我的偶像魯迅作文多篇

魯迅我的偶像作文 篇一

提起偶像，也許有的人會眉飛色舞地談起在綠茵場上馳騁的梅西、卡卡、C羅，也許有的人會眉飛色舞地談起在籃球場上主宰比賽的科比、詹姆斯、加索爾，也許有的人會充滿熱愛地説起成龍、周潤發、周星馳，也許有的人會趙薇、周迅、章子怡……但我要説，我的偶像並不是那些文體明星，而是魯迅先生。

我的心目中，先生是位於古今中外文人騷客之首的。

崇拜先生，首先崇拜他那“橫眉冷對千夫指”的精神。

魯迅是勇敢的。在我看來，在那樣黑暗的年代，敢於抒發憤慨之情的能有幾人？先生的勇於鬥爭是其他人無與倫比的。在白色恐怖中，能夠“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”的又能有幾人？

崇拜先生，更崇拜他強烈的民族憂患意識。

仙台學醫，本想讓國民擁有健全的體魄，可面對清國留學生的麻木不仁，他意識到國民如果沒有健全的靈魂，那麼即使擁有強健的體魄，也只能是行屍走肉。這樣的民族是毫無希望的。於是他毅然棄醫從文，致力於批判改造國民的靈魂。《狂人日記》借狂人獨特的視角，揭示了中國幾千年的歷史其實就是一部吃人的歷史，希望人們覺醒“掀翻這吃人的筵席”。《阿Q正傳》表現了農民面對革命時的落後、不覺悟，竟然同室操戈，認敵為友。面對侮辱，竟然總能找到精神安慰的“濟世良方”，真是十足的“東方不敗”！《藥》則表現了國民的愚昧：華老栓竟然把人血饅頭當成治癆病的良藥！眾茶客竟然以烈士的壯烈犧牲為飯後談資！甚而至於，連夏瑜的母親——夏四奶奶也不理解兒子！《祝福》中祥林嫂在封建禮教的迫害之下一步步走向絕路，最後在一片祝福聲中悽慘地死去。而魯鎮的人們竟然在她流血的傷口上撒了一把又一把的鹽。而且在這些作品中人與人之間的關係極其冷漠，從而構成了一幅幅畸形而又令人觸目驚心的社會風情畫。所有這些，無不昭示着一個麻木不仁、愚昧落後的民族是沒有前途的，沒有出路的。先生在諸多的作品中揭示了國民的劣根性，希望“引起療救的注意”，表現出了先生憂國憂民的深切情懷。

然而，先生又是孤獨的。不是嗎？如今滿屋子貼的都是蘇有朋、林志穎的圖片，周迅、章子怡的寫真，又有誰能把先生的遺像掛在房間最顯眼的位置呢？如果説，先生依然活着的話，他一定會為在角落裏塵封已久的《魯迅全集》而發出沉重的歎息。

中國需要魯迅，哪怕來一千個，一萬個也不會嫌多！

收起趙薇、林心如的漂亮圖片吧，多看幾遍《魯迅全集》吧，那樣你會受益匪淺。

如果有人問我，我的偶像是誰，我會理直氣壯地告訴他：魯迅！因為中國確實需要千萬個敢於直言、鍼砭時弊的人，需要千萬個心繫蒼生、憂國憂民的人！

我的偶像魯迅作文 篇二

魯迅，是偉大的文學家、思想家、革命家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。他時常穿着一件中式長衫，他有一頭刷子似、直豎着的短髮，他嘴脣的上面有着“一”字型、濃密的鬍子。

看完周曄寫的《我的伯父魯迅先生》中“笑談‘碰壁’”和“救助車伕”這兩部分，我覺得他是一個愛憎分明的人。他救助車伕的時候沒有一點兒高高在上的樣子，而是半跪着耐心地幫車伕包紮。知道車伕即使受傷了，也會繼續工作，所以在包紮完後，不僅把剩下的藥給了車伕，還拿出了一些錢給車伕。他對待勞動人民是那麼地慈祥、同情、熱愛。在“笑談碰壁中”，我得知魯迅曾經用過一百八多個筆名，儘管多麼地苦難，他還是堅持用筆和敵人們鬥爭，毫不懼怕敵人。他對待敵人是那樣痛恨。

在看完臧克家筆下的《有的人》後，我覺得他是一個偉大的人。他對人民無私奉獻，而那些像反動派的人卻猶如行屍走肉似的；他全心全意地為人民服務，而像反動派的人卻作威作福、橫行霸道；他為人民而戰鬥、為革命而獻身，而像反動派的人卻是活着只為自己，死後還想留名；他捍衞人民的利益，而像反動派的人卻侵害人民的利益；他始終都為人民們鞠躬盡瘁。

這就是他的精神。每當我念起“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”時，我都會想起魯迅，想起那個憂國憂民的魯迅。

魯迅我的偶像作文 篇三

有人説他是異鄉人。

嶙峋的脊骨，生硬的線條，如紹興那一塊塊青灰色的石板路，堅硬、冰冷。

他脱下了白大褂，用鋒利的筆尖做武器，閃着凜冽的寒光，直刺敵人的咽喉，直指人心。

然而古老的水鄉卻沉藴着柔美的風景。粉牆黛瓦，流水人家，糅雜着草與土的芳香，眼前的悠悠碧水，耳畔的欸乃漿聲，勾畫出充滿詩意，純粹柔情的紹興。

但水鄉軟玻璃似的明鏡裏，曲曲折折地倒映出稜角分明，一派豪情的魯迅。那柔軟的水玻璃上折射出一把明晃晃的刀，不，比刀更有殺傷力，“譁”地從水中掠起，撩開了眾人的羞恥心。

曾經，這片柔情的水鄉，看見烈士的血從侵略者刀尖淌下，卻仍是一副麻木的表情，甚至有人會用血裹着的饅頭治病！

一聲吶喊，劃破了寂寥的長空，激起滿城碧波，也激起了魯迅的憤恨。

任人宰割的民族，骨氣和靈魂，竟麻木地生活在猙獰和醜惡的社會之中！魯迅暴怒了！他的筆鋒直刺向暗無天日的社會，以筆的宣示着人的錚錚傲骨！！他登上了思想舞台，向舊開火，他不畏懼死，也不在文壇中倒下，他揮舞着筆，敵人被魯迅打得滿身血痕，魂飛魄散，但魯迅還要用筆鬥爭下去，深思凝重的背影，震耳欲聾的話語，振興了民族！也振奮了每個國民的心！

提起魯迅，往往會使人想起巍峨的華山，冷峻而穩重。他又似山巔上的一棵雪松，俯瞰神州。

在他的故鄉里，他寫下了許多不朽的文章，但在他童真的記憶裏也留下許多美好的回憶。

隨江南的水波在心頭盪漾，隨恬淡的月光濡染出寧靜的水鄉。

“油蛉裏低唱，蟋蟀們裏彈琴”，少年時套着銀項圈的閏土，在雪地捕鳥中遺留下小小的秕穀，還有桑葚，皂莢，覆盆子，童年的純真也不遜於筆鋒的尖鋭。

魯迅在瀰漫着硝煙，卻又無硝煙的戰場上浴血奮戰。“橫眉冷對千夫指，俯着甘為孺子牛”，他一生的寫照。

魯迅的早逝與他的尖鋭。然而魯迅的靈魂永遠在天邊微笑，他內心的仇恨在九泉之下也會與惡勢力相拼。

我魯迅紹興人，他的豪邁粗獷與紹興的碧波柔情不相匹配。

然而紹興翡翠似的活水配上魯迅的鋭勁不就釀一碗浸透着紹興悠久歷史和豪氣的酒了嗎？

酒氣繞樑，千日不絕。

魯迅的的確確在水鄉紹興，那紹興不就透着靈氣和遒勁嗎？

遒勁與靈氣，魯迅，紹興。

魯迅我的偶像作文 篇四

魯迅——喚醒國人靈魂的文學鬥士，他用筆無情地揭露了社會的黑暗，對當時及後世產生了巨大的影響。魯迅是中國歷史上第一個以文學創作為武器進行“文學革命”的文學家，他清醒的戰鬥精 神喚醒了無數的中國人民，被後人譽為中華民族的“民族魂”。

今天，我就要講我見到魯迅的故事。

一天下午放學，我走着走着，突然踩到一個東西，我俯下身一看，是時光轉移器，上面寫着100位名人，我按了一下魯迅的按鈕，不知不覺地進入了時光隧道……

時間過得好快，僅需3分鐘就到了1921年（魯迅生活的時代），我坐地那裏號陶大哭，不住地喊着：“爸爸、媽媽，你們在哪兒？”儘管我已經喊得口乾舍燥，但並沒有他們的聲音，只有一遍遍的回聲。我心想：還是找找吧。我東闖西撞地走到了一個書屋裏，我看到屋頂寫着“三味書屋”四個大字，聽老師講過，三味書屋是晚清紹興內著名的私塾，幼年的魯迅就在這裏接受了早期的舊式教育。

我屋裏，我看見了文學鬥士—魯迅！我不敢相信，又擦了擦自己的眼睛，魯迅、魯迅，真的是雖有些清瘦，但精神拌擻，令許多敵人聞風喪膽的魯迅。我心潮澎湃！我看見他正在揮筆疾書着自己的鉅作—阿Q正傳，這篇小説成功地塑造了阿Q這樣一個生動的典型形象，歸納了當時國民的弱點。他突然停下筆，望着我，我心血來潮地説：“敬愛了魯迅爺爺，據説您原名叫周樹人，為什麼筆名叫魯迅呢？”魯迅爺爺親切地説有兩點原因：一是取愚魯而迅速之意。二是他的母親也姓魯。我又問道：“你為什麼棄醫學文呢？”魯迅爺爺説：“那時我想：一個人即便身體再強壯，如果精神是麻木的，也只能做一些毫無意義的事，而再高明的醫生也只能醫治人的身體，無法醫治靈魂。

所以我決定放棄醫學，用文學來喚醒沉睡的同胞們。”我接着問道：“您以什麼做為人生的基礎？”魯迅爺爺慷慨激昂地説：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！”魯迅爺爺這種“為自己想得少，為別人想得多”，全心全意為人民服務一生的精神值得我們去發揚光大！這時魯迅爺爺又説出了自己寫的名言：單是説不行，要緊的是做。我點頭記下了。魯迅爺爺和藹地告訴我：“祖國的明天就要靠你們了，希望你能做祖國的棟樑之才！”説完，他便又俯身寫作了。由此可見，魯迅爺爺除了告訴我問題之外，沒有説一句閒話，還在專心致志的寫作，他這種一絲不苟、聚精會神的精神是多麼值得我們學習呀！

這真是一次難忘的見面。

魯迅我的偶像作文 篇五

方臉，一字須，每一根頭髮都筆直地挺立着，有如鷹一般鋒利光芒的眼神，還有一雙以筆代戈、可以醫人亦可以醫心的手。他就是我的偶像——被人們譽為“民族魂”的魯迅先生。

魯迅是我國偉大的文學家、思想家和革命家，他用筆桿子代替槍桿子奮鬥一生，在他的身上，有太多的閃光點深深地吸引着我。

魯迅先生是珍惜時間的楷模。他曾經説過：“時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的”。他在有限的生命中，撰寫和翻譯竟高達640多萬字，平均每天寫2000字。魯迅先生可以一天不吃飯，可以一天不休息，但他不能一天沒有精神食糧。他把別人喝咖啡的時間用在了工作上。他不怎麼吃魚，因為他覺得吃魚太浪費時間。魯迅先生也不願讓別人浪費他的時間，他曾經説過“時間就是生命，無辜浪費時間就等於圖財害命”。由此可見時間對於魯迅先生的重要性。魯迅先生到晚年還説：“倘能生存，我仍要學習。”對此，我深受啟發。時間對於每一個人都是公正的，勤奮者會努力去追趕，去掙、去擠；懶惰者終不願去擠、去掙，他始終不會擁有。正值黃金時代的我們更應該像魯迅先生那樣珍惜時間努力學習，做時間的支配者。

魯迅先生是一心為人民羣眾着想的人。他非常關心愛護青年人的進步，一生接待過來訪青年六百多人，關心過的青年不計其數。當時窮困的蕭紅找上了魯迅先生，魯迅先生沒有冰冷，沒有歧視。而是毫不猶豫的收下了她，得知蕭紅喜歡寫作時，魯迅先生儘自己可能地幫助蕭紅寫作並予以推廣，可以説是他造就了一名優秀的女作家。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。作為新時代的好少年，這句話我一直銘記於心，堅持為社會做自己力所能及的事。今年河南洪澇災害牽動着全國人民的心，我把自己拍攝廣告獲得的850元全部捐出，為災區人民捐獻出自己的一份心意。我還用節約下的零花錢購買了200只口罩上門送給困難羣眾，前往卡口和社區執勤現場捐贈抗疫物資，慰問抗疫一線的無名英雄……我用自己的方式詮釋着“新時代好少年”，用自己的實際行動向心中的偶像致敬。

思想的光芒是不會受時間與空間阻隔的。在那個黑暗荒蕪的年代，魯迅用自己的心血引導莘莘學子，走上真理和正義之路。半個世紀後的今天，魯迅的思想仍然是指路明燈，照亮了我前進的方向，指引我不屈不撓地向上攀登！

魯迅先生，他不在了，但永遠活在我們的心中。

我的偶像魯迅先生 篇六

魯迅先生一直都是我心中的偶像。

踏入國中，我接觸到了魯迅先生的文章，閲讀了他的散文--《朝花夕拾》。剛開始時，我覺得他的文章實在有些晦澀難懂，不似國小時的小説風趣且吸引人。但當我鑽入書籍去品味，細細研讀他所寫下的每一句話時，卻又讀出了他的精神之偉大。

在《父親的病》中他了敍述父親生病時，陳蓮河等庸醫們行醫時的言行和他們開出的奇特藥方，刻畫了那些庸醫們的貪圖錢財，故弄玄虛，草菅人命的醜惡嘴臉。那些奇特的藥方，普通人怎麼可能會找到呢？就算找到，這些藥方又真的會管用嗎？他們貪圖錢財，那麼昂貴的診金卻只買到了這些奇特且無用的藥方，可那一條條鮮活的人命呢？就玩笑似的斷送在他們的慾望中，斷送在他們的一句話裏。多少人曾因此散盡家財卻還是失去了家人。魯迅先生明白，如果有了高明的醫術，有了好的醫生，父親甚至許多人都會好轉。於是在他幼小的心靈中便埋下了一顆種子，他想要學醫，拯救更多人的性命！他踏上了求學之路。這是多麼偉大的精神啊！他不僅心繫着家人，還心繫所有的人，這難道不值得我們所有人敬佩嗎？

離鄉到南京求學時，魯迅先作文生能夠不顧別人的反對，追求真理，如飢似渴地看《天演論》。當我看到這兒我總會不由得深思：如果是我，我會堅持自己的行為嗎？我會在眾人的反對中，放棄真理，和他們一起沉進污濁的泥塘嗎？我可能真的做不到。但魯迅先生他堅持了下去，他明白了什麼才是真正的真理，他能夠看清一切別人所看不透的事實。這是多麼令人敬佩啊！

等到他去到日本仙台求學，我更加敬佩他了。他遇到了人生非常重要的老師--藤野先生。藤野先生他不歧視中國學生，沒有任何民族偏見，十分正直嚴謹。不過其他日本學生卻對中國人有很深的歧視，在經歷了“講義事件”和“幻燈事件”後，魯迅先生明白了：生理健康又有什麼用呢？國人的思想已經病入膏肓，已經麻木，變得愚昧不堪。這讓魯迅先生做出了很大的決定--棄醫從文。他要拯救麻木的中國人，用筆醫治人們的思想，要讓中華崛起，讓人們從思想的泥塘中脱身，不再受到任何人的歧視。他拿起了那支武器似的改變中國人命運的筆，精準的戳進愚昧人們的要害，拯救着國人的精神。

我想不到如果沒有他，中國現在的社會究竟會是怎樣的不堪。

我的偶像是魯迅先生。

我的偶像魯迅先生作文 篇七

古今中外，名人薈萃，羣星璀璨，他們在政治，經濟，科學技術，文化藝術等領域，取得成就。以堅強的意志和高尚的人格，成為人們心中的偶像。而我的偶像就是魯迅先生，因為他為我指路，為我指明一條通向成功的路。

有人要問：魯迅先生都逝世幾十年了，他怎麼會為你指路？我所説的魯迅先生不是他本人，而是他的精神，他的那種拿起筆與敵人抗爭到底的精神；他的那種棄醫從文，決心救國的精神。是這種精神鼓舞着我，震撼着我。

魯迅在日本留學期間，一個課間休息時，老師放了一段幻燈片給同學們看，幻燈片裏，日本人正在槍斃幾個為俄國人做偵探的中國人，有一大羣圍觀者，也是中國人，那些熱有着健壯的體格，可他們的精神卻是麻木的，完全不知道自己在幹什麼。如果是這樣，那麼，把醫術學得再高又有什麼用呢？正是這件事促使魯迅開始了他一生最重要的轉變：棄醫從文。

魯迅後來回憶説：“從那一回後，我便覺得醫學並非一見要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何的健全，如何茁壯，也只能做到毫無意義的示重材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是：我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動。”

我雖然沒有生活在黑暗社會裏，也不能寫出魯迅先生那樣的大作，但我喜歡寫作，文學魅力一直吸引着我，隨手寫一寫，記錄下生活中的人和事，發泄心中的不愉快，來傾訴心中的不愉快，用自己的眼睛看世界。

魯迅先生只是為我指路，但這條路需要我自己走，而這途中需要的就是不懈的努力和堅持。

魯迅我的偶像作文 篇八

當一個人嚐盡世間冷暖、承受着生命難以承受之重時，或許會變得麻木而隨波逐流，或許會產生放棄生命的念頭……但他，卻深知歷史賦予自己的重要使命，懷着“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的信念，在文學的長廊裏且行且歌，用筆桿子敲醒每個沉睡的國民。

他説，真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。

他説，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

他説，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

在他的內心深處，深藏一種苦，那是他因無力拯救社會而溢出的滿腹苦水；深藏一種痛，那是他眼睜睜地看着國民日漸麻木卻無能為力的痛心。但即使苦着、痛着，他仍用自己的筆堅持社會正義，反抗強權，為中華民族的生存和發展掙扎奮鬥。

他把眼淚灑在心底，用無聲卻如驚雷般的文字控訴社會的罪惡。一個個鮮活的人物形象透過文字，活生生地展現在我們面前：孔乙己從破長衫裏摸出幾文錢，要了茴香豆和酒，並在那些短衫顧客的嘲弄裏毫不在乎地吃着茴香豆，喝着酒；祥林嫂拄着枴杖，手挽一個破籃，眼神呆滯，嘴裏喃喃自語，在冰天雪地的夜晚木然前行；阿Q對那些欺負他的人歪着頭，兩隻手捏住自己的辮根，説道：“打蟲豸，好不好？我是蟲豸還不放麼？”

他説：“我的取材，多采自病態社會中的不幸的人們，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”於是，孔乙己、華老栓、單四嫂子、祥林嫂等一系列的人物形象從他的筆端走出，神情畢肖，入木三分，具有鮮明的個性特點和典型意義。

如果説蒲松齡的筆法是“畫人畫鬼高人一等，刺貪刺虐入骨三分”的話，那麼他這個文學史上的巨匠，又何嘗不是用犀利的語言去揭開遮蓋殘酷現實的面紗？他一方面同情飽受欺凌的社會底層人民，另一方面卻“怒其不爭”，為這些思想麻木者痛心疾首。他同情那些稍有覺悟的知識分子，卻也為他們的悲慘命運歎惋。對於那些權勢者和偽君子，他則抱着深惡痛絕的態度。他用多變的筆調描寫不同階層的人們，用鋭利的目光洞穿籠罩現實的黑霧，用滿腔的豪情築造精神的堡壘，可以説，他是向着敵人衝鋒陷陣的最勇敢、最堅決、最熱忱的民族英雄。

毛澤東曾評價道：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”也許他並不在乎自己在歷史上創造了多大的價值，因為他要的從來就不是功名利祿，而是希望自己的思想能被更多的人理解和接受。“時勢造英雄”，他就是在那個時代背景下橫空出世的的英雄。

1936年10月19日，當他的那顆熾熱卻早已傷痕累累的心臟停止跳動時，成千上萬的百姓主動為他送行。他的靈柩上覆蓋着一面旗幟，上書“民族魂”3個字。

帶着歷史的反思和人性的拷問，我們捫心自問，在這個快速發展的時代，我們能否有足夠的勇氣來接過魯迅手中的那面大旗？當我們為在當下魯迅的思想不能被廣泛接受而感歎時，是否正視過自己的行為？他在雜文中揭露、批判的國民的種種劣根性，如虛偽、瞞和騙、愛面子、“看客態度”等，在今天就完全消除了嗎？我們能否以魯迅為榜樣，把自身的事業、工作、學習同深廣的歷史使命聯繫起來，並灌注“魯迅精神”於其中，使生命彰顯出人性的光輝？

魯迅只有一個，那是上天對那個時代的饋贈，而在新的時代，魯迅那偉大的獻身精神、深刻而獨到的思想、極具獨創性的藝術創作等，都具有不可替代的現實意義與作用，所以我們更要重讀魯迅、學習魯迅、理解魯迅，深刻領悟魯迅的民族精神和文化性格。