禮儀之邦的議論文多篇

禮儀之邦的議論文 篇1

遠方傳來千年前的梵音，沉睡了六百年的文化寶藏終將覺醒，呼喚着我的靈魂。那華夏千百年的積澱，任歲月惹塵，年華老去，我仍將等等千年，駐足於此，墮入輪迴，卻只為你的歸來，重奏禮儀之邦。

那年正值盛夏，倏地，彷彿上天早已註定，千年前便書寫好的命格，我邂逅了華夏文明的積澱——漢服。自我第一眼看見她，便被她的風采所傾倒，想用文字抒寫她的美好，又怕文字過於淺薄，不足以記載她的厚重。她傳承着華夏千年的文化，是一個民族的記憶，她不僅僅是服飾，更是民族文化的縮影。

“我願重回漢唐，再奏角徽宮商，着我漢家衣裳，興我禮儀之邦。”每當這大氣渾厚的歌聲響起，總會不經意淚滿襟裳，心中共鳴與樂聲長廝不捨分離，六百年的文化斷流，讓人們識不得她的模樣。她渡得過千年寒霜，渡得過詩酒年華，渡得過盛衰興昌，卻渡不過世人不顧而去的目光。我慶幸我遇見了她。初遇時她的端莊美麗，相知時她的大氣古樸。讓我同等待了一年的花事，只剩內心之喜。

“我願重回漢唐，再譜盛世華章，何懼道阻且長，看我華夏兒郎。”再譜一曲禮儀之邦。迴盪於神州大地。以紅塵為道場，奏一曲雲水禪心，曲水離殤。時光氤氲了緣分，便是因為與她相遇，我才知曉，中國原是衣冠上國，素有章服之美稱之華，有禮儀之大謂之夏。也許，便是如此吧。有時，又在感歎，我遇見她的時間剛剛好，她在日漸興盛，我在日漸長大，她有她的發展，我有我的軌道，偏是如此正好，命運的齒輪緩緩轉動，只一個轉身，驚覺，你也在這，這被蒙塵的文化寶藏。

“看我泱泱禮儀大國，君子有德為遠播，江山錯落，人間星火，吐納着千年壯闊。”是了，就是了！君子有德。漢服不僅是華裳，更是民族文化的濃縮，德行附於衣冠，復興之路何其艱難。古書殘卷只附於紙上，經年已久，風吹消散。只有精神寄於華裳！身着漢服，歷史的厚重感便湧入你的身軀，只為傳承千年前的“君子有德。”開啟光明大道的修行。

看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛無疆，山川疊嶂，萬千具像，孕一脈子孫炎黃。我不願只在夢裏與她相知相守，只願四季流轉。命途更迭，她都能傳承着千年文化永隨世人，將“君子有德”傳遍天下，將民族文化封存於華夏眾人心底，永不散去。

梵音仍未消散，有個來自遠方的聲音，似低吟，似淺唱“着我漢家衣裳，興我禮儀之邦……”

禮儀之邦的議論文 篇2

春秋時期的管仲曾經説過：“善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。”所謂善氣迎人，那便是不卑不亢、有禮有節，讓別人有如沐春風之感。

一個“禮”字，貫穿了中華民族數千年，孔子説過：不學禮，無以立，後來中國成為了著名的禮儀之邦，臣子對君主的禮、孩子對父母的禮……這些禮儀讓人成為有德之人，成為大丈夫，成為君子。

想當年鄭和七下西洋，他的艦隊雖然人數眾多，武器也十分厲害，但我們中國的使者給西洋小國的只有幫助和給予，友善地，親切地和這些弱小的國家進行交流。後來葡萄牙的殖民者來到這片土地，樹立一根柱子意示，但他不知道——中國的艦隊曾來到這裏，早在他之前立下一座——一座代表友善與和平的。

時光飛逝，日月如梭，這個禮儀之邦走過了數千年的歲月，走到了今天。而禮儀呢？我們那些古老的禮儀呢？它們是否被遺忘，被遺忘在漫長的風風雨雨之中？今天的許多人，對於我們禮儀之邦的傳統，似乎已經不再記得。而今，請、謝謝、你好等文明用語少了，粗話多了；盡孝的子女少了，對老人財產虎視眈眈的年輕人多了；馬上嚴格遵守交通規則的人少了，亂闖紅燈亂插隊的狂徒多了；全心全意為民服務的少了，只顧不知的多了……

禮儀之邦的禮儀，究竟還要不要呢？

其實，那些陳舊的、古老的禮儀，在今天同樣重要。忠、孝、仁、義、信，在現在這個時代，難道就不通用了嗎？雖然現在沒有了君主，但我們仍然要忠於祖國，為祖國的富強努力學習；雖然現在沒有了“父為子綱”的倫理，但我們仍然要孝敬父母，為養育我們的人分憂；雖然現在我們不用仁善來收羅，但我們仍然要有一顆的心，真誠的向他人獻上一份善意；雖然現在沒有誓同的交友之道，但我們對朋友仍然要講信義，將朋友的事當作自己的事去完成。

有些人説禮儀是繁文縟節、是，的確，這樣的問題確實存在。有些儀式，程序等等，內容都是千篇一律，卻要人們去認真施行。這樣既無益於人，又浪費時間，對於這些，我也是不贊成的。

但是真正的禮儀是發自內心的，是一個人憑做出來的事，是對、對國家有益的。不説多麼深遠的影響，就是生活中的小事，也能體現出一個人的品質。

以前我不喜歡跟陌生人同乘電梯，如果人離得遠了，就任由電梯門自己關上。可是有一次，在我眼看電梯門快關而狂奔過去時，電梯內的人卻。電梯上去了，我憤地等了許久，才乘上了電梯。在惱怒的同時，我忽然想起，在被我關上的電梯門外，站着的人一定如我這般心情。於是，我了，以後的日子裏，我關電梯門前總要聽聽有沒有人聲，有沒有急趕而來的腳步。我常想，只要每個人都這麼做了，就能為別人帶來一份方便，舍了自己幾秒鐘的時間，為人創造一份舒心，難道不值得麼？

我們的中國是禮儀之邦！生活在禮儀之邦的，應該為之驕傲，應該將禮儀之邦這個榮譽發揚光大！我們不必惺惺作態，顯得自己有高風亮節，我們只要多為別人想想。在擦肩而過時，互相微笑問好；在時，學會説話給對方留些餘地；在長輩有差遣時，理所應當地幫助。

禮儀，其實很簡單。不是虛情假意的行為、不是激昂的.。禮儀，只不過是多為別人着想，讓自己的行為使別人感到快樂。這，就足夠了。

讓今天禮儀之邦的人們，為這個稱增光添彩，我們要告訴世界——中華民族禮儀之邦的美譽，永遠不變！

禮儀之邦的議論文 篇3

人們都説，中國是一個禮儀之邦，但是隨着科技的發展，人與人之間的溝通與交流越來越少，中國人應有的禮儀與氣質也越來越少。很多人都有這樣的疑問：中國還配被稱為禮儀之邦嗎？

相反，人們的脾氣逐漸暴躁起來，不禮貌用語開始越來越多，如潮水般不停地氾濫。

我們遠的不説，就説吵架，只要同學們一吵架，亂七八糟的語言全都冒了出來，這些話聽起來很刺耳，很傷人心。但我們有時很困惑，這個髒話的源頭在哪裏？我們應該怎麼解決？怎樣制止？怎樣給人打好預防針？

這一切的一切，我們都不知所措，因為髒話是用嘴説的，由大腦神經控制，我們不能堵住他們的嘴，更不能控制他們的神經。那怎麼辦？難道我們就任由這個“惡魔種子”在中國逐漸蔓延，最後使中國腐化嗎？

不，我們不能這樣，既然這個種子已經出現在我們身邊，我們就應該從自己身邊做起，既然中國是禮儀之邦，那就讓我們用禮儀這把強而有力的鏟子刨地三尺再深也要挖出來。

我們中國五千年來的禮儀文化絕不會被其他的東西所吞沒，我們要向世人證明，我們中國是真正地禮儀之邦。禮儀，是我們中國的傳統，是我們中國的非物質文化遺產，是我們中國的利器。我希望在不遠的將來，我們每個人都能恭恭敬敬、客客氣氣的生活，將髒話徹底地從我們生命中趕走。

不管我們中國以後能不能成為一個軍事強國、經濟大國，但我希望我們中國能成為一個真正的、名副其實的“禮儀之邦”。

禮儀之邦的議論文 篇4

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

我曾無數次聽過你的哭泣—坐在麥當勞吃着快餐食品，看着奔騰的汽車飛馳而過時，豔羨其它民族可以穿本民族服裝時，我懂得了你的委屈。

你，據始於黃帝垂衣而天下治，經殷商，過春秋，渡魏晉。未曾遺忘過，你存在過的盛世大唐—衣裙飄飄，舞姿翩翩，豐腴佳人，笑語盈盈，眉間一點硃砂紅。未曾遺忘過，你存在過幾近波折的宋朝，清涼爽快的你，如同詩情畫意的李清照，是竹葉上的一滴露華新。亦未曾遺忘過，你最後存在的有骨氣的明朝，“不和親，不賠款，不割地，不納貢，天子守國門，君主死社稷。”自此過後，清軍入關，代表漢文化的你成了罪孽成了禍根，從此歷史長河中再無君之身影。憶及此史，吾視君之淚，吾聞君之泣。

二百餘年後，你重新出現，帶着你的淚水與哭聲——歷經數百年，你早已不被人們所認識，瞭解，熱愛了。你被打上了“奇裝異服”、“和服”或“韓服”的標籤。着君出街，盡受冷眼嘲諷，受世人的指指點點。

君經過“某音”的“宣傳”，君就“火”了。一些人借君之威名，穿着古裝，影樓裝，告訴別人他們穿的正是君，誤導了他人。但可喜的是，始終這樣一羣人，為了讓君重新出山，做出了不懈努力。他們身穿各種形制的漢服，甘於直面世人，用自己的行動將漢服文化重新回到世人的視線。

而我，一個君的愛慕者，不奢望別人想我這般熱愛你，只希望有朝一日，人們能夠認識你，瞭解你。看到身穿漢服的人，會自豪地對他們的孩子説：“看，那就是我們漢族的傳統服飾。”

着我漢家衣裳，興我禮儀之邦。我願以襦為衣，以裙為裳，品味漢文化博大精深的魅力。

豈曰無衣？與子同袍。

禮儀之邦的議論文 篇5

中國，曾經的禮儀之邦。五千年的文明史，曾讓我們為之自豪。然而，今日的中國，還能擔當的起“禮儀之邦”這四個字嗎？

今年的9月7日，在四川航空由塞班飛往上海的航班上，因兩位中國男子的互毆，導致雙方多位好友加入打鬥行列，嚴重擾亂了飛行秩序。無獨有偶，在事發的幾天前，從蘇黎世飛往北京的瑞士航空上，又是我國的兩位乘客發生肢體衝突，迫使飛機在飛行六個小時後返航，給航空公司和其他乘客帶來了極大的經濟損失和不便。

發生衝突的原因是什麼？僅僅是因為椅背的問題。正是因為理由太過簡單，才讓人覺得不可思議。一個小小的問題，卻能引起一場讓世界媒體爭相報道的鬥毆，相信不會有多少人能欣然接受。中國人是怎麼了？退一步海闊天空，謙讓一次真的就這麼難嗎？一週之內，發生兩起類似事件，這難道不是全體中國人的恥辱嗎？這樣的國家，怎能配的上禮儀之邦？

尊老愛幼助殘，也同樣為基本禮儀之一，然而現如今，能做到這些的人日益在減少。看到老人摔倒因怕被訛詐而袖手旁觀，為了自己的舒服不願給行動不便的人讓出自己的座位，甚至連呵斥小偷的勇氣也喪失殆盡。這樣的國家，怎能配的上禮儀之邦？

在這些令人沮喪的負面新聞背後，仍有着很多感人的事蹟。“最美教師”張麗莉，在身死關頭為了保護學生，自己卻被車輪碾去了雙腿；“最美司機”吳斌，在被高速飛來的異物擊中腹部後，在劇痛中完成了一系列的安全措施，保證了全體乘客的安全，自己卻失去了生命……這些讓人潸然淚下的事蹟，才是一個禮儀之邦應該出現的。

禮儀其實不僅僅是禮節與儀式，更重要的是助人、謙讓等基本的素質，只有有了這些基本的素質，才能真正地成為一個名符其實的禮儀之邦，讓我們全體中國人都為之奮鬥。

禮儀之邦的議論文 篇6

中國自古就是禮儀之邦，千年前孔子所推崇的“禮”，雖被後世褒貶不一。但時至今日，不少傳世精華仍在延續，永而不竭，蓬勃發展。這也使得中國在國際上的地位愈加的舉足輕重。文明、負責、包容，這些大國詞彙也是人們重新定義中國的精選之詞，隨着經濟的快速發展，更多的國人走出國門，與國際接軌，中華文明也因此與西方文化不斷碰撞，融合。

然而近些年來，國際上對我國文明的評價不斷降低，而諸多國家也都在各自旅遊景點額外張貼“中文告示”：“禁止隨地吐痰”、“禁止亂扔垃圾”、“禁止大聲喧譁”等等雖只是短短數語，卻也如針尖一樣刺痛中國人的心，各地不斷的報道層出不窮，而其中的核心只有一個“中國人不講文明”此語一出，國人先是驚訝，而後，更多的卻是沉默和反省。“文明之道，行於當下。”老祖宗傳下來的禮儀美德，為何在當下都被拋之腦後？不斷湧出的有關國人的報道讓建立起中國的形象上蒙上了一層陰影，而今，不止在國外，就連在港澳地區，也都相繼出現類似的事情，範圍再一次縮小到大陸游客身上，此時的我們再也無法逃避，只能面對這件事找出根源，解決問題。

人與人之間交往尚且以禮相待，當我們踏足異鄉，就一定要遵守當地的準則，尊重他鄉的異國風情，這是最基本的禮儀。也許我們是在本國旅遊，代表的僅僅是自己的家庭，但來到異國他鄉，我們代表的是自己的國家，我們的一言一行都代表着國人的風範，誰也無法置身事外，文明出遊，是每個人的責任與義務。也許，謠言會被打破，但它所反應的實質卻是不可忽略的事實。我們應當為自己的行為負責，更應該為國家負責，終有一天，我們不會再見景區特有的中文提示，不會在新聞中看到不和諧的事情發生，也就不會有大陸游客“躺着也中槍”，這一切所期望的，是我們可以改變的未來。

我們以禮待他人，世界就會以禮回報我們，這是亙古不變的真理。再多的譴責也無益，再多的埋怨也無用。我們要做的就是從自身開始反省，有則改之，無則加勉，發揚優秀的傳統文化，成為中國的新聖人。

禮儀之邦的議論文 篇7

奧運聖火已在我們的故鄉——神祕的中國點燃了，這又將是人類歷史上的一次飛躍。

當聖火點燃了“鳥巢”，當世界各國的運動員、嘉賓都來到了“鳥巢”，他們不單單是看北京，他們也是在看有着響亮名字的中國。

作為中華民族的一員，我們不一定都能夠站在賽場上，但我們也有自己的領獎台，這就是我們的的工作崗位。

作為偉大的祖國的公民，我們應找準自己的位置。讓文明多一點，讓環境好一點，就像那公益廣告裏所説的一樣： “其實文明就在我們心中，我們會在生活中不經意地流露着。”

當你喝完了水，把水瓶扔在馬路當中時，你應想到世界在看着你，當你隨地吐痰時，你應想到世界在觀注着你……你的這些不經意的行為，卻讓中國離文明雙遠了一步。

其實，文明是一種力量，就像奧運火炬傳遞一樣，在每個人心中傳遞，也能夠匯聚所有人的激情，那我們就該用激情的笑臉，去融化心靈的冰川，用和諧的理念，再創禮儀之邦。

我對北京奧運會有許多的設想，我認為那一天一定是一次環保又隆重的盛會，當火炬到達體育場，奧運會正式開幕，我們中國運動健兒就會在自己的國土上努力拼搏的。

到那時，我們的志願者將以嶄新的姿態展現在世人面前，個個活力四射，他們公全心全意為你服務，那時，文明中國又將在外國友人的腦海中浮過。我相信他們一定會看到一個真實的、文明的禮儀之邦。

禮儀之邦的議論文 篇8

中國是人們説的“禮儀之邦”，它讓我們中國人感到自豪。可這就像一段歷史，被我們漸漸地淡忘。我們現在何不把這一段歷史回顧一下呢？

在一個明媚的早上，我早早的來到學校。到了教室門口，我看見了幾位同學在掃地。我問：“你們這麼早就來啦?”“對呀，我們在掃地。“你們為什麼要掃地呀？”“我們幾個來的早，看見教室門口有點髒，就來把地掃一掃，這樣我們的包乾區就會更乾淨，看起來更舒服了!”我頓時感到這種為大家着想的禮儀值得我們學習。

還有一次，我們班上的劉飛揚同學做了一件拾金不昧的事。他在一次上興趣班的路上，他和他的爸爸拾到了一個錢包，但是因為劉飛揚要上興趣班，劉飛揚跟他爸爸説:“你先在這裏等失主，我先走了。”他的爸爸翻了翻失主的錢包，想找到失主電話，過了一會，終於找到了失主電話，他打了失主的電話，失主急忙趕來，拿走了錢包，還要劉飛揚爸爸拿200元，劉飛揚爸爸沒有要。第二天，失主送給了劉飛揚一封感謝信和一面錦旗。劉飛揚這種精神值得我們學習。

我們作為中國人，應該做到這些禮儀和美德。禮儀美德，從小事做起!

禮儀之邦的議論文 篇9

中國，素有“禮儀之邦”的美稱，是因為中華上下五千年的禮儀最精深，做為龍的傳人，我們就更因該講究禮儀了。

我們中華民族有着悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至秦有天下，悉內六國禮儀，採擇其善。”古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規範，也是交往的藝術。“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閲兵式等，就是儀式。從牙牙學語的三字經到現在的中學生守則，文明禮儀伴我成長。

如果我們在大街上看到一片廢紙，那麼會有多少人能主動撿起來呢？大家想一想，就因為這一片紙，不僅使我們的城市少了一分美麗，還會從而反映出一個人的文明素質。

如果我們在觀光遊覽的時候，正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的去路的時候，那麼又有多少人能夠繞道而行呢？朋友們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當我們那一隻只無情的腳從它身上踩過時，它該有多麼傷心呀！我們難道就只為自己的一時方便，而不為小草想一想嗎？再有，小草那嫩綠的顏色，像一隻只綠色的小精靈裝點着我們的城市，使我們的城市更具有一片生機勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢？

如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小夥子佔座着，你會怎麼想呢？就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，也許再過上幾十年，在公交車上站着的那位老人，也許就是我們自己。

原來的中國是禮儀之邦，可是現在呢？哪些傳説中的文明禮儀去哪裏了呢？並不是他們自己離文明而去，而是我們不要他們了。趁現在還來得及，我們應該找回他們重做一個禮儀之邦的人。

其實文明禮儀也是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學文化知識，但是對我們自己對社會又有何用？學習就是應當先學會做人，學做文明人，學做社會人，從我做起，從生活中的每一件點滴小事做起，讓文明禮儀永遠伴隨在我們的身邊。

小小的一的細節，或一個動作，都可以侮辱一個國家的榮譽、個人榮譽，可見文明禮儀它非同小可。讓我們一起攜手起來，一起講究文明，讓五千年的中華之興永遠閃耀，讓“禮儀之邦”這個美稱，永遠掛在中國的頭上！

禮儀之邦的議論文 篇10

中國是禮儀之邦，從古到今，人人都學禮儀，講禮貌。然而當今社會上的禮儀之風卻有所縮減，有些人開始不重視禮儀。

説到禮儀，不少的人都會想的雷鋒了。雷鋒出生於1940年，一生中做過許多好事，卻從不留姓名。有一次，雷鋒到理髮店剃頭，當時的人很多，他排了好長時間的隊伍，終於輪到了他，這時他看見一個小男孩一會坐着，一會站着，非常的焦急，於是雷鋒讓他先剃，並給他付錢，卻沒有告訴他他的名字。又一次，雷鋒想要乘火車出遠門，當時排隊買票的人很多，雷鋒好不容易才買到了票，這時一位大姐向他走了過來，希望他能夠把票賣給她，雷鋒看他還帶着一個孩子，外面大雪紛飛，天氣很冷但是他們卻穿着很薄的衣服，雷鋒於是二話沒説把票送給了他，並把自己的毛衣脱下來給孩子穿上。但是在1962年，雷鋒就不幸離開了人世。可以説雷鋒的一生是奉獻的一生。

但是到了現在，像雷鋒那樣的人越來越少，比如有老人摔倒在了路上，圍觀的人很多，但是敢於去扶的人卻很少，他們害怕被倒打一耙，但是像這樣倒打一耙的人還是佔極少數的，我們應該懷着一顆寬容的心。在公交車上，越來越少的人願意給老人讓座，他們只顧自己，卻沒有為他人着想，隨地吐痰彷彿成了家常便飯，過馬路闖紅燈一點都不覺得羞恥。隨地扔垃圾的人更是比比皆是，他們只為了自己的方便，卻破壞了整個地球的壞境。

我們應該重新振作起來，改正不良習慣，學雷鋒不只是一句口號，更是我們前進的動力，先人後己，捨己為人，從身邊的小事做起，講文明禮儀，人人一小步，世界一大步。

其實講文明懂禮貌不僅僅是為了他人，更是為了自己。有一個故事是這樣説的，有一天一個大型企業招聘人才，許多人蜂擁而至，可是到了經理辦公室，卻發現經理並不在，等了好久都沒有來，許多人因為心煩離開了，等了一下午，剩下的人少之又少，經理終於出現了，讓剩下的人明天再來。第二天，那些人都按時來到了經理辦公室，發現經理辦公室很亂，而且還是沒有經理的身影，許多人都到外面等待，只有一個人把經理辦公室打掃得乾乾淨淨，最後那個人就被錄取了，其實那個人的學歷不一定有其他人高，但是正是因為他遵守了文明禮儀而被錄取了。可見講文明懂禮貌是多麼重要啊!

講文明懂禮貌是每個中國人應盡的責任，讓我們一起努力，把中國這個禮儀之邦發揚光大。

禮儀之邦的議論文 篇11

中華上下五千年歷史，千百年來，中國就作為一個強國屹立於世界強林之中，從漢服到旗袍，從秦皇到博儀，歷史的巨輪向前滾轉動着，圖騰壁畫中的祥龍，織錦刺繡中的牡丹，泱泱中華，不負禮儀之邦所謂。

孔子曾在林放問禮之本時説道：禮，與其奢也，寧儉。以是，此則大哉問，自古所云，民以食為天。然食不應去禮。吃飯時不應鋪張浪費，要注重禮儀。事實上，不僅古人如此，現在我們的生活中也常常能看到一些類似於“光盤”行動的一些口號，雖説常有負能量被曝光，但滿滿正能量在生活中處處可見。

上個學期，校主任提倡“打造鄭外名片”，從餐飲禮儀做起：餐桌不遺殘食，少倒殘羹剩飯。剛提出時，我對它完全不看好，各個年級用過餐後桌上保持絕對乾淨，斷無。而事實卻大相徑庭。在實施的第一天，校主任定點巡視，檢查施行效果。至少在八年級，我所見，效果驚人，第二天校主任也在晨會表揚了全校。而我並不認為大家能堅持。但這似乎不太可能。每次到食堂打飯，看到七年級的學弟學妹們留下來的乾淨的餐桌，似乎都不好意思污染，更有當周圍有人把桌上的剩物倒入自己碗中時，自己不由自主的效仿起來。一個學期下來，餐桌少有髒污，泔水桶裏的殘羹也少了很多這確已成為鄭外的一張亮眼的名片。

如今我們節約並不因為時尚，也不僅是因為這是傳統美德，讀一讀《百里負米》，悟一悟《憫農》，今雖無食之憂患，卻應憶苦思甜。然原因以水落石出。

在國際中，我們常常會為在外的國人的不道德行為而覺面紅耳赤，既然如此，我們更應該做好能做好的，今中華未變，仍泱泱天下，仍不負禮儀之邦所謂。

禮儀之邦的議論文 篇12

浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”，其溯源可謂是久遠流長。“禮”始於周公，復於孔子；盛於董仲舒，貫穿中華上下五千年。禮儀是一個人道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，也是一個國家道德風尚和生活習慣的反映。

那來看看這個世界的禮儀吧，英國以紳士風度而着稱，日本和韓國以鞠躬微笑令世人大為讚歎，而如今中國的禮儀有些懈怠了不是嗎？

先來説説道德水平吧。隨地吐痰，隨手扔垃圾，把先登上公車的人擠下來自己卻理所當然的踩上踏板，登上車，看見有老婦人登上車，自己卻塞着耳機臉朝窗外，一副事不關己高高掛起的欠扁之態……再想想還有什麼呢，其實太多太多了。

再來談談文化修養吧。走在路上，如果留心，不難發現兩個並肩走在一起的小夥子手裏叼着根煙，穿的稀奇古怪，頭髮則是什麼顏色都有，嘴裏不乾不淨的，時不時的會爆上一句粗口……那這些人有令我們驕傲的利益嗎？回答是：當然已經蕩然無存了。

最後再來看看生活習慣吧。北京大爺光着膀子在故宮前晨練，弄堂阿姨卷着頭髮穿着睡衣去菜場買菜，衚衕口的小毛孩兒光着屁股，天真的笑着……把自己想象成一個英國人，來到中國旅遊，無論去到那個地方，心裏一定十分驚訝。再想象一下自己能到上述的每個地方，看到這些會不會很失望呢？

這些完全體現了中國現在的文明禮儀，我們平時不去關心這些，甚至認為這也太正常了，那麼和中國古代的禮儀媲美呢。很遜色吧！同樣的我也不認為中國古代的禮儀值得我們再次效仿，很難保證如果重演歷史，閉關鎖國的情況不再發生。

所以我們需要在前人的禮儀上做適當的調整，而正視現在社會禮儀的缺陷，那麼趕超世界禮儀的夢想就會很快實現，恢復中國禮儀之邦的美稱也不再只是奢望，作為二十一世紀的炎黃子孫，我們應做些什麼呢？很簡單，從身邊小事做起。

着裝整潔，文明用語，熱心微笑，尊老愛幼，細心觀察，保持每個所到之處的整潔，那麼城市將變得很美很美，那麼所帶來的經濟效益也會大大提升，那麼中國人在世界的口碑也會得到好評……太多太多連鎖效益了，只要我們完善自己的舉動。

説了這麼多，只想體現一句話：提升個人修養，完善個人舉動，禮儀之邦便會重返世界。