大勢至菩薩歷史傳説【精品多篇】

大勢至菩薩基本介紹 篇一

大勢至菩薩(又稱大精進菩薩)是西方極樂世界無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，與無上尊佛阿彌陀佛，以及阿彌陀佛的左脅侍觀世音菩薩合稱為“西方三聖”。

其以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脱血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，因此被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。其還是馬年的本命佛法像，佑護虔誠供奉者一生聚財守財，順利平安。

大勢至菩薩概括 篇二

大勢至菩薩，又稱得大勢菩薩或大精進菩薩，簡稱為勢至。大勢至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意譯。音譯為“摩訶那缽”。據《悲華經》卷二稱，刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子，長子名不眴，次子名尼摩。後無諍念王成佛為阿彌陀如來，不眴太子為觀世音菩薩。而尼摩太子則成了大勢至菩薩。菩薩跟隨佛學法修菩薩行，經過許多階段之後，才可成佛。菩薩中經歷所有的階段達到最高位的菩薩，就是一生補處菩薩。只要結束菩薩生涯，在下一階段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式表現佛陀時，必有一生補處菩薩隨侍左右，且組合是一定的。阿彌陀佛其左右脅侍的就是觀世音菩薩和大勢至菩薩，三位合稱“西方三聖”或“阿彌陀三尊”。

大勢至菩薩在中國民間信仰中的影響要遠遜於觀世音菩薩。大勢至菩薩幾乎沒有單獨供奉的。其形象據《觀無量壽經》載，身放紫金色光，法相與裝飾皆同於觀音菩薩。二者的主要區別是：大勢至菩薩頭上的寶冠有定瓶為標誌，而觀音菩薩頭上的寶冠則以一小化佛為標誌。作為阿彌陀來迎時的隨侍，觀音菩薩手拿金蓮台，大勢至菩薩則合掌。

大勢至菩薩歷史傳説 篇三

而菩薩對眾生的教育實行，是為人要光明正大、光明磊落、心胸廣大、包容人過，故得名大。內修般若智慧，外降伏種。種煩惱，內學妙法，外慈悲利益人民，故得名勢。學習究竟義、解脱德、事事親力親為服務大家、財錢物品法語安樂行施與大眾，而且常隨佛祖之法而修學，由於接近佛祖故得名至。

本命佛

生肖馬的本命佛(守護佛)：中國有十二生肖，原用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。對應每個生肖，都有自己的守護佛，而大勢至菩薩則被認為是生肖馬的守護佛。

化身其事

印光大師[1](1861～1940)，法名聖量，字印光，別號常慚愧僧。其在當代淨土宗信眾中的地位至今無人能及。被尊為淨土宗第十三代祖師。印祖生前將《大勢至菩薩唸佛圓通章》慧眼沾出，加入淨土五經弘揚。多種消息透露印光大師就是大勢至菩薩再來，其中最有名的就是下面的一篇文章。

紀夢悼印光大師------楊信芳女士

餘十八歲時，肄業上海女子中學。有同學張孝娟女士，住西門路潤安裏，與餘交誼最深。其母張太太，雅愛餘，以親女視我，故我亦以“阿母”稱之。放學歸來，輒膳宿於張家，習以為常。

民國廿五年國曆十一月廿三夜，餘宿張家，與孝娟共榻。中宵(夜)睡去，遙見觀音大士立小島上，環島皆海，水天一色。大士身長丈許，瓔珞莊嚴，手持淨瓶，如世所繪。餘則在一葉扁舟中，舟駛近島。大士招手告餘曰：“大勢至菩薩現在上海教化眾生，汝何昏迷，不去聞法？”餘無以答。大士又曰：“印光和尚是大勢至化身，四年後化緣畢矣。”言訖而隱。忽駭浪滔天，舟幾覆，餘大呼救命。孝娟推餘醒，曰：“信芳汝其(助詞)魘(yǎn夢中驚叫)耶！”餘告以夢，相與一笑。

翌(次日)晨，以夢告張太太，並問：“有否菩薩名大勢至，有和尚名印光者乎？”張太太固(本來)信佛，驚曰：“大勢至乃西方極樂世界之菩薩。印光和尚之名，昔曾聞諸(之於)孝娟之父，雲是普陀山得道高僧。”餘問：“印光和尚今在上海耶？”張太太曰：“不知。”餘為之悶悶。

次日讀《申報》，見登有《丙子護國息災法會通告》，乃知上海聞人(有名望的人)請印光和尚來滬，在覺園主持法會。奇哉此夢！三人驚詫不已。乃與張太太母女同赴覺園，聽印光大師説法，三人同皈依焉。餘蒙賜法名“慧芬”，張太太“慧範”，孝娟“慧英”。

愧餘孽障深重，未能精進。今則攜男抱女，終朝碌碌，淨業益荒蕪矣！昨得蘇友書，雲印光大師已坐化於靈巖山。嗟夫！大師逝矣，化緣四年，竟符昔夢。餘與大師有一段香火因緣，不可無詞。垂淚走筆，語不成文，寄上海《覺有情半月刊》發表，藉(同借)志餘哀。南無大勢至菩薩！ 二十九年十二月七日 楊信芳記