《絕句》原文及翻譯【通用多篇】

絕句原文、翻譯、賞析 篇一

原文：

次韻蔡瞻明秋園五絕句

宋代：洪适

芥毛金爪勇難幹，肯作霜花對乍寒。

若説乘軒有痴鶴，司晨如此合峨冠。

翔仞當年覽德輝，傳芳花品未思歸。

晚來霧鬢憑軒處，直恐金翹相對飛。

澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。

政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老鬆堅。

高標幽豔自宜霜，弱草繁葩莫中傷。

肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽。

臨風裛露早秋天，範出南金色更鮮。

若向東籬比標格，定知花市不言錢。

譯文：

芥毛金爪勇難幹，肯作霜花對乍寒。

若説乘軒有痴鶴，司晨如此合峨冠。

翔仞當年覽德輝，傳芳花品未思歸。

晚來霧鬢憑軒處，直恐金翹相對飛。

澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。

政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老鬆堅。

高標幽豔自宜霜，弱草繁葩莫中傷。

肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽。

臨風裛露早秋天，範出南金色更鮮。

若向東籬比標格，定知花市不言錢。

註釋：

芥毛金爪勇難幹，肯作霜花對乍寒。

若説乘軒有痴鶴，司晨如此合峨冠。

翔仞當年覽德輝，傳芳花品未思歸。

晚來霧鬢憑軒處，直恐金翹相對飛。

澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。

澤蘭：菊科澤蘭屬植物。“婦人和油澤頭，故云澤蘭。”最早之文獻記載可以追溯到我國的禮記和楚辭。萱草：黃花菜學名萱草。

政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老鬆堅。

政：指國政。淇園修竹：指衞武公輔佐周平王之事。此處借指仁政、德政。淇園，周代衞國的竹園。修竹，長竹，高竹。秦嶺老鬆：《漢書·東方朔傳》記載，南山即終南山，在今陝西省南部，是秦嶺的主峯之一。在民間，對老者的祝福，常用“福如東海長流水，壽比南山不老鬆”之詞句，願老者福壽雙全。東海就是指現在的東海與黃海。南山一詞，則源於《詩經·小雅·天保》篇，“如月之恆，如日之升，南山之壽，不騫不崩”。比照“淇園修竹”，此“秦嶺老鬆”似亦有所指。

高標幽豔自宜霜，弱草繁葩莫中傷。

肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽。

臨風裛露早秋天，範出南金色更鮮。

若向東籬比標格，定知花市不言錢。

賞析：

此詩飽含憂憤，前兩句以澤蘭和萱草之口吻，互責對方奪其風光；後兩句述擔憂之事，即雖擁有仁德美行，但難以實現，因為與秦嶺鬆的長久相比，其難以相匹。詩中深藴宏偉抱負不得施展的憂憤之情。

絕句原文、翻譯、賞析 篇二

午枕（七言絕句） 宋朝 王安石

午枕花前簟欲流，日催紅影上簾鈎。

窺人鳥喚悠揚夢，隔水山供宛轉愁。

《午枕》譯文

花前一枕午睡，竹蓆清涼如水波欲流，斜陽已照着花枝，將婆娑紅影映上我的簾鈎。

窺視人的小鳥聲聲啼鳴，驚起飄忽的夢，它去得悠悠。只看見水那邊青山重重疊疊，引惹起心頭深隱難言的清愁。

《午枕》註釋

午枕：即午睡：

簟（diàn）：竹蓆。

紅影：紅色的花影。

悠揚：飄忽不定。

供（gōng）：引起。宛轉：纏綿，難以名狀。

《午枕》賞析

這首詩將午睡醒來、由恍惚到清醒的瞬間感受和心理的複雜變化描寫得淋漓盡致。詩的首句寫春日午睡時將睡未睡的感覺，“花前”點出是春天季節，又照應下句的“紅影”；“簟欲流”既指卧席波浪形的花紋，又指竹蓆光滑清涼如水，睡意朦朧間，彷彿感到竹蓆變成了緩緩流動的波浪，十分愜意。次句寫睡醒之感，這一覺睡得舒適漫長，醒來時只見花影投射到簾鈎之上，正午花影最短，不會遮住簾鈎，故而可看出此時日光已經西移，“催”字表達出驚訝時光過得飛快的心理感覺，又從側面形容夢之酣暢。

三、四句寫醒來後心理的落差和變化，醒來耳中聽得鳥鳴，卻懷疑美夢正是被鳥鳴喚醒，尋聲望去，似乎鳥兒也在窺望自己，於是主觀感情傾向認為是鳥兒有意喚醒自己，心頭生起一種惆悵之感，再往遠處眺望，一水之隔的青山映入眼簾，於是愁緒變得更無窮無盡了。“青山”在這裏可説是現實生活的象徵，因為它穩定不變並朝夕與自己相伴，看到它，才意識到令人迷戀的夢已飄遠，思緒猛然回到現實中，定叫作者愁腸宛轉。

理想和現實是人類永無休止的矛盾：人類不斷地追求美好的理想，但和現實總有極大的差距：人類的追求是永無止境的，但永遠不可能到達完美的理想境界：人類的歷史就是一部不盡地追求和自我完善的歷史。無論是美好的“悠揚夢”，還是象徵意義上的“隔水山”，都是以一種可望而不可即的矛盾衝突的心境構成了審美境界。這種審美境界因符合人類心理深層中的企戀心態，而獲得了審美的普遍性和永恆性。

再從藝術上看，“悠揚夢”給人以美的朦朧感，“隔水山”則展示了美的距離感。從審美的欣賞角度看，朦朧感和距離感有助於增強關感。加上句法新穎，對仗工整，聲情和語意渾然一體，令人擊節歎賞。

當然，此詩的前二句也是相當出色的，如“簟欲流”、“日催紅影”，或寫出幻覺中的動感，或將太陽擬人化，煉字琢句新鮮獨創，雅麗精絕。全詩轉折自然，委婉含蓄，體現一種整體的美，令人味之不盡。

《午枕》創作背景

這首詩作於宋神宗元豐八年（1085年），當時王安石變法失敗後，辭職退居江寧（今南京），一日午睡醒來間春光動人便作此詩。

絕句原文、翻譯、賞析 篇三

作品原文

古木陰中系短篷⑴，杖藜扶我過橋東⑵。

沾衣欲濕杏花雨⑶，吹面不寒楊柳風⑷。

作品註釋

⑴系（xì）：聯接。短篷：小船。篷，船帆，船的代稱。

⑵杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，莖桿直立，長老了可做枴杖。

⑶杏花雨：清明前後杏花盛開時節的雨。

⑷楊柳風：古人把應花期而來的風，稱為花信風。從小寒到穀雨共二十四候，每候應一種花信，總稱“二十四花信風”。其中清明節尾期的花信是柳花，或稱楊柳風。

作品譯文

我在高大的古樹陰下拴好了小船；拄着枴杖，走過小橋，恣意欣賞這美麗的春光。絲絲細雨，淋不濕我的衣衫；它飄灑在豔麗的杏花上，使花兒更加燦爛。陣陣微風，吹着我的臉已不使人感到寒；它舞動着嫩綠細長的柳條，格外輕颺。

作品鑑賞

這首小詩，寫詩人在微風細雨中拄杖春遊的樂趣。詩前兩句敍事。寫年老的詩人，駕着一葉小舟，停泊到古木陰下，他上了岸，拄着枴杖，走過了一座小橋，去欣賞眼前無邊的春色。詩人拄杖春遊，卻説“杖藜扶我”，是將藜杖人格化了，彷彿它是一位可以依賴的遊伴，默默無言地扶人前行，給人以親切感，安全感，使這位老和尚遊興大漲，欣欣然通過小橋，一路向東。橋東和橋西，風景未必有很大差別，但對春遊的詩人來説，向東向西，意境和情趣卻頗不相同。 “東”，有些時候便是“春”的同義詞，譬如春神稱作東君，東風專指春風。詩人過橋東行，正好有東風迎面吹來，無論西行、北行、南行，都沒有這樣的詩意。

次兩句通過自己的感覺來寫景物。眼前是杏花盛開，細雨綿綿，楊柳婀娜，微風拂面。詩人不從正面寫花草樹木，而是把春雨春風與杏花、楊柳結合，展示神態，重點放在“欲濕”、“不寒”二詞上。“欲濕”，表現了濛濛細雨似有若無的情景，又暗表細雨滋潤了雲蒸霞蔚般的杏花，花顯得更加嬌妍紅暈。“不寒”二字，點出季節，説春風撲面，帶有絲絲暖意，連綴下面風吹動細長柳條的輕盈多姿場面，越發表現出春的宜人。這樣表達，使整個畫面色彩繽紛，充滿着蓬勃生氣。詩人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細雨沾衣，似濕而不見濕，和風迎面吹來，不覺有一絲兒寒意，這是耐心愜意的春日遠足。

歷來寫春的句子，或渾寫——“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春”（朱熹《春日》），或細寫——“花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛”（徐元傑《湖上》），志南這首詩將兩者結合起來，既有細微的描寫，又有對春天整個的感受，充滿喜悦之情。詩寫景凝練，意藴豐富，讀來使人如聞似見。儘管在此之前，“杏花雨”、“楊柳風”這樣的詩境已廣泛為人們所用，但真正成為熟詞，不得不歸功於志南這兩句詩。元代虞集膾炙人口的《風入松》的名句“杏花春雨江南”所描繪的意境，除了受陸游詩“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”影響外，或許也曾受此啟發。

志南這首詩，語語清淳，從容不迫，在寫景時充分注意了春天帶給人的勃勃生機，富有情趣，所以為崇尚理趣的朱熹所讚賞。

名家評價

趙與虤《娛書堂詩話》引朱熹：“南詩清麗有餘，格力閒暇，無蔬筍氣。如雲‘沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風’，予深愛之。”

作者簡介

志南，南宋詩僧。志南是其法號，生平不詳。代表詩作有《絕句志南》。

絕句原文、翻譯、賞析 篇四

絕句二首·其二原文：

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年？

註釋

逾：更多。

欲：好象。

燃：燃燒。

過：過去。

何：什麼。

譯文

江水碧綠使水鳥的白翎顯得更加潔白，

山峯青翠映襯得花兒像燃燒的火一樣紅。

今年的春天眼看又過去了，

不知什麼時候才是我回家的日子。

絕句二首·其二賞析

“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框裏的風景畫，濡飽墨於紙面，施濃彩於圖中，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波盪漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，一派怡人的風光。滿山青翠欲滴，遍佈的朵朵鮮花紅豔無比，簡直就像燃燒着一團旺火，十分綺靡，十分燦爛。以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動態，搖曳多姿。兩句狀江、山、花、鳥四景，並分別敷碧綠、青葱、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悦目。可是，詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉，慨而歎之。

“今春看又過，何日是歸年？”句中“看又過”三字直點寫詩時節。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起遊玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。

絕句二首·其二簡析

《絕句·江碧鳥逾白》為杜甫入蜀後所作，抒發了羈旅異鄉的感慨。此詩的藝術特點是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切。它並沒有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉思之深厚，別具韻致。

《絕句》古詩詞鑑賞 篇五

糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。

筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠。

《絕句漫興九首·其七》譯文

飄落在路上的楊花像鋪了一層白氈，點貼於溪面的荷葉像堆疊着的青錢。

竹林筍根間的幼雉難以發現，溪邊沙灘上的鳧雛傍母而眠。

《絕句漫興九首·其七》註釋

糝（sǎn）徑：散亂地落滿細碎楊花的小路。糝，原意為飯粒，這裏引申為散落、散佈。

青錢：古代的一種青銅錢，這裏比喻出生的荷葉點綴在小溪上，像重疊的青錢。

雉子：小野雞；一作“稚子”，指嫩筍芽。

鳧雛：小野鴨。

《絕句漫興九首·其七》賞析

這一首《漫興》是寫初夏的景色。前兩句寫景，後兩句景中狀物，而景物相間相融，各得其妙。

詩中展現了一幅美麗的初夏風景圖：漫天飛舞的楊花撒落在小徑上，好像鋪上了一層白氈；而溪水中片片青綠的荷葉點染其間，又好像層疊在水面上的圓圓青錢。詩人掉轉目光，忽然發現：那一隻只幼雉隱伏在竹叢筍根旁邊，真不易為人所見。那岸邊沙灘上，小鳧雛們親暱地偎依在母鳧身邊安然入睡。首句中的“糝徑”，是形容楊花紛散落於路面，詞語精煉而富有形象感。第二句中的“點”、“疊”二詞，把荷葉在溪水中的狀態寫得十分生動傳神，使全句活了起來。後兩句浦起龍在《讀杜心解》中説它“微寓蕭寂憐兒之感”，我們從全詩看，“微寓蕭寂”或許有之，“憐兒”之感，則未免過於深求。

這四句詩，一句一景，字面看似乎是各自獨立的，一句詩一幅畫面；而聯繫在一起，就構成了初夏郊野的自然景觀。細緻的觀察描繪，透露出作者漫步林溪間時對初夏美妙自然景物的留連欣賞的心情，閒靜之中，微寓客居異地的蕭寂之感。這四句如截取七律中間二聯，雙雙皆對，又能針腳細密，前後照應。起兩句明寫楊花、青荷，已寓林間溪邊之意，後兩句則摹寫雉子、鳧雛，但也俱在林中沙上。前後關照，互相映襯，於散漫中渾成一體。這首詩刻畫細膩逼真，語言通俗生動，意境清新雋永，而又充滿深摯淳厚的生活情趣。

絕句 篇六

黃鸝：又稱黃鳥，雄鳥羽毛金黃色，雌鳥黃中帶綠，名聲婉轉，棲於高枝。白鷺：羽毛雪白、雙腿細長的能夠捕食魚蝦的一種水鳥。千秋：千年，謂年代久遠。東吳：長江下游南岸地區。

絕句原文、翻譯、賞析 篇七

欲作魚梁雲復湍，因驚四月雨聲寒。

青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。

翻譯

原想築個魚梁忽然烏雲蓋住了急流，隨後又驚訝四月的雨聲如此淒寒。

也許這青溪裏面早有蛟龍居住，築堤用的竹石雖堆積如山也不敢再去冒險。

註釋

魚梁：築堰攔水捕魚的一種設施，用木樁、柴枝或編網等製成籬笆或柵欄，置於河流中。但因為這裏的水勢險惡（“青溪先有蛟龍窟”），所以有“竹石如山不敢安”之説。

青溪：碧綠的溪水。

創作背景

唐代宗廣德二年（公元764年）春，杜甫因嚴武再次鎮蜀而重返成都草堂，其時，安史之亂已平定，杜甫得知這位故 人的消息，也跟着回到成都草堂。這時詩人的心情特別好，面對這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫下了這一組即景小詩。

賞析

這首詩寫浣花溪，狀其水勢浩大，借“欲作魚梁”而抒情，非真“欲作魚梁”也。因為“作魚梁，須劈竹沉石，橫截中流，以為聚魚之區，因溪有蛟龍，時興雲雨，故公不敢冒險以取利”（《杜詩詳註》卷十三引）。對此解説，浦起龍《讀杜心解》認為“是為公所愚也”。他説“須知‘蛟龍’之想，只從‘雲覆’‘雨寒’生出，值雲雨而墩起文情也”是有道理的。但浦氏以為這首詩“為作魚梁而賦，而自況不凡”，則未免有點牽強。其實，這首詩並非什麼“自況”，只是流露出詩人對能否在浣花溪畔的草堂安居下去的擔心情緒。這才是“不敢安”三字的真實含意。詩人覺得自己在草堂儘管心境淡泊，無所奢求，但仍難保不測。詩中謂溪下有蛟龍，時興雲雨，固是一種迷信的説法，卻也十分形象化，隱隱可以顯示出詩人身居草堂而對成都局勢的擔心情狀。這也正是詩人當時“三年奔走空皮骨”的心理狀態。

杜甫《絕句》古詩詞 篇八

杜甫《絕句》原文

絕句（其一）

(唐)杜甫

遲日①江山麗，

春風花草香。

泥融②飛燕子，

沙暖睡鴛鴦③。

註釋

①遲日：指春天。

②泥融：春日來臨，凍泥融化，又濕又軟。

③鴛鴦：一種漂亮的水鳥，雄鳥與雌鳥時常雙雙出沒。

譯文

江山沐浴着春光多麼秀麗，陣陣春風送來花草的芳香。

飛翔的燕子銜着濕泥忙築巢，美麗的鴛鴦睡在沙上曬太陽。

杜甫《絕句》創作背景

公元762年，唐朝鼎盛時期，成都尹嚴武入朝，當時由於“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴武還鎮成都。杜甫也回到成都草堂。當時，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩

杜甫《絕句》作者簡介

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

《絕句 遲日江山麗》賞析： 篇九

明人王嗣爽在其《杜臆》中説：“餘曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見萬物莫不適性。豈不足以感發吾心之真樂乎？”王氏的意見是對的。此詩抓住景物特點寫春色，畫面優美，格調柔和，很能引發讀者的。喜春之情。

“遲日”出自《詩經·七月》：“春日遲遲。”春天光照時間漸長，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長”（歐陽炯《春光好》）。詩人以“遲日”領起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點，並使詩中描寫的物象有機的組合為一體，構成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復甦，萬象更新。清風拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而鬆軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥築巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特徵。前二句的“遲日”、“江山”、“春風”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場景，並在句尾以“麗”、“香”突出詩人強烈的感覺；後二句則是工筆細描的特定畫面，既有燕子翩飛的動態描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態寫照。飛燕的繁忙藴含着春天的勃勃生機，鴛鴦的閒適則透出温柔的春意，一動一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優美，確實給人以春光旖旎之感。

清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩為畫”（《説杜》），此詩可為印證。但這首五絕之妙並不止於“以詩為畫”，詩人着意傳達的還是他感受到的柔和春意。如果説春日遲遲、江山秀麗、清風徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩人的視覺、觸覺(風)、嗅覺所感，那麼泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因為對春天的陽光明麗、惠風和暢、鳥語花香感受至深，詩人無須觸摸就能想象出泥土的鬆濕和沙礫的温暖；而泥之融、沙之暖的體會又加深了對飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩人的整個身心都沉浸於柔美和諧和春意之中。

《絕句·遲日 江山麗》是杜甫寫於成都草堂的一首五言絕句，是極富詩情畫意的佳作。全詩意境明麗悠遠，格調清新，對仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢。描摹景物清麗工緻，渾然無跡，是杜集中別具風神的篇章。

《送元二使安西》·王維 篇十

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

這是一首極負盛名的送別之作，在盛唐時代廣泛流傳。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱，後來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。這是一首七言絕句，王維的五言或七言絕句，可與李白、王昌齡的絕句比美，代表了盛唐絕句的最高成就。（王維最著名的七絕）