形容新年的古詩詞（精品多篇）

形容新年的古詩詞 篇一

《新年作》劉長卿

鄉心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年。

《守歲》杜甫

守歲阿戎家，椒盤已頌花。盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。

四十明朝過，飛騰暮景斜。誰能更拘束？爛醉是生涯。

形容新年的古詩詞 篇二

1、

歡樂過新年，煙花燦九天。

金龍騰玉宇，六出好耘田。——江南流螢《新年》

2、

鄉心新歲切，天畔獨潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。

已似長沙傅，從今又幾年。——劉長卿《新年作》

3、

一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沈凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽。柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，祗與東君偏故舊。——毛滂《玉樓春·己卯歲元日》

4、

鞭炮聲聲迎新年，妙聯橫生貼門前。

笑聲處處傳入耳，美味佳餚上餐桌。

談天論地成一片，燈光通明照殘夜。

稚童新衣相誇耀，舊去新來氣象清。——道平常《慶新年》

5、

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；

從此剪刀閒一月，閨中針線歲前多。——黃景仁《鳳城新年詞》

6、

律轉鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。

不須迎向東郊去，春在千門萬户中。——葉燮《迎春》

7、

旅館誰相問？寒燈獨可親。

一年將盡夜，千里未歸人。

寥落悲前事，支離笑此身。

愁顏與衰鬢，明日又逢春。——戴叔倫《除夜宿石頭驛》

8、

數寒天，新年到。

又見梅花俏。

銀裝素裹，廣袤山川競妖嬈。

歎時光電逝，歲月催人老。

感滄桑幻化，萬象夢春早。

慶良辰，看熱鬧，街巷霓虹曜

幽思如海，把盞柴扉詠詩稿。

凡庸知冷暖，輾轉情難了。

願平生，朗暢身體好。——沈仙墨人《早梅芳·新年好》

9、

東風吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。

白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。

繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。

額羅鮮明扮綵勝，社歌繚繞簇芒神。

緋衣金帶衣如鬥，前列長宮後太守。

烏紗新縷漢宮花，青奴跪進屠蘇酒。

採蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。

梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。

假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。

金蟒纊身神鬼粧，白衣合掌觀音舞。

觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。

一路香風吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。

青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡粧。

拾得青條誇姊妹，袖來瓜子擲兒郎。

急管繁弦又一時，千門楊柳破青枝。——袁宏道《迎春歌》

10、

昨夜鬥回北，今朝歲起東。

我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家佔氣候，共説此年豐。——孟浩然《田家元日》

11、

官曆行將盡，村醪強自傾。

厭寒思暖律，畏老惜殘更。

歲月已如此，寇戎猶未平。

兒童不諳事，歌吹待天明。——羅隱《歲除夜》

12、

已將春事疊成山，閒指吟鞭過雁關。

手摘輕愁尋舊夢，心鋪素紙繪新顏。

樽前菊蕊堪調酒，雪裏梅枝總耐寒。

預向風君籤錦約，明朝花翠碧欄杆。——雲舒雲翔《新年寄懷》

13、

舊年鐘聲入新年，爆竹陣陣歲經添。

奈得華夏將抖擻，倉有餘糧庫有錢。——塞賓的左手《非絕體·新年》

14、

繞樑年稔白蘆葭，爆竹聲中兑酒茶。

新拭門窗明更暖，香融几案氣猶華。

醍醐夫子爭饕餮，稼穡蒼生擱耜耙。

兒女歸來添盛饌，瀟瀟霧籠富農家。——閆旭輝《新年賀歲》

15、

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然？

故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。——高適《除夜》

16、

病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。

火銷燈盡天明後，便是平頭六十人。——白居易《除夜》

17、

金甌何事告凋殘，此責當塗敢自寬。

遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。

滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有餘歡。

勤勞無逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。——錢來蘇《新年有感》

18、

午夜忽聞爆竹響，三聲過後靜如初。

心寬燃者迎新舉，意會驚人舊歲除。——老鷹滿天飛《新年夜》

19、

天地風霜盡，乾坤氣象和；

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，鬆篁老態多；

屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。——葉顒《已酉新正》

20、

新年到，老幼盡開顏。

倒數聲聲天地響，騰星點點世人歡。

守夜不思眠。——春堤曉星《憶江南·新年》

21、

當空蛇舞龍退隱，春意萌動逐甦醒。

梅領羣芳初破冬，風送凜冽暖漸穩。

柏煙裊裊近除夕，市井喧喧忙護警。

鄰舍久盼得喬遷，滿坐親朋一干請。——俯睇《又新年》

22、

玉兔將臨門，祝福處處存。爆竹天天笑，喜事朝朝聞。——盧利斯《新年好》

23、

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。

束立盆栽成隊列，草株木本鬥芬芳。

通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。

正是今年風景美，千紅萬紫報春光。——林伯渠《春節看花市》

24、

冬去春來又盡年，風花雪月談笑間。

夕陽灑繪雲霞美，寒風勁秀雪漫天。

花開花落情未老，年復一年志亦堅。

我欲立志與天衡，豪情衝破不周山。——仇志璞《新年自勉》

25、

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。——文徵明《拜年》

26、

萬炮齊鳴震九天，金龍綵鳳舞翩然。

神州共慶無眠夜，舉盞吟詩踢踏旋！——巴鬆靈風《賀新年》

27、

元良傳萬世，旦彩耀神州。

快意空間聚，樂心吟賦悠。——漫崗秋葉《元旦快樂》

28、

疇昔通家好，相知無間然。

續明催畫燭，守歲接長筵。

舊曲梅花唱，新正柏酒傳。

客行隨處樂，不見度年年。——孟浩然《歲除夜會樂城張少府宅》

29、

人生輪迴幾開端，當惜歲首元月天。

雪泥若想留鴻爪，年年日記始新篇！——踏雪飛鴻《題新年扉頁詩》

30、

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。——王安石《元日》

31、

大雪南飛雁，一字沖天，龍年好景福祿傳。

萬水千山難相見，祝願無邊！

秦宋過千年，漢武執鞭，神州處處留遺篇。

辭歲迎新更萬象，春滿人間。——《浪淘沙·賀新年》

32、

乾坤空落落，歲月去堂堂；

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘；

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。——高適《除夜》

33、

漫步空間又一年，唱吟賦和友情綿。

迎新辭舊抒胸臆，共譜詩壇錦繡篇。——漫崗秋葉《新年寄語》

34、

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。

悄立市橋人不識，一星如月看多時。——黃景仁《癸巳除夕偶成》

35、

共慶新年笑語譁，紅巖士女贈梅花。

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報國，更無樂土可為家。

陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。——董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》

36、

龍飛鳳舞萬象新，騰達天地處處春；

盛宴中國進步快，世業長青家家樂！——酒巷深亦深《春節樂》

37、

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲；

小兒呼叫走長街，雲有痴呆召人買。

二物於人誰獨無？就中吳儂仍有餘；

巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄。

櫟翁塊坐重簾下，獨要買添令問價。

兒雲翁買不須錢，奉賒痴呆千百年。——范成大《賣痴呆詞》

38、

蕭疏白髮不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催幹消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。——孔尚任《甲午元旦》

拓展：

春節是夏曆一年的'開端。夏曆作為一種陰陽合曆，它的制訂是兼顧太陽和太陰——月亮的運行情況。這體現了我國人民自古以來就追求陰陽調和的思想境界。陰陽和諧，才能生生不息。正月七年級是個朔日，月亮即將從三十日的“晦”走出，重新顯現。正月是太陽從南逐步返回、大地即將回春的時刻。

總之，是陰陽雙方重新結合的開端。不僅是春節，其他節日如夏至、冬至、中秋等等也都和陰陽和諧的哲學觀念和價值觀密切相關。而陽曆是無法體現這種傳統哲學觀念的。使用陽曆替代夏曆，要付出很大的文化代價。 春節祭神、拜祖、拜年是對人神關係、人倫關係的重新確證，即對於人類作為一個文化存在的確證。

換句話來説，這些儀式乃是我們中國文化開端的象徵。在上一段中所論述的人類起源，只是説明了人的自然起源。人類當然不僅僅是一種自然存在，他還必須是一種文化的存在，有自己的社會關係和價值觀。 由於在人類任何一種文化體系之中最為核心的內容無疑是信仰，所以首先考察春節祭神、祭祖。

傳統中國人在春節對天地諸神、家族祖靈等超自然存在加以最隆重、最全面的祭祀。所祭神、靈之多，之全，令人驚訝。對於這一點，凡是進行過春節民俗調查的人大概都會留下深刻印象。這當然是國人多神論信仰的反映。不過為什麼平時這些多神論信徒並不同時祭祀如此之多的神靈，而春節卻例外呢？

原因在於：春節祭神、祭祖是對國人傳統信仰的全面展示與重新確證！作為孤獨於世的人們由此建立起人神關係，獲得神靈的庇護。這是我們宗教文化開端的象徵。

春節所祭的祖靈也很全，總是從家族始祖開始，囊括一切祖靈。 春節拜年則是人倫道德的體現。大臣為皇帝朝正，下級官員向上級拜年，晚輩為所有長輩拜年；而皇帝賞賜大臣宴飲、樂舞，長輩賞賜晚輩壓歲錢。表面看來，繁文縟節，不勝其煩。但是這一拜一賜之間，長幼尊卑等基本人倫關係與相關的道德規範就得到重新確認。