愚公移山成語典故（多篇）

愚公移山成語典故 篇一

愚公移山的意思

[釋義]比喻做事有十分堅強的毅力和不怕困難不怕犧牲的精神。

[語出]清·黃宗羲《張蒼水墓誌銘》：“愚公移山；精衞填海；常人藐為説鈴；賢聖指為血路也。”

[正音]愚；不能讀作“yū”。

[辨形]愚；不能寫作“禹”。

[近義]鍥而不捨持之以恆。

[反義]虎頭蛇尾有頭無尾。

[用法]用來比喻做事有毅力；不怕困難。一般作主語、定語、賓語。

愚公移山的成語典故

傳説古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那裏的北山住着一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起來，説：“我準備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們説好嗎！”

大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再説，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪裏去呢？”

討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。

第二天一早，愚公帶着兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節的時候，才回家一次。

有個名叫智叟的老人得知這件事後，特地來勸愚公説：“你這樣做太不聰明瞭，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答説：“你這個人太頑固了，簡直無法開導，即使我死了，還有我的兒子在這裏。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什麼挖不平呢？”

當時山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山揹走。從此，這裏不再有高山阻隔了。

用愚公移山來造句

1）我觀察過了，我們這一片的石材很多，各家各户的後山上基本都有，咱們要拿出愚公移山的精神，把咱們的`致富路給修起來。

2）她感覺到一隻大手正在自己那豐滿圓潤的高山峻嶺間撫弄個不停，就像是生了愚公移山之心一般。

3）總之，無論是習武之人還是修道之人，想要更進一步，其中的難度都不亞於愚公移山、精衞填海。

4）水滴石穿是一種執着，愚公移山是一種執着。執着是鍥而不捨的追尋，是百折不饒的探索，執着是熱情的投入，是無私的付出。我們執着於友愛親情，執着於理想追求！人生因執着而精彩，世界因執着而絢麗！

5）只要有愚公移山的精神，就什麼困難都能克服。

6）我們要用愚公移山的精神治髒治亂治差，不達目的決不罷休。

7）毛澤東運用“愚公移山”的典故，目的是以古喻今。

8）在四化建設中，我們要繼續提倡和大力發揚愚公移山的精神。

9）有了精衞填海，愚公移山的精神，還有什麼困難不能克服！

10）當年橫貫公路的開挖，正是現代版的愚公移山。

11）精衞填海和愚公移山雖然講的不是同一件事，但是他們的精神是一樣的。

12）十大建設所以會成功，就是全民發揮了愚公移山的精神。

13）林州人發揚愚公移山的精神，將開鑿出的土石千里迢迢運到山外，盡避困難重重，但他們百折不撓，最終挖通了紅旗渠。

14）你想要獨力完成這件事，恐怕非得要有愚公移山的精神不可。

15）只要憑着愚公移山的精神，不要説一條橫貫公路，就是十條也可以開闢成功。

16）我們中國還有一句古語，叫做人心齊，泰山移，還有一句成語叫愚公移山。

17）愚公移山大樂隊的歡樂會議。歡迎更多的音樂人到這裏的舞台上，撞出更多的火花！

18）我希望你有耐心和毅力，再困難的事，都能像愚公移山一樣，努力完成。

19）現代挖隧道還用鎯頭慢慢敲？那不是和愚公移山沒兩樣？

20）愚公移山這個寓言故事説的就是有志竟成的道理。

21）可別笑我笨，我將學愚公移山的精神，利用餘生來編寫一部理想的辭典。

22）今年她負責點廢成綠在愚公移山俱樂部和船酒吧活動的組織與管理。

23）這件事確實不易，但我們如果效法愚公移山的精神，還怕不會成功嗎？

24）現代管理科學講究效率，不是每樣事情都用愚公移山的傻勁就值得讚賞。

25）做事如果有愚公移山的精神，遇到再大的困難也不怕。

26）在現代化建設中，我們要發揚愚公移山的精神。

27）愚公移山的原意：一個愚公想要把他家門前的兩座大山，王屋和太行移走，別人都嘲笑他，但是最後他成功了！

28）總之，習武之人，想要更進一步，其中的難度都不亞於愚公移山、精衞填海、夸父逐日，當真是千難萬難。

29）每一次突破，其中的難度都不亞於愚公移山、精衞填海。

30）東施效顰愛漂亮的妹妹更是穿上調整型內衣愚公移山，畫虎類犬地打扮的豔光四射，趾高氣昂地穿上新買的高跟鞋。

31）夫愚公移山，千日之功，水滴石穿，繩鋸木斷，均是多日積累，方可成道。

32）從一個微笑開始，當紅彤彤的太陽從海平線那邊冉冉升起時，你可以懷着夸父追日的雄心和愚公移山的壯志，去尋覓那深沉的微笑。那樣，我們便離幸福遠，離成功更近。

33）平時，只要有人做事情不怕困難一直做，我們就説他有“愚公移山”的精神，一定會成功的！

34）鄰居有一小男孩，剛剛開始換牙，看見大家幹活這麼起勁兒，也蹦蹦跳跳地去幫愚公移山了。

35）足足累死累活了十來天，車伕怨聲載道，“這要捕多少野獸啊，這沒止境的挖，這是要愚公移山啊，還是怎地！”

愚公移山成語典故 篇二

典源出處

《列子·湯問》：“太形（行）、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀，曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？’雜然相許。……遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。……寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：‘甚矣汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛；其如土石何？’北山愚公長息曰：‘汝心之固，固不可徹；曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？’河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇蛾氏二子負二山，一厝（cuo）朔東，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰無隴斷焉。”

釋義用法

愚公雖年老，但仍率領子孫決心挖掉門前的兩座大山，並且堅信終有一天會挖平，直到感動了天帝，派神人把這兩座山揹走了。後用此典形容立志宏大，不避困難、艱險，決心完成。

用典形式

【北公】宋·陸游：“東姥自無緣見佛，北公那有力移山。”

【誇娥】唐·皮日休：“將山待誇娥，以肉投猰。”

【移山】宋·陸游：“失馬真成福，移山未必愚。”清·黃遵憲：“移山未要嗤愚叟，捧土真能塞孟諸。”

【山能移】清·丘逢甲：“生作愚公死精衞，謂海可塞山能移。”

【北山愚】宋·范成大：“雖雲北山愚，聊快南溟運。”

【移山志】唐·羅隱：“題柱心猶壯，移山志未忘。”宋·陸游：“蹈海言猶在，移山志未衰。”

【移太行】宋·陸游：“書生正可蹈東海，世事漫思移太行。”

【負鍤移山】北周·庚信：“負鍤遂移山，藏舟終去壑。”

【愚公移山】宋·陸游：“山從古在天地間，愚公可笑欲移山。”

【操蛇北叟】清·錢謙益：“逐鹿南公車乘少，操蛇北叟子孫多。”

【莫問河濱叟】清·錢謙益：“移山莫問河濱叟，卜宅還招慄裏鄰。”

愚公移山成語典故 篇三

在《列子。湯問》中有這樣一個故事：

傳説很久以前，在冀州以南、河陽以北有兩座大山，一座是太行山，一座是王屋山，山勢雄偉，方圓七百餘里。在山的北面，住着一個叫愚公的老漢，頭髮鬍鬚都已經白了。他家的大門，正好面對着這兩座大山，出門辦事每次都要繞好遠的路才行，非常不方便。愚公很是煩惱，他下決心要帶領着全家老小，把這兩座大山挖掉。

於是他們就一起幹開了，挖下的泥土石塊，他們就運到渤海邊上去扔掉，他們幹得非常投入，一年四季很少回家休息。

在黃河邊上住着一個老漢，因為他很精明，大家稱呼他智叟。智叟勸愚公説：你這個人可真傻，這麼大歲數了，還能活幾天？怎麼可能搬動這麼大的兩座山呢？

愚公卻説：我看你呀，比我還傻呢。不錯，我是老了，活不了幾年了，可我死了還有兒子，兒子死了還有孫子，孫子又會生兒子，子子孫孫是沒有窮盡的，可這兩座山卻不會增高了，我們總有一天會把它挖平的！

後來，愚公挖山的事讓上天知道了，他被愚公的頑強精神所感動，派了大力神下凡，把兩座山揹走了。從此以後，冀州和漢水的南面，就再也沒有高山阻擋了。

從此以後，只要有人做事情不怕困難一直做，我們就説他有“愚公移山”的精神，一定會成功的！

現在常用愚公移山來比喻做事有頑強的毅力，不怕困難，堅持到底。