杜牧《山行》原文及鑑賞【精品多篇】

《山行》原文、翻譯及賞析 篇一

原文：

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

註釋

1、山行：在山中行走。

2、寒山：指深秋時候的山。

3、徑：小路。

4、白雲生處：白雲升騰、繚繞和飄浮種種動態，也説明山很高。

古詩山行的意思

譯文

山石小路遠上山巔彎彎又斜斜，

白雲生髮之處隱隱約約有幾户人家。

只因愛那楓林晚景我把馬車停下，

霜染的楓葉勝過鮮豔二月的花。

賞析

這是一首描寫和讚美深秋山林景色的七言絕句。

首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深秋季節；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車遊山。

杜牧《山行》原文翻譯及賞析 篇二

山行

杜牧

遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

譯文

沿着彎彎曲 本站…曲的小路上山，在那白雲深處，居然還有人家。

停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，豔比二月春花。

註釋

1、山行：在山中行走。

2、遠上：登上遠處的。

3、寒山：深秋季節的山。

4、石徑：石子的小路。

5、斜：此字讀xiá ，為傾斜的意思。

6、深：另有版本作“生”。（“深”可理解為在雲霧繚繞的`的深處； “生”可理解為在形成白雲的地方）

7、車：轎子。

8、坐：因為。

9、霜葉：楓樹的葉子經深秋寒霜之後變成了紅色。

10、楓林晚：傍晚時的楓樹林。

11、紅於：比……更紅，本文指霜葉紅於二月花。

賞析

這是一首描寫和讚美深秋山林景色的七言絕句。第一句：“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深深秋時節；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車遊山。

第二句：“白雲深處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。“有人家”三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。“有人家”三字還照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山裏居民的通道。

第三句：“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它藴含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅豔的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還捨不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出 。

第四句：“霜葉紅於二月花”是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麼用“紅於”而不用“紅如”？因為“紅如”不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而“紅於”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮豔，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。

這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄託，因而能給讀者啟迪和鼓舞。

《山行》原文、翻譯及賞析 篇三

山行即事

浮雲在空碧，來往議陰晴。

荷雨灑衣濕，蘋風吹袖清。

鵲聲喧日出，鷗性狎波平。

山色不言語，喚醒三日酲。

翻譯

浮雲在萬里澄碧的晴空上來往飄蕩，似乎在把天氣的陰晴醖釀。

微雨輕敲着荷葉，發出細碎急促的聲響，不一會也灑濕了衣裳；從水面浮萍間飄來的和風吹拂着衣袖，帶來一陣清涼。

忽而雨過天晴，喜鵲喳喳喧鬧，迎接朝陽；鷗鳥也在風平浪靜的水面盡情遊翔。

經過風吹雨洗之後，山色更加明淨秀麗，它雖然不言不語，卻使人醉意全消，神清氣爽。

註釋

空碧：即“碧空”。

荷雨：化用李商隱詩句“留得枯荷聽雨聲”。指沿途有荷花，下的雨不大。

蘋風：從水面浮萍之間飄來的風。

喧：聲音大而嘈雜。是説喜鵲對日出的喜悦。

狎：親熱、玩樂的意思。是説水鷗在波平如鏡的水面上盡情地玩樂。

酲：酒醒後的困憊狀態。這裏指山色的可愛，能夠使人神清氣爽，睏意全消。

賞析

首聯寫天氣，統攝全局，極精采。兩句詩應連起來讀、連起來講：飄浮的雲朵在碧空裏你來我往，忙於“議”，“議”什麼？“議”究竟是“陰”好，還是“晴”好。“議”的結果怎麼樣，沒有説，接着便具體描寫“山行”的經歷和感受：“荷雨酒衣濕”，下起雨來了；“鵲聲喧日出”，太陽又出來了。浮雲議論不定，故陰晴也不定。宋人詩詞中往往用擬人化手法寫天氣，姜夔《點絳脣》中的“數峯清苦，商略黃昏雨”尤有名。但比較而言，王質以浮雲“議陰晴”涵蓋全篇，更具匠心。

“荷雨”一聯承“陰”。先説“荷雨”，後説“酒衣濕”，見得先聽見雨打荷葉聲而後才意識到下雨，才感覺到“衣濕”。這雨當然比“沽衣欲濕杏花雨”大一點，但大得也有限。同時，有荷花的季節衣服被雨酒濕，反而涼爽些。“蘋風”是從浮萍之間吹來的風，説它“吹袖清”，見得那風也並不狂。雨已濕衣，再加風吹，其主觀感受是“清”而不是寒，表明如果沒有這風和雨，“山行”者就會感到炎熱了。

“鵲聲”一聯承“晴”。喜鵲喜幹厭濕，所以叫“幹鵲”。雨過天晴，喜鵲“喧”叫，這表現了鵲的喜悦，也傳達了人的喜悦。試想：荷雨濕衣，雖然暫時帶來爽意，但如果繼續下，沒完沒了，“山行”者就不會很愉快；所以詩人寫鵲“喧”，也正是為了傳達自己的心聲。“喧”後接“日出”，造句生新：“喜鵲喧叫：‘太陽出來了！’多麼傳神！“鵲聲喧日出“，引人向上看，由“鵲”及“日”；“鷗性狎波平”引人向下看，由“鷗”及“波”。鷗，生性愛水，但如果風急浪湧，它也受不了。如今雨霽風和，“波平”如鏡，鷗自然盡情玩樂。“狎”字也像“喧”字一樣用得很精彩，“狎”有“親熱”的意思。也有“玩樂”的意思，這裏都適用。

像首聯一樣，尾聯也用擬人化手法，其區別在於前者正用，後者反用。有正才有反，從反面説，“山色不言語”，從正面説，自然是“山色能言語”。惟其能言語，所以下句用了個“喚”字。剛經過雨洗的“山色”忽受陽光照耀，明淨秀麗，“不言語”已能“喚醒三日醒”；對於並未喝酒爛醉的人來説，自然更加神清氣爽，賞心悦目。

以“山行”為題，結尾才點出“山”，表明人在“山色”之中。全篇未見“行”字，但從浮雲往來到荷雨濕衣、蘋風吹袖、鵲聲喧日、鷗性狎波，都是“山行”過程中的經歷、見聞和感受。合起來，就是所謂“山行即事”。全詩寫得興會淋漓，景美情濃，藝術構思也相當精巧。

《山行》註釋 篇四

《山行》這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩裏寫了山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是並列的處於同等地位，而是有機地聯繫在一起，有主有從，有的處於畫面的中心，有的則處於陪襯地位。簡單來説，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。

“遠上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。“遠”字寫出了山路的綿長，“斜”字與“上”字呼應，寫出了高而緩的山勢。

“白雲深處有人家”，寫雲，寫人家。杜牧的目光順着這條山路一直向上望去，在白雲飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石牆。這裏的“人家”照應了上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾户人家上上下下的通道。這樣就把兩種景物有機地聯繫在一起了。有白雲繚繞，説明山很高。詩人用橫雲斷嶺的手法，讓這片片白雲遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的空間：在那白雲之上，雲外有山，一定會有另一種景色。

對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，並不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為後面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環境。

“停車坐愛楓林晚”便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白雲、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。這句中的“晚”字用得無比精妙，它藴含多層意思：

（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。

（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅豔的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。

（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還捨不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。

（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅於二月花”這樣富有理趣的警句。

《山行》前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的。卻是楓林。通過前後映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，於是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。“霜葉紅於二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現出來了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山雲錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要豔麗。難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天象春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。

詩人沒有像一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷歎息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是一首秋色的讚歌。

第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景緻成了這豔麗秋色的襯托，即使“停車坐愛楓林晚”一句，看似抒情敍事，實際上也起着寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之後，戛然便止，又顯得情韻悠揚，餘味無窮。

《山行》全詩構思新穎，佈局精巧，於蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悦目，精神發越。兼之語言明暢，音韻和諧。

《山行》原文、翻譯及賞析 篇五

山行留客原文：

山光物態弄春輝，莫為輕陰便擬歸。

縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。

山行留客翻譯：

春光幻照之下，山景氣象萬千。何必初見陰雲，就要匆匆回家？

就算天氣晴朗，沒有一絲雨意，走入雲山深處，也會沾濕衣裳。

山行留客賞析：

這首詩緊扣詩題中的“留”字，借留客於春山之中，描繪了一幅意境清幽的山水畫。

首句“山光物態弄春輝”，寫出了留客的前提條件——山中萬物都在春天的陽光下爭奇鬥豔，呈現着一派醉人的美景。一個“弄”字出神入化，給山中景物賦予了人的性格，描繪了萬物朝氣蓬勃的盎然生機。全詩正面描寫山景只有這一句詩。因為只有一句，所以詩人就不去描繪一泉一石，一花一木，而是從整體入手，着力表現春山的整個面貌，從萬象更新的氣象中，渲染出滿目生機、引人入勝的意境。因為只有把這一句寫得很濃，而且先聲奪人，形成一種壓倒的優勢，“留”才有意義，客人所擔心的問題才顯得無足輕重。

次句“莫為輕陰便擬歸”，是詩人對客人的勸留之辭，恰值遊興正濃之際，天空中忽然浮過一片“輕陰”，大有大雨將至之勢，這是令客人遊興頓減的惟一客觀原因，暗示了客人主觀上並非不戀山景的心靈信息。次句與首句緊密相關。由於第一句藴含豐富，很有分量，第二句雖然是否定了客人的想法，但卻顯得順流而下，毫不費力。

最後兩句“縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣”，採取以退為進、欲擒故縱的筆法，進一步勸慰客人既來之，則安之，不要錯過美好春光，涉涉前行。因為客人怕“輕陰”致雨、淋濕衣服，詩人就婉曲地假設了一個晴天遊春的問題——在晴天中，因為春季雨水充足，雲深霧鎖的山中也會水汽濛濛，行走在草木掩映的山徑上，衣服和鞋子同樣會被露水和霧汽打濕的。這也就是説，雨天遊山，要“沾衣”；晴天遊山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日遊山無法避免的問題，從某一角度説，這又是春日遊山的一大樂趣，那麼，就不必為一片“輕陰”而躑躅不前。

這兩句不只是消極地解除客人的疑慮，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，積極地去誘導、去點燃客人心中要欣賞春山美景的火種。

這首詩的意境異常清幽，還表現在雋永的哲理啟迪上。它告訴人們：事物是複雜的，不應片面地看問題，對待困難也是如此。在人們前進的道路上，要正視困難，勇往直前，“莫為輕陰便擬歸”；在克服困難中迎來的美景，才更加賞心悦目，其樂無窮。正由於詩中含義豐富而深刻，所以，這首詩與同類登山春遊詩相比就更別具一番悠然不盡的韻味。

杜牧《山行》賞析 篇六

這首詩，描繪了作者秋日行經山麓時所見的景色。詩人一下筆就用了“遠上”二字，描寫屈曲蜿蜒，漸遠漸高的山路，由路以見出山的高大深遠，進而讓人體味山裏環境的空靜，以及詩人一路行來的消興和幽致。“石徑斜”的“斜”字，又把山的陡峭給刻畫了出來。“遠”、“斜”二字前後呼應，從不同角度寫出整個山嶺的氣勢。“寒山”二字，既點明時令季節，同時為烘托楓葉耐寒的特質，埋下了伏筆。這一句刻畫秋嶺，沒有攝入一件實物，用墨極少，但由於用語精當，組合巧妙，同樣給人以氣勢非凡之感。詩人順着山路石徑向上望去，驚奇地發現“白雲深處有人家”。山嶺之巔，白雲繚繞，幾間屋舍忽隱忽現，形成一幅別緻的峻嶺秋景圖。作者故意把“人家”置於高山之頂，白雲之中，這就造成一種虛實相生的意境，渲染出生意盎然的氣氛，從而給讀者留下了聯想的餘地。

第三句寫車行至半山，突然下一“停”字，懸念頓起，牽人思緒。原來，那裏有一片鮮紅的楓樹，顯得格外美麗，詩人再也無心仰望那絢爛明麗的高山之頂，無意尋訪那令人神往的白雲深處的人家，而在不畏秋寒的楓樹面前留連忘返。突出“晚”字，既進一步渲染了楓樹的耐寒，又暗示詩人留連之久，並且帶出下句，他在遐想，在深思，突然情思勃發，從心底迸發出一句“霜葉紅於二月花”。此句一出，千古傳誦，對楓樹，歷來的詩人往往賦予不同的詠歎和寄託。如唐代張繼在《楓橋夜泊》中寫道：“江楓漁火對愁眠”，把楓樹與憂愁聯繫在一起，同樣，對肅殺淒寒的秋景，不同時代不同性格的詩人也有不同的感受。戰國時的宋玉在《九辨》中寫道：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。……”寫得寒涼蕭瑟，使人讀後抑鬱寡歡。杜牧這首《山行》詩卻別出心裁：由楓葉聯想到“二月花”，構思已很新奇；再用“紅於”二字加以渲染，那色彩感也就更加濃郁了。

它不但表現出經過霜打後的楓葉耐寒的'特性，同時也閃耀着詩人自己飄逸豪爽的個性的光輝。讀這樣的詩，能使入耳目一新，胸襟頓開，產生一種明朗的向上的心情。

從這首《山行》詩裏，我們不難看出：杜牧的七絕清新，別緻，不落俗套，有一種獨特的藝術魅力，他的詩句，絢麗多彩，但又十分流暢，十分自然，如水到渠成，沒有故意雕飾的痕跡。更重要的是他的七絕，總是以生動而含蓄的形象，優美而深遠的意境取勝的。