紅樓夢古詩詞鑑賞多篇賞析【精品多篇】

紅樓夢詩詞鑑賞 篇一

護官符

賈不假，白玉為堂金作馬。

阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。

東海缺少白玉牀，龍王來請金陵王。

豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

【詩詞鑑賞】

這幾句俗諺口碑出此刻第四回中。賈雨村靠賈家的關係，復職補授應天府知府，一上任就遇上薛蟠為爭買英蓮（香菱）而打死小鄉宦之子馮淵的案件。雨村不知底細，立刻就要拿人判案。手下的門子葫蘆僧使眼色制止他，並呈上這份“護官符”，提醒他：金陵城這四大家族“皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應的”，薛蟠就是“豐年好大雪”的薛家的公子，不可莽撞。俗諺口碑就是流傳在民間的順口溜。稱之為“護官符”，是説巴結這四家官僚貴族就能保住官；得罪了他們不僅僅要丟官，連腦袋也保不住。

《紅樓夢》在展開描述以賈家為中心的賈史王薛四大家族之前，先拿出一張“護官符”給讀者看，讓人們對他們的權勢和富貴先有個籠統的認識。因為是老百姓的口頭創作，當然要極度誇張。它流露出的情緒，不是對他們的富貴和權勢的豔羨，而是對他們官官相護、橫行不法的咒罵。第一回書裏，作者聲明此書“毫不干涉時事”，“亦非傷時罵世”，並不是真話。你看圍繞着“護官符”的前後情節，把當時官僚政治的腐敗黑暗整個託了出來，恰是要干涉時事、傷時罵世！馮淵是個小鄉宦的兒子，薛蟠為了爭買一個丫頭，將其活活打死，竟然沒事人一般進京走了。把人命官司視為兒戲，“自以為花上幾個臭錢，沒有不了的”。果然，馮家的僕人告了一年狀，競沒有一個為官的為其做主。老謀深算的賈雨村當然也明白箇中利害，連欺帶壓，胡亂判決了此案，保全了薛蟠，向賈家送了個“整人情”，寫了封“令甥之事已完，不必多慮”的信，就算完事。

《紅樓夢》是寫四大家族（主要是賈家）興衰、榮枯的過程。而他們的衰敗，首先是從子孫不肖、腐敗墮落開始的。在那裏，首先拉出薛蟠示眾。他生在“書香繼世之家”，是個孤種，由於“溺愛縱容，遂至老大無成”，終日鬥雞走馬，遊山玩水，會酒觀花，聚賭嫖娟，什麼缺德的事他全乾得出來。等作者的筆觸轉到榮寧二府時，什麼賈赦、賈珍、賈璉、賈瑞、賈薔、賈蓉、賈芹……等等，全都出來了。他們像一羣貪婪的蛀蟲，拼命啃噬祖宗給他們留下的家業。在他們權勢還盛時，誰也不能奈他們何；但是到了他們惡貫滿盈時，窺伺着他們的“報應”就紛至沓來了。

紅樓夢詩詞鑑賞 篇二

警幻仙子賦

方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭樹；將到時，影度迴廊。仙抉乍飄今，聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動今，聽環佩之鏗鏘。屆笑春桃今，雲堆翠髻；脣綻櫻顆今，榴齒含香。纖腰之楚楚兮，迴風舞雪；珠翠之輝輝今。滿額鵝黃。出沒花問今，宜嗅宜喜；徘徊池上今。若飛若揚。蛾眉顰笑今，將言而未語；蓮步乍移今，待止而欲行。羨彼之良質今，冰清玉潤；慕彼之華服今，閃灼文章。愛彼之貌容今，香培玉琢；美彼之態度今，鳳翥龍翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊披霜。其靜若何，鬆生空谷。其豔若何，霞映澄塘。其文若何，龍遊曲招。其神若何，月射寒江。應慚西子，實愧王嬙。奇矣哉，生於孰地，來自伺方信矣乎，瑤池不二，紫府無雙。果何人哉如斯之美也

【詩詞鑑賞】

這首賦出初在第五回中，寫的是寶玉眼中的警幻仙姑的形象。賦是一種文章體裁，構成於漢代，其特點是講求文采韻律。拼命誇張渲染；流弊是堆砌詞藻，有時令人生厭。

在一個重要人物出場時，為引起讀者的興味來一大套讚美辭，這是舊小説慣用的手法。曹雪芹為迎合當時讀者的習慣，也寫了這麼一篇賦。賦這種體裁的文章，只能這樣寫，反反覆覆地鋪陳，不厭其煩地比喻，沒完沒了地讚歎，一大篇文字也只説了一個“美”字。從這篇賦能夠窺見作者多方面的才華，但賦本身並無深意。因其資料同全書思想無必然聯繫，讀者也能夠不必個性重視它。

紅樓夢詩詞鑑賞 篇三

薄命司聯語

春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？

【詩詞鑑賞】

寶玉到了太虛幻境，看見兩邊配殿掛着許多匾額，其中之一是“薄命司”，兩邊的對聯就是這一副。警幻理解寶玉請求，讓他進去遊覽一番。

薄命司”，取“紅顏薄命”之意。大觀園所有女子的“生死簿”，即《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵又副冊》都藏在那裏。這就預示着她們無論地位高低、品質優劣、才智大小、容顏美醜，一概都沒有好命運。這副對聯就是對這些女孩兒命運的歎息。

紅樓夢詩詞鑑賞 篇四

贊嬌杏

偶因一着錯，便為人上人。

【詩詞鑑賞】

讚語，是評論，並不就是讚美。第二回書寫賈雨村當官回來，從大轎裏瞥見在街上買線的嬌杏，就送來彩禮，把她娶去做了如夫人。之後賈雨村正妻死了，嬌杏就做了正夫人。作者這一聯就是對此發的感歎。

嬌杏回頭看雨村，本出於好奇，並無愛慕之意。但是就因這樣一個偶然機緣，由一個被人役使的卑賤丫鬟，成了役使別人的闊太太。脂硯齋批語説，“嬌杏”就是“僥倖”（《紅樓夢》人名常用這種諧音手法，如卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”之類)。丫鬃嬌杏成了主子，但是她侍候過的主子小姐英蓮卻淪為奴婢。作者借這些情節表現封建社會人們的生活榮枯不定，慨歎人世無常。即使在這些小地方，也見作者苦心。

紅樓夢詩詞鑑賞 篇五

甄士隱的《好了歌》解注

陋室空堂，當年笏滿牀；衰草枯楊，曾為歌

舞場。蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗

上。説什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬃又成

霜？昨日黃土壠頭送白骨，今宵紅綃帳底卧

鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。

正歎他人命不長，哪知自己歸來喪！訓有方

，保不定日後做強梁；擇膏粱，誰承望流落

在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐

破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登

場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是

為他人做嫁衣裳。

【詩詞鑑賞】

這首曲子，出此刻第一回中。破足道人唱《好了歌》是要啟發甄士隱“覺悟”；而甄士隱是聰明的讀書人，而且有了家破人亡的經歷，一聽就懂了，之後就為《好了歌》作了這篇解注，進一步引申發揮了《好了歌》的思想。

這篇解注比《好了歌》説得更具體、更形象、更冷峭無情。富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了；年輕的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世無常，一切都是虛幻。想教訓兒子光宗耀祖，可他偏偏去當強盜；想使女兒當個貴婦，可她偏偏淪為娼妓；想在官階上越爬越高，但是偏偏成了囚徒——命運難以捉摸，誰也逃脱不了它的擺佈。但是世上的人們仍不醒悟，還在你爭我奪，像個亂哄哄的戲台，鬧個沒完。這就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一樣，同屬饋世嫉俗的產物。由於它處處作鮮明、形象的比較，忽陰忽晴，驟熱驟冷，時笑時罵，有歌有哭，加上通俗流暢，迭富有致，就使它具有強烈的感染力。它對於當時封建社會名利場中的人物，無異於一盆透頂醒心的冷水；對於這天的人們認識封建社會的腐敗黑暗，也有某種認識好處。

這首《好了歌》解注，在全書開頭造成一種“忽榮忽枯、忽麗忽朽”（脂硯齋語）的險惡氣氛，也是對全書榮寧二府興衰際遇的一種概括和預示。

這種概括和預示，是就其整體而言的，不好説哪一句是專指哪個或哪幾個人物。如有人以為“轉眼乞丐人皆謗”指的是甄寶玉和賈寶玉；“綠紗今又糊在蓬窗上”指的是賈雨村等人；“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”指的賈雨村、賈赦等人；“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”指的是賈蘭、賈菌等人，等等。乍看似乎有點像，其實未必是作者的意圖。既然是概括地預示全書資料，有些像是自然的，但如簡單地把每句和書中人物一一對應起來，就無法解釋通。如以為“訓有方，保不定日後作強梁”指的是柳湘蓮，有什麼根據？書中根本沒有寫柳湘蓮之父是誰，也沒寫如何教子有方，也沒有其它預示説柳湘蓮要當強盜，怎樣能證實就是指的柳湘蓮？更有人據此説柳湘蓮參加了農民起義等等，就近乎痴人説夢了。持上述看法的研究者，依據的是“甲成本”脂批。脂硯齋批語對研究《紅樓夢》有其不可忽視的價值，但也不可盡信和迷信。脂批是個很複雜的問題，肯定不是出自一人一時，錯訛之處很多，因此有取也要有棄，與《紅樓夢》原書顯然悖謬的地方；就不就應盲目信從。