關於取捨的中學生議論文精品多篇

關於取捨的議論文 篇一

人生有得與失，也有取與舍。 ---題記

人生有很多得與失，有時你得到的不一定是最好的，失去的也不一定是最壞的。有時得到是好事，也可能是壞事；有時失去是壞事，也可能是好事。有時你得到一些東西時卻又要失去一些東西。就像：你用邪惡的手段得到了些什麼，同時你卻失去了你以前的純真與善良。如果你得到一件夢寐以求的禮物時，同時你又失去了本應有而因為擁有這個禮物卻沒有了的東西。人生中總有得與失，我們應該怎樣面對它們呢？説老實話，其實我也不知道。

曾聽老師講過一個故事：一個守財奴一天傍晚在回家途中遇到了一個歹徒，歹徒説：“我知道你很有錢，你是要錢還是要命？”守財奴想了半天還是沒有回答歹徒的問題，歹徒怒了説道：“你到底是要錢，還是要命？”守財奴説：“你急什麼，我不是在考慮嗎？”

還有一個小故事：抗日戰爭時期，八路軍讓鄉親們準備離開，鄉親們捨不得屋裏的東西，不想離開，一個八路軍團長做鄉親們的思想工作説道：“不要怕被敵人打爛了家裏的東西，我們今天離開了這個地方，就是為了明天能奪回這個地方。”

每件事情都會有得與失，就像我們的人生旅途一樣，所以不要害怕得失，得到不一定好，失去也不一定壞。

而我也時常會面臨得與失。

那天正如晏殊的一句詩一樣“無可奈何花落去。”我的那段得失也在那個季節上演。

清晨，天還不大亮，一向有好習慣“晚睡早起”的我起了牀，天氣有種朦朧之美，但讓人有絲透不過氣來的感覺。媽媽還沒起牀，昨晚的計劃今天又要全家出去玩，唉！也不知去何地？桌上有幾張名片，很漂亮，天空藍藍的，下面有一個古老的街道，空氣有點陰沉，整個畫面有點兒復古。我心裏有想法了，我要去這兒。不知是不是我那天不太幸運，一個電話過了過來，原來是通知我要去上聲樂課。我心想“不要啦，不要啦，我要去玩，我要去尋找這個美麗的街道。”但是我開不了口，我也明白父母肯定不會讓我請假去找這個古老而又透着神祕的街道。

我站在一個十字路口，前面似狼，後面似虎，走哪一條道路，都會面臨得與失的考驗。我不敢向前，也不願向後，進退兩難。“還是下次吧！”小天使説道。“不行，不行，我們去找那街道吧！你看多漂亮，多懷舊。”小惡魔説道。我不禁想“去哪呢？下次我還會去嗎？還有心情去嗎？”於是我做了決定，我要去尋找那個復古而美麗街道。也許我會失去一次學習聲樂的機會，但我永遠不會忘記那個復古的街道和那街道上路人的微笑。

人生本就有得與失，每個人每天都可能面臨得與失，但終將會有前或後的選擇結果。

關於取捨的議論文 篇二

在風中奔跑，心緒隨風飛揚，鬱結隨風釋放。那是一種極致的迴歸狀態，沒有羈絆，沒有紛擾，有的只是靜靜地守候，靜靜地享受。哪怕這種自由是在一個黑黢黢的晚上，即使有一點星光，也可以照亮奔放的胸膛。

不為物役，不被財馭，精神才得以自由馳騁。莊子在濮水邊垂釣，楚王派了兩個大臣去找他，想讓他做官。莊子瀟灑地拿着魚竿連頭都沒有回。他對來的兩個人説：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？”你看莊子多豁達，讓兩個大夫去琢磨答案。莊子説，回去吧，我寧願像烏龜一樣在泥水中自由地爬行。拒絕高官厚祿，寧願在塵世凡林做一個平凡的人，做一個精神快哉的人。這種拒絕是需要勇氣的，拒絕的背後是莊子對自由之境的追求。大鵬摶扶搖而上者九萬里，高飛的大鵬就是自由的莊子；鯈魚出遊從容，自得其樂的鯈魚就是自由的莊子。鮑鵬山説莊子像一棵樹，一棵守護心靈的樹，遺世而獨立。

盧梭年輕的時候因為創作歌劇《鄉村占卜師》而聲名鵲起，國王要賜給他一份年金，當時對於潦倒的盧梭來説，有了這份年金他的生活就有了保障。但是盧梭拒絕了，後來他在《懺悔錄》一書裏寫道：“那筆可以到手的年金，我是丟掉了，但是我也免除了年金會加到我身上的枷鎖。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇氣也完蛋了。從此以後怎麼還能談獨立和淡泊呢？我就只有阿諛奉承，或者噤若寒蟬了。”

盧梭和莊子都是大智者，面對抉擇的時候，他們更在意的是自己獨立的思想，更注重的是給奔放的靈魂安個自由的家。當我們想要擁有太多的時候，我們會逐漸丟失太多生命中的堅持，當我們變成了一顆顆圓潤的卵石，殊不知，我們丟掉的稜角曾是我們最在意的東西。

太多時候，我們在帶着枷鎖跳舞。當下很多的草根選秀節目，一些人因為一些機會，從此放下了鋤頭，離開了田野，站到了漂亮的舞台上，在閃爍的鎂燈下放歌。一位歌者説很懷念當初的無拘無束。是的，當年，你站在蒼穹下唱歌，天上的星星是舞台的裝飾燈，蛐蛐兒是熱心的聽眾，那個時候，沒有他人的審視，沒有外界的喧譁，有的只是從心底燃起的我要歌唱的簡單情愫，樸素、自然。

關於取捨的議論文 篇三

在這個世界，我早已習慣了那平凡的生活，早已習慣每天以平凡的渡過。因為平凡，才會讓我如此寂寞。我以後難道只能如此的平凡嗎？我知道世界上有名氣的人只是少數。我也知道做一個平凡的人，每天過平凡的生活，不受拘束地過也沒有什麼不好。但是，我難道不能成為少數人中的一個嗎？我不要每天如此平凡地過，我也要成為不平凡的人，追隨自己所想要的東西。那麼，就從現在開始吧，努力吧，夢想並不遙遠。

我不僅討厭平凡，更討厭欺騙。現在，我早已習慣了欺騙，社會也早已習慣了欺騙。在這個充滿了偽裝的社會裏，人類早已有了提防之心，從此，心與心之間的距離越來越遠，能夠信任的人也越來越少。甚至，你在不知不覺中已是別人的傀儡，可你一直都被那些可笑的謊言所矇蔽。在謊言的社會裏，活着真的很累，每天都對自己説：“善良的人總會是佔大多數的。”但，真會是這樣嗎？我不要虛偽的善良，我需要的是真誠。我想，大家也是這麼認為的。

貪，再也不會出現在我的“字典”裏，因為，它也是我所厭惡的。以前的我總會想着多要零花錢。後來，我才漸漸發現這是個不好的習慣，於是，我不再貪了。同時，我學會了放棄。因為，當你能夠放棄了一些，自然會得到一些。我不要貪心，我要學會取捨，因為放棄也是一種別樣的美麗。

我不要平凡、欺騙、貪心，我需要非凡、真誠、取捨。

關於取捨的議論文 篇四

在人類漫長的進化中，從文明出現起就一直存在着“取捨”的例子。取捨是一對反義詞。“舍”顧名思義“捨棄，拋棄”，“取”即為“獲得，獲取”。如此矛盾的事物合作在一起還真是創意的很呢？這不，一個商人將這兩個小冤家聚在一起還成功了咧！

“這樣精美的魚缸怎麼會賣不出去？”商人反覆思索着。終於，他想出了一個辦法：“買些魚苗投入到穿鎮而入的水渠裏，人們一定瘋狂的撈魚。這樣，我的魚缸不就賣出去了？對！就這麼幹。”

果然像他想的那樣。魚缸被搶購一空。

好一個精明的商人，利用人們貪婪的心理，捨棄小額資金，獲得鉅額利潤。“拋磚引玉”竟然得到如此神效。從長遠的角度考慮問題，用發展的眼光看事物。“將欲取之，必先予之”這話一點也不假，正確的利用取捨的關係真的可以成就夢想。

捨棄不僅是捨棄不好的也包括捨棄好的。

越王勾踐，忍辱負重捨棄君王故有的尊貴與權勢，為國報仇，十年生計，最終打敗了吳王夫差，成為一代最讓人欽佩的英雄霸王。

演員明道，努力工作捨棄賣魚仔出身的自卑與懦弱，為圓夢想，奮力拼搏，最終獲得大多數人的肯定，成為當前最讓人稱道的影視新貴。

古今的成功人士都曉得取捨的重要性，而正確的運用才能在自己的崗位上有所造詣。那麼，我們應當從他們身上悟到什麼呢？

一、但凡出色的取捨行為都是建立在有了理想目標之後，而理想目標輕易不能得到。

二、每一個取捨的過程都是要付出艱辛的努力和一定的代價。努力不僅是體力上的，代價不一定是物質上的。你所捨棄的不知有壞的也有好的……

所以呢，對症下藥，處於摸索成功路線的我們就應當從問題的根源處着手。正確的取捨才是成功的前提。

正確的取捨告訴你：你應在人生的不同時段，不同的位置確定你拼搏的目標。沒有目標的日子裏你會覺得人生沒有什麼奔頭兒。渾渾噩噩的過活，稀裏糊塗的度日你願意麼？虛度大號的光陰，忍受年華的老去，你甘心麼？知道自己幹什麼才好，給自己努力的方向，給人生一次兑現的機會。朋友，好好想想你的理想是什麼呢？捨棄舊日的盲目才能獲取此刻的忙碌。

正確的取捨告訴你：奮鬥的過程中你要經過成千上萬次的取捨。而這其中的取捨又讓你覺得不捨的，也有讓你感覺很厭惡的。對於不捨得的，如果你有把握一直擁有它，那麼你可以不捨棄。但如果你覺得不能得到。你可以選擇放棄一小下子以求長久的擁有（比如商人的事蹟和勾踐復國的例子）。對於你厭惡的（比如像明道一樣的自卑與懦弱等），當然只要你不刻意去想，積極樂觀一點就可以做到取捨。

“君子愛名，取捨有道”。生活中適當的取捨可讓你嚐盡人生的苦樂。發揚取捨精神抵制阻礙前行的誘惑與苦悶。放長線釣大魚的方法會讓你覺得取捨的神奇與魅力。

學會舍取吧！繼英雄霸主之後，續影視新貴之音，為自己的人生譜上一串夢想之音。