李賀名人事例（多篇）

李賀簡介 篇一

李賀（公元790年-817年），字長吉，唐朝著名浪漫主義詩人。他祖籍隴西，生於河南福昌昌谷（今河南洛陽宜陽縣三鄉），因此得一稱號李昌谷。

李賀是唐朝宗室的後裔，不過早已落魄，所以從小家境貧寒。但他的聰慧卻不被貧窮掩蓋，七歲就會寫詩，被認為是神童。長大後又十分刻苦，每日騎驢出門，想到好的詩句就寫下來扔進自己背的錦囊裏，“嘔心瀝血”的典故就來源於他，由此雖然年輕在當時頗有詩名，深受韓愈等文學大家的信欣賞。

李賀一生積極入世，可惜一直仕途不順。先是為父親服喪而晚參加科舉三年，之後又被人妒忌，因父親名字裏的“晉”與進士科的“進”犯忌諱又不能參加。後來雖然經人推薦靠父蔭得了一從九品的小官，可是升遷無望。李賀輾轉多地以求前途，甚至當過三年幕僚，可最後也還是功名未成，悲憤抑鬱之中患上重病，年僅27歲就早夭了。

官場不得已，卻不減李賀在詩歌上的成就，他被後世稱為“詩鬼”，與“詩仙”李白、“詩聖”杜甫等人齊名。李賀的詩歌以詭異見長，內容上以書抒發自身懷才不遇的憤懣之情為主，此外也有許多借古諷今的詩，批判唐朝當時的貪官污吏，同情百姓的疾苦。他常常應用中國古老的神仙鬼怪的'神話傳説，王母、嫦娥、月宮等都時有在詩中出現，極具奔放的想象力。

軼事典故 篇二

宜陽李賀廣場位於三鄉鄉境內，距洛陽74公里，距宜陽縣城39公里，交通便利。主要佈局是：故居大門、正房、李賀書房、李賀父母所居小院、後花園、李賀詩社等幾個部分。

李賀故里五花塔宜陽三鄉村東的連昌河源於陝縣，自西北向東南穿谷而過，經洛寧縣東北境入宜陽三鄉，注入洛河，昌谷就在連昌河與洛河的匯合處，昌谷之名即以連昌河谷而得。舊《宜陽縣誌》載：“長吉（李賀）多才，棲息昌谷”。在李賀的詩歌中，有不少直接以昌谷為題的作品。據《南園十三首·其二》的“宮北田塍曉氣酣”句，宮即連昌宮，為唐高宗顯慶三年（658年）建，又有連昌宮（又名玉陽宮）、蘭昌宮之稱。連昌宮的遺址，就在連昌河谷，李賀的故宅離連昌宮不遠。西有“漢剎雲山”（光武廟），南有女幾山隔河相望，有名的五花寺塔矗立於連昌河西岸。當年的眾多權貴名人，如武則天、唐玄宗、張九齡、岑參、韓愈、白居易、元稹、杜牧等，在這裏都有吟詠唱和的詩文。

李賀簡介 篇三

李賀（790年-816年），字長吉，河南福昌（今河南宜陽）人，是著名的唐朝詩人，被稱為“詩鬼”。

詩歌鑑賞 篇四

夢天

朝代：唐代

作者：李賀

原文：

老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。

玉輪軋露濕團光，鸞珮相逢桂香陌。

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

賞析： 篇五

“梔”念zhi

“璺”念wen

這是詩人秋天居住在昌谷家中，有感於讀書無成，僻處一隅的詠懷之作。

詩共十二句，前十句全是寫景。這些景物，有的明麗芳香，有的淒涼幽冷，彼此色調很不一致。作者把它們放在一起，構成特殊的情境，以與自己當時的處境和心境相適應。這是李賀詩歌“奇詭”的一種表現。

首二句寫石。“石根秋水明”，呈現在讀者面前的是一派澄明雅潔的秋光水色；“石畔秋草瘦”，又使人聯想起霜風悽緊，草木枯凋的肅殺氣象。秋水澄明，秋草枯瘦，這景象明麗而又晦澀，柔媚而又瘦硬，説不上是妍是媸，是榮是枯，叫人愛又不是，恨又不是，喜又不是，悲又不是。這類奇異的景物，正是作者當時欲進不得、欲退不能的矛盾心情的曲折反映。

三、四句寫竹。“侵衣野竹香”，野竹叢生，香侵衣袖，使人愛不忍離。“蟄蟄垂葉厚”，形容竹葉攢簇。傍晚時分，暮色沉沉，濃密的竹葉加深了夜的灰暗色調，則不免使人感到陰森可怖。四句起落頻繁，轉折急驟，迷離恍惚，變化莫測。

中間四句寫空中景色。皎潔的月亮從東山升起，高高地掛在湛藍的'夜空，顯得娟秀可愛。月中的桂樹映襯着嫦娥苗條的身影，星星躲在雲彩的下邊，眨巴着眼睛在互相逗樂。這一切多麼美麗，多麼迷人！可惜都在天上，遠離人間，可望而不可即。於是筆鋒一轉，又回到人間，繼續寫眼前昌谷的景物。

“淒涼梔子落，山璺泣清漏”。在嚴霜的摧殘下，梔子花凋落了。泉水從巖石的縫隙裏一點一滴艱難地擠出來，發出幽咽的聲響，彷彿傷心人的啜泣。寫到這裏，繁星閃爍，皓月千里的澄明境界突然化為烏有，取而代之的是眼前幽冷悽清的場景。這兩句對上是轉折，對下是鋪墊。

結束二句寫人事。張仲蔚原是古之隱士，他博學有文才，“好作詩賦”，然而窮困不堪，“所居蓬蒿沒人”（晉摯虞《三輔決錄注》）。顯然，作者是以張仲蔚自況，説自己成年累月在昌谷攻讀詩書，書案都快朽爛了，還是一事無成。“案將朽”三字極為沉痛，把自己滿肚子的委屈一古腦兒傾吐出來。

這首詩的表現方法比較奇特。它不象一般諷喻詩那樣，以敍事為主，中間穿插議論，抒發感慨，而是着力寫景，渲染環境氣氛，通過種種具體生動的形象，曲折地表達自己的情懷。詩人筆下的景物，有的明麗芳香，有的枯瘦冷澀。把這些色調極不協調的景物放在一起，顯得既生硬，又瑰麗，既蕪雜（相互矛盾），又鮮明（彼此輝映），從而產生一種極不尋常的藝術魅力。它生動地再現了特定時間（秋夜）、特定地點（昌谷）的景色，真實地反映了詩人的處境和心情。

李賀對自己的家鄉昌谷有着深厚的感情。然而他畢竟是一個有着雄心壯志的人，不願侷促一隅，碌碌無為。他日夜攻讀，希圖見用於時，卻不料竟象張仲蔚那樣潦倒終生，不為世用。這怎不使他深感憂傷怨憤！詩歌運用對比映照的手法，新奇美妙的形象，把這種複雜的思想感情準確、生動地表現出來。前人評論李賀的歌詩，往往只看到它“奇詭”的一面，其實，奇詭而又妥帖，變幻莫測而又能盡情盡意，才是它真正的特色。李賀歌詩的可貴之處也在於此。

注：

1：侵衣野竹香，蟄蟄垂葉厚：蟄蟄，眾多貌。〈〈詩〉〉：“宜爾子孫，蟄蟄兮。”

2：岑中月歸來，蟾光掛空秀：山小而髙曰岑。蟾光，月光。掛空秀，一作掛雲秀。

3：桂露對仙娥，星星下雲逗：桂露，一作秋露。

4：淒涼梔子落，山璺泣清漏：璺，音問。〈〈方言〉〉雲：“秦晉器破而未離曰璺。”張揖〈〈廣雅〉〉雲：“裂也。”泣清漏，泉水下滴也。

5：下有張仲蔚，披書案將朽：張仲蔚，漢扶風人，通天文。本末見皇甫謐〈〈髙士傳〉〉。陶詩云：“仲蔚愛窮居，繞宅生蒿蓬，舉世無知音，惟有一劉龔。”

附：

劉辰翁評曰：其二，以介子喻賈生，怨徹今古。末弔文帝，猶自藹然。其三，不犯俗塵，人情鬼語殆不自覺。結句十字可笑可傷。其四，託之君平康伯而舉世可見，安能免此。其妙在言外。末語不收拾之収拾，更佳。

闕名評曰：其一，哭徵賦之擾也。獰色紫須，寫得賊形可畏，再加使君在上，為之聲援，虎而翼也。薄吏在下，為之犄角，民有遺類乎？悲哉。其二，慨知遇之難也。其三，述死葬之悲也。幽冷之氣，逼人肌骨。其四，傷有生之勞也。勞勞此生，流浪可涕。其五，敍隱居之得。蟾光句非煙火人能行。淒涼山璺一聯，真鬼仙才筆。

吳汝綸評曰：似非同時之作。

李賀為什麼叫詩鬼 篇六

唐朝李賀也許算不上是中國古代最偉大的詩人之一，但他可以説是最不幸的詩人。身懷詩才卻一生不得志，27歲就早早駕鶴西去，這應該是後世被稱他為“詩鬼”的原因之一。

首先，這個稱號是對李賀在詩歌方面天賦的肯定，所謂“鬼才”。據説他七歲就能寫詩，已名動京城。當時的大文學家韓愈和皇甫湜不信，就前去拜訪。於是，兩人給李賀出題，他也不緊張，拿筆就寫下了一首《高軒過》，先説兩位大人來時多麼氣派，在盛讚他們的學識和地位，最後説明自己的處境和抱負。雖然現在認定這首詩是李賀二十歲時所作，但也能説明他年少有詩才，聲名遠揚。

可惜有如此大才的李賀一生卻十分不幸，懷才不遇仕途不順，使他悲憤，二十歲就已經“一心愁謝如枯蘭”；之後妻子的早逝，又加劇了他的感傷。最終李賀只在世了27年就英年早逝，令人惋惜。

李賀是極具想象力的浪漫主義派，他的詩歌常常涉及神仙和鬼怪。同樣如此寫詩的還有“詩仙”李白，與他不同的原因在於李賀詩歌的感情多是悲傷、苦悶的，這與他的境遇和性情有關。因此，李賀可以説是向死而寫詩，是在用鬼眼在看人間，“詩鬼”名副其實。

此外，“詩鬼”之名與李賀本人的長相大概也頗有關係。據記載，李賀長相十分奇特，也可以説是醜陋，身材纖細瘦弱，幾乎長到一起的眉毛，手指很長像雞爪。這不像鬼，像什麼呢。

李賀是唐朝著名的。詩人，不論是他個人不幸的命運還是他自成風格的詩歌，都值得後世大書特書。因此，李賀的圖片也主要有兩種，一種是關於他的人物畫像，另一種是後世對他詩歌的書法作品。

李賀的人物畫像，主要突出的就是兩點，一是他的相貌，二是他的落魄。李賀從小長相奇特，説不尊重點就是醜陋，他身材纖細瘦弱，連心眉，也就是幾乎長到一起的眉毛，手指很長宛若雞爪。有些畫家在描繪李賀相貌時，出於對他尊重刻意沒有畫出他的這些醜陋之處，比如眉毛和手指這些細節並不明顯，不過他瘦弱的身材還是符合的。

而李賀一生失意、命途多舛，在畫像中他也常常只是破舊單薄的素衣一件，一副落魄書生相，的確很像鬼。不過落魄是在李賀相對年長以後的事，年輕成名的他還是比較有生氣的，所以畫這個時期李賀的圖片裏，他也是少年俊才的形象。此外，李賀的畫像中有不少是描繪他騎驢揹着錦囊尋詩歌靈感，可見他寫詩的這一典故流傳極廣。而李賀的畫像，也常常在留白處加上了李賀詩的書法作品，或全詩或某一兩句。

李賀的圖片裏，也有沒有繪畫只有書法的。這些書法作品，或草書、或行書、或楷書，有些是古代書法家的大作，有些是現代人的臨摹作品，水平有高下，但可以看出，都是出於對李賀本人的尊敬和對他詩歌的喜愛。

詩詞特點 篇七

李賀受楚辭、古樂府、齊樑宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風格。李詩最大的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、遊月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長吉刻意錘鍊語言，造語奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨創性的語言。如“羲和敲日玻璃聲”（《秦王飲酒》）、“銀浦流雲學水聲”（《天上謠》）、“玉輪軋露濕團光”（《夢天》）等匪夷所思的奇語，比比皆是。可以説，尚“奇”是長吉所處的時代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。與“詩仙”李白，“詩聖”杜甫，“詩豪”劉禹錫，“詩魔”白居易一樣，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故被稱為“詩鬼”。

.作品分類 篇八

神怪詩

以描寫鬼神怪異為題，是把楚辭的浪漫主義與唐詩的圓熟技巧結合的一個成功範例。此類作品不算多，但在李賀詩的名作中，一半以上是屬這類，後世詩評家稱李賀為“鬼才”，稱其詩為“鬼仙之辭”。

此詩本是寫一片墓地景色以及詩人憑弔之情，但當詩人異想天開地喚出一個美麗的精靈在其間活動時，死氣沉沉的'墓地就驀然平添了種種幻覺。墓地上的一草一木、一風泉一燐影，都因精靈而躍躍欲生。李賀將可愛與可怖揉合在一塊，這樣撼動人的力量，決不是一幅客觀景物的描寫能夠相比擬的。

諷喻詩

以唐代現實中的社會矛盾作為素材，而以古樂府和新樂府的形式創作。這類詩是李賀詩中較富思想性的一部分。詩人充分運用比興和歌謠手法，巧妙地諷刺醜惡，熱情地謳歌美好、激越地指斥不平，這些詩兼有民歌的清新明快、形象生動和格律詩的錘鍊精粹，在唐代樂府詩中獨樹一幟。

抒情詩

絕大多數都是抒發仕途坎坷的苦惱，因此顯得較為單調和悲涼，李賀這類名作不多，但其中《開愁歌》、《浩歌》、《長歌續短歌》、《莫種樹》等，都相當出色。

其他

主要是酒席歌筵上的應景之作，內容為飲宴、歌技的描寫。典型的作品如《許公子鄭姬歌》、《花遊曲》，因此顯得情調庸俗，格調不高，而流於”齊梁體”的豔冶也萎靡一路。

此外為一些詠人詩和詠物詩，這些詩思想性不強，近乎習作，但設想奇特、煉字精警、風格獨特，有如音樂家的即興練習曲，畫家的寫生素描，別有一種藝術上特殊價值。《春坊正字劍子歌》、《唐兒歌》、《楊生青花紫石硯歌》等，均是此中佳構。