致加西亞的一封信多篇

致加西亞的一封信1

《致加西亞的一封信》這篇文章質樸的文字裏傳達出一種關於忠誠、服從、敬業的理念和行為準則，所推崇的更是一種積極、健康、向上的人生觀和價值觀

如文中接受任務的羅文中尉，就顯示出他對上級、對自己國家的絕對忠誠，上級的信任來自於對羅文中尉品質的肯定，也是對他能力的認可，這是他平時的品行為他“贏”得了這次機會。 忠誠就是我們判斷和選擇的立足點與理由，只要在腳踏實地就有立足點與理由，在生活中忠誠能為我們贏得信任，在工作中忠誠給我們帶來事業上的發展機遇，可見忠誠作為精神裝備的核心力量，對個人、家庭、社會都是必不可少的。

如何忠誠？“忠”就是要心居正中，做事不偏不倚；“誠”就是強調“言必行”，一諾千金，一言九鼎。個人而言，恪守商業機密顧全大局，這都是忠誠於事業的表現。

羅文中尉做為一名軍人，服從是軍人的天職，在接受任務的時候是軍人的服從，讓他無任何的疑問和猶豫，就接受了充滿危險的任務，並在環境惡劣的情況下，全心全意的去完成任務。

服從受到他人或者規範的壓力，個體發生符合他人的或規範要求的行為叫做服從。服從更是一種普遍存在的現象：上學期間服從老師，參加工作後服從單位的領導者……

所以説，服從是做好工作的先決條件，員工要學會服從領導，忠誠於公司，主動克服困難，直至完成任務，這就是個人需要服從的理由。一項工作要幹就幹好，幹到問心無愧，只有像羅文中尉那樣有忠誠、服從和敬業精神的人才能表現較為充分的展示自我，而一個人的這些表現就是一個人社會價值，一個人就越是有忠誠、服從和敬業精神，他獲得就會越多，佔有的也越多，這樣才能實現自己的人生價值。

致加西亞的一封信2

有一本風靡全世界的書，它的名字就叫做《致加西亞的信》。這雖然是一本小書，但它談到的忠誠被全世界的人所關注，

在一切有關古巴的事件中，有一個人最讓我忘不了。美西戰爭爆發後，美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領加西亞取得聯繫。加西亞在古巴叢林的山裏——沒有人知道確切的地點，所以無法帶信給他。然而，美國總統必須儘快地獲得他的合作。怎麼辦呢？有人對總統説：“有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。”他們把羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。關於那個名叫羅文的人，如何拿了信，把它裝進一個油紙袋裏，封好，吊在胸口，3個星期之後，徒步走過一個危機四伏的國家，把那封信交給加西亞——這些細節都不是我想説明的。我要強調的重點是：美國總統把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過信之後，並沒有問：“他在什麼地方？”像他這種人，我們應該為他塑造不朽的雕像，放在每一所大學裏。年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導，而是更需要一種敬業精神，對上級的託付，立即採取行動，全心全意去完成任務——“把信送給加西亞”。

加西亞將軍已不在人間，但現在還有其他的加西亞。凡是需要眾多人手的企業經營者，有時候都會因一般人無法或不願專心去做一件事而大吃一驚。懶懶散散、漠不關心、馬馬虎虎的做事態度，似乎已經變成常態；除非苦口婆心、威逼利誘地叫屬下幫忙，否則，沒有人能把事情辦成。在每個商店和工廠，都有一個持續的整頓過程。單位負責人經常送走那些顯然無法對單位有所貢獻的員工，同時也吸收新的進來。不論業務怎麼忙碌，這種整頓一直在進行着。只有當單位不景氣，就業機會不多，整頓才會出現較佳的成績——那些不能勝任、沒有才能的人，才會被留下來。為了自己的利益，使得每個領導只保留那些最佳的職員——那些能把信送給加西亞的人。

我欽佩的是那些不論單位領導是否在辦公室都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去，不會提出任何愚笨問題，也不會隨手把信丟進水溝裏，而是不顧一切地把信達到。這種人永遠不會被解僱，也永遠不必為了要求加薪而罷工。文明，就是為了焦心地尋找這種人才的一段長遠過程。這種人不論要求任何事物都會獲得。他在每個城市、村莊，鄉鎮，以及每個辦公室、商店、工廠，都會受到歡迎。

世界上極需這種人才，這種能夠把信送給加西亞的人。對於管理者來説，《致加西亞的信》能夠給自己的團隊一些重要的啟示。從內容上看起來，這是一本勸告員工如何敬業和勤奮工作的書籍，然而一個世紀以來，卻在更為廣泛的領域被人們所應用。

當整個世界都在談論着“變化、創新、實惠”等等時髦的概念時，重提“忠誠、敬業、服從、信用”之類的話題未免過於陳舊。然而，我們卻又無法迴避。員工的忠誠、敬業、道德風險無時無刻不在困擾着企業的老闆和公司管理者們。我們所面臨的變化也帶走了許多有價值的東西，包括那些經濟騰飛所依賴的基本的商業精神——信用、勤奮和敬業。

我們常常看到許多年輕人以頻繁跳槽為能事，以善於投機取巧為榮耀。老闆一轉身就懈怠下來，沒有監督就沒有動力。工作時推諉塞責，不思反省，卻以種種藉口來遮掩自己缺乏對工作的責任心。懶散、消極、懷疑、抱怨……種種職業病如同瘟疫一樣在各企業、政府機關、學校中蔓延，無論付出多大的努力都無法徹底根除。

在現實生活中，到處都可看到有才華的窮人。試想，一個年輕人，如果只有才華，沒有責任心，缺乏獨立創業的勇氣，敬業精神，而且不願自我反省，養成一種嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批評的惡習，只能在被迫和監督的情況下才能工作，根本無法獨立地自發做任何事，這種人能成為把信送給加西亞的人嗎？這種人在單位能得到提升和重用嗎？因為在他看來，敬業是老闆剝削員工的手段，忠誠是管理者愚弄下屬的工具，他在精神上與公司格格不入，他也無法真正從公司裏受益。

有關如何把信送給加西亞的.故事，有關送信人羅文，有關《致加西亞的一封信》這本書，在全世界已廣為流傳。“送信”變成了一種具有象徵意義的東西，變成了一種忠於職守，一種承諾，一種敬業、服從、忠誠和榮譽的象徵。忠誠和敬業並不僅僅有益於公司和老闆，最大的受益者是我們自己，是整個社會。一種職業的責任感和對事業高度的忠誠一旦養成，會讓你成為一個值得信賴的人，可以被委以重任的人。這種人永遠會被老闆所看重，永遠不會失業，而哪些懶惰的終日抱怨和四處誹謗的人，即使獨立創業，為自己做事也會因為無法改變這些惡習而獲得成功。看完以後，我想只要是個有心的人，都應該知道，要想幹一件事，並不是一件容易的事，應該一步一步的去走，沒有什麼捷徑。

致加西亞的一封信3

當今社會是在不斷變化，不斷創新的社會。在這個安逸穩定的社會中，我們再來重提“忠誠、信用、服從、敬業。”

在這個物慾縱橫的世界裏，如今商業精神依然“信用、勤奮、敬業。”可往往需要監督，或者職工互相推諉塞責，劃地自封，不思自省，沒有責任心。常常抱着消極，懷疑，懶散，抱怨的心態。這樣是多麼可悲的。

或許我們會問：忠誠和敬業溢於誰？敬業這一詞彙往往要扣在我們年輕人頭上，我們敬業和對公司的忠誠是我們責任心的體現，是為我們在公司更好的發展，更好的謀前途的最佳途徑。責任感，使命感以及高度的忠誠你不會有任何損失，只會讓你得到更高的信賴，只有這樣的人才能讓人放心。就像麥金萊將信交給羅文一樣。

當羅文接到總統給他的信時，羅文並沒有問“加西亞在什麼地方？”而且最後還能順利將信將信交到加西亞手裏，為戰爭的勝利貢獻一大份力量。

我們苦苦尋覓着文明，殊不知文明就在身邊。因為吹毛求疵，所以才是我們搖擺不定，使發展道路越來越窄。

作為管理者：勸告員工該怎麼樣，工作應當全力以赴，部位困難所嚇倒，用自信來完成任務。

我們應該説：我為了完成任務，必須要去堅持，即使有強烈的被壓制感，我也不回辭職，也不會放棄，逃避不是唯一的選擇。

致加西亞的一封信4

此書其實就一句話而已。

“總統大人將一封信交給羅文先生，讓他帶着使命在沒有任何信息的情況下將信交給加西亞將軍，圓滿完成任務。”

看似簡單，卻引起了全球的**，眾説云云。

書很快就瀏覽完了，看過不少人留下的讀後感，才發現人的想象力是無限豐富的，無限擴張的。或許裏面還有另外一層內容。

容我分析一下，此書內容確實沒什麼，但是眾人的讀後感卻看得人心驚肉跳。有人説這是一本可怕書，其實説這句話的人，肯定是令人可怕的人。

本人不才也佩服作者，此書寫於1913年，沒想到那個時候就有了炒作這一套路，人才啊，高手啊。無形之中形成了有形。真的，我覺得現在的公司真正要從裏面學的是如何炒作。

一本小冊子，竟然被無數次的翻印，裏面內容也不過是從美國軍史來。現在據説已達到了世界暢銷書第六名。

也許有人説，怎麼可能是炒作呢，這麼多年了，都沒有人説過。你又有什麼根據呢？當然有。

據作者本人説：“《致加西亞的信》這本小冊子是在一天晚飯後寫成時，僅僅用了一個小時。”一個小時啊，僅僅一個小時啊，竟然成了暢銷書。説是奇蹟嗎，不成立。但事實又確實離奇。所以原因只有一個，此書運用了很好的炒作手法。

手法一：名人效應。雖然《致加西亞的信》我覺得沒什麼。但是不可否認的是作者以前有名氣，是個名人。而且擁有自己的出版社，要把《致加西亞的信》發行出去簡直是輕而易舉。

手法二：讀後效應。我們偉大的阿爾伯特？哈伯德先生，在讀完了羅文上尉的英雄實際，馬上就有了感想，寫下了《致加西亞的信》。名人的讀後感啊，可看下，你會覺得確實不錯。

手法三：永遠順應時代潮流。一篇感想，百年流傳，百年裏，眾説云云，但無論何時都躲不開的一個關係——老闆與員工。本書對員工來説是教他們好好為老闆乾的教本，對老闆來説，是管理員工的聖經。

綜上幾種手法，此書不紅才怪。

我的感想基本就如此。也許，有人説我難道就看到了這些負面的東西，其實不然，因為我指出的不是負面的，而是，如今社會可以借鑑的，用得上的。特別是如今社會的一個品牌推廣。也許很多公司第一點都能夠做到，但是第二，第三點要做到恐怕是難上加難。解析一下：

名人效應：許多公司請明星做廣告。很久年前就有很多了。

讀後效應：現在講是口碑效應。就是讓客户用了公司的產品一個勁的誇好，不錯。這個在逐步運用中。

永遠順應潮流：估計這點是所有公司難以做到的一點。如果做到的，那就可以説買了幾台印鈔機。也許能順應一個時間段的潮流，賺一筆錢，再去發掘其他潮流，就不錯了。

以上是我真實的讀後感，為什麼會寫出這樣的，因為我是偏執狂。

致加西亞的一封信5

阿爾伯特·哈伯德，1856年6月19日出生於美國伊利諾州的布魯明頓，父親既是農場主又是鄉村醫生。哈伯德年輕時曾供職於巴夫洛公司，是一個很成功的肥皂銷售商，但他卻不滿足於此。於是在1892年，他放棄了自己的事業進入了哈佛大學。然後，他輟學開始徒步旅行英國。不久他在倫敦遇到了威廉· 莫瑞斯，並且喜歡上了莫瑞斯的藝術與手工業出版社，即凱姆斯科特出版社。

回到美國後，他試圖找到一家出版商來出版自己那套名為《短暫的旅行》的自傳體叢書。當一切努力化為泡影后，他決定自己來出版這套書，於是羅依科羅斯特出版社誕生了。哈伯德不久就被證明是一個既高產又暢銷的作家，名譽與金錢相繼而來。

隨着出版社規模的不斷擴大，人們紛紛慕名來到東奧羅拉來訪問這位非凡的人物。最初觀光客都在他住處的四周住宿，但人越來越多，已有的住宿設施無法容納了，為此，還特地蓋了一座旅館。在旅館裝修時，哈伯德讓當地的手工藝人做了一種簡單的直線型傢俱，沒想到遊客們非常喜歡這種傢俱，於是，一個傢俱製造產業由此誕生了。

公司的業務蒸蒸日上，到1910年就擁有了500多名員工，同時出版《菲士利人》和《兄弟》兩份月刊，其影響力在《致加西亞的信》一書出版後也達到頂峯。

一切都隨着阿爾伯特和他的妻子愛麗斯在海上的不幸遇難而結束。公司的重擔落在了兒子伯特身上。儘管伯特十分努力地工作，但依然抵擋不了公司的衰落。

今天，羅依科羅斯特人生產的東西正在被人們瘋狂地收藏；羅依科羅斯特公司的裝訂術、冶煉術和傢俱製造工藝也以其固有的魅力和獨特的製造工藝為人們所喜愛。阿爾伯特·哈伯德這個名字也因《致加西亞的信》一書而聲名遠揚。

也許這是一本不合時宜的書。

當整個世界都在談論着“變化”、“創新”等時髦的概念時，重提“忠誠”、“敬業”、“服從”、“信用”之類的話題未免顯得過於陳舊。

然而，我們卻又無法迴避。員工的忠誠和敬業精神缺失，職業道德風險無時無刻不在困擾着企業的老闆和公司的管理者們。我們所面臨的變化也帶走許多有價值的東西，包括那些經濟起飛所依賴的基本的商業精神——信用、勤奮和敬業。

我們常常看到，許多年輕人以頻繁跳槽為能事，以善於投機取巧為榮耀。老闆一轉身就懈怠下來，沒有監督就沒有工作。工作時推諉塞責，劃地自封；不思自省，卻以種種藉口來遮掩自己缺乏責任心。懶散、消極、懷疑、抱怨……種種職業病如同瘟疫一樣在企業、學校蔓延，無論付出多麼大的努力都無法徹底消除。

只有才華，沒有責任心，缺乏敬業精神，我們是否真的能順利前行？

在現實世界裏，到處看到的都是有才華的窮人。

我曾遇見一個受過良好教育、才華橫溢的年輕人，但在公司裏卻長期得不到提升。他缺乏獨立創業的勇氣，也不願意自我反省，養成了一種嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批評的惡習。他根本無法獨立自發地做任何事，只有在一種被迫和監督的情況下才能工作。在他看來，敬業是老闆剝削員工的手段，忠誠是管理者愚弄下屬的工具。他在精神上與公司格格不入，使他無法真正從那裏受益。

我對他的勸告是，有所施才有所獲。如果決定繼續工作，就應該衷心地給予公司老闆以同情和忠誠，並引以為豪。如果你無法不中傷、非難和輕視你的老闆和公司，就放棄這個職位，從旁觀者的角度審視自己的心靈。只要你依然是某一機構的一部分，就不要誹謗它，不要傷害它——輕視自己所就職的機構就等於輕視你自己。

到哪裏能找到將信送給加西亞的人？管理者們常常發出這樣的感歎。

有關如何把信送給加西亞的故事，有關送信人羅文，有關《致加西亞的信》這本書，在全世界已廣為流傳。“送信”變成了一種具有象徵意義的東西，變成了一種忠於職守，一種承諾，一種敬業、服從和榮譽的象徵。

一些評論家認為，《致加西亞的信》是一本站在管理者角度寫出的書，有失偏頗，甚至對員工是不公正的。而在我看來，忠誠和敬業並不僅僅有益於公司和老闆，最大的受益者是我們自己，是整個社會。一種職業的責任感和對事業高度的忠誠一旦養成，會讓你成為一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人。這種人永遠會被老闆所看重，永遠不會失業。而那些懶惰的、終日抱怨和四處誹謗的人，即使獨立創業，為自己的公司而工作，也無法改變這些惡習而獲得成功。

這一淺顯的故事和簡單的概念超越了許多大學裏所教導的那些理論。它的影響不僅侷限於一個人、一個企業、一個國家，甚至整個人類文明的發展都有賴於此。正如作者在書中所説：“文明，就是孜孜不倦地尋找這種人才的一段長久過程。”

經歷了100多年的歷史考驗，《致加西亞的信》依然是歷史上最偉大的作品之一，它曾經被無數次印刷、複印，發給士兵、公務員、公司職員和所有人。

今天，我要再一次把這本書推薦給每個人。