陀螺人”步履匆慌，心忙意亂，為了“生存”丟了“生活”，忘了還有詩和遠方……唯有詩書，才會讓自己“心歸空山”，才明白“此心安處是吾鄉”。

普渡眾生，澤被千秋，知行合一，書店，早已在路上……

學之厚者，家國天下；商之大者，為國為民。一個書香迷漫的社會，不會差到哪裏去。書店，是社會經濟生活的一部分，也是文化大廈的一部分，肩負着文化、文明的傳播重任。以星星之火，點燃全社會的燎原烈焰。還是社會文明的一個窗口，社會良心的一面鏡子。不僅顯貴達官，布衣裙釵，可到此一遊，享受那“坐擁書城”的愜意，那些村氓野老、販夫走卒，抑或是流民乞兒，亦可到此，享受那片刻的温存。對弱勢羣體的關注，從來都折射着一個社會的良心。“山藏千秋不語，水潤萬物無聲。”和諧社會、幸福國度，從這裏啟程……

心無分別堪作佛，播散火種功德圓。

不辭辛勞月明伴，唯願書香滿人間。

與車共舞 篇三

20世紀初，卡爾·本茨發明了汽車。由三輪到四輪，從無蓋到封閉再到敞篷，汽車的功率不斷提高，人們“假車馬”而“致千里”，世界在人們的腳下變小。人們紛紛讚歎這是一項偉大的發明。

21世紀，汽車成為了人們主要的交通工具，卻不再受到那樣的讚譽。噪音、尾氣污染，越來越多的人放棄了開車出行，轉而回歸原始，投奔自行車或是雙腳。不僅如此，汽車在有些人的眼中更成為了快節奏，城市化生活的禍首，被指責。

不可否認，汽車為帶來便捷的同時，也帶了快節奏的生活。人們耳邊迴響着“向前向前”“加速加速”之類的話語，期望一腳油門，一聲呼嘯就可以快速到達目的地。人們不再耐煩於等待，甚至將孩子們與昆蟲最自然的交流看成是浪費時光和虛度年華。

“草在結它的種子，樹在搖它的葉子，我們就站着，不説話”，這是詩人顧城的慢節奏生活，而今這樣的生活卻只存在詩人的精神花園或是上一輩的記憶中。在田野中漫步或者騎行，隨時停下采擷腳邊的野花，無車的時代人們曾有過這樣的愜意生活，而今人們駕着車飛速掠過一片片田野，只見得金黃一片，心中貧瘠而躁動。

那麼，我們真的不能與車和諧相處了嗎？

也不盡然。一位詩人在千年之前就為我們提供了答案“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”無論何時何地，無論是否周身一片喧囂，川流不息，只要擁有內心的獨立，就能擁有如同顧城或是陶淵明一樣的澄澈內心。

當我們身陷阻塞的車流中時，不必再暗自憤恨地咒罵，打開窗，可以看見同樣歸家的飛鳥寫給天空的散文詩，可以看見樹葉與晚風最後一次盡情的舞蹈，可以瞥見另一扇車窗後焦急歸家的同路人。一切並沒有那麼着急。不僅如此，車輛並不僅僅將我們載往壓抑逼仄的辦公室，路途的另一端擁有更多的可能與期待，是郊區楓林的漫山紅遍，是異國風情的樂曲舞蹈，是遠方姑娘的純淨的笑容……

木心先生説：“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人。”現在的車馬都快了起來，風馳電掣，而日色依舊緩慢，一生依然可以只愛一個人。

與車共舞，一樣有璀璨人生。

大學聯考滿分作文 篇四

懷念從前，季節總如歌般行吟。當春來到時，就有“逃之夭夭”的景緻；當夏來到時，就有“小荷才露尖尖角”的生機；當秋走近時，會有“晴空一鶴排雲上”的詩情；當冬走近時，會有“窗含西嶺千秋雪”的韻致。那該是怎樣的樂趣，怎樣的生活？有四季伴你而行，生活的路如何多姿多彩，一路蜂忙蝶舞，一路花香瀰漫。

而如今一幢幢高樓平地而起，於是春天的草沒有了立足之地；土地水泥化了，夏天的溪流沒有了流淌的牀；清潔工掃得勤快，秋天的落葉沒有了歸根之所；掃雪車多了，冬天的雪沒有了消融之家。工廠的煙囱多了，挺拔的大樹多了，寬闊的大道有了，山間寧靜的小路沒了。哎，我們多麼可憐啊，這個時代的人。辦公室一族無論嚴寒酷暑，總有空調機調節室內温度。辦公室似乎可以稱得上“四季如春”，可君不見嗎？那裏面的空氣如何的污濁！一名演員，必須在酷暑，頂着大太陽穿冬天的棉襖，還要對着攝影機微笑，顯得“很温暖”。外面，明明大雪飄飄，她還要穿着清涼的夏裝在台上演出，演出夏天的味道。

可憐的人哪！季節，與他們如此格格不入。季節很艱難地想走近他們，他們有些人卻用手一揮，擺開了季節。有的人孜孜追求，追求財富，追求地位名望，所以他們厭惡四季，一年到頭只能西裝革履，風風光光就行。這些人，是季節所該拋棄的人可是，絕大部分的人是可憐的，他們喜歡季節，可是他們的時間安排表上，沒有安排與季節見面玩耍的時間。他們是被迫離開季節的。

能不可憐他們嗎？什麼時候，還能夠有像李清照那樣與朋友一起“爭渡、爭渡，驚起一灘鷗鷺”的時光；什麼時候，還有機會去原野橋畔領略“斜風細雨不須歸”的清爽？城市在一座座地建設着，為何不給季節留一個空間，讓他們在城市安家？不要只讓季節在稻田走過，也讓季節在城市與人為伴。

懷念從前，嚮往明天，希望明天季節在城市紮根發芽，開花。如歌般行吟。

2020年大學聯考滿分作文 篇五

各位領導、各位來賓：

大家好！

非常榮幸能參加“世界青年與社會發展論壇”，並代表中國青年演講，我演講的題目是“後浪勇擔時代使命，我輩共創和諧未來”。

無論是我國古賢墨子“視人若視己”的學説，還是英國詩人“沒有人是孤島”的理念，都異曲同工地向我們傳遞了各國彼此相關、休慼與共的信息。

2020對中國、對各國、對世界來説，都註定是不平凡的一年。寄言“青山一道同風雨”等來自國際社會對中國的救援物資；印着“山和山不相遇，人和人要相逢”“黎明時我們將獲勝”等字樣的中國援助其他國家的物資，都是各國在用行動傳遞着互助、友善與温暖的實證。此次疫情讓人與人的距離遠了，卻讓心與心的距離近了，讓國家與國家之間的守望互助更為密切。

勇擔時代史命，共創和諧未來，我們需要不畏誘惑遮望眼。眾所周知，有個別人、個別國家出於一己私利，不顧世界本是地球村的事實，一直在破壞着來之不易的和平友好局面。但清醒的世界人民，特別是在座的各位，一定洞察了這些，不會被短暫的誘惑遮蔽雙眼。能夠意識到我國習近平主席提出的命運共同體理念，才是真正造福各國、真正有利於共創世界美好未來的想法。

勇擔時代使命，共創和諧未來，我們必然絕知此事要躬行。

中華民族向來投桃報李，奉行“受人滴水之恩，須當湧泉答報”的古訓。2O20年的春天，我們接受到了來自國際社會的援助物資，“青山一道同風雨”等寄言傳遞了各國的善意與温暖，我和我的祖國將銘記於心。在之後兄弟國家遭受疫情時，我們寄出了印有“黎明時我們將獲勝”等字樣的援助物資。中國用實際行動，用愛回報愛，用暖回報暖，相信彼此間的善舉，會贏得更多的愛與暖。

勇擔時代使命，共創和諧未來，我們必然柳暗花明又一村。

疫情對世界的影響是暫時的，相信在我們的互助努力之下，世界各國都會平安，都將恢復正常的秩序。而我輩青年需明責任、勇擔當，為各自國家的經濟、社會復甦貢獻自己的力量。

中國古語有言“自古英雄出少年”，在我看來責任擔當看青年，希望我們都能立足各自崗位，用青春與汗水譜就祖國華章！

中國青年代表：___

2020.07.07

2022全國新大學聯考Ⅰ卷大學聯考滿分作文 篇六

抬頭不是高傲，只是為了仰望明亮的星空；低頭不是認輸，只是為了看清自己的路。——題記

夢想是這世上最神聖高潔的事物，夢想如雲，彷彿伸手可觸，卻又虛幻縹緲；夢想如風，彷彿柔軟順滑，卻又無影無形。我們，正在追求夢想的路上遠行。.。.。.

夢想既然這般遙遠，在逐夢之路上我們又該如何做呢？

化悲憤為力量。逐夢之路並非無風無浪，一路平坦，每個人在這條路上都會碰到或多或少的困難。有的人害怕遭遇挫折，便一路低頭，小心謹慎。當挫折與之不期而遇，他便一振不起，不再相信所謂的夢想。有的人則堅信夢想，一路昂首挺首，始終看向未知的遠方。即使遭遇挫折，他仍然目視前方，將受挫的悲憤化為自己逐夢的力量，最終到達了夢想的天堂。

偉大的音樂家貝多芬，在創作了許多著名樂章後失聰，這對他來説無疑是一個沉重的打擊。但他並沒有沉浸在痛苦之中，而是憑着自己對音樂的熱愛，創作出了震驚世界的《歡樂頌》！所以，在逐夢之路上，需要抬頭仰望星空，化悲憤為力量！

化目標為動力。僅僅仰望星空是不夠的，你還要腳踏實地。在逐夢之路上，如果你一直抬頭大步向前走，你會感覺前方的路十分漫長，彷彿沒有盡頭。此時你會厭倦，會灰心喪氣，手足無措。為什麼不低下頭來看清自己腳下的路，並完成眼前的小目標呢？如此，你便可以不斷地從每一個小目標的實現中獲得動力，從而向夢想前進。

剛剛加入NBA兩年、拿着最低工資的“臨時工”，卻帶領着狀態低迷的紐約尼克斯隊連創佳績，登上《時代》雜誌封面的林書豪，其成功並非偶然。兩年多來他一直不被業內人士看好，甚至兩度被開除，但他從未言棄，努力打好每一場比賽，做好每一次訓練，使自己的球技不斷提升，最終一鳴驚人。所以，在逐夢之路上，需要低頭腳踏實地，化目標為動力！

仰望星空，超越現實的束縛找尋夢想；腳踏實地，用自己的雙手使夢想照進現實。讓我們都在追求夢想的路上走得瀟灑，走得漂亮，從而到達夢想天堂吧！

大學聯考作文寫作技巧

1.一個好的標題

題目是文章的眼睛。一個亮麗的題目，往往給人賞心悦目的感覺。簡潔、清晰、生動、新穎是題目亮麗的要素。一個醒目鮮活的文題，往往是內容的高度概括。它可以總領全文，不但會照亮整篇作文，還會照亮閲卷者的心靈。而擬題的技巧多種多樣，有修辭法、公式法、字母符號法等。而修辭法則是最能使題目異彩飛揚的一種。如《在我指頭跳躍的陽光》、《人生若只如初見》、《流淚的紫水晶》、《海棠依舊？綠肥紅瘦？》等，看到這樣的文題。閲卷老師的眼睛怎不會為之一亮？心靈怎不會為之一震？

2.一個好的開頭

一般來説，文章開頭力求做到一簡二美三有哲理。簡，就是開篇語言簡潔，直奔主題。使讀者一目瞭然；美，就是開頭的語言能給人以美感，或文采斐然，或意境深遠，或情趣盎然，使讀者心靈產生共振。哲理，是一種深度，一種高度，如果都做到了，那效果肯定錯不了。開頭的方法有很多如：趣事，引人人勝；引用名句，起點高遠；排比句，氣勢磅礴；設問句，發人深思。大學聯考作文，由於受時間字數的限制，最好是開門見山，直奔主題。

3.一個好的結尾

古人云，結句當如撞鐘，清音有餘，結尾是文章結構的有機組成部分，是文章的收筆處和落腳點，是全文的歸宿。任何虎頭蛇尾的文章，都很難引起讀者的審美情感，很難獲取高分。結尾的方法也很多：總結全文，以揭示主旨；展示未來，以鼓舞鬥志；抒發情懷，以增強文章感染力，當然，最好要首尾呼應，整合一體。

4.一手好字

見字如見人，一手好字能給人一種很直觀的美感，就算文章寫的不錯，主題鮮明，文字優美，意境深遠，但是很難讓人有讀下去的慾望。要記得，書寫是文章的服飾，標點是文章的呼吸，醜陋是永遠打不贏的官司。我們要盡最大的努力展示出自己的書寫水平：一要端正，二要清楚。三要美觀。標點也是文章準確表情達意的工具。不要只是一點到底。不要只會單純地使用逗號、句號，一篇文章，應該能夠準確、靈活、生動地使用六七種標點符號。書寫美觀了，感情分也就上去了！

更重要的事 篇七

我的手已經伸進了口袋，我的手指輕輕摩挲着小本子，捏緊，慢慢抽出來，慢慢……講台上一雙鷹眼向我掃射過來，冷峻而嚴厲。對峙了幾秒鐘之後，我又把本子輕輕塞回去。

試卷上就剩下最後一個大題了，醒目的空白，讓人窒息的緊張。我知道，只要拿出那個小本子，12分我就能輕而易舉得到，我就能擊敗壓得我喘不過氣來的王一鳴。

我看到王一鳴的手伸向褲腿，挽起的褲腿裏有一部手機。他在觀察，在尋找時機，在等待那隻老鷹轉身的一瞬。

這道題我必須做出來，我必須考好。如果我成了第一，那就意味着，我可以擁有媽媽承諾過的手機。為了它，我必須冒險。我再一次將手伸進了口袋，左右看了一下，裝作輕鬆地打了一個哈欠，我看到老師正在盯着王一鳴，也許這就是我唯一的機會。

是的，我再也無法忍受沒有手機的屈辱。周圍所有的同學都有手機，都是好幾千塊的。他們跟我要手機號，我説我不喜歡手機。貧窮像一根刺緊緊插在我的胸口，我再也忍受不下去了。我不能忍受的還有媽媽的嘮叨，我就沒聽到過她一次的表揚。我全部的忍耐力都來自於父親。他一直在工地拼命，每次回家都要帶禮物給我，微笑地看着我，彷彿永遠都不會疲倦和悲傷。就算為了父親，我也要做對這道題，我要成為第一。

我的手已經把本子完全掏出了口袋，我用手掌遮掩着它，就像保護着救命的神符。我知道，只要那個老鷹一樣的老師稍微轉過身去，我就能準確地把本子翻到我想要的那一頁。我用餘光觀察着他，他坐在講台旁邊，好像已經完全遺忘了我。這時候他打了一個哈欠，眼睛在一瞬間閉上了，我快速出手，一下子將本子翻到了那一頁，心理撲騰撲騰亂跳。這時候，王一鳴歪着頭看了我一眼，那目光充滿了諷刺，好像説：瞧，你連作弊都是那麼笨。

講台上的鷹忽然站了起來，嚇出我一身冷汗。他輕描淡寫地看了我一眼，説道：“希望同學們遵守考試紀律，誠實考試，不要抱僥倖心理。”

我趕緊合上了本子，將它放在屁股底下。我恨自己膽怯，恨自己無能。時間眼看就過去了，怎麼辦？就這麼)(算了？不甘心啊，我怎麼向媽媽交待？怎麼面對父親？

説到父親，我也不是沒有意見。他曾經撿到了一個提包，裏面裝了一萬多元現金和銀行卡，他愣是想方設法還給了人家，還花掉了自己十幾塊錢的車費。我敬佩他，但是我覺得一萬元對富人來説根本算不上什麼損失。但是父親卻説：有比錢更重要的事。什麼會比錢更重要？道德？榮譽稱號？電視台的採訪？冥冥之中，我隱隱地感到一些愧疚，不得不説，爸爸的人品那是響噹噹地。作為他的孩子，我當然不能給他丟臉。但是，如果被抓住了，那我就沒臉見父親了，我在班上也會名譽掃地。怎麼辦？抄，還是不抄？

我看到王一鳴已經低頭看手機了，時間只剩下十幾分鍾，再不下手，就沒機會了，我毫不猶豫地把本子拖了出來。

這時候，老師從講台上站起來，慢慢走向我，我已經魂飛魄散。他經過我的身邊，對我微微一笑，轉到王一鳴那裏，從他衣服裏拿出手機。我看到王一鳴已經徹底癱了。

我最終還是放棄了作弊的打算。爸爸是對的，生活中有很多更重要的事，比起手機、金錢、成績，也許真誠、真實更值得我去珍惜。這是我人生中重要的考試，我涉險過關。

新大學聯考I卷：本手、妙手、俗手 篇八

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對於初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫紮實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷於追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎，妙手是創造。一般來説，對本手理解深刻，才可能出現妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。

2020年大學聯考滿分作文 篇九

山之仁，在於涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也養護了弱小的悲嘯；或者環抱雙手，讓流水變成湖泊；或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川……山謙卑地靜立着，緘默地忍受着時間的風沙輾轉的痛苦和人類胡作非為帶給它的挫折。

水的流動，卻更像是智慧的追求，個性張揚，流動便是它惟一的宿命。它並不會思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉、人類的污穢隨着水流逝，卻從不允許它們在水面上發芽，只以無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。

山和水並行着，讓靈魂在歲月的風沙中磨練、輪迴、遭遇。“你為何要一直流動呢？”山問，“難道萬頃良田不值得你孕育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化解？”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，捲起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚。

“我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水説，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動、消逝中教會人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。”

山沒有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存。

“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山説，“我要面對挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風霜。”山靜立着，水流動着。

水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風景，只是浪花翻起時的告別；水裏的魚兒，只是轉身的一個再見。在水裏，一切都走向終結，一切痛苦，都顯得巨大。

山和水對視着。

“其實，你我並不是對立着的。”山説，“我們都在等待。等待有一個人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個人，在山的頂峯默讀水的流動，在水的旁邊朗誦山的倒影！”

山開始流動，水開始靜默。

水開始堅強，去面對挫折。

山開始柔弱，去放大痛苦。