白居易的資料（多篇）

簡介 篇一

白居易（772--846)，漢族，字樂天，號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，和並稱元白，和並稱劉白，是中國文學史上負有盛名且影響深遠的著名唐代大人和文學家，與、齊名，有詩魔和詩王之稱，他的詩在中國、日本和朝鮮等國有廣泛影響。白居易祖籍山西太原，其曾祖父遷居下邽（音guī）（今陝西渭南北），其祖父白湟又遷居河南新鄭。唐代宗大曆七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）降生了。白居易晚年長期居住在洛陽香山，號稱香山居士。武宗會昌六年(846年）八月，白居易死於洛陽，葬於洛陽香山，享年75歲。他去世後，唐宣宗寫詩悼念他説：綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮雲不繫名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳。一度思卿一愴然。著有《白氏長慶集》七十一卷。

白居易晚年官至太子少傅，諡號文，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新運動，主張"文章合為時而著，詩歌合為事而作"，寫下了不少感歎時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。 元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，因而人稱詩佛，又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為老嫗能解。敍事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名。

白居易的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對後世文學影響巨大，晚唐、、、、，宋代偁、、、、及清代、等，都受到白居易的詩的啟示。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小説中常常可以見到引用他的。詩文，可以説在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的風雲人物。

白居易早年熱心濟世，強調詩歌的政治功能，併力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實做到了唯歌生民病、句句必盡規，與杜甫的三吏、三別同為著名的詩史。長篇敍事詩《長恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術上的最高成就。中年在官場中受了挫折，宦途自此心長別，世事從今口不開，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留着紀念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈劉禹錫詩云： 古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美。

白居易全文 篇二

賦得古原草送別

唐白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，悽悽滿別情。

註釋：

①賦得：借古人詩句或成語命題作詩。詩題前一般都冠以賦得二字。這是人學習作詩或文人聚會分題作詩或科舉時命題作詩的一種方式，稱為賦得體。

②離離：青草茂盛的樣子。

③一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會茂盛一次，枯萎一次。

④遠芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠芳：草香遠播。侵，侵佔，長滿。遠處芬芳的野草一直長到古老的驛道上。

⑤晴翠：明麗翠綠。

⑥王孫：本指貴族後代，此指的友人。

⑦萋萋：形容草木長得茂盛的樣子。

翻譯：

長長的原上草是多麼茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。無情的野火只能燒掉幹葉，春風吹來大地又是綠茸茸。野草野花蔓延着淹沒古道，豔陽下草地盡頭是征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

作者簡介：

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱元白，與劉禹錫並稱劉白。

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有詩魔和詩王之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

賞析：

首句即破題面古原草三字。多麼茂盛（離離）的原上草，抓住春草力旺盛的特徵，可説是從春草生兮萋萋脱化而不着跡，為後文開出很好的思路。

一歲一枯榮意思似不過如此。然而寫作枯──榮，不作榮──枯就大不一樣。如作後者，便是秋草，便不能生髮出三、四的好句來。兩個一字復疊，形成詠歎，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

野火燒不盡，春風吹又生。這是枯榮二字的發展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根鬚，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點，不説斬不盡鋤不絕，而寫作野火燒不盡，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的，毀滅的，是為着強調再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統統燒盡的，然而作者偏説它燒不盡，大有意味。因為烈火再猛，也那深藏地底的根鬚，一旦春風化，野草的生命便會復甦，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。此二句不但寫出原上草的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，燒不盡不吹又生是何等唱歎有味，對仗亦工緻天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為 人樂道。作者並非為寫古原而寫古原，同時又安排一個送別的典型：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多麼令人惆悵，同時又是多麼富於詩意呵。王孫二字借自楚辭成句，泛指行者。王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋説的是看見萋萋芳草而懷思行遊未歸的人。

全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有餘味，不但得體，而且別具一格，故能在賦得體中稱為絕唱。

洛陽安逝 篇三

武宗會昌六年（公元846年）八月十四日（9月8日），白居易去世於洛陽，葬於洛陽香山，享年75歲。他去世後，唐宣宗李忱寫詩悼念他説：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮雲不繫名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”著有《白氏長慶集》，共有七十一卷。

白居易全文 篇四

春日閒居三首

[唐]白居易

陶雲愛吾廬，吾亦愛吾屋。

屋中有琴書，聊以慰幽獨。

是時三月半，花落庭蕪綠。

舍上晨鳩鳴，窗間春睡足。

睡足起閒坐，景晏方櫛沐。

今日非十齋，庖童饋魚肉。

飢來恣餐啜，冷熱隨所欲。

飽竟快搔爬，筋骸無檢束。

豈徒暢肢體，兼欲遺耳目。

便可傲松喬，何假杯中淥。

廣池春水平，羣魚恣游泳。

新林綠陰成，眾鳥欣相鳴。

時我亦瀟灑，適無累與病。

魚鳥人則殊，同歸於遂性。

緬思山樑雉，時哉感孔聖。

聖人不得所，概然歎時命。

我今對鱗羽，取樂成謠詠。

得所仍得時，吾生一何幸。

勞者不覺歌，歌其勞苦事。

逸者不覺歌，歌其逸樂意。

問我逸如何，閒居多興味。

問我樂如何，閒官少憂累。

又問俸厚薄，百千隨月至。

又問年幾何，七十行欠二。

所得皆過望，省躬良可愧。

馬閒無羈絆，鶴老有祿位。

設自為化工，優饒只如是。

安得不歌詠，默默受天賜。