大禹治水的故事（精品多篇）

大禹治水蒐集神話故事 篇一

要説大禹，應該先説他的父親鯀。因為大禹是為了繼承其父的遺志而出生，並且如願以償地完成了其父未竟的事業，因而名垂青史的。

鯀是黃帝眾多子孫的一個，他生活在堯的時代。舜在位的時候，發生了巨大的洪水災害，天下洪水氾濫。大水鋪天蓋地，老百姓有的在樹梢上像鳥兒一築巢，有的在山頂洞裏像野獸一樣穴居，有的乾脆在木筏上安家，隨着水流東漂西蕩。所有這些簡陋的住所在風雨之中，隨時都有傾覆和被淹沒的危險。飛禽走獸遊蛇也無處藏身，來和人爭搶地盤。由於洪水長期不消退，滋生了大量的野草。而人們賴以生存的莊稼卻無法生長，食物也越來越少。衰弱的災民既要忍受飢餓、疾病和寒冷的折磨，還要隨時隨地提防毒蛇猛獸的侵害，那悲慘絕望的日子，是多麼可怕啊。

這個時候，仁慈而盛明的堯開始為人們處於這樣的困境而憂慮不安起來，他召集有文治武略的大臣，來商討如何對付如此氾濫的洪水。天上眾神，對於天下萬民所遭受的苦難都無動於衷，惟有鯀真心哀憐難民。

鯀和防風是好朋友。防風是一個巨人，站立的時候好像山那樣高，躺下的時候好像河那樣長。鯀則剛好相反，他的身體非常小，長三寸，重六兩。當兩人站在一起時，大小對比十分明顯，常常令人發笑。

鯀對防風説，找們倆應該為蒼生百姓去治理洪水。於是向地皇請命。地皇帝答應了他們的請求。

他倆聽説在天帝那裏有一種名叫“息壤”的神奇東西，那是一團能無限膨張、生長不息的泥土。碰到水就會不停地生長，可以用來治理洪水。兩人打算去天庭偷取寶貝。

巨人防風身高百丈，站在山頂上，伸手可以觸到天庭，他用手託着鯀，把鯀送上了天庭。鯀藉着自己身材微小不容易被人發現的優點，在天官裏來去自由，如人無人之境。息壤藏在天帝的寶座下面，鯀悄悄地來到帝座後面，很順利地取回了東西。然後防風用手把鯀接下了天庭。

鯀和防風兩人互相配合，防風用手託着鯀，讓他投下息壤，然後微微地跨出一小步，來到另一個地方，鯀再投下息壤治水。如此這般，神奇的息壤化作萬里長堤，洶湧澎湃的洪水被擋在堤外，不能再肆意逞兇，堤內的積水也在泥土中乾涸。一大片起伏的原野出現在人們面前。本來已經絕望的百姓紛紛從藏身之處出來，心裏充滿了新的希望。

江河上游的水被制止住了，下游的水就暢通無阻地流進了大海，人民自然就免於洪水之災了。百姓感激鯀的大恩大德，都在商量要推立鯀為王。地界的呼聲越來越高，驚動了天庭裏的天帝，這時他才知道息壤被偷了，於是十分的震怒，將息壤全部收回。

這樣一來，江河上游被暫時堵住的水又傾泄而來，平曠昀田地頃刻間被洪水吞沒，大地變成了一片澤國。看到這個情形，地皇又擔心又害怕，擔心洪水無法控制，害怕天帝責怪自己，於是把一切責任都推到鯀和防風身上，要將他們斬首問罪。

防風因為身體龐大，難以誅殺。鯀細小如螻蟻，很輕易地就被戮殺了。鯀死前對天長歎：“我因為身小被殺，希望我的兒子如防風一樣高大。”

鯀雖然肉身被殺了，但是他的精魂因為抱有很深的冤情而久久沒有散去。藉着精魂的力量，鯀的屍體三年沒有腐爛。而且他細小的身體越來越大，肚子裏似乎孕育了一個新的生命，他希望新生命去完成未竟的事業。新的。生命在父親腹中生長、變化，啜吸着父親的心血和精魂，他的能量己遠遠超過了父親。

鯀死而不腐的祕密讓虎首人身、四蹄長脛、銜蛇操蛇的強良發現，他疾赴天庭向天帝彙報。天帝很擔心將來會後患無窮，就派了一個天神，帶了一把名叫“吳刀”的寶刀再去砍殺鯀肚子裏的新生命。

天神來到羽山，看準了就一刀砍下。刀鋒所及之處，鯀的肚子突然裂開，從裏面蹦出了一條細小的魚，見風就長，越變越大，最後化身為龍，盤曲騰躍，飛上了天空。這條龍就是大禹，他繼承了父親的遺志繼續治理洪水。

新生的大禹挺立在天地之間，他的光芒照亮了三界，他身上散發出一種奇異的力量，此元氣更充沛，比罡氣更猛烈，比劍氣更鋭利，比正氣更剛硬。那高高端坐在天國御座上的天帝，也被大禹的力量所震撼，主動任命他為治理洪水的總指揮。

此後，大禹在打敗了興風作浪的水神共工的後代，戰勝了一個蛇身九頭的怪物相繇，又降伏了人臉虎軀、八首八尾八腳的水怪天吳及各路河妖洪魔以後，才真正地開始了他偉大的治水工作。

開始的時候，大禹學習父親鯀，也是採取填埋堵塞的方法，但仍難以遏止洶湧的洪水。於是大禹又改用疏導的方法。

大禹讓一隻大黑龜把息壤馱在背上，跟着自己。一路上用它來填平深淵。曾經幫助黃帝打仗的應龍，在前面開路，用尾巴劃地。百姓則在應龍尾巴劃過的地方挖掘河道，把洪水引導到江海。

大禹治理洪水的時候，曾經三次到了桐柏山，可是那個

地方總是颳風下雨，雷聲轟鳴，樹木發出呼呼的響聲，使治水的工作無法進行。大禹知道一定有妖怪作亂，於是召集天下羣神，叫他們想辦法除去妖怪。

一些神仙覺得事不關己，不願意出力，大禹就把他們拘禁起來。其他的神仙這才團結一致，在淮水邊設法擒服水怪無支祁。

這無支祁形狀像猿猴，長着白腦袋、青身體，眼睛裏放着灼灼的光芒。它的身軀小巧靈活，力氣大得勝過九隻大象，整日橫蹦豎跳，沒一刻安靜，使得那地方總是颳風打雷。大禹拿它沒有辦法，就叫天神童律去制服它，童律制服不了，又讓烏木去，烏木也不行，最後庚辰把無支祁制服了。

當無支祁被制服的時候，各種山精水怪聚集起來奔走號呼，想要幫助無支祁。庚辰拿了一把極大的戟趕走了怪物們，周圍才安靜下來。

大禹用大鐵鎖鎖住無支祁的脖子，又在它的鼻孔上穿上金鈴，把它壓在龜山下面。從此他的治水工作進行得很順利。

為了徹底解除洪澇威脅，大禹開掘了三百條大河，三千條支流，不計其數的小溝渠，用以溝通四夷九州、五湖四海。為疏通水路，禹不辭辛勞到處觀察河道、地形。他向東走到海邊，向南走到羽人裸民之鄉，向西走到三危之國，向北走到犬戎國。他和手下神將太章、豎亥從東極一步一步量到西極，從南極一步一步量到北權，得到的長度都是五億十萬九｛｝千八百步。

大禹按照山川形勢，運用堵塞與疏導相結合的方法，領導人民抵禦洪水，重建家園。洪水平息，大功告成。大禹平治洪水，使天下人民安居樂業。

這時侯，堯早已逝世，舜也已老邁，大家都擁戴大禹繼承帝位。舜對大禹説：“完成治水大業是你的大功，謙虛、勤奮、節儉是你的大德。我褒揚你的大德，讚美你的大功，帝位相繼相承的次序應在你身上，你終當晉升為帝。”

於是舜就將帝位讓給了大禹，還送給他一塊叫做玄圭的黑色的上方下圓的玉石。天帝為了表彰大禹的功勞，也賞賜給他兩匹神馬。

大禹當了天子。九州的地方官送來許多銅，禹就叫工匠鑄成九隻寶鼎。鼎上刻繪着各種毒蟲害獸和妖魔鬼怪的圖像，使人預先對這些東西有所提防。人民感念禹的恩德，就叫寶鼎為“禹鼎”，以後又把禹鼎作為辨認奸邪的代名詞。

傳説為了治水，大禹身先士卒，常年跋涉於沼澤地帶，勞累和浸泡使大腿無肉，小腿無毛，腰背佝僂，以至後人將彎腰駝背的走法稱為“禹步”。他整天奔波忙碌，樹枝掛住了帽子也不顧，泥濘粘了布鞋也不管，在治水過程的十三年中曾經三過家門而不入。大禹的妻子女嬌感覺非常孤獨，就堅決要求陪伴大禹治水。

河渠修至堰師，被形勢險峻、路徑盤曲的繯轅山擋住去路。大禹見此山巖石崢嶸，極難開鑿，就吩咐阿嬌：“我在山崖邊掛一面鼓，你切記，聽見鼓聲方可送飯。”他目送女嬌遠去，搖身一變，化作一頭力大無窮的巨熊，嘴拱爪扒，硬是在堅固的巖石上挖出一條深溝。禹正忙得不亦樂乎，一不小心，後腿踩落一塊碎石，不偏不倚，咚的一聲，砸在崖邊掛着的鼓面上。大禹由於聚精會神的勞作，沒有聽到響聲。

女嬌聽到鼓聲，興沖沖地提着飯籃來找丈夫。她轉過山崖，猛然看見一頭熊在拼命地拱呀扒呀，嚇得大盧尖叫。大禹被妻子的尖叫聲驚醒，換回人形，剛想解釋，女嬌早扭頭拔足狂奔而去。

女嬌又吃驚又慚愧，她想不到，至善至美的丈夫原來是一頭熊變的，當她回頭看時，後面緊追不合的還是頭熊。羞愧之下，她的身軀化成一座冰冷的石像。大禹尾隨趕來，追至嵩山，見妻子已成石像，不禁又急又氣，他衝着石像大喊：“還我兒子！”石像顫動，裂開一道口子，從裏面滑出一個嬰孩，那就是啟。

大禹也是一個大有作為的國君。他把天下分成九州，即冀州、充州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。所以我們中國有時候又叫做“九州”。在他閒暇的晚年，他還和手下編寫《山海經》—書，記錄天下的地理風物和神話傳説。

禹歸天后，生前選定的接班人伯益繼承帝位。伯益懂得鳥獸語言，曾經在舜帝朝中擔任管理山澤的官員。他發明了捕獸的陷阱、發明了水井。禹治洪水，他始終追隨左右，是最得力的助手。

心高氣傲的啟不甘心王權旁落，他利用父親的崇高威望，憑藉家族的雄厚勢力，驅逐伯益，奪回帝位，將公天下一變而為家天下。啟用武力廢除堯傳下來的禪讓制，實行以父子相傳為特徵的世襲制，創建了中國歷史上第一個朝代——夏朝。啟，名副其實，開創了一個新時代。

大禹治水蒐集神話故事 篇二

傳説在帝堯時期，黃河流域經常發生洪水，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高出搬，再加上毒蛇猛獸傷人傷牲口，真叫人無法過日子。為了制止洪水氾濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，徵求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務後，採用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最後被放逐羽山而死。

舜帝繼位以後，任用鯀的兒子大禹治水。大禹，字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來，他還是黃帝的後代。大禹總結父親的治水經驗和失敗原因，制定了一條切實可行的方案：一方面加固和繼續修築堤壩，另一方面，用“疏導”的辦法根治水患。大禹親自率領二十七萬治水羣眾，全面進行疏導洪水的勞動。大禹除了指揮外，還親自參加勞動，為羣眾做出了榜樣。他握木鍤，不辭辛勞，廢寢忘食，夜以繼日。

在治理洪水中，大禹曾三次路過自己家門口而不入。在他的領導下，人們經過十三年的艱苦勞動，終於疏通了九條大河，使洪水沿着新開的河道伏伏帖帖地流入大海。在治水的同時，大禹和治水的大軍還大力幫助老百姓重建家園，修整土地，恢復生產，使大家過上了安居樂業的生活，完成了流芳千古的偉大業績。後來禹因此而成為夏朝的第一代君王，並被人們稱為“神禹”而傳頌與後世。

在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事蹟。相傳他藉助自己發明的原始測量工具——準繩和規矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外13年，三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子塗山氏剛給他生了一個兒子，他多麼想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務艱鉅，只得向家中那茅屋行了一個大禮，眼裏噙着淚水，騎馬飛奔而走了。大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州島的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。然後他治理山，經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至於堵塞水路。山路治理好了以後，他就開始理通水脈，長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

春秋戰國時期，各國之間經濟文化不斷交流，各種能夠論着異曲紛呈，關於河事的記載也逐漸曾加。成書於戰國時期的《禹貢》一書就是一本專門記述地理情況的書。該書以大禹治水的故事為依託，按“九州島”的地理區域，對中國的山脈、河川、疆界、貢賦等作了較為詳細的描述。後代人們感念他的功績，為他修廟築殿，尊他為“禹神”，今日禹陵和禹王廟，已成為中外遊人遊覽的勝地。