教師用愛和生命詮釋“儒雅”的內涵

教師用愛和生命詮釋“儒雅”的內涵

從千百萬人中走來，你的身影意喻着平凡，方寸講台，一支粉筆，物換星移以至青絲染霜華。面對熙熙為利來，攘攘為利往的人羣，你並不以自己靜守這方聖土而標榜偉大；面對身外桃李滿天下，你以默默無聞為本色，奉獻對你來説，只是一種職業習慣。走過風雨，走過名利，走過掙扎，當“利己”的小我被“利人”的大我擊潰的時候，你無私的愛化為一種博大，撒播在每一個心的角落。作為瞞含真善美的福音，給予學生力量、勇氣和智慧。多年以後，也許被人遺忘，或許被人記起，得到的也只是掌聲中的鮮花，看到的是含淚的雙眼，聽到的是感激的話語。這一切，對現實的人來説毫無利益，而你卻為之動容，為之欣然，學生的輝煌是對你最好的報答，在我看來，這就是對儒雅教師最好的詮釋。

著名教育專家王崧舟老師説過：一個儒雅的教師，必須有四大支柱——豐厚的文化底藴支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程事業支撐起教師的活性，遠大的職業境界支撐起教師的詩性。

熊少斌老師武漢實驗國中一名普普通通的人民教師，他用“愛”詮釋了儒雅內涵。他每天踏着晨曦而來，披着晚霞而歸，把最寶貴的青春奉獻給了祖國的教育事業。當他因勞累而引起高血壓仍堅持給學生講課時，當他深夜獨對寒燈，默默思量班上每一個學生的進步時，當他望着學生渴求知識的眼神，跑書店、查資料時；當他發現班上學生無故逃課，不厭其煩一遍一遍撥打家長電話時；當他酷暑難耐，為了達到家校和諧統一而走街串巷進行家訪時，他的心何嘗不是一種滿足呢？一份耕耘，一份收穫，熊老師所帶班級多次被評為武漢市先進班集體、他個人也多次被評為優秀班主任、江岸區教育局優秀共產黨員。這榮譽，有學生的勤奮鑽研，更多的則是凝聚了熊老師對學生無私的愛，對教育事業無限的忠誠。日復一日，年復一年，一干就是二十多年，桃李滿天下的他，依然固守着教書育人的清貧崗位，不到五十歲的他銀絲已經開始悄然而生，皺紋已經爬滿額頭，但他臉上洋溢的笑容無不在向世人莊嚴地宣告着：做一名儒雅教師的神聖與光榮，他何嘗不是“儒雅”教師的典範呢！

太陽底下最輝煌的職業背後，有清貧、有汗水、有眼淚。張雄斌，一位不到四十歲的青年教師，永遠告別了他酷愛的講台，默默地，帶着對學生的期盼，帶着對家人的眷戀，帶着對教育事業的熱愛離我們而去。他用生命向人們“詮釋”了儒雅的內涵。他沒有豪言壯語，沒有妄自的物質追求，有的只是對學生的責任，對學生的愛！多少回，喉嚨的疼痛肆掠的折磨着他，他卻強忍着疼痛用嘶啞的嗓音堅持着給學生上課；又有多少回，學校領導勸他去醫院住院治療，而張老師卻平靜地説：“孩子們馬上就要會考，我走不開啊！”當他聲音完全失聲不得不去醫院住院治療的時候，他跟學生們説：“我去住院治療幾天，很快就會回來給你們上課的。”可沒想到這就是他最後一次站在方寸講台，給學生留下的遺言。他最後被確診為心肌炎，這是一個難以治癒的疾病，特別對青壯年人來説，病程發展得更快，不到兩個月，當我們紛紛到醫院看望他的時候，他已經呼吸困難，需要藉助呼吸機來維持生命了。當看到他噙滿淚水的雙眼時，我們看出他對不滿十歲的孩子多麼留念；對妻子多麼依戀；對學生多麼不捨；對講台多麼眷念；對生命多麼渴求，可老天無眼，他永遠離開了我們。當噩耗傳來，他的學生從四面八方湧來，向他們的老師作最後的告別，撕心裂肺的哭聲響徹大廳.，我們多麼想讓他給我們講那節他早就準備好了，因為學校各種活動衝突而未講的那節《弘揚中華傳統.美德》的精彩課程。

他不是黨員，也不是勞模，卻盡了一個教師應盡的責任，在清貧的崗位上寫下了人生壯麗的詩篇。巍巍羣山，滔滔江河，哪裏沒有教師耕耘的足跡，哪裏沒有園丁獻身的壯歌。正如我國著名民主鬥士聞一多先生的詩作《紅燭》所寫：“紅燭啊，你流一滴淚，灰一分心，流淚會心你的果，創造光明你的因........”。

的確，作為教師，有人會為你歎不值；有人會譏嘲你“安貧樂道”。是的，你沒有顯赫一時，沒有流芳百世，有的只是你年復一年的耕耘，然而，你們的生命將在一代又一代學生身上延續，你們的青春將在一代又一代青年身上閃光，這對於一個有限的生命來説，不正是無限的生命力嗎？由此看來，你們得到的畢竟大於失去的，世界上還有什麼比這更幸福的呢？而那樣的未來是怎樣的澄澈，怎樣的美好！

教師，多麼美的名字，人類靈魂的塑造者。歲月不會忘記，學生們不會忘記，所有美麗的靈魂也都不會忘記，你曾經怎樣地演繹着一支真情摯愛的曲子，並將繼續用愛和生命詮釋着“儒雅”教師的內涵。