人性的議論文【精品多篇】

人性的作文 篇一

在迅速發展的這個二十一世紀中，許多人工智能如雨後春筍般冒了出來。小到每天陪伴我們生活的'“siri”，大到戰勝了柯潔和李世石等圍棋名手的“ALPHAGo”，他們無一不向世人展示出了屬於計算機的智慧。而當人們都在擔心着人工智能有一天會像人類一樣思考時，蘋果公司的總裁卻提出了與之完全相反的疑慮：人類是否有一天會像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，失去“人性”呢？這的確是值得深思的問題，因為在我看來，擁有“人性”，才是一個人成人的原因。

我不由得想起曾看過一部電影，名叫《模仿遊戲》，其中提出了一個理論，是要一個人通過簡單的問答來判斷與之對話的是真正的人還是一台計算機。但幾乎沒有意外地，無論計算機如何模仿人類的思考方式和言行舉止，它最終仍是會被辨別出來，而使它露出馬腳的，便是對於自身價值觀和同情心的缺失。由此看來，那份價值觀和同情心，那份“人性”，是人有獨立思想自我意識的標誌，更是人要成人最不可缺少的一把鑰匙。這種不可複製和不可模仿性，更是“人性”越來越彌足珍貴，人類越來越無法被計算機替代的根本原因。而這份“人性”，也是人類社會能夠安穩並不失温情地運轉的推動力量。

放觀世界，計算機能代替人類的領域越來越多，從簡單的掃地、洗澡等體力勞動到繁雜的腦力計算他們都能為人類付出自己的一份力量。但在享受計算機為我們帶來的利益的同時，我們更不能將日常生活、甚至思考的權利全權交給計算機。因為當一切的倫理判決都被交於計算機手中時，那種人類社會將變為煉獄的假設，就離真正出現的日子不再遙遠了。而這被交給失去“人性”的人手中也是一樣。

時代的發展和科技的衝擊無法避免，正如環境的改變每時每刻都在發生，在這種瞬息萬變中，我想最好的辦法便是“以不變應萬變”，將自我意識永遠緊握於手中，讓寶貴的價值觀和同情心總是與人相隨。要是我們放棄了這份“人性”，那麼我想延續了數千年的世界文化就將在此終結，例如心懷天下的文人所詠之詩，所寫之文也將成為千古絕唱了。因為失去了價值觀和同情心的人，只是隨波逐流的軀殼，是絕沒有於亂世中發出自己的微弱聲音，就算以卵擊石也要奮力一博的覺悟的。

因而我想，我們應該握緊自我，不輕易放棄擁有“人性”的權利。因為這份“人性”才是成人的必須，才是文化與社會光芒萬丈的保證，才是抵禦被人工智能改變的良方。

人性的作文 篇二

貓是一種很通人性的動物，尤其是黑貓。

黑貓是最有靈性的。它像一位夜行俠，身披一襲墨色袍，亮着一雙熒綠眼，一條柔軟的細長尾巴優雅地拖在身後。

黑貓很安靜。它不像其它貓一樣在田裏、公路上跑來跑去，而是找個清靜的、無人造訪的角落，靜靜地蜷成一團，並微微抬起小腦袋，冷冷地注視着街上形形色色的人。

黑貓很乖巧。當你悄然伸手想去撫摸它柔軟光滑的毛髮時，它只是微微一回頭，不會跑走。當然前提是你不會去傷害它。如果你經常去看望它，久而久之，它會對你很親熱；相反，如果你一見到它就去踢它，嚇它，傷害它，天長日久，它以後一見到你就會遠遠地避而遠之。

黑貓很敏捷。有螳螂等昆蟲跳過時，它會猛地撲上去，三下兩下就把蟲子撲住了。它偶爾也會上樹去抓鳥。只要爪子在樹身上點幾下，就上得了樹。它會躲在茂密的樹叢中，等鳥兒失去防備之心的時候，它便出其不意，乍地一伸爪子，便把小鳥收入腹中。

黑貓很愛子。有人想把它的孩子抱走，看看黑貓有什麼反應。結果那黑貓“騰”地跳起來，狠命地在那人的手背上抓出了幾道痕，痛得實驗人員不得不放下小貓。

黑貓會笑。在偶然的一瞬間，它也許會展露出一絲少有的微笑，雖然機會很少，但總會有人看到。

如果有人説黑色的貓是不祥的徵兆，那你就是絕對誤解它了。

人性的作文 篇三

在我五彩繽紛的童年裏，發生過許許多多的事。有的事情一轉眼就忘記了，有的事情到現在還記憶猶新。其中有那麼一件事，讓我難以忘懷

那是一個炎熱的上午，為了慶祝姐姐的生日，我們全家人在飯店裏吃飯。突然傳來一陣微弱的聲音：要擦皮鞋嗎？我抬頭一看，只見一位又黑又瘦的老人站在我們面前，臉上爬滿了皺紋，手裏拿着一把黑色的刷子，乾枯的手指上指甲又黑又長，這使我的心裏很不高興，於是，我埋下頭，繼續吃着自己的美餐。

孩子，你的鞋子有點髒，讓這位爺爺幫你擦擦吧！爸爸微笑地對我説。我愣了一下，我極不情願地把雙腳伸出來。頓時，老人的笑臉笑得像盛開的菊花一樣，手忙腳亂地拿出擦鞋工具，笑顫這雙手給我擦起鞋來。

正在這時，一個乞丐從門外走來，一股難聞的味道撲鼻而來。乞丐走進飯店，用乞求的聲音對老闆説道：能給我點水嗎？飯店老闆大聲吼道：去！去！去！老闆皺着眉頭，當作沒看見的樣子，轉過身去笑眯眯地繼續招攬他的生意。這時，擦皮鞋的老人默默地走到老乞丐身邊，給他一瓶水。老乞丐感激地説了聲謝謝，便朝外面的人流中走去。

從擦皮鞋老人的身上，我懂得了人性的美，不在於他是否富有，是否穿着很光鮮，是否有體面的職業，而是他是否有一顆純潔的心靈和閃光的人格。

這件事雖然過去很久了，但當時的情景還讓我歷歷在目

人性的作文 篇四

我只見你面目猙獰，心似被一條鎖鏈纏繞，鎖上寫着人性，心上寫着共享。——題記

社會的進步就彷彿隨着一頁頁撕落的日曆而前進，雨後青苔的香氣見證着共享單車一點點從半小時一元到完全免費。

雨後的清晨，共享單車上還未乾透的雨漬折射出七彩的光，樹葉與泥濘觸目驚心地纏繞着它黃色的軀體，我知道，它在抗議，它到在早亂的草叢中，掙脱着，扭曲着車輪上罪惡的鎖。

不知第一次遇見它是何時，彷彿也是這樣一個雨後的早晨，它緘默地站在這棟居民樓門口，我愣愣地看着它，它本應和它的同伴們一樣，行走於如水的晨光，如今卻被一具鎖，死死地拴住了嚮往自由的雙腳。我的膝蓋微微有些顫抖，因為我聽見了，聽見了它的泣不成聲。嫩黃的車身上，斑斑駁駁，全是淚痕。我向它走了幾步，發白的指節不由自主地觸上了涼透的鎖鏈。它在説話，在告訴我那就是人性的温度。

那次，我忽而覺得一團黑影遮住了我頭頂湛藍的天空，連同温潤的陽光一起沒收，我回頭，只見你面目猙獰，心似被一條鎖鏈纏繞，節節泛着刺骨寒光的鎖鏈上寫着人性，充斥着腐臭氣息的心上寫着共享。你高大的影子拖在地上，彷彿下一秒就將吞噬我。我看着你眼裏貪婪的光，人性懦弱的本能，使我不自覺地向後退了一步。

伴隨着一陣金屬的撞擊聲，鎖掉了，它眼裏忽而燃起希望的火光，卻又在一瞬間全身冰涼，人性的泯滅，泯滅了它所有的希望，你騎着它走了，卻又在傍晚將它扔回“地獄”。

此後每個清晨，我走下昏暗的樓道，接受陽光的洗禮時，總會看見它，還有它腳踝上的鎖，陽光也變得罪惡，再熾熱的温度也温暖不了兇殘的人性和共享單車絕望的心。

明明是共享啊！我看着毫無生機的它，不禁後悔，也暗自做出了決定。彷彿用盡了畢生的勇氣，就彷彿在昨晚的狂風暴雨上，它用盡畢生勇氣去掙脱一般。我聯繫了工作人員，即使很怕你的影子讓我窒息於人性的死角，我還是邁出了那一步。

我看着它興高采烈地歡呼於鎖的掉落，接受着你的道歉。然後，一抹跳躍的黃影，融入熙熙攘攘的人羣，通往世界的每一個角落，留下“共享”二字。

人性，擁有着一座高峯，或曰“自私”，或曰“貪婪”，而共享，卻似一股清泉，滋潤着人性龜裂的深層。讓人性，明白什麼叫共享，什麼叫共享的至善至美。

鎖落下了，人性，正在被共享完善。

人性的作文 篇五

閒來無事翻了翻之前沒看完的二零年新聞，其中有這麼一條：“醫生術後喝葡萄糖遭網友質疑”出於好奇就認真看了一下。事情是這樣的。

十一月七日一段醫生術後豪飲葡萄糖水的視頻引了熱議。醫生名為鄭濤，是陝西某醫院神經外科手術醫生。當天他連做兩台手術，連續高精力工作八小時凌晨四點才下手術枱。由於手術程中不能喝水，加上餓又累就直接喝了手術區一瓶葡萄糖水引發部分網友質疑與漫罵：“這瓶葡萄糖誰賣單？”“錢交了嗎？隨便喝嗎？”

事情發酵後，鄭醫生髮文迴應：“第一，在手術區只有葡萄糖與生理鹽水，如果術後口渴喝葡萄糖是最合適的。第二，這瓶葡萄糖由誰買單這件事我可以負責地告訴大家，這從科室成本中扣除。請大家放心，作為一名醫生，救死扶傷是我的責任，我始終牢記使命，不會多拿患者一分一毫。我相信以誠待人，人必以誠待之。”

就放件事情來説，鄭醫生熬夜連做兩台手術而滴水未沾八小時，這瓶葡萄糖已近乎於救命。而那部分網友關注點卻在“錢”上這缺失了一種人性的關懷。他們只抱着“醫生愛佔患者便宜”這種想法如果換作他們又會如何呢？

人性的荒漠，也就在此地了。

人性的名言警句 篇六

1、比如在外邊受了氣的男人，因為沒有能力去報復那些讓他受氣的人，回到家的時候就打罵老婆孩子、踢貓罵狗，東摔西砸，這就是典型的懦夫！

2、上層社會人捧人，底層社會人踩人。為什麼底層社會的人總是互相踩擠呢？

3、那些喜歡刁難別人的人，往往是因為被別人刁難的太多，所以他想補償回來，舉個例子：很多業主對保安態度不好，不給他們留一點尊嚴，於是保安轉身就會就會那些對送外賣的態度不好，甚至故意為難他們……

4、所以他們個個焦躁不安，又互相提防，生怕別人捷足先登，這種心態也加劇他們的平凡、庸俗，最後淪為平庸。

5、有一種鳥兒是關不住的，因為她的每一片羽毛都閃爍着積極向上的光芒。

6、這就是絕大部分人的宿命，這也是為何大部分人總是滿臉愁苦的根本原因。

7、這是為什麼呢？

9、當一個人活着就是為了混口飯吃，整日疲於奔命時候，往往也會衍生出各種卑劣的行為，以及各種陰暗的心理，比如他們總是生怕別人比自己過的好，互相踩擠。甚至他們會在暗地裏算計你。

10、這就是現在社會上很多人的心態：如果我過的不開心，那麼我就想看到別人也不開心；如果我爬不上去，我也拉住別人，讓別人也爬不上去。

11、前幾天在肯德基，看到一個手持電影票的婦女正在衝着一名女服務員發火，原因是他要等三分鐘才能拿到自己想要的漢堡，而她的電影馬上就要開始了，她發火的氣勢就像要把人吃掉一樣，聲音非常大，響徹整個餐廳，説的每一句話都咄咄逼人，就好像對方犯了大錯一樣，而肯德基女服務員則不斷的低聲下氣的給她道歉……

12、人為什麼會有痛苦？因人和人之間一直在互相為難。

13、人生已經很難，我們又為何苦苦相逼？

14、什麼叫英雄？那些能夠衝破環境和出身對自己的束縛，面對強者的欺壓不卑不亢，一心尋找解決方案同時又不對弱者撒氣的人，就是英雄！

15、再比如再廣告行業裏，某個甲方的負責人如果遇到不公平的事，就會使勁的折磨服務自己的乙方，好像看到他們被折磨的死去活來，自己就會好受很多……

16、有時放別一馬，就是放自己一馬。

17、如果我們不善待弱者，總是把怒氣撒向他們，把最陰暗的東西留給他們，最終受害的一定是所有人，無論你的地位多麼強勢。

18、因為他們在夾縫裏求生存，他們封閉、狹隘、短視，睚疵必報、斤斤計較、最後往往就會互相踩踏。

20、當然，也有很多底層出身的人，他們的思維卻是開明的，積極的，善於去成全別人，這種人總有一天會破土而出，成為佼佼者。

21、因為當有兩隻以上的螃蟹在簍子裏時，每一隻都爭先恐後地朝出口處爬。但當一隻螃蟹爬到簍口時，其餘的螃蟹就會用威猛的大鉗子抓住它，最終把它拖到下層，由另一隻強大的螃蟹踩着它向上爬。如此循環往復，無一隻螃蟹能夠成功。

22、來看一個螃蟹定律：釣過螃蟹的人或許都知道，竹簍中放了一隻螃蟹，必須要記得蓋上蓋子，否則它就會爬出來，但是如果你多釣幾隻放進去後，就不必再蓋上蓋子了，這時螃蟹再怎麼掙扎也是爬不出來的……

23、而當最弱的那個人無可欺負的時候，往往會冒出念頭去報復那些最強者，想和他們同歸於盡，這也叫弱者的對強者反噬。之前社會發生的很多惡事件，都遵循這個邏輯。

24、魯迅説過一句話：勇者憤怒，抽刀向更強者；怯者憤怒，卻抽刀向更弱者。當一個弱者被欺壓，往往會把怒氣撒向更弱者。

25、其實生在底層不是可恥的，可恥的`是這種“互相為難”的弱者思維。

26、其實，只有懦夫才享受欺凌弱者的快感。他們不僅不能解決問題，反而用一種情緒轉移的方式，試圖化解自己身上的缺陷，這是無能的表現。

27、人人都喜歡俯首面對強者，橫眉冷對弱者，這真的是一個死循環，弱者往往被欺負，然後轉向欺負更弱者。

28、再比如某人忽然捱了一頓領導的罵，回到辦公室就會把自己的手下繼續罵一頓，這就是沒有氣量的表現，然而很多所謂的領導都是這樣做的。

人性的作文 篇七

身處逆境，方顯人之本性；點滴小事，方悟人之本性。

人之本性——困難越大，人們所爆發出來的潛力也就越大。

美國總統林肯，一生充滿挫折與坎坷，他的一生有困難，卻沒有放棄；有挫折，卻沒有失望；有坎坷，卻沒有悲觀。在他的做官仕途中，經歷了起起落落，有過成功，也有過失敗，但是在那麼大的困難前，他越是爆發出了潛力，在與命運搏鬥的過程中。他堅信——勝利，只差一步。

貝多芬，一個天才音樂家，早年取得了偉大成就。但是上帝似乎覺得他缺少什麼，於是奪走了他的聽力，一個音樂家失去了聽力，無異於晴天霹靂，震聾了他的耳朵，卻沒有震聾他的熱情，於是，之後便將自己的精力傾注與音樂之中，終於為人類歷史上留下了《英雄》、《命運》等不朽之作。

人之本性——在絕望中，偉大的人將生的機會留給下一代。

2008年5月12日下午凌晨2點27分，中國發生了一起八級大地震，震驚了中外，同時震碎了許多青年的理想，但在那短短的一分鐘內，仍有許多幸存者，一位老師用自己的身體為下一代撐起一片藍天，一位老師來來回回救了十多個學生，自己卻倒在了廢墟中，一位母親為了自己的孩子，將他護在自己的懷中……

他們無私、他們偉大、他們顯現了人的本性。

人的本性純如水、烈如剛、亮如月。

人性的善與惡的議論文 篇八

關於人性善惡的論斷，自古以來眾説紛紜，結論各異。有儒家的性善論，法家的性惡論，還有當今哲學家周國平提出的“內核”説。三者結論雖各自不同，但卻有一個共同點：就是一致認為，人的本性是由生具來、生而有之的。

縱觀改革開放三十年來人性的變化和自己多年來對人性地感悟，隱隱覺得，人性的善惡多為環境所左右，是後天生活養成的習性。也許，人剛出生時就象一張白紙，一無所有，關鍵是看後天如何去塗抹。生活在和諧、友善、温情的環境裏，久而久之，人性則善；生活在罪惡、爭鬥、爾虞我詐的環境裏，久而久之，人性則惡。

記得兒時，無論是老師、家長的教導，還是輿論宣傳的引導，都要求我們要拾金不昧，助人為樂，見義勇為。而現在，無論是老師、家長對孩子的教育，還是中央電視台法律講堂、中國人民公安大學王大偉教授的護身防衞講座或是其它媒體報道，都一再提醒我們，無論出門在外，還是閒居在家，都要倍加小心，少管“閒事”：要路不拾遺，別盲目助人、見義勇為做好事。三十年前後的要求，迥然不同，有的甚至截然相反。

三十年前，我們拾金不昧，助人為樂，見義勇為，會受到社會的褒獎和肯定；而今日為之，則可能遭遇各種詐騙或陷阱。你助了人：幫自稱不識字的老人從提款機裏取了錢，如這銀行卡是偷來的，你或許因被錄象將被疑為小偷、陷入官司；你勇了為：遇到車禍救助受傷者，你或許被賴為肇事者、做了好事還賠錢。諸如此類，各種媒體報道的案例不勝枚舉。教訓極其深刻。

三十年前後，社會生存環境對人的要求迥異，各種媒體對人的教育引導迥異，其根本原因，是三十年來人性的迥異。可見，人性的善惡，關鍵是後天生活環境的影響，與人之初的本性似乎沒有太大關係。

不由想起狼孩的故事。一個孩子自幼與狼為伍，長大後即具有狼的習性而沒了人性。同理，如將一個孩子自幼與世隔絕，與豬狗虎豹同居為伍，也許將來也就有了豬狗虎豹的習性。

再看看我們身邊的人。大家是否有這樣的體會。當你的家人、朋友、情人出現困難時，你可能是出於親情、友情、愛情等情誼，不惜犧牲自己利益，千方百計地為其出謀劃策、出手援助、承擔責任，堅持不懈、力所能及地幫其走出困境、成才立業，為其成功而喜，為其挫折而憂。可當其一旦自以為功成名就、或覺得你對其用處不大時，則不僅不念昔日情誼，刻意遮掩過去，對你的幫助拒不認帳，甚至到處抵毀你、中傷你，或到處自鳴得意、胡説八道。讓你在甚覺可憎、厭惡、痛心之餘，不禁懷疑自己當初的善心、責任感，是否用錯了地方，是否幫錯了人、做錯了事？有此經歷，如再遇到此類人等，你還會一如既往地盡力幫助他麼？可見，環境的無情、人性的敗壞，是挫殺善良心性的天敵。一個人接觸惡劣的環境多了，接觸忘恩負義的人多了，人性也必將隨之發生根本改變。此舉與狼孩的成因有異曲同工之妙。

大漢奸汪精衞的一生，是前後及其矛盾的一生。想當初，為推翻滿清統治，他毅然投奔孫中山加入同盟會倡導革命；為謀刺攝政王，他視死如歸，那“引刀成一快，不負少年頭”的豪言壯語，令當時的國人無不為之動容！可誰曾料想，死裏逃生、壯志未酬的汪精衞，三十年後，竟成為全國的頭號大漢奸、大賣國賊，最終被釘在歷史的恥辱柱上。今日想來，當初汪精衞謀刺攝政王、推翻滿清統治，是清政府已病入膏肓、日薄西山之時；而三十年後的投敵賣國，是他錯誤地估計了形勢，認為當時的日本不可戰勝、抗日無望，繼而賣國求榮。否則，也許將會成為一名抗日誌士。可見，人性的善惡，僅在一念之差，更不會因人之初本性的'善惡而始終如一。

物競天擇，適者生存。歷史和經歷告訴我們，人性起初的善惡其實無關緊要，重要的是，我們該如何去認識人性，識別善人和惡人，繼而懲惡揚善。雖然我們周圍的善人還佔絕大多數，但仍應提高警惕，別給惡人以機會。當你全心全意為別人着想的時候，是否想到，你熱心幫助的人可能正心懷鬼胎，甚至在暗中算計你、利用你？當別人為求得你的幫助而信誓旦旦的時候，你是否想到，他的承諾可能根本就沒準備履行甚至就是算計你的陷阱？當形勢撲朔迷離、難以判斷的時候，你能否堅持做人的原則，始終保持一顆負責任、愛國愛家愛善人的良心？

我們都應認真地檢討自己，校正自己。長此以往，或許，對今後的工作和生活，是有些裨益的。