我最喜愛的歷史人物作文【精品多篇】

我最喜歡的歷史人物作文 篇一

記得有一位思想家、文學家，在中國數千年的歷史當中，他的思想和論著可能不是最出色的，卻以自己的成仁取義讓後人景仰。這就是方孝孺，我最喜歡的歷史人物。最初瞭解他是因為六百年前的那場殺戮，那時便認為他是一個殺身殉道的了不起的人物，可之後又讀了一些書，才拼湊出一個完整的他。

唐代的韓愈“文起八代之衰”，是“唐宋八大家”之一，文章寫得很好，而方孝孺，卻在很小的時候，就被家鄉人稱為“小韓子”，可見其天資聰穎。父親方克勤對他一生的為人立世有着深遠影響。父親清廉簡樸，體恤百姓，言傳身教在方孝孺的人生觀形成過程中留下了不可磨滅的印記。父親死後，方孝孺又遵照父親生前的安排，師從“開國之臣之首”的宋濂學習。宋濂稱讚他是百鳥之中的鳳凰，認為他才思敏捷、端莊凝重，以後所取得的成就必然會超過自己。

一介書生，一代才子。在我看來，他應該在自己的家鄉過着閒適的生活，著書立説，教書育人；與名人隱士談古論今，寄情于山水。可在他的內心深處，卻又渴望着有所作為。正是這樣的想法，造就了他不平凡的一生。記得他在洪武朝就想為國家盡一份力，不料兩次碰壁，最終也只落得一個漢中府學教授的小官。“三十知未老，已難同少年，功名謝時輩，心事愧前賢”便是他當時心境的真實寫照。到了建文朝，他終於有了一展才華的機會，可這卻是一條不歸路。

我時常在想，如果他當初沒有步入仕途，或許我們現在就能讀到他更多的學術著作。退一萬步來講，如果他當初安心在漢中府學教書，或許一切的一切就不會發生。

在六百年前的那場血雨腥風中，明成祖朱棣從他的侄子建文帝手中成功奪取了皇位，可這畢竟名不正言不順，所以朱棣就想讓德高望重的方孝孺給他寫即位詔書以裝點門面。方孝孺對建文帝忠心耿耿，自然對於朱棣的篡權很是不滿。他沒有理會朱棣，存心要為建文帝鳴不平。他在要寫詔書的紙上寫下了“燕王篡位”四個大字，説：“你就是殺了我，我也不會給你起草詔書的”，朱棣問他怕不怕誅九族，方孝孺卻説誅十族也不怕。朱棣本身就是一個心狠手辣的人，聽到方孝孺這麼説也很生氣，就把方孝孺的門生故舊也算作一族，全部殺掉，造成歷史上絕無僅有的十族之誅。

誅方孝孺十族，死者達八百多人，行刑七日方止。

“降亂離兮孰知其由？三綱易位兮四維不修。骨肉相殘兮至親為仇，奸臣得計兮謀國用猷。忠臣發憤兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求？嗚呼哀哉兮庶不我尤。”

這是他臨行前的《絕命詞》，詩中悲憤的心緒令人不忍細讀。曾經聽到過這樣一種説法，認為方孝孺是中國封建社會愚忠思想的代表。我卻認為他是一個英雄，一介書生為了正義和自己的信念，無懼殘暴的統治者，坦然走向死亡。他死時只有46歲。生命的長度無法掌握，但生命的寬度卻可以擴展。滿腹經綸的才子，成仁取義的英雄，這就是一個完整的方孝孺，我最喜歡的歷史人物。

我最喜歡的歷史人物作文 篇二

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。

春秋末期著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周遊列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子是中華文化中的核心學説儒家的首代宗師，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上最博學者之一，並且被後世統治者尊為至聖、至聖先師、萬世師表。孔子和他創立的儒家思想對中國、朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響，這些地區又被稱為儒家文化圈。

春秋時代，衞國有個大夫叫孔圉，虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死後，給他另起一個稱號，叫諡號。按照這個習俗，孔圉死後，授於他的諡號為“文”，所以後來人們又稱他為孔文子。孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，於是就去問孔子：“老師，孔文子憑什麼可以被稱為‘文’呢？”

孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是説孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用“文”字作為他的諡號。不恥下問的意思，就是説不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥，形容虛心好學。我認為：不恥下問，不僅是一種學習方法，更是一種學習態度。大家常常讚歎別人學術高深時，往往稱他為有學問。什麼是學問？所謂“學問”，即不會就學，不懂就問。只有不斷地學習和求問，才能不斷地豐富和提高自己。堅持學習固然重要，積極求問更屬難能。遇到問題時，既要向年長者去問，又要向年輕人去問；既應向資深的專家學者問，也要向普通勞動者問。

向比自己年輕或職位低的人請教是很不容易的。那麼，讓我們看看被稱為“萬世師表”的孔聖人是怎麼做的。孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。人們都尊奉他為聖人。然而孔子認為，無論什麼人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。孔子説“餘非生而知之者”，有不懂的事情便求問於人。一次，孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮，他一進太廟，就向人問這問那，幾乎每一件事都問到了。當時有人譏笑他説：誰説孔子是有學問的“聖人”，懂得禮儀？你看，他來到太廟，見什麼人都要問，遇到什麼事都要問。孔子聽到人們對他的議論，説道：我對於不明白的事，遇人必問，這恰恰是我要求知禮的表現！孔子這種不恥下問的精神，給我們做了非常好的榜樣。不恥下問是中華民族的傳統美德，從古至今都受到人們的讚頌。學而知，問而廣。

打開一切科學的鑰匙都毫無異議的是問號，而生活的智慧大概就在於逢事都問個為什麼。只有在學中問，在問中學，才能求得真知。知而好問然後能成才。我們要提倡和發揚這種“不恥下問”的精神。要獲真知識，必得口常開，“遇事一問，必長一智”，問能者、智者、強者，也問不如己者，知識學問才能不斷豐富提高。“多問”與“勤學”是缺一不可的。

只有發揚勤學好問的精神，做知識的主人，才能有所作為。

我最喜歡的歷史人物作文 篇三

“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋在心頭”，李煜可是一位多才的皇帝，可偏偏做了回“作個才人真絕代，可憐薄命做君王”！

雖然李煜是一個亡國皇帝，但也不失一番讚賞！他愛詞，更愛作詞，但這卻要了他的性命。這位南唐後主在被俘期間，曾做過一首詞：“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。雕欄玉砌應猶在，是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這首詞雖然傳唱了千古，流芳百世，可卻讓這位君主折送了性命——被宋太宗賜酒毒死了，真是可憐了這位君王！

“林花謝了春紅，太匆匆”，這位君主的愁緒頻頻出現在我的眼中：只見他獨自站在池邊，身子倚着欄杆，看慣了那秋風蕭索，晚來風急，心中是何等的憂愁？那即將到來的亡國之痛正一步一步銷蝕他的心。這位才人和必要當上這君主呢？到頭來，仍不過是一位“薄命郎”！直叫人傷悲啦！

“古國夢重歸，覺來雙淚垂”，可見這位才子又在追憶往事了，可夢中越是歡樂，醒來則越是痛苦。可又有什麼法子？他生來就沒得選擇，只能登上那皇位，可他又有什麼能力去挽回那個淪落的家國？他何曾不是悲痛傷心！他只有多那麼幾番詩意，將這發泄出來！

“笛在明月樓”，這位亡國君王已處在了死亡前線，他戰俘在作的詞帶着他那哀思的心情，於情於景。理所當然。估計他的淚水已滴在花上，而他的心永遠含在那笛聲之中！

“夢裏不知身是客，一晌貪歡”，李煜一生可謂坎坷，剛登上皇位幾年便被俘去，雖然封了個侯，實則是被囚禁了。可又因為那首詞的緣故，被那宋太宗賜酒毒死了，真乃“天公不作美”啊！難怪他的詞中皆是“吳山點點愁”呀！

可憐了那個“流水落花春去也，天上人間”！為什麼這位後主如此的用情呢？還不是惹得後人“雙袖龍鍾”嗎？

李後主他雖是一個千古難得的奇才，但他最大的遺憾便是做了皇帝。啊，傷心事總鎖在眉頭，傷心事總鎖在筆中！

若真是“胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東”也未曾不好，但卻可憐了這位後主！

我最喜歡的歷史人物作文 篇四

他，鎮守邊疆，保家衞國；他，直言強諫，為國效力；他，樂以天下，憂以天下。他就是我最喜歡的歷史人物——范仲淹。

范仲淹，字希文，北宋時期著名的政治家、軍事家、文學家。他的一生曲折坎坷，兩歲喪父，自幼家境貧寒，和母親隨繼父四處遷徙，刻苦自學，26歲登進士科。因敢於直言強諫，屢遭貶謫，久不重用。後鎮守邊疆多年，使西夏不敢進犯，他説：“胸中自有數萬甲兵。”因推行改革失敗被貶為地方官，最終病逝。他的一生都在為國家，為人民鞠躬盡瘁、死而後已，為世人所稱道！

范仲淹是我最喜歡的歷史人物，有許多的原因。他少年時家境貧寒、生活艱苦。但他並沒有因此放棄自己的理想。他獨自一人外出苦讀，每日只吃一頓飯，數年未解衣就寢。他以這種超越常人的毅力學習數年，終於考取進士。這所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”！我被他的學習經歷所深深感染，同時也教育了我：要付出努力，才會有收穫。范仲淹多年鎮守邊疆，使外敵不敢入侵，他雖思念家鄉，寫到“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”，卻沒因此放棄一絲一毫，保衞着國家和人民，我被他英勇的豪氣所打動。他直言強諫，推行改革，為守舊派所不容，屢遭貶謫，但他沒有因此沉淪下去，他“不以物喜不以己悲”以天下為己任，以利民為宗旨，為國家和人民不辭辛苦，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，他憂國憂民厄思想教育了我，使我意識到我們在生活中要培養吃苦在前享樂在後的品質，樹立遠大理想，奮發有為，奉獻社會。范仲淹在文學上也有極高的成就，他的文章語言精練、風格明見，是其心智和情感的形象文化。他的《岳陽樓記》成為千古名篇。因此，他成為我最喜歡的歷史人物。

范仲淹以他64歲的人生，矢志不渝的追求自己的人生理想和政治主張，超凡脱俗。受到世人景仰。我們要學習他憂國憂民的品質、

我最喜歡的歷史人物作文 篇五

在歷史的文化豐碑中，鐫刻着無數立下豐功偉績的人物，是他們推動了歷史的車輪，不斷向前發展。其中我最喜歡的人物是諸葛亮，他以其智、勇、忠、貞、廉等諸多美德贏得了身前生後名，世世代代為之傳頌。

我驚歎——驚歎於他的雄才大略，身居草廬之中，卻能將天下三分的形勢分析得如此透徹。

我驚歎——驚歎於他的足智多謀，他並不擅武，卻能不費一兵一卒退敵兵千里。他造木牛流馬，他名成陣圖，他革新連駑，他留給世人太多太多的驚喜。

他有呼風喚雨之能，未卜先知之才。他憑藉鬼神莫測的謀略威震八方，他任借三寸不爛之舌名揚四海。奸臣為之驚心，國賊為之喪膽。他運籌帷幄之中，決勝千里之外。

他是智慧的化身，“草船借箭”、“火燒赤壁”“空城計”這些神話般的故事和他一起在歷史長河裏閃着耀眼的光芒。他，是成功的象徵，“功蓋三分國，名成八陣圖”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，給後人留下無盡的慨歎和唏噓。

建安十二年，諸葛亮27正值風華正茂之時，是劉備的三顧茅廬結束了他的隱居生活，正如《出師表》中所説受任於敗軍之際，奉命於危險之間。他開始輔佐劉備完成他的統一天下之大業，一生鞠躬盡瘁，死而後己，病逝于軍中，時年54歲。整整二十一年，諸葛亮用它的忠心幫助劉備一步一步打開統一天下的理想之門，可是就在最後一步中卻未能完成劉備的臨終託孤，遺憾而去。

最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北徵軍團公佈的檄文，公開表示希望今後請將士能勤於攻擊諸葛亮的缺點，才算忠於國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷入若戰的劉備，以穩定北方防務，徵求鄧芝和孫權的策略；遵從馬稷“攻心為上”的戰略，以為南征蠻夷的主要精神指導。或許這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂於發揮自己的才幹，用心於公事。

三國鼎立局面形成時，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功，不情才；虛心納諫”的作風，才能獲得。

我欣賞他的智慧，他的忠心，他的廉潔，他的偉大人格深深影響了我。天時、地利、人和無不樣樣精通。我常把它想像成自己心中的燈塔，照亮我前行的路。

戰場上的每一場戰績都證明着他巧用天時地利、人和的智慧，他的一生無人可及。但可惜的是最後一步失敗了，他帶着遺憾結束了他的一生。

一篇《出師表》見證了他偉大的一生，一部八卦圖勾勒了他卓越的智慧，一場空城計再現了他的指揮。是他——一個完美的偉人諸葛亮，讓我如此欽佩，如此仰慕，如此想走近他！

我最喜歡的一位歷史人物作文 篇六

千古江山，英雄輩出：有背父從軍的女中豪傑花木蘭，有統一天下的軍中之王秦始皇，他們可以説是成功者，但是何以成敗論英雄？我最喜歡的歷史人物卻是兵敗自刎江邊的楚霸王項羽。也許有人説劉邦是英雄，因為霸王輸給了他，但是我卻要説我最喜歡霸王雖敗猶榮的那種氣衝山河的英雄氣魄。

項羽是英雄，這在他年幼的時候就表現出來了。十八歲就力舉千釗卻不學那無用的刀法劍術，而是學那戰場上殺萬人的兵法。而且他是一個爽快仗義的人，許多年輕子弟心服口服，都歸順與他。項羽心眼好，心腸直，敢想敢做，也是英雄本色。鴻門宴上因為心腸好，最終還是放了劉邦，這是多麼豪爽的男子漢氣概，而劉邦一肚子壞水，幾次被霸王打得彈盡糧絕，鴻門宴上對項羽阿諛奉承，極盡獻媚，試想這是男子漢大丈夫所做所為嗎？

項羽是個英雄。他是一個重感情，重情義的人。當四面楚歌時，仍下令保護虞姬，不肯放棄這個被看做包袱的人，最後虞姬自殺身亡時，項羽心如刀絞，傷心欲絕。而小人劉邦被打得落花流水後，竟幾次把自己的兒子踢下車以使戰車速度加快，這是英雄所為嗎？

項羽是英雄。兵敗逃離烏江時，部下勸他騎馬登船，重新東山再起時，項羽長歎曰：無顏去見江東父老。隨後率所剩的二十八名戰士，勇猛殺敵，最後自刎於烏江之畔，這種英勇無畏讓人蕩氣迴腸，難道不是英雄麼？

生當作人傑，死亦為鬼雄。霸王推翻暴政的遠大志向，力拔山河的英勇神武，還有眷顧虞姬的俠骨柔腸都成為千古歷史的絕唱，也成為我最喜歡的歷史人物。

我最喜歡的一位歷史人物作文 篇七

縱觀古今中外千百年來歷史人物，我最喜歡的是我國唐朝的唐太宗李世民。

李世民生於隋朝末年，是唐王李淵的次子。他年輕時隨父東征西討，立下汗馬功勞，被封為秦王。在玄武門事變後登上了皇位。尤其是“貞觀之治”正式拉開了大唐王朝繁榮的序幕。

在政治上，唐太宗吸取隋亡的教訓説：“水能載舟，亦能覆舟。”，明白羣眾的力量是偉大的。注意任用賢才和虛心納諫。不獨斷專行，初步確立了尚書省、中書省、門下省三個政府機構之間權利分立的政治管理制度，在七世紀前期與吐蕃聯姻，密切了吐蕃和唐朝的經濟文化交流。

在經濟上他減輕百姓負擔，實行“輕徭薄賦”百姓有了安定的生活，社會經濟就開始出現了繁榮景象。全國新興了許多商業城市，這位古代封建經濟登頂奠定了基礎。

在文化上，唐太宗繼續推行科舉制設“狀元”，分別派玄藏前往天竺取佛經，回來後研究佛、經修建大雁塔，同時派高僧鑑證東渡日本開壇講經和傳播中國文化，同時也學習他國文化和好的東西。由於唐太宗個人修養及天賦極高，在書法同文詞上也頗有名氣，在他大力宏揚和鼓勵支持下，才有唐代書法、文學、藝術之盛。

在軍事上，唐太宗的地緣戰略思想是其軍事思想的重要組成部分，不僅在理論上取得了突破，達到一個新高度，跟重要的是在實踐中獲得了巨大的成功。在戰爭上除對討伐高句麗沒有取得勝利之外，其餘的都取得了輝煌的成績。

“人非聖賢，孰能無過”唐太宗曾經也犯過錯誤。比如説：強徵民女入宮、後宮佳麗三千人為其所用，玄武門事變殺其兄、其弟，最終奪得皇權。

當然縱觀歷史他雖然有錯，但是我認為他功大於過，因為如果沒有唐太宗，那麼哪來的“貞觀之治”？如果沒有唐太宗，那麼哪來的“合同為一家”？如果沒有唐太宗，哪來的玄奘赴天竺取經，鑑真赴日傳播中華文化？如果沒有唐太宗，那麼哪裏會有大唐王朝的繁榮？他雖有錯，但畢竟是生長在封建社會，是其當時社會造成的七分功勞，三分過錯。所以説，唐太宗應該是一位賢明、德才兼備、愛民的偉大封建君主，他的文才、武功堪稱歷代封建君主之最。

所以我非常喜歡唐太宗這個歷史人物。