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大學聯考作文(精彩多篇)

大學聯考作文(精彩多篇)

大學聯考作文(精彩多篇)

經典大學聯考滿分作文 篇一

彭説:“傳統文化是我的精神食糧。”生於斯,長於斯,渾金璞玉,天然美質。文化盛宴,浸了你的魂,攝了你的魄,卒成豐富的內在。是的,文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度,也曾大碗喝酒,暢快案酒果子刀切牛肉。文化薰陶渲染、陶冶心性,養育情懷。情感豐富來源於文化的底藴。正如古語“玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風,不知不覺文化融在了品性裏,成為一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子,骨子裏都帶着一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山裏的黃鹿,從不想痛苦的事,從不發怒,從不傷心。”眸子裏顯現着山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量,會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國,帶着一種文化的憂傷。

文化是一個人的魂魄,無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音,都在生命裏唱響。《雅舍談吃》中,樑先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉,薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同衚衕與冰糖葫蘆刻到了他的腦海裏,在內心中未然成杯。

抑或是葉子説她發了瘋地想念南京,想念路邊攤的蝦皮小混沌,想念夜晚柏油馬路上油沆氣混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的羣山。這是石頭城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以説,鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目標的,潛移默化,耳濡目染,我們成了文化的一部分或者或者説文化成為自我的內在。而這種巨大的影響,是夏懷罵蟲,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮,是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世,定時和骨子裏的文化白首相依,不離不棄。而羅素感概“參差百態而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起,幸福到老,行囊永恆。

點評:

、主題突出。文章圍繞文化是我一生的行囊,寫出了文化對自己的影響。文章開篇以彭的話作為引子,指出文化浸潤了人的魂魄,成為人生成長的一種底色。然後例舉林徽因、翠翠、賽珍珠等為例,説明各種文化對人的影響。再以樑先生為例,説明地域文化對個人的生命的作用。最後點題:與文化行囊一起,直到永遠。

2、文化底藴。這是一篇典型的文化作文,與山東豐富的地域文化非常匹配。文章有大量的歷史底藴、名著底藴、飲食底藴、民俗底藴、名言底藴等,共同組成了文化方陣,加上語言優美,文采飛揚,自然成為閲卷場的亮點,獲得高分。(得分點底藴深厚文采飛揚)

大學聯考作文 篇二

哲人云:“愛可以使一朵鮮花變成一座花園,也可以使一滴水變成一條小溪。”

在漫漫的人生旅途中,人的心靈需要翱翔於藍天,接受風刀霜劍的洗禮;需要遊弋於大海,接受驚濤駭浪的考驗;需要馳騁於荒原,接受荊棘沼澤的磨石厲……所有這一切,都足以讓一顆心遍體鱗傷、疲憊不堪,唯有真情的愛能將這傷口撫平,使心靈恢復活力,因為,愛是甜蜜的。

然而,愛在給人以安慰、鼓勵和支持的同時,卻悄無聲息地給心靈那鋭利的目光遮上了一層幕布。正如花叢給人以芬芳豔麗,卻擋住了前行的山路;湖泊給人以清澈空靈,卻倒映出虛假的幻景;美酒給人以香醇醉清洌,卻模糊了眼中的目標。

甜蜜,有時也能成為一種負擔。

人,畢竟是感性的動物,然而現實卻要求我們用理智的目光來認知客觀事物,揹負着親情、友情、愛情種種甜蜜的負擔,即便是最最理智的人也可能作出錯誤的判斷。

“千古誰堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世,卻在街亭這一關鍵戰役中重用本無實才的好友馬謖,致使其六出祁山而寸功未建,成為千百年來任人唯親者之鑑。

一代明君唐明皇即位之初禮賢下士,勵精圖治,才有了開元盛世。後來卻為了“一騎紅塵妃子笑”,不惜大興土木,勞民傷財,荒廢朝政,結果落得個“馬嵬坡前草青青”的淒涼結局。

北宋神宗原本竭力支持當朝宰相王安石的變法之舉,卻經不住其祖母光獻太皇太后的眼淚軟化,終於動搖了、灰心了、放棄了,一部《青苗法》被付之一炬,十一世紀最傑出的政治家的社會理想化為泡影。

歷史以殘酷的事實一次又一次地告誡我們:人情的親疏遠近足以令人麻痺,令人迷茫,甚至令人昏聵。然而,是不是我們每個人都應該對人間的真情視若無睹,做個“無欲則剛”的人呢?答案是否定的。如果我們將感情親疏與對事物的判斷分而析之,辨而認之,定能做到超然其上。

安享甜蜜,放下負擔,慨然前行!

點評:本文在準確理解題意的基礎上,運用詩一般的語言和多數人熟知的歷史事實,鮮明而富有感情地表明瞭自己的立場。排比句和排比段的運用既增強了文采,也增強了氣勢,使文章更具説服力。

大學聯考作文 篇三

我是一匹孤獨的狼。

在一個黃昏,我爬上了對面的山崗,山風夾着松林的柔香,拂動着我的長毛,我的心中一片平靜,不經意地一抬頭,血似的殘陽,痛苦與憤恨立時瀰漫在我的胸膛。

我想起了我慘死的妻兒,伴隨他們的本應是山中的清泉,花間的朝露,不幸的卻是那個像血一樣紅的落日時光,與痛苦一起烙進我的記憶的是對那個帶着皺巴巴的帽子、眼中射出貪婪目光的獵人的憤恨。

妻子和三個孩子被殘殺後,我的性格變得更加孤僻陰鬱了,我總是在叢林中游蕩,我希望有朝一日能撕爛那個可惡的傢伙。

我在等待。

我知道會來的,那一天。

日子一天天地過去了,我身上的毛慢慢地脱落,肌肉也在慢慢地鬆弛,但我心中的仇恨卻在一日一日地增加。

終於有一天,那個熟悉的身影,那個有着貪婪的目光的仇人,終於又一次進入我的視野。

我毫不猶豫地跟了上去,藉着林中昏暗的光線和灌木叢的掩護,一直尾隨着伺機而動。

他在林中轉了很久,沒有什麼收穫。這時,他準備出林了,我知道這一次再不行動,就再也沒有機會了。恰好,他剛剛走到林邊的一片小開闊地,就完全鬆懈了下來,XX也倒掛在肩上。於是,我乘機猛撲了上去,一下把那人壓在我腹下,他正要拔刀,我立即咬碎了他的手,他無計可施了。

我痛快地看着我的仇人那因驚懼而扭曲的臉,但就在我要咬斷他的喉嚨的那一刻,一聲小孩的喊聲遠遠地傳了過來

“爸爸!爸爸!媽媽找你!你在哪兒?”

我看見那人眼中露出的驚懼與絕望的神色,顯然那是他的孩子,他也有妻兒。我的心中一陣抽動,殘殺妻兒的仇恨和失去他們的痛苦在我的心中翻滾。

他的眼角滲出了淚。我眼中的淚也順着面頰流了下來。

唉!

我放開了他,轉過身來,默默地走向那血似的殘陽。

我依然恨他,但我不願讓的人傷心,於是我選擇了離開那片茂密的叢林……

簡評:全文采用移形換位的手法,以孤狼的口吻講述了一個淒涼而又悲壯的故事,真切地描寫了孤狼在復仇與寬容之間作出高尚選擇的心路歷程,成功地塑造了一隻充滿仇恨,但又擁有寬容、惻隱之心,最後放棄復仇的狼的形象,狼尚且如此,更何況人呢?

大學聯考作文 篇四

霧裏看花,你看不到花兒為了盛開流下的汗水;水中望月,你看不見它的皎潔之下的灰塵。世間的事情,全都是霧鎖煙籠,想探求生命的真相,請以心為眼,躬行┨角螵。

昭君ヒ桓鋈恕⒁環節!⒁簧探求。

山如黛、沙如風。山還是那隱隱的青山,還是那沉澱着中華文明的青色,只是少了位從羣山中走出來的佳人。沙還是意欲吞人的黃沙,還是那隔着中原與塞外的飛沙,只是多了位從中原走出來的佳人——昭君。人人都説塞外悽苦,那兒的人殺人如麻,但你不怕。沒有親身經歷,道聽途説,可信嗎?於是你毅然踏上了出塞的馬車,一路微笑,你要用行動向世人證明:世上的事,要親身探看,方可相信。事實證明,你贏了。塞外荒涼,但民風純樸。你的躬行,為歷史畫上了最濃重的一筆。

昭君,沒有被表面迷住了雙眼,你親手用躬行打造了自己的未來。

真哉——絕知此事要躬行。

司馬遷ヌけ榍山萬水,只為一個“真”字。

當飛雪和陰霾在東昇西落的輪迴中湮沒成已逝的滄桑時,你便把執著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際,通古今之變,成一家之言”豈可不盡不實,道聽流言,司馬遷深知,真相需要躬身以求。於是他拖着殘缺之軀,踏遍千山萬水,揭開了歷史的面紗,終於《史記》成史家之絕唱!他把真相幻化成筆端流淌的華彩。用躬行吶喊出歷史的宣言。ニ韭砬ㄓ盟一生的躬行創下了萬世不朽之篇章。史家絕唱當之無愧。壯哉,絕知此事要躬行。

蘇東坡ジ叱赤壁東風,你瀟灑成千堆雪。シ馗諉C#醉射天狼,楊花愁點五分,三分雄風浩蕩,蘇軾之才,自不必説,但讓我五體投地的不是他的才華,而是那一句“事不目見耳聞而臆斷其有無,可乎?”石鐘山的得名多有説法,卻沒有一個人去躬身探求,除了他。他沒有被表象所迷惑,沒有被前人所擾,只是默默地驗證。好一個蘇軾,只為他的躬行,我五體投地。蘇軾的躬行,也許只是歷史的插曲,但其人格由此可見。

偉哉,絕知此事要躬行!ニ夾鞣追桑穿越千年的繁榮塵雜,我不由感歎,絕知此事要躬行。

仰望星星的人,總以為星星沒有纖瑕,飛上星星的人才知道,那兒有灰塵、石渣。面對世事,萬不可被其表面所迷惑,需躬身親試,方能得其真。世間的萬象炫人心目,請借東海之水,洗盡迷幻假相,用躬行去探求生命的真相。

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