滕王閣的景點介紹（精品多篇）

《滕王閣》作者介紹 篇一

王勃，（650～675）唐代詩人，字子安，著有《滕王閣序》。絳州龍門（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名學者，號文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四傑”。

王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯彙編的'《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋註》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，並抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當即富岡所藏本。清宣統三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。

王勃的文學主張崇尚實用。當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，“爭構纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業”楊炯《王勃集序》。他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。

《滕王閣》註釋 篇二

①滕王閣:故址在今江西省新建縣西章江門上，下臨贛江。唐高祖之子滕王元嬰為洪州都督時所建。上元二年（675)九月九日，洪州都督閻伯嶼在閣上舉行宴會，王勃與會，作《滕王閣序）和此詩。

②渚:小洲。《詩·召南·江有汜》:“江有渚，之子歸，不我與。”

③佩玉鳴鸞:《禮記·玉藻)雲:“君子在車則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉。”鸞:車鈴。

④南浦:《九歌·河伯》:“子交手兮東行，送美人兮南浦。”詩文中常用以指送別之地。

⑤西山:在南昌市西，又名南昌山。

⑥物換:景物因季節而變換。

⑦帝子:指滕王。今何在:指滕王已被貶他郡。時滕王尚在世。

⑧長江:指贛江。

賞析 篇三

《滕王閣》詩，是《滕王閣序》的結尾。明人胡應麟在《詩藪》中曾高度評價説：“初唐短歌，子安《滕王閣》為冠”，“婉麗和平，極可法師。”這道工整精緻的詩，一直被詩論家視作是王勃七言古詩的代表作。

滕王閣是唐高祖之子滕王元嬰任洪州都督時建造的，號稱江南第一閣。王勃十四歲那年，到六合探望任縣令的父親，歸途經過洪州，正值九月九日重陽節，都督閻伯嶼在滕王閣上宴請賓客。他參加了盛宴並創作了流傳千古的名篇《滕王閣序》，一時震動了文壇，被作為佳話。按《唐摭言》裏記載：“王勃著《滕王閣序》時年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學士者為之，已宿構矣。以及紙筆巡讓賓客，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報雲：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：

‘亦是老生常談。’又報雲：‘星分翼軫，地接衡廬。’公聞之，沉吟不言。又云‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。’公矍然而起曰：‘此真天才，當垂不朽矣！’遂亟請宴所，極歡而罷。”可見《滕王閣序》是王勃即席揮筆寫就的。

《滕王閣》詩以極其凝鍊的語言高度概括了《序》的內容，表現了詩人珍惜光陰、胸懷功名、慨時事的積極進取的人生態度。首句“滕王高閣臨江渚”，點題入詩，描述了滕王閣雄踞贛江之濱，和江心洲嶼相對峙，佔盡地勢。次句“珮玉鳴鸞罷歌舞”，是從宴會散罷的'場面的反襯宴會的盛況，別具一格：歌舞結束了，賓主相繼離去，珮玉叮口當，鸞鈴和鳴。佳節盛會後，人去樓空。接下來的兩句是靜態寫景，“畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。”“畫棟”“珠簾”，表現的是巧奪天工的人工美；朝雲繚繞，暮雨飄拂，呈現的是亦真亦幻的令人歎為觀止的自然美。“飛”

“卷”二字，靜中有動。只此二句，瑰偉絕特的滕王閣就矗立眼前，令人神往。韓愈在《新修滕王閣記》中就曾讚歎説：“愈少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱。及得三王所為序賦記等，壯其文辭，益欲往一觀而續之，以書吾憂。”

詩的第五、六兩句，“閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，表面寫景而實為抒情。自在的白雲，懸映在深深的潭水裏，影影綽綽，迎朝露，送秋輝。季節景物在不知不覺中轉換，日月星辰在無聲無息中移動，詩人在此以博大、永恆、無極的景象物候襯托人生短暫，抒發白駒過隙、時不我待的進取激情和向上精神。而詩的意境寧靜高遠，引人遐想。“婉麗和平之風格自見矣！”“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”，既順承上句時空久遠之意，又照應首句，自然地結尾全篇。當年建造這華麗高閣的滕王如今在哪呢？這是以問代答，此時元嬰由於奢靡無度，被貶到滁州去了。而如今參加歌舞盛宴的，正如《序》中所説的，“賓主盡東南之美”，讚美閻都督德潔政清。設想元嬰建造華閣何嘗不是為了自己可以時常歌舞飲宴於其上呢？如今卻只剩下欄杆外的江水依然如故地向北流淌。

這是一首入律的古詩，王力先生曾評説：“這首詩平仄合律，粘對基本合律，簡直是兩首律句連在一起，不過其中一首是仄韻絕句罷了。注意：這種仄韻與平韻的交替，四句一換韻，到後來成為入律古風的典型。高適、王維等人的七言古風，基本上是依照這個格式的。”這段話概括説明了《滕王閣》詩在語言上的特點，同時指出了它在詩歌發展史上的重要地位和影響。

註釋： 篇四

豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當政之後，為了避諱唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替換為“南昌故郡”。所以現在滕王閣內的石碑以及蘇軾的手書都作“南昌故郡”。

故：以前的。

洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設都督府。

星分翼軫：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱為“某地在某星之分野”。據《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛鬥二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。

衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽市）。

廬：廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。

襟：以……為襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故稱。

三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長江中下游的江河。

帶：以…為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。

五湖：一説指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，又一説指菱湖、遊湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽湖周圍，與鄱陽湖相連。以此借為南方大湖的總稱。

蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。

引：連接。

甌越：古越地，即今浙江南部地區。古東越王建都於東甌（今浙江省永嘉縣），境內有甌江。

物華天寶：物的精華就是天上的珍寶。

龍光射牛鬥之墟：龍光，指寶劍的光輝。牛、鬥，星宿名。墟、域，所在之處。據《晉書·張華傳》，晉初，牛、鬥二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱這是寶劍之精，上徹於天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城市，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內有龍泉、太阿二劍。後這對寶劍入水化為雙龍。

俊採：指人才。

懿範：美好的風範。

宰：縣令。

遄：迅速。

朱華：荷花。

睇眄：看。

酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳説飲此水會貪得無厭，吳隱之喝下此水操守反而更加堅定。據《晉書·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，並作詩説：“古人云此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當不易心。”

處涸轍：乾涸的車轍，比喻困厄的處境。《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。

北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·逍遙遊》。

東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。《後漢書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”

孟嘗：據《後漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，後因病隱居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。

阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出遊，路不通時就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》：籍“時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”

三尺：衣帶下垂的長度，指幼小。古時服飾制度規定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區別，士規定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。

微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職。

一介：一個。

終軍：據《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“願受長纓，必羈南越王而致之闕下”，時僅二十餘歲

等：相同，用作動詞。

弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。

投筆：事見《後漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。

宗愨：據《宋書·宗愨傳》，宗愨字元幹，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，雲“願乘長風破萬里浪”。後因戰功受封。

簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這裏代指官職地位。

百齡：百年，猶“一生”。

奉晨昏：侍奉父母。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”

非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好子弟。《世説新語·言語》：“謝太傅（安）問諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。’”

接孟氏之芳鄰：“接”通“結”，結交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據説孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最後定居於學宮附近。

他日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者”

捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。

喜託龍門：《後漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”

楊意不逢，撫凌雲而自惜：楊意，楊得意的省稱。凌雲，指司馬相如作《大人賦》。據《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悦，飄飄有凌雲之氣。”

鍾期即遇，奏流水以何慚：鍾期，鍾子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

勝：名勝。不：不能。常：長存。難：難以。再：再次遇到。

蘭亭：在浙江紹興市。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節，王羲之與羣賢宴集於此，行修禊禮，祓除不祥。

梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。

臨別贈言：臨別時贈送正言以互相勉勵，在此指本文。

恭疏短引：恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。

一言均賦：每人都寫一首詩。

四韻俱成：（我的）四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩，指王勃此時寫下的《滕王閣詩》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”

滕王閣 篇五

作者：唐·王勃

滕王高閣臨江渚，珮玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在，檻外長江空自流。