名家經典散文摘抄（新版多篇）

名家經典散文摘抄：閒情 篇一

冰心

弟弟從我頭上，拔下發針來，很小心的挑開了一本新寄來的月刊。

看完了目錄，便反捲起來，握在手裏笑説：“瑩哥，你真是太沉默了，一年無有消息。”

我凝思地，微微答以一笑。

是的，太沉默了！然而我不能，也不肯忙中偷閒；不自然地，造作地，以應酬為目的地，寫些東西。

病的神慈悲我，竟賜予我以最清閒最幽靜的七天。

除了一天幾次吃藥的時間，是苦的以外，我覺得沒有一時，不沉浸在輕微的愉快之中。——庭院無聲。

枕簟生涼。

温暖的陽光，穿過葦簾，照在淡黃色的壁上。

濃密的樹影，在微風中徐徐動搖。

窗外不時的有好鳥飛鳴。

這時世上一切，都已拋棄隔絕，一室便是宇宙，花影樹聲，都含妙理。

名家經典散文摘抄 篇二

1、人生道路雖很曲折，卻很美麗。只要你細心觀看，就能飽嘗沿途美景。

2、好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味，不要着急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路。能感受山之美的人不必須要住在山中，能體會水之媚的人不必須要住在水旁，能欣賞象牙球的人不必須要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球就夠了，因為最美的事物永遠是在心中，不是在眼裏。——林清玄

3、在任何特定的環境裏，人們至少還有一種自由，那就是選擇自己的態度。一個人只要改變內在的心態，就能夠改變外在的生活環境和生存狀態。人的一生中，緊要處只有幾步，如何使自己的生命更有好處，成為真正幸福的人，對於我們每個人來説採取用心的生活態度就尤為重要。

4、一個人若想改變眼前充滿不幸或無法盡如人意的狀況，只要回答一個簡單的問題：“我希望狀況變成什幺樣？”然後全身心投入，採取行動，朝理想目標前進即可。

5、不知道從什麼時候起，我變成一個很有戒心的人。在人羣中害怕被打擾，如同遠離人羣的動物。我並非標榜個性的人，其實有時候看到別人耍個性，只覺得無非想引起別人的注意，於是心生厭煩，避而不見。

6、一向相信，有一種緣分，不必在乎天長地久，不必在乎情淺緣薄。只是一份付出便是幸福，只是一聲懂得便是花開，經年以後再回首，終是無悔人生的聚散離合。過盡千帆，看透了春花秋月，漸漸的開始愛上寧靜，寧靜是一種獨處之美，告別塵世的喧囂，心歸於情感的淨土，打開心扉，用文字做伴。

7、生命經過生死，便懂得了世事無常；緣分經過聚散，便沉澱了真情實意；愛情經過歲月，便領悟到情深緣淺。天下無不散之宴席，相聚歡喜，別離傷感。人與人之間很多的時候，只是共同走過一段路程，在下一個路口又匆匆分散。

8、如果相信輪迴，對緣分就不會感到奇怪。因為人與人之間的關係並非始於今生，還有許多前生帶來的烙印。在過去生，有些曾是我們的親朋故友，有些則是我們的冤家仇敵。當彼此在今生再度相遇，這種烙印就會復甦，並驅使我們將往昔的愛恨情仇繼續演繹下去。

9、不要放棄心靈的力量，不要錯過改寫人生的每一次機會，生命實際上是一隻陶器，你想把它塑造成什幺形狀，它就會變成什幺形狀。

10、心是一棵樹，一個個故事被年輪攜載；一回回驛動與飛鳥相約；一次次碰撞使它綿密柔韌；一幕幕經歷造就了它博大的'胸懷。

11、一開始哭着講悲歡，再後來笑着講悲歡，到最後只是笑着、不談悲歡。經歷，最後都成回憶。人人都有些故事，不會講出來，只一層一層積厚了回憶。但凡一生記憶最深刻的地方，往往最不敢回去。太多搬不動的悲喜埋在那裏。

12、月光如水，水如天。靜靜的夜，柔柔的月光，我站在花兒的面前，凝視着，花兒無語，我無語。我慢慢地聽，給我以心靜，給我以力量，這就是情，無須説什麼，毋想什麼，就這樣，很美，很靜…

13、一個人的價值，應當看他貢獻了什麼，而不應當看他取得了什麼。一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

14、時間就定格的畫面中漸漸流逝，我能看見天空是那麼地晴朗，一如你清澈的眼眸。當陽光劃過天際，我輕輕轉身，揚起的嘴角慢慢垂下。親愛的，哪年哪月，我把你失去，再也找不回你。

15、無論怎樣，生活需要你正確應對。想通了，就是天堂；想不通，就是地獄。

16、春天有約，今世有緣，這樣一種緣分，是一場傳奇，不轟轟烈烈，卻馨香而真摯。流年靜好，春光亦暖，誰在誰的心上投下了柔軟的話語？愛在相聚時，快樂幸福蔓延至心海，只覺得時光是那樣短暫，愛在別離時，無限眷戀，黑夜又顯得那樣漫長，讓心焦急地等待。

17、總以為緣分會有機會彌補，還有下一次，下一次必須要抓住。但是每一次的下一次都在猶豫中悄然流失，最後只剩下空空的失望與後悔。身邊的人一次又一次的與之擦肩而過，抓不住的，得不到的總是在騷動。有時候在想，緣分到底算個啥啊！總是擾亂平淡的心，總是騷動着無辜的人。

18、要留下人生足跡，就必須一步一個腳印；要少走人生彎路，就必須三思而行。

19、真誠是美酒，年份越久越醇香濃烈；真誠是焰火，在高處綻放才愈顯美麗；真誠是鮮花，送之於人，手有餘香。

20、不要去想它，感受它就通了。人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪裏還會有什麼煩惱可言？

21、感情無需奢望，真心就好；緣分無需強求，知心就好。有人能懂，有心能依，有情能惜，這一生足矣。很多東西，任你多麼努力終歸還是失去；很多感情，任你如何珍惜卻重複着相同的別離。

22、天地萬物，不管是一粒沙，一根草，還是一座山，都有用自己生命去堅守的東西。

23、緣分帶着幾許浪漫，帶着朦朧的淡淡的美，似在天邊，又有近如咫尺的感覺。緣來，心中那一片光陰，如陽春三月的春天，明媚燦爛着心扉。我們的心還要記得，緣去，一如一蓑煙雨任平生的從容，許自己一片安靜的天空。

24、很多時候，當下那個我們以為邁不過去的檻，一段時間之後回過頭看其實早就輕鬆跳過；當下那個我們以為撐不過去的時刻，其實忍着熬着也就自然而然地過去了。所有沒能打敗你的東西，都將使你變得更加強大。

25、誰若棄世，他必愛所有的人，正因他連他們的世界也不好了。於是他就覺察到人的真正的本質是什麼，這種本質無非是被人愛。

26、傳説有一種感情，純純似雲，交錯地美麗。像望不斷的山水，裊裊；依依！

27、沒有愛，生命將不可能存在；沒有愛，生命將會是痛苦，生命將會是一種懲罰。我們必須學會愛的技術。我們也需要互相支援，以建立一個有愛的家庭、單位、社區。世界是好是壞，全視我們日常的生活方式，以及我們愛的方式。

28、何時相信有緣分之説，我已然記不得。只是感覺，若將花兒的心語，繾綣成雲裳的羽衣，待清風蹁躚，你會看到，花兒在盡情綻放那一抹旖旎；若將葉兒的孤寂，輕融於卧雲的靜謐，待微雨沐浴，你會感到，葉兒在安然靜守那一葉菩提……

29、受傷害能磨練你的心志，受欺騙能增長你的見識，受遺棄會教你自立的本領，受批評能助長你的智慧。

30、愛網無關愛不纏，金田有種種金丹，禪心要在塵中淨，功行終須世上全，煩惱脱於煩惱際，死生超出死生間，不能火裏生枝葉，安得花開火裏蓮。

31、不是不想戀愛，而是不想隨便的戀愛。最好的承諾，不是愛你一萬年，而是根本不需要承諾。不是不想説，只是不知道該怎麼説，能和誰説。有時候，發現自己一夜之間長大，卻看不到自己的未來。

32、不怕路遠，就怕志短；不怕緩慢，就怕常站；不怕貧窮，就怕惰懶；不怕對手悍，就怕自己顫。

33、美麗是平凡的，平凡得讓你感覺不到她的存在；美麗是平淡的，平淡得只剩下温馨的記憶；美麗又是平靜的，平靜的只有你費盡心思才能激起她的漣漪。

34、有些東西，能夠明白但不能夠原諒

35、生命無需太過執着，陰晴聚散隨緣分。人生如旅，有人來亦有人去，有些人只是陪我們走過一程，也有的人會相伴我們走完一生。情若相眷，不語也憐惜；心若不懂，相擁也分離。若，漸漸陌生，就輕簡單手；若，流年不散，就抓緊擁有。

36、人世滄桑，要為自己留一點空白，留一段風輕雲淡的寂寞。寂寞可以讓一個人脆弱，也可以使一個人堅強；寂寞可以造就一個人，也可以毀滅一個人。

37、苦苦尋覓，寂寞伴隨，千般華麗的帷幕，海市蜃樓的鋪墊，所有都化為紅塵一笑。

38、綠了春色，黃了秋色，心路一向延伸，無盡無休，拘圇的身心靜靜開放着玫瑰，裝扮寂寞的殿堂。

39、世事艱辛，命途坎坷，我們也許有時會對命運失望，卻永遠不能絕望，因為路還在我們自己腳下。只要我們勇敢而堅強地踏出每一步，我們的夢就最終會實現，因為我們知道，陽光總在風雨後，而且，只要我們經歷過風雨，迎接我們的就不僅僅僅是陽光，更有那五彩斑斕的彩虹。讓我們勇敢的心靈，去發現希望，擁抱希望吧！

40、以為緣分等了，就會有結果，於是便等了，最後還是沒有等到，是不是等得太早了；於是又倒了回去，還是沒有答案，是不是回去得太晚了。這能怪誰呢？只能怪那緣分太淺，未滿千年。

41、有時候你把什麼放下了，不是因為突然就捨得了，而是因為期限到了，任性夠了，成熟多了，也就知道這一頁該翻過去了。

42、最可怕的不是失戀，是心身不全；最舒適的不是酒店，是家裏；最難聽的不是髒話，是無言；最美好的不是未來，是今天。

43、一段生命是一個季節。每個季節都會有春華秋實。即使到了滿頭白髮，我確信生命還會有自己的繁榮。只要純潔的心懷裏還盪漾着風，飄灑着雨。

44、之前常説“有陽光的地方就有影子”，現在想改成“有影子的地方就有陽光”，卻已力不從心。每個人都有睡不着的時候，不是不想睡，是有太多的糾纏，太多的放不下。

45、不喜歡也不希望以類似的方式交流，但你若不強硬，對方會得寸盡尺、變本加歷，很難平等正常的勾通，你有過這種感受嗎？

46、流年，在遼遠深邃的意念中，逍遙在無法把握的虛境，柔情萬縷逃逸着現實，輾轉在縹緲的夢中，在迷離和清晰裏，綿綿絮語。

47、如果你努力去發現完美，完美會發現你；如果你努力去尊重他人，你也會獲得別人尊重；如果你努力去幫忙他人，你也會得到他人的幫忙。

48、情不自禁，文字淡淡的憂傷，綿綿的憂鬱，豐富着一幅幅畫面，有一種温潤流動的光澤，有一種純淨端莊潤潔的感覺。

49、情感，在夢幻意境裏淡看，釋懷，安靜，人無千日好，花無百日紅，完美永存於臆念，不存於現實。

50、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生鏽。——老舍

名家經典散文摘抄：揚州的夏日 篇三

朱自清

揚州從隋煬帝以來，是詩人文士所稱道的地方；稱道的多了，稱道得久了，一般人便也隨聲附和起來。

直到現在，你若向人提起揚州這個名字，他會點頭或搖頭説：“好地方！好地方！”特別是沒去過揚州而念過些唐詩的人，在他心裏，揚州真像蜃樓海市一般美麗；他若念過《揚州畫舫錄》一類書，那更了不得了。

但在一個久住揚州像我的人，他卻沒有那麼多美麗的幻想，他的憎惡也許掩住了他的愛好；他也許離開了三四年並不去想它。

若是想呢，——你説他想什麼？女人；不錯，這似乎也有名，但怕不是現在的女人吧？——他也只會想着揚州的夏日，雖然與女人仍然不無關係的。

北方和南方一個大不同，在我看，就是北方無水而南方有。

誠然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至決了堤防，但這並不能算是有水；北平的三海和頤和園雖然有點兒水，但太平衍了，一覽而盡，船又那麼笨頭笨腦的。

有水的仍然是南方。

揚州的夏日，好處大半便在水上——有人稱為“瘦西湖”，這個名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得這樣俗”，老實説，我是不喜歡的。

下船的地方便是護城河，曼衍開去，曲曲折折，直到平山堂，——這是你們熟悉的名字——有七八里河道，還有許多杈杈椏椏的支流。

這條河其實也沒有頂大的好處，只是曲折而有些幽靜，和別處不同。

沿河最著名的風景是小金山，法海寺，五亭橋；最遠的便是平山堂了。

金山你們是知道的，小金山卻在水中央。

在那裏望水最好，看月自然也不錯——可是我還不曾有過那樣福氣。

“下河”的人十之九是到這兒的，人不免太多些。

法海寺有一個塔，和北海的一樣，據説是乾隆皇帝下江南，鹽商們連夜督促匠人造成的。

法海寺著名的自然是這個塔；但還有一樁，你們猜不着，是紅燒豬頭。

夏天吃紅燒豬頭，在理論上也許不甚相宜；可是在實際上，揮汗吃着，倒也不壞的。

五亭橋如名字所示，是五個亭子的橋。

橋是拱形，中一亭最高，兩邊四亭，參差相稱；最宜遠看，或看影子，也好。

橋洞頗多，乘小船穿來穿去，另有風味。

平山堂在蜀岡上。

登堂可見江南諸山淡淡的輪廓；“山色有無中”一句話，我看是恰到好處，並不算錯。

這裏遊人較少，閒坐在堂上，可以永日。

沿路光景，也以閒寂勝。

從天寧門或北門下船。

蜿蜒的城牆，在水裏倒映着蒼黝的影子，小船悠然地撐過去，岸上的喧擾像沒有似的。

船有三種：大船專供宴遊之用，可以挾妓或打牌。

小時候常跟了父親去，在船裏聽着謀得利洋行的唱片。

現在這樣乘船的大概少了吧？其次是“小划子”，真像一瓣西瓜，由一個男人或女人用竹篙撐着。

乘的人多了，便可僱兩隻，前後用小凳子跨着：這也可算得“方舟”了。

後來又有一種“洋劃”，比大船小，比“小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。

“洋劃”漸漸地多，大船漸漸地少，然而“小划子”總是有人要的。

這不獨因為價錢最賤，也因為它的伶俐。

一個人坐在船中，讓一個人站在船尾上用竹篙一下一下地撐着，簡直是一首唐詩，或一幅山水畫。

而有些好事的少年，願意自己撐船，也非“小划子”不行。

“小划子”雖然便宜，卻也有些分別。

譬如説，你們也可想到的，女人撐船總要貴些；姑娘撐的自然更要貴囉。

這些撐船的女子，便是有人説過的“瘦西湖上的船孃”。

船孃們的故事大概不少，但我不很知道。

據説以亂頭粗服，風趣天然為勝；中年而有風趣，也仍然算好。

可是起初原是逢場作戲，或尚不傷廉惠；以後居然有了價格，便覺意味索然了。

北門外一帶，叫做下街，“茶館”最多，往往一面臨河。

船行過時，茶客與乘客可以隨便招呼説話。

船上人若高興時，也可以向茶館中要一壺茶，或一兩種“小籠點心”，在河中喝着，吃着，談着。

回來時再將茶壺和所謂小籠，連價款一併交給茶館中人。

撐船的都與茶館相熟，他們不怕你白吃。

揚州的小籠點心實在不錯：我離開揚州，也走過七八處大大小小的地方，還沒有吃過那樣好的點心；這其實是值得惦記的。

茶館的地方大致總好，名字也頗有好的。

如香影廊，綠楊村，紅葉山莊，都是到現在還記得的。

綠楊村的幌子，掛在綠楊樹上，隨風飄展，使人想起“綠楊城郭是揚州”的名句。

裏面還有小池，叢竹，茅亭，景物最幽。

這一帶的茶館佈置都歷落有致，迥非上海，北平方方正正的茶樓可比。

“下河”總是下午。

傍晚回來，在暮靄朦朧中上了岸，將大褂摺好搭在腕上，一手微微搖着扇子；這樣進了北門或天寧門走回家中。

這時候可以念“又得浮生半日閒”那一句詩了。

名家經典散文摘抄：我家的貓 篇四

老舍

我們家的大花貓性格實在古怪。

説它老實吧，它有時的確很乖。

它會找個暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什麼事也不過問。

可是，決定要出去玩玩，就會出走一天一夜，任憑誰怎麼呼喚，它也不肯回來。

説它貪玩吧，的確是啊，要不怎麼會一天一夜不回家呢？可是它聽到老鼠的一點兒響動，又多麼盡職。

它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可！

它要是高興，能比誰都温柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來在稿紙上踩印幾朵小梅花。

它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細各異，變化多端。

在不叫的時候，它還會咕嚕地給自己解悶兒。

這可都憑它的高興。

它要是不高興啊，無論誰説多少好話，它一聲也不出。

它什麼都怕，總想藏起來。

可是它又勇猛，不要説對付小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢鬥一鬥。

它小時候可逗人愛哩！才來我們家時剛好滿月，腿腳還站不穩，已經學會了淘氣。

一根雞毛、一個線團，都是它的好玩具，耍個沒完沒了。

一玩起來，不知要摔多少跟頭，但是跌倒了馬上起來，再跑再跌，頭撞在門上、桌腿上，撞疼了也不哭。

後來，膽子越來越大，就到院子去玩了，從這個花盆跳到那個花盆，還抱着花枝打鞦韆。

院中的花草可遭了殃，被它折騰的枝折花落。

我從來不責打它。

看它那樣生氣勃勃，天真可愛，我喜歡還來不及，怎麼會跟它生氣呢？

名家經典散文摘抄 篇五

1、文學是以發現美為己任，我們既然可以到山水中去體驗美感，體驗雄偉與秀麗，險絕與舒展，激越與恬靜，為什麼不可以到人物的羣山中去尋找體驗呢？體驗他們的創造與失敗、奮鬥與犧牲、歡樂與悲傷，其所得輝煌之美、深邃之美、悲愴之美，又更在對山水的體驗之上。

——樑衡

2、散文中的人寫得是否成功，很大程度上要依賴於你平時對人的觀察是否細緻深入，如果説這是老生常談，那麼，另外一點容易被忽略的是你對記敍對象的情感深度。以情感人是永遠不過時的寫作法則，要努力把你的情感融進文學中。不要掩飾你的情感，真誠的情感融入是最能打動人心的。

——蘇童

3、寫文章必得抓牢每篇的重點，沒有重點，就不能成為文章。假若以人為中心，則人物的性格，舉止容貌，我們必須描寫得靈活生動，假如是以事情為中心，我們就得老老實實，必須將這件事寫得清清楚楚。

4、記事散文不説清楚不行，這是低標準。如何才能寫得精彩漂亮，遠不是三兩句話能説清楚的。清朝有個叫劉熙載的人，寫了一本書叫《藝概》，盛讚《左轉》作者左丘明，説他的記事能做到“紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之”。因為做到了這一點，《左轉》的記事技巧像藝術寶庫一樣，“剪裁運化”的方子已經齊備。

——葉兆言

5、現代作家都高呼文學死了。作家原創力枯竭了，卻沒想到原創力的核心是大地，是親歷苦難。缺乏第一手的資源，缺乏感同身受的苦難體驗，怎麼可能會有感人的作品？——我在這裏指的是體驗，是發自內心渴望與原始本質的存在交融湧透的激情，而不是外在的號召指派。靠編造想象，靠作秀炒賣，可能會產生一些文學水貨與垃圾，但永遠產生不了經典的文學大師。

——王英琦

6、文調的美純粹是作者的性格的流露，所以有一種不可形容的妙處：或是奔騰澎湃，能使人驚心動魄；或是委婉流利，有飄逸之致；或是簡練雅潔，如斬釘截鐵……總之，散文的妙處真可説是氣象萬千，變化無窮。

——梁實秋

7、散文的語言，以清楚、明暢、自然有致為其本來面目，散文的結構，也以平鋪直敍，自然發展為主，因為散文以處理主觀的事物為較適宜，或對於客觀的事物亦往往以主觀的態度處理之的緣故。寫散文，實在很近於自己在心裏説自家事，或對着自己人説人家的事情一樣，常是隨隨便便，並不怎麼裝模做樣。……説散文是“散”的，然而既已成為“文”，而且假如是一篇很好的散文，它也絕不應當是“散漫”或“散亂”，而同樣的，也應該像一座建築，也應當像一顆明珠。

——李廣田

8、散文可以偏重於寫風景，但必須有思想。風景是人欣賞的，你寫風景寫山水，如果不寄寓自己的情感，那有什麼意思呢？畫家的山水畫畫得好，是因為他心中有山水，畫的是自己心中的山水。如果心中山水，沒有自己的感情，是不可能畫好的。寫散文也是這樣。

——丁玲

9、現代的散文，作者處處不忘自我，也處處不忘自然與社會。就是最純粹的詩人的抒情散文裏，寫到了風花雪月，也總是點出人與人的關係，或人與社會的關係，以抒懷抱；一粒沙裏見世界，半瓣花上説人情，就是現代散文的特徵之一。

——郁達夫

10、我所期待的散文，應該有聲，有色，有光；應該有木簫的甜味，釜形大銅鼓的騷響，有旋轉自如像虹一樣的光譜，而明滅閃爍於字裏行間的，應該有一種奇幻的光。一位出色的散文家，當他的思想與文字相遇，每如撒鹽於燭，會噴出七色的火花。

——余光中

11、要寫好風景，首先要在“情感”上做立足。古人很早就有“景語即情語”的説法。……要將風景寫活，要寫出它的色彩、温度、乃至生命，就必須做一個“有情人”：既可以因物生情，“思君如流水”，亦可以以情遷物，“感時花濺淚”。登山則情滿於山，觀海則意溢於海。其次，要寫好風景，還要做一個有心人。一是要用心觀察，二是要多遊歷、多積累。

——格非

12、二三十年來的散文的一個通病，是過分重視抒情。似乎散文可以分為兩大類：抒情散文和非抒情散文。即便是非抒情散文中，也多少有點抒情成分，似乎非如此不足以稱為散文。散文的天地本來很廣闊，因為強調感情，反而把散文的範圍弄得狹窄了。過度抒情，不知節制，容易流於傷感主義。我覺得傷感主義是散文的大敵。挺大的人，説些小姑娘似的話，何必呢。我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，“家常”一點的，但有時恐怕也不免“為賦新詞強説愁”，感情不那麼真實。

——汪曾祺

13、寫“狀物散文”，需要我們在描寫物體或者事物時，一定要寫出自己對這個物體或者事物的獨特的感受，我們要把這個被我們描寫的物體或者事物，作為我們想象的基點或者核心，通過聯想，運用這種新奇而貼切的比喻，使個這個物體或者事物，成為獨特的“這一個”。這樣，同樣寫一塊石頭，就會成為各自的石頭；同樣寫一隻松鼠，就會成為不同的松鼠；寫一篇樹林，就會成為每個人的樹林。這樣的寫作，才是有意義的寫作。——莫言

14、狀景散文，成為散文的意境。意境有高下，正如作者修養有高下，胸襟有廣狹，志趣有崇卑。不可勉強。當然，人可以通過修養，提高其志趣。總之人心之不同，有如其面。散文意境之有區分，也在於此。范仲淹先憂後樂之名言，並非一時乘興，創作出來，乃是久縈於心的素志，觸景生情而出。

——孫犁

15、經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來。——老舍《駱駝祥子》

16、西方有一個感恩節。那一天，要吃火雞、南瓜餡餅和紅莓果醬。那一天，無論天南地北，再遠的孩子，也要趕回家。

總有一種遺憾，我們國家的節日很多，惟獨缺少一個感恩節。我們可以東施效顰吃火雞、南瓜餡餅和紅莓果醬，我們也可以千里萬里趕回家，但那一切並不是為了感恩，團聚的熱鬧總是多於感恩。

17、這幾天心裏頗不寧靜。今晚在院子裏坐着乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的月光裏，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裏拍着閏兒，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

18、青街正如其名，不過是昔日一條鋪滿青石的小街而已。在一個炎炎的夏日，我慕名而來，不過是在這街道來散散步罷了。其實，這樣的街道，無非是青石鋪路，木板建樓，在中國的大地上，在以往的歲月裏，有很多很多。青街有何特別之處呢？

19、那時候，或説一直到現在，我仍是那種拿起筆來一張桌子只會畫出三隻腳，另外，一隻無論如何不知要將它擱在哪裏才好的人。如果畫人物或鳥獸，也最好是畫側面的，而且命令他們一律面向左看。向右看就不會畫了。