關於奮鬥的議論文800字高中（精品多篇）

奮鬥議論文 篇一

為夢想，而奮鬥

夢想，相信每一個人都有。因為它，能夠改變一個人的一生，改變一個人的靈魂，它在人的一生當中，擔任着一個重要的主角，使一個有夢想的人會奮力去追求上進，使自我的一生過得有滋有味，有意義，死而無憾。每個人的生命都是一隻小船，夢想是小船的風帆。一個成功的人士必定有夢想，如果沒有夢想，那永遠也成不了器。

偉人之所以偉大，是因為他們有遠大的夢想，他們為了自我的夢想付出了超出凡人的代價，歷經無數的坎坷卻毫不退卻。他們身上有着永不熄滅的燈：為夢想，而奮鬥。這並不是一個偉人的信念，而是千千萬萬有巨大成就的人士的信念。諾貝爾為了實現夢想，實驗時炸傷了親人；居里夫人為了夢想，冒着壽命縮短的危險接近鐳。最終，為科學創下了奇蹟，為人類做出了貢獻，為自我的夢想踏出了成功的階梯，這是他們夢想的結晶。世界上的重大發明與發現，有時還面臨着受到驅逐和迫害的風險。

每一個人都有夢想，但夢想並不是當憑想，而不行動，你有夢想，你就應當朝它去奮鬥，否則就像一塊木頭被遺棄了一樣。

當然，我也有夢想，過去我總是不明白該怎樣去奮鬥，常常在頭腦裏想着我實現夢想後的樣貌很神氣，但此刻我明白這樣是沒用的。我明白了：僅有根據實際，一步一個腳印的去努力做好自我，定下自我近期的目標的話，才能有本事去實踐自我的遠大夢想，這樣的人生才充實有意義，既然是實現不了，當然也就不會抱恨終生。一個有夢想的人就能成功。

夢想是石，敲出星星之火。夢想是火，點燃熄滅的燈。夢想是燈，照亮夜行的路。夢想是路，引你走向黎明。為夢想，而奮鬥吧！

奮鬥議論文 篇二

活着的時候，疑慮牽掛着死；死的時候，有眷眷戀棧着生。無怪乎有多少的人一生都活得不安然，活得好累。

不論是陶淵明的《歸去來兮》；莊子的《逍遙遊》；還是司馬遷的《史記》。哪一個不是為了自我的夢想而努力奮鬥的。

《歸去來兮》的“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”。

雖説陶淵明這些迫於無奈的做官只是為了讓家人吃飯，但當陶淵明“既自以心為形役”時，他卻亦然選擇了辭官。即使自我這次當了可是八十多天的官，但當自我認識到過去的錯誤已經不可挽回時，同時也明白未來的事情此刻補救還來得及，便堅決的選擇了離開。他這種“不為五斗米折腰”的高尚品格，不僅僅使自我獲得了心靈的自由，並且也為世人留下了珍貴的精神財富。

莊子的《逍遙遊》——無所待。

莊子的《逍遙遊》誇張無比，但正是在這誇張至極的文章中藴含了大智慧。莊子所追求的逍遙遊的意境，很可能是現實社會中所不存在的。但即使是不存在他也會去追求，只是因為那是他一生的夢想嗎？又或許，他明白自我所追求的夢想在現實社會中根本不存在，便只好將它誇大的在他自我所寫的文章中表現出來。在這個由他自我想象出來的世界裏自由飛翔。

《史記》的史家之絕唱，無韻之離*。

司馬遷為了《史記》，用了將近二十年的時間，被後人尊為“聖經”。但他在寫史記的過程中並不是很順利。在此過程中他為李陵辯護了漢武帝，獲罪被捕，被判宮刑，但司馬遷為了完成父親的遺願，忍受“宮刑”。並且還在獄中待了三年，出獄後便又去寫《史記》了。所以他又被後人稱為“歷史之父”。他的名著《史記》是中國第一部紀傳體的史書，也是一部不朽的文學名著。這都要歸功於司馬遷堅持不懈的努力，一向不斷的追求着父親和自我的夢想。

人總是要不斷努力向上爬的，總是要不斷的追求自我夢想的，可能是為了此刻，也可能是為了將來的自我。並且夢想也並不是口頭上説説就能夠實現的，所以，人需要不斷努力追求自我一生的夢想。

夢想是小舟，心是風，揚起風帆，駕着小舟，在風的推動下，向前航行，才能到達成功的彼岸。

世界上最歡樂的事情，莫過於為夢想而奮鬥。

奮鬥議論文 篇三

奮鬥

人生在世，“奮鬥”二字。作為一個頂天立地的人，你要無怨無悔地走完自我的人生歷程。怎樣才能充實地走完這段歷程，這是一個值得思考的問題。奮鬥的目標有許許多多，我們能夠為祖國的強大而奮鬥，為自我的未來生活而奮鬥，為發展事業打拼而奮鬥……這些我們都要好好思考。

我們將來是要踏踏實實向奮鬥的目標前進，還是要做無可事事的流浪漢。都源於我們對奮鬥二字的理解與認識。因為命運往往是掌握在自我手中，我們自我將決定自我的未來，好好把握住每一個機會去奮鬥。一個人如果不明白奮鬥是什麼意義，那麼這樣的人就是我們所説的流浪漢。

周恩來説過：“為中華掘起而讀書。”這就是他對自我下定奮鬥的一個目標。他之所以成為中國偉大的總理，完全是他努力奮鬥的成果。他懷着為中華的決心確立了遠大的目標，在讀書的人生中開創一片中國未來的天地。相信大家都期望如偉人一樣成為祖國的棟樑。那麼，就需要我們好好建立自我的目標，去奮鬥，去拼搏。

我們為何不試着想一想，如果你是清潔工去清潔水池裏的水。你願意去常常清理，水自然就會堅持乾淨。如果你不去清理，在乾淨的水久了也都會變髒。清理水池裏的水，就像是我們去奮鬥，必須要堅持才有成果。我們何嘗不把自我看成一個清理水池的清潔工一樣，堅持去奮鬥一件事，長久下來必須會成功的。

人生若白駒過隙，忽然而已。歲月匆匆，無情地流逝着。我們應當靜下心來，抓住時間的尾巴，乘風破浪，直掛雲帆，享受搏擊滄海的樂趣。相信在離世的時候，我們能夠平靜地對自我説：我能行！

奮鬥議論文 篇四

“人生最重要的不是成功，而是奮鬥。”正如赫伯特所説的一樣，人生在世，與其盲目的去追求成功，還不如瀟瀟灑灑的去奮鬥一次。我想：僅有奮鬥才能實現人生的價值。古今中外，有何人不是因為努力奮鬥而成就了一番名垂青史的事業呢？着名物理學家阿爾伯特·愛因斯坦小時候被同學與教師成為笨蛋，蠢東西的傢伙，卻成為一代物理大師，他所着的《相對論》，成為物理一大着作，為什麼一個被教師和同學稱為笨傢伙的人能夠有如此成就？A=x+y+z，這是愛因斯坦所説的造就他的成功的公式，A表示成功，x表示勤奮，y表示正確的方法，那麼z呢，則表示務必少説空話。

愛因斯坦用他自我證明了：唯有奮鬥才能成才隔段人自出生之日起，命運各有不一樣，唯有努力奮鬥才可能真正改變命運你能相信一個又聾又啞並且雙眼失明的人能成為一個作家嗎？有，他就是海倫凱勒儘管他的人生充滿了不幸但他還是經過自我的奮鬥成為了一名作家而他的《假如給我三天光明》，更是影響了一代又一代人，他雖然聽不到鳥語看不到春天的美麗無法像我們一樣向別人打招呼，但她卻以自我的不懈努力，最終有了卓越的成就隔段像海倫凱勒這樣的人。

還有很多有一個人，童年飽受父親摧殘卻在十一歲時發表了第一首作品《鋼琴變奏曲》，他雙耳失聰，卻寫出了《命運交響曲》這部驚世鉅作，他用自我的奮鬥證明了自我扼住了命運的咽喉，他就是路德維希·凡·貝多芬，也正是因為奮鬥精神，才改變了他不幸的命運。奮鬥就是路，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路，人生需要奮鬥，去開闢屬天你的那條新航路吧！

努力奮鬥的議論文 篇五

在剛剛過去的十九大中，“奮鬥”一詞曾屢次被提及。那什麼是“奮鬥”呢？我以為奮鬥之旨意正在於向更好更強而不懈努力。

但眾所周知，奮鬥之路遠非一馬平川、一帆風順。通往最美夢想的路不是康莊大道，而是荊棘叢生。那麼，我們為何要走出“舒適區”，而去“披荊斬棘”地奮鬥呢？

原因有二。一是外在瞬息萬變的環境。唯物辯證主義的要義之一即指出變化是永恆而絕對的。考試説明修訂調整，故考生必奮鬥做足準備以應其變；就業局勢紛繁複雜，故畢業生必要奮鬥習得十八般武藝以積極應對；國際形勢波譎雲詭，故國家必艱苦奮鬥改革發展……從個人到國家，均面臨不斷變化的外環境，要求他們奮鬥以變化、變易、變通，永葆生機。二則是內在愛美要好的追求，古代士君子追求“修齊治平”、“止於至善”，當代新中國嚮往“全面小康”。“自強不息”的奮鬥精神早已刻在中華基因裏，古有聖人孔子“絕糧三日而絃歌不輟”，“知其不可而為之”向“天下歸仁”而奮鬥，今有舉國上下“牛奔草處去，人往高處走”，為實現中國夢而奮鬥。因此，無論是外在環境還是內心追求，都為我們指明瞭一條路──奮鬥。

但奮鬥絕不是僅僅停留在空泛的喊口號層面上，而是應落實到行動上。抓緊時間、抓準時機，正是奮鬥之要義。柏拉圖有“一個今天勝過兩個明天”之言論，可謂要言不煩。在最美好、最鮮活的日子裏，應向最宏偉、最有價值的目標奔去。奮鬥是與時間的賽跑，“生前何須久眸，死後自會長眠”，若等蹉跎到年老力衰時才想起奮鬥，便無甚意義與價值了。不過，奮鬥也不光是“暴虎馮河”的力氣活，更需精準地抓住時機。乘上互聯網的東風，馬雲的奮鬥使阿里巴巴成為人民快捷生活的重要組分；觸摸到物流網絡的勃興，劉強東帶給我們令人讚不絕口的京東；敏感嗅到共享經濟的機遇，胡瑋煒與戴威讓城市以鮮亮的顏色流動起來……抓緊時間，抓準時機，我們的奮鬥將會得到最有價值的回報。

“苟日新，日日新，又日新”，你看時代風雲變換，你感受內心壯志凌雲。我們生在最好的時代裏，人工智能大幕初啟，健康產業如火如荼，量子通訊嶄露頭角，數據算法推陳出新，新型材料不斷湧現……發展方興未艾，而我們年華正好。身為少年的我們有機會，只要能被發現；身為少年的我們有時間，只要能被抓住。中國夢正等待着實現，我們要做的，只是奮鬥，正是奮鬥。